中秋節(jié)象征什么1

　　中秋節(jié)的象征意義

　　親人的團圓、豐收、富足。

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂"仲秋"，所以中秋節(jié)又叫"仲秋節(jié)"。又稱月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)介紹

　　我國人民在古代就有"秋暮夕月"的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月"。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的'衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有"中秋"一詞的記載。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有"諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江"的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有"八月十五中秋節(jié)"。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)習俗

　　中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載："中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。"每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團圓子女。"此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星"(見《武林舊事》)。而"京師賞月之會，異于他郡。傾城人家***以貧富能自行至十二三，皆以**之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。"(見《新編醉翁談錄》)

　　明清以來，民間更重視中秋節(jié)。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云："民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。"

　　中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分****的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、**和**等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人"千里共嬋娟"。

　　中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋節(jié)象征什么2

　　中秋節(jié)送月餅寓意“團圓”。

　　月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。

　　月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

　　中秋節(jié)月餅的由來

　　中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代。元順帝末年，潁州劉福通及各地老百姓紛紛****，鬧得朝廷佬心神不寧，坐臥不安。為了鞏固***，他們一面派兵******軍，一面派家*到各家各戶進行**，大伙兒被卡得苦不堪言。

　　對于*來說，元代其實是外族，及蒙古人對*的**。蒙古人是游牧民族，進入中原后對*的**方法是由一名蒙古士兵負責管理30-50戶漢民。及相當于后來的保長里長。他們對他們管轄下的漢民家庭有著極大的**和隨意性。比如為了防止***，所以*不得擁有兵器，甚至切連菜刀都是10戶才能有一把，而且都得由他保存用時去領，用后即還。

　　更重要的**是他們對轄下的*擁有“初夜權(quán)”。*家娶的媳婦要和他先行破瓜后才能和新郎同房。平時他們也可以隨意奸污轄下的*家的大閨女小媳婦。不管是閨女房還是洞房，他可以隨意出入，想跟誰睡覺就跟誰睡覺，坳犟不得。

　　后來演變成可以出高價錢向他買門檻子。誰家不買門檻子，如果拿錢買了門檻子，他就稍微規(guī)矩一些。門檻子這玩意兒，又沒有固定的牌價，他說多少就是多少，又不許你還口。這樣，富戶能買得起，窮戶就作了難，一個門檻子，就能讓你傾家蕩產(chǎn)。實在買不起的，妻女只得任其糟蹋。過去哪個女的不守婦道，或者不太正經(jīng)，貶她的人總愛說：“這是沒有門檻子人家養(yǎng)的閨女。”魯迅的小說《祝福》中，主人公祥林嫂因嫁過幾個男人，為了贖自己的罪孽，不也曾花錢捐個門檻子嗎?

　　很多地方還是實行“家*”**，即每家負責供養(yǎng)一個蒙古士兵，即“家*”，吃喝拉撒睡都在*家。家*比自家的老祖宗還有尊貴，好東西得盡著他吃他用，稍不順心，不是打就是罵，甚至處死你都無處伸冤。平時三朋四友在一起聚會，或者兩個在一處說悄悄話，你要惹著他，他誣賴你想謀反，連命都沒有了，所以那時候，天黑就吹燈，誰也不敢胡遛亂逛，免得禍從天降。

　　試想，這暴虐**，不是一天兩天，或十天半月，人們硬硬頭皮就熬過去了，成年累月如此，誰能吃得消呀 ! 因此，血氣方剛的漢子，有的冒著一死，都跟著朱****。可是畢竟管得太嚴，卡得太死，**的人不多，打不過元兵。怎么辦呢?朱**向軍師劉伯溫討計策。劉伯溫能掐會算。滿腹韜略，沉思了一陣說：“天下人都對家*有刻骨仇恨，如果大家一齊動手，別說一家只有一個家*，就算有兩個家*，也能斬盡殺絕”朱**皺著眉頭說：“你說的很有道理，只是全國這么多人家，用什么秘密辦法告訴他們，大家都一齊動手呢?萬一走漏風聲，就要萬民遭劫呀?”劉伯溫捻著胡須笑道：“你不必憂心，我自有良謀。”

　　農(nóng)歷八月十四、八月十五兩天，商店里，小灘上，到處都是麥圓餅子的。有的人家買不起，便有人贈送。*不懂，便問：“這是什么東西?”人們就告訴他們：“這是月餅，八月十五拜月的供品。”于是他們便**了戒心，不再盤問了。中秋晚上，每家都捧出月餅、瓜果祭月。舉行祭月儀式之后，各家人圍在一張桌前，賞月飲酒。家*也趁熱鬧，喝了個一醉方休。最后把月餅掰開，以便分而實之。每個月餅內(nèi)都夾有一個綿紙紙條，文曰：“請今夜子時殺死你家的*兵。”*兵不識漢文，楞著臉問：“那是啥?”有的說是餅芯子，有的說是祝你全家團圓，還有的說月娘娘保你**。他們便信以為真，樂得咧著傻笑，嘰哩呱啦的說：“就你們*名堂多，真有意思 ! ”

　　子時一到，有的*兵醉到了，有的*兵睡著了，有的還在嘻鬧。各家因?qū)?都恨之入骨，一家人好商量，擠擠眼、碰肘胳臂時，全都心領神會了。幾個人對付一個人還不容易，用手掿脖子，用磚頭砸腦袋，人人一條心，一齊動手，只聽這里噢嘮一聲，那里哎喲一聲，未用一頓飯食的工夫，平日張牙舞爪的*兵，全都報銷干凈。

　　這是一個歡騰的夜晚，各家完成了殺敵任務，都走出家門，互相打聽：“你家的*殺死嗎?”“殺死了! ”“你家的呢?”“那還用說，早嗚呼了 ! ”于是人們敲鑼打鼓，噼噼啦啦的點放起鞭炮。

　　從這開的頭，中秋吃月餅的習俗，一直流傳至今。*期間，曾一度把月餅更名為“豐收餅”、“忠心餅”，但群眾不買這個帳，仍稱為月餅。

　　內(nèi)容擴展：中秋節(jié)月餅祝福語

　　1. 讓最圓的明月陪伴你和我，讓明月傳達我的心愿與祝福… 祝福中秋佳節(jié)快樂，月圓人圓事事圓滿!

　　2. 中秋的月亮，在窗外靜靜地懸著。我楞楞地看著它，仿佛它是一面明鏡，你我在互相注視,互致綿綿思意和祝福：心上人中秋快樂!

　　3. 祝福中秋佳節(jié)快樂，月圓人圓事事團圓。人順心順事事都順。祝全家幸福和氣滿堂合家歡樂!

　　4. 月圓家圓人圓事圓圓圓團團，國和家和人和事和和和美美。祝全家幸福和氣滿堂合家歡樂!

　　5. 長長的距離，長長的線，連著長長的思念，遠遠的空間，久久的時間，剪不斷對你的掂念!祝福中秋佳節(jié)快樂，月圓人圓事事圓滿!

　　6. 朋友，不管你現(xiàn)在身處何方，今晚一定要看看那被你遺忘已久的月亮，許個愿吧很可能就會實現(xiàn)哦!中秋快樂!

　　7. 遠方的朋友你是否無恙?在這個思念的季節(jié)里，改變的我的容顏，不變的是永遠牽掛你的心!真心愿你佳節(jié)快樂!!

　　8. 中秋的喜悅渲染著美麗大地，月亮的柔美感動著燦爛星空。在這佳節(jié)來臨的日子，我想借著圓月告訴你：認識你，真好!朋友，就是一生一世!

　　9. 又是一年月圓夜，月下為你許三愿：一愿美夢好似月兒圓，二愿日子更比月餅甜，三愿美貌猶如月中仙。

　　10. 明月本無價，高山皆有情。愿你的生活就像這十五的月亮一樣，圓圓滿滿!

　　11. 網(wǎng)緣!情緣!月圓!中秋夜語寄相思，花好月圓情難圓。帶去問候和思戀，心想事成愿緣圓。

　　12. 月圓年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝，遍地水銀，便是我們互傾的思念。

　　13. 您生命的秋天，是楓葉一般的色彩，不是春光勝似春光，時值霜天季節(jié)，卻格外顯得神采奕奕。

　　14. 春江潮水連海平，海上明月共潮生，花好月圓人團聚，祝福聲聲伴你行。朋友：中秋快樂!

　　15. 祝福中秋佳節(jié)快樂，月圓人圓事事圓滿。

　　16. 人說每逢佳節(jié)倍思親，我道思親之時更思你。想你就在月圓時。

　　17. 又是一年月圓夜，月下為你許三愿：一愿美夢好似月兒圓，二愿日子更比月餅甜，三愿美貌猶如月中仙。

　　18. 天上的月亮，等有情人來寄望，遠方的我，等待你的電話。中秋的夜晚，我將明月和星星排成最美的祝福送給你!

　　19. 風柔，雨潤，花好，月圓，幸福生活日日甜!冬去，春來，似水，如煙，一年中秋在眼前!流年不復返，人生需盡歡!說一聲珍重!道一聲**!

　　20. 中秋佳節(jié)，送你四個短信月餅：蓮蓉的，愿你漂亮勝芙蓉;五仁的，愿你的朋友遍五洲;水果的，愿你做個開心果;巧克力的，愿你的生活甜如蜜。

　　21. 中秋月兒圓圓，故鄉(xiāng)遠在天邊，親人夢繞魂牽，愛人關(guān)愛綿綿，朋友友誼萬千，祝愿此情此景，心底暖和無限!祝中秋節(jié)快樂!

　　22. 中秋節(jié)清風帶去我的祝福，明月捎走我的問候，送你一絲風兒，贈你一縷月兒，風月無邊，人間有情，中秋快樂~

　　23. 星星的寂寞月知道，晚霞的羞澀云知道，花兒的芬芳蝶知道，青草的溫柔風知道，夢里的纏綿心知道，心里的酸楚淚知道，我的思念您知道!祝中秋節(jié)快樂!

　　24. 圓月年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝遍地水銀，便是我們互傾的思念。中秋快樂!

　　25. 中秋夜，月光光，家家戶戶賞月忙。吃月餅，分蛋黃，一家老少齊團圓。祝中秋佳節(jié)，月圓人團圓!

　　26. 月到今夜分外明，節(jié)日喜氣伴你行。人逢喜事精神爽，人團家圓愛情甜。節(jié)日愉快身體硬，心想事成萬事順!

　　27. 小時候，媽媽是天空，長大了，我是媽**天空。中秋來臨，媽媽在等，等我的問候，等我的微笑!祝愿天下媽媽：中秋節(jié)快樂，永遠安康!

　　28. “游子身上衣，慈母手中線”，月圓燙心，中秋團圓難相伴，癡子游學念雙親。佳節(jié)來臨，祝雙親身體健康，萬事如意!中秋快樂!

中秋節(jié)象征什么3

　　中秋由來

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以優(yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說，從月中**到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會，開科取士，一直是**者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）之一。

　　中秋節(jié)的象征是什么

　　1、**

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著**。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“**有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

　　“和”是*傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國**、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

　　2、團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是**民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是*人特有的思維方式。

　　“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這情真意切的思親名句。

　　人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

　　3、敬老

　　中秋文化傳統(tǒng)源遠流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時，并與古代養(yǎng)老實踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。《禮記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應時令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對老年人的尊重。

　　4、感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

　　月是民族**、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們。總之，中秋節(jié)，就是團圓節(jié)，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節(jié)日。“海上生明月，天涯共此時。”

　　中秋節(jié)花燈的傳說故事

　　中秋節(jié)傳說一：

　　北宋時，有個叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰(今揚州)時，有一年上元燈節(jié)張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)牶“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據(jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。

　　被稱為“父子雙學士，老小二**”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩善對。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老**出聯(lián)試子牶“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時聽到門外一聲花炮響，頓時領悟，對曰牶“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”對仗工整，天衣無縫，堪稱妙對。

　　最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰牶“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對牶“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)應對出，被取為進士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。

　　中秋節(jié)傳說二：

　　傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)。”那秀才立即對出下聯(lián)牶“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”“永樂”是明成祖**，朱棣大喜，遂賜他為狀元。

中秋節(jié)象征什么4

　　中秋節(jié)的象征意義

　　1、團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是**民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是*人特有的思維方式。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

　　2、**

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著**。“和”是我國傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國**、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

　　3、感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

　　中秋節(jié)文化意義

　　吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的`祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

　　月餅是圓的，且被賦予團圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代**中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞*駐丹顏。”清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”**的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)吃月餅的起源與含義

　　也有人說，月餅最初起源于唐朝**的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當時，在唐朝經(jīng)商的吐魯番人向唐朝**獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說："應將胡餅邀**"。說完把餅分給群臣一起吃。

　　"月餅"，南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載："八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義"。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食，功德林月餅等凈素月餅也深受消費者喜愛。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、**。

　　在古代，中秋月餅被作為祭品，于中秋節(jié)所食。

　　中秋節(jié)吃月餅，據(jù)說這個習俗開始于唐朝年間。

　　北宋之時，該種餅被稱為“宮餅”，剛開始只是在宮廷內(nèi)流行，但后來也慢慢流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。后來演變成圓形，寓意團圓美好。

　　今天，我國月餅品種繁多。

　　按產(chǎn)地分為：京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、臺式月餅、滇式月餅、港式月餅、潮式月餅、徽式月餅、衢式月餅、秦式月餅、甚至日式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；從餡心講，有桂花月餅、梅干月餅、五仁、豆沙、玫瑰、蓮蓉、冰糖、白果、肉松、黑芝麻、火腿月餅、蛋黃月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮、奶油皮等；從造型上又有光面與花邊之分。

中秋節(jié)象征什么5

　　中秋節(jié)的象征意義

　　親人的團圓、豐收、富足。

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂"仲秋"，所以中秋節(jié)又叫"仲秋節(jié)"。又稱月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)介紹

　　我國人民在古代就有"秋暮夕月"的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月"。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有"中秋"一詞的記載。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有"諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江"的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有"八月十五中秋節(jié)"。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)習俗

　　中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載："中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。"每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團圓子女。"此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星"(見《武林舊事》)。而"京師賞月之會，異于他郡。傾城人家***以貧富能自行至十二三，皆以**之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。"(見《新編醉翁談錄》)

　　明清以來，民間更重視中秋節(jié)。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云："民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。"

　　中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分****的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、**和**等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人"千里共嬋娟"。

　　中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋節(jié)象征什么5篇擴展閱讀

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展1）

——中秋節(jié)象征什么范文七份

　　中秋節(jié)象征什么 1

　　親人的團圓、豐收、富足

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。又稱月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)介紹

　　我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節(jié)是我國的`傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)習俗

　　中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。”每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團圓子女。“此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星”(見《武林舊事》)。而“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家***以貧富能自行至十二三，皆以**之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。”(見《新編醉翁談錄》)

　　明清以來，民間更重視中秋節(jié)。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云：“民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。”

　　中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分****的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、**和**等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

　　中秋節(jié)象征什么 2

　　親人的團圓、豐收、富足。

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂"仲秋"，所以中秋節(jié)又叫"仲秋節(jié)"。又稱月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)介紹

　　我國人民在古代就有"秋暮夕月"的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月"。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有"中秋"一詞的記載。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有"諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江"的'記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書?太宗記》記載有"八月十五中秋節(jié)"。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)習俗

　　中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載："中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。"每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團圓子女。"此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星"(見《武林舊事》)。而"京師賞月之會，異于他郡。傾城人家***以貧富能自行至十二三，皆以**之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。"(見《新編醉翁談錄》)

　　明清以來，民間更重視中秋節(jié)。《西湖游覽志余?熙朝樂事》云："民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。"

　　中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分****的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、**和**等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人"千里共嬋娟"。

　　中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

　　中秋節(jié)象征什么 3

　　中秋由來

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以優(yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說，從月中**到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會，開科取士，一直是**者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）之一。

　　中秋節(jié)的象征是什么

　　1、**

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著**。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“**有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

　　“和”是**傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國**、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

　　2、團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是**民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是**人特有的思維方式。

　　“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這情真意切的思親名句。

　　人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

　　3、敬老

　　中秋文化傳統(tǒng)源遠流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時，并與古代養(yǎng)老實踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。《禮記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應時令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對老年人的尊重。

　　4、感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

　　月是民族**、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們。總之，中秋節(jié)，就是團圓節(jié)，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節(jié)日。“海上生明月，天涯共此時。”

　　中秋節(jié)花燈的傳說故事

　　中秋節(jié)傳說一：

　　北宋時，有個叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰(今揚州)時，有一年上元燈節(jié)張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)牶“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據(jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。

　　被稱為“父子雙學士，老小二**”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩善對。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老**出聯(lián)試子牶“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時聽到門外一聲花炮響，頓時領悟，對曰牶“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”對仗工整，天衣無縫，堪稱妙對。

　　最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰牶“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對牶“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)應對出，被取為進士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。

　　中秋節(jié)傳說二：

　　傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)。”那秀才立即對出下聯(lián)牶“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”“永樂”是明成祖**，朱棣大喜，遂賜他為狀元。

　　中秋節(jié)象征什么 4

　　中秋節(jié)的寓意和象征

　　八月十五是**的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢發(fā)展而來的。隨著時代的變遷，在中秋時節(jié)，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，更多地被賦予了思念親人的色彩。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”詞句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義，反映了人們對月圓的祈盼和對相思之人的牽掛。

　　1、**

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著**。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“**有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

　　“和”是**傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國**、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

　　2、團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是**民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是**人特有的思維方式。

　　“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這情真意切的思親名句。

　　人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

　　3、敬老

　　中秋文化傳統(tǒng)源遠流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時，并與古代養(yǎng)老實踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。《禮記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應時令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對老年人的尊重。

　　4、感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

　　月是民族**、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們。總之，中秋節(jié)，就是團圓節(jié)，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節(jié)日。“海上生明月，天涯共此時。”

　　**中秋節(jié)習俗

　　**

　　中秋節(jié)也是**兒童的一個節(jié)日。當晚，孩子們聆聽關(guān)于阿貴的傳說，去看舞獅，有的還得到父親給他買一個用來舞獅的獅子跟朋友們一起玩耍。**孩子在中秋夜均要提鯉魚燈出游玩耍，還預示長大“跳龍門”之意。

　　**

　　**傳統(tǒng)的中秋節(jié)被稱為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。***在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對自然的恩惠表示感謝，***要舉行各種慶祝活動。***也會賞月，稱之為“月見”，屋內(nèi)會陳列賞月團子、芒草、芋等。

　　琉球

　　琉球人中秋節(jié)除了祭祖、拜月外，還會祭灶，感謝灶君保佑一年內(nèi)家中**。除了吃月餅，他們會吃一種叫吹上餅的食品，這是一種表面鋪上紅豆的米餅。除此之外，還有拔河、舞獅、的風俗。

　　中秋節(jié)也是一家團圓的日子，人們都會回到家中一起吃飯、團聚，并且會祭祖，感謝祖先庇佑。也會吃特定的食品，不少都與月亮、團圓有關(guān)，這些食品同時也是祭月的祭品，如華人(漢族)、**人(京族)、琉球人都有吃月餅的習俗;廣東、**有些人會以月光餅代替月餅;***(大和族)則會吃月見團子，部分地區(qū)會煎太陽蛋，月餅、月光餅、月見團子、太陽蛋都呈圓形，**滿月;朝**所吃的是半月形的松片，象征月亮由虧轉(zhuǎn)盈。琉球人除了吃月餅外還會吃吹上餅。此外，時令的水果和其他農(nóng)作物如楊桃、柚子、芋頭、栗子、菱角、梨子、柿子等，在農(nóng)耕社會中是農(nóng)民秋季的收獲，也是中秋節(jié)的食品和祭品。

　　中秋節(jié)象征什么 5

　　中秋節(jié)送月餅寓意“團圓”。

　　月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。

　　月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

　　中秋節(jié)月餅的由來

　　中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代。元順帝末年，潁州劉福通及各地老百姓紛紛****，鬧得朝廷佬心神不寧，坐臥不安。為了鞏固****，他們一面派兵******軍，一面派家**到各家各戶進行**，大伙兒被卡得苦不堪言。

　　對于**來說，元代其實是外族，及蒙古人對**的**。蒙古人是游牧民族，進入中原后對**的**方法是由一名蒙古士兵負責管理30-50戶漢民。及相當于后來的保長里長。他們對他們管轄下的漢民家庭有著極大的**和隨意性。比如為了防止****，所以**不得擁有兵器，甚至切連菜刀都是10戶才能有一把，而且都得由他保存用時去領，用后即還。

　　更重要的**是他們對轄下的**擁有“初夜權(quán)”。**家娶的媳婦要和他先行破瓜后才能和新郎同房。平時他們也可以隨意奸污轄下的**家的大閨女小媳婦。不管是閨女房還是洞房，他可以隨意出入，想跟誰睡覺就跟誰睡覺，坳犟不得。

　　后來演變成可以出高價錢向他買門檻子。誰家不買門檻子，如果拿錢買了門檻子，他就稍微規(guī)矩一些。門檻子這玩意兒，又沒有固定的牌價，他說多少就是多少，又不許你還口。這樣，富戶能買得起，窮戶就作了難，一個門檻子，就能讓你傾家蕩產(chǎn)。實在買不起的，妻女只得任其糟蹋。過去哪個女的不守婦道，或者不太正經(jīng)，貶她的人總愛說：“這是沒有門檻子人家養(yǎng)的閨女。”魯迅的小說《祝福》中，主人公祥林嫂因嫁過幾個男人，為了贖自己的罪孽，不也曾花錢捐個門檻子嗎?

　　很多地方還是實行“家**”**，即每家負責供養(yǎng)一個蒙古士兵，即“家**”，吃喝拉撒睡都在**家。家**比自家的老祖宗還有尊貴，好東西得盡著他吃他用，稍不順心，不是打就是罵，甚至處死你都無處伸冤。平時三朋四友在一起聚會，或者兩個在一處說悄悄話，你要惹著他，他誣賴你想謀反，連命都沒有了，所以那時候，天黑就吹燈，誰也不敢胡遛亂逛，免得禍從天降。

　　試想，這暴虐**，不是一天兩天，或十天半月，人們硬硬頭皮就熬過去了，成年累月如此，誰能吃得消呀 ! 因此，血氣方剛的漢子，有的冒著一死，都跟著朱****。可是畢竟管得太嚴，卡得太死，**的人不多，打不過元兵。怎么辦呢?朱**向軍師劉伯溫討計策。劉伯溫能掐會算。滿腹韜略，沉思了一陣說：“天下人都對家**有刻骨仇恨，如果大家一齊動手，別說一家只有一個家**，就算有兩個家**，也能斬盡殺絕”朱**皺著眉頭說：“你說的很有道理，只是全國這么多人家，用什么秘密辦法告訴他們，大家都一齊動手呢?萬一走漏風聲，就要萬民遭劫呀?”劉伯溫捻著胡須笑道：“你不必憂心，我自有良謀。”

　　農(nóng)歷八月十四、八月十五兩天，商店里，小灘上，到處都是麥圓餅子的。有的人家買不起，便有人贈送。**不懂，便問：“這是什么東西?”人們就告訴他們：“這是月餅，八月十五拜月的供品。”于是他們便**了戒心，不再盤問了。中秋晚上，每家都捧出月餅、瓜果祭月。舉行祭月儀式之后，各家人圍在一張桌前，賞月飲酒。家**也趁熱鬧，喝了個一醉方休。最后把月餅掰開，以便分而實之。每個月餅內(nèi)都夾有一個綿紙紙條，文曰：“請今夜子時殺死你家的**兵。”**兵不識漢文，楞著臉問：“那是啥?”有的說是餅芯子，有的說是祝你全家團圓，還有的說月娘娘保你**。他們便信以為真，樂得咧著傻笑，嘰哩呱啦的說：“就你們**名堂多，真有意思 ! ”

　　子時一到，有的**兵醉到了，有的**兵睡著了，有的還在嘻鬧。各家因?qū)?*都恨之入骨，一家人好商量，擠擠眼、碰肘胳臂時，全都心領神會了。幾個人對付一個人還不容易，用手掿脖子，用磚頭砸腦袋，人人一條心，一齊動手，只聽這里噢嘮一聲，那里哎喲一聲，未用一頓飯食的工夫，平日張牙舞爪的**兵，全都報銷干凈。

　　這是一個歡騰的夜晚，各家完成了殺敵任務，都走出家門，互相打聽：“你家的**殺死嗎?”“殺死了! ”“你家的呢?”“那還用說，早嗚呼了 ! ”于是人們敲鑼打鼓，噼噼啦啦的點放起鞭炮。

　　從這開的頭，中秋吃月餅的習俗，一直流傳至今。**期間，曾一度把月餅更名為“豐收餅”、“忠心餅”，但群眾不買這個帳，仍稱為月餅。

　　內(nèi)容擴展：中秋節(jié)月餅祝福語

　　1. 讓最圓的明月陪伴你和我，讓明月傳達我的心愿與祝福… 祝福中秋佳節(jié)快樂，月圓人圓事事圓滿!

　　2. 中秋的月亮，在窗外靜靜地懸著。我楞楞地看著它，仿佛它是一面明鏡，你我在互相注視,互致綿綿思意和祝福：心上人中秋快樂!

　　3. 祝福中秋佳節(jié)快樂，月圓人圓事事團圓。人順心順事事都順。祝全家幸福和氣滿堂合家歡樂!

　　4. 月圓家圓人圓事圓圓圓團團，國和家和人和事和和和美美。祝全家幸福和氣滿堂合家歡樂!

　　5. 長長的距離，長長的線，連著長長的思念，遠遠的空間，久久的時間，剪不斷對你的掂念!祝福中秋佳節(jié)快樂，月圓人圓事事圓滿!

　　6. 朋友，不管你現(xiàn)在身處何方，今晚一定要看看那被你遺忘已久的月亮，許個愿吧很可能就會實現(xiàn)哦!中秋快樂!

　　7. 遠方的朋友你是否無恙?在這個思念的季節(jié)里，改變的我的容顏，不變的是永遠牽掛你的心!真心愿你佳節(jié)快樂!!

　　8. 中秋的喜悅渲染著美麗大地，月亮的柔美感動著燦爛星空。在這佳節(jié)來臨的日子，我想借著圓月告訴你：認識你，真好!朋友，就是一生一世!

　　9. 又是一年月圓夜，月下為你許三愿：一愿美夢好似月兒圓，二愿日子更比月餅甜，三愿美貌猶如月中仙。

　　10. 明月本無價，高山皆有情。愿你的生活就像這十五的月亮一樣，圓圓滿滿!

　　11. 網(wǎng)緣!情緣!月圓!中秋夜語寄相思，花好月圓情難圓。帶去問候和思戀，心想事成愿緣圓。

　　12. 月圓年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝，遍地水銀，便是我們互傾的思念。

　　13. 您生命的秋天，是楓葉一般的色彩，不是春光勝似春光，時值霜天季節(jié)，卻格外顯得神采奕奕。

　　14. 春江潮水連海平，海上明月共潮生，花好月圓人團聚，祝福聲聲伴你行。朋友：中秋快樂!

　　15. 祝福中秋佳節(jié)快樂，月圓人圓事事圓滿。

　　16. 人說每逢佳節(jié)倍思親，我道思親之時更思你。想你就在月圓時。

　　17. 又是一年月圓夜，月下為你許三愿：一愿美夢好似月兒圓，二愿日子更比月餅甜，三愿美貌猶如月中仙。

　　18. 天上的月亮，等有情人來寄望，遠方的我，等待你的電話。中秋的夜晚，我將明月和星星排成最美的祝福送給你!

　　19. 風柔，雨潤，花好，月圓，幸福生活日日甜!冬去，春來，似水，如煙，一年中秋在眼前!流年不復返，人生需盡歡!說一聲珍重!道一聲**!

　　20. 中秋佳節(jié)，送你四個短信月餅：蓮蓉的，愿你漂亮勝芙蓉;五仁的，愿你的朋友遍五洲;水果的，愿你做個開心果;巧克力的，愿你的生活甜如蜜。

　　21. 中秋月兒圓圓，故鄉(xiāng)遠在天邊，親人夢繞魂牽，愛人關(guān)愛綿綿，朋友友誼萬千，祝愿此情此景，心底暖和無限!祝中秋節(jié)快樂!

　　22. 中秋節(jié)清風帶去我的祝福，明月捎走我的問候，送你一絲風兒，贈你一縷月兒，風月無邊，人間有情，中秋快樂~

　　23. 星星的寂寞月知道，晚霞的羞澀云知道，花兒的芬芳蝶知道，青草的溫柔風知道，夢里的纏綿心知道，心里的酸楚淚知道，我的思念您知道!祝中秋節(jié)快樂!

　　24. 圓月年年相似，你我歲歲相盼。那滿天的清輝遍地水銀，便是我們互傾的思念。中秋快樂!

　　25. 中秋夜，月光光，家家戶戶賞月忙。吃月餅，分蛋黃，一家老少齊團圓。祝中秋佳節(jié)，月圓人團圓!

　　26. 月到今夜分外明，節(jié)日喜氣伴你行。人逢喜事精神爽，人團家圓愛情甜。節(jié)日愉快身體硬，心想事成萬事順!

　　27. 小時候，媽媽是天空，長大了，我是媽**天空。中秋來臨，媽媽在等，等我的問候，等我的微笑!祝愿天下媽媽：中秋節(jié)快樂，永遠安康!

　　28. “游子身上衣，慈母手中線”，月圓燙心，中秋團圓難相伴，癡子游學念雙親。佳節(jié)來臨，祝雙親身體健康，萬事如意!中秋快樂!

　　中秋節(jié)象征什么 6

　　中秋節(jié)的象征意義

　　1、團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是**民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。 “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是**人特有的思維方式。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

　　2、**

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著**。“和”是我國傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國**、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

　　3、感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

　　中秋節(jié)文化意義

　　吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

　　月餅是圓的，且被賦予團圓之意的朝代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代**中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞**駐丹顏。”清代，中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗，且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常。”**的月餅則以前門致美齋所制為第一。遍觀全國，已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列，且圍繞中秋拜月、賞月還產(chǎn)生了許多地方民俗，如江南的“卜狀元”：把月餅切成大中小三塊，疊在一起，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中間，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。而后全家人擲骰子，誰的數(shù)碼最多，即為狀元，吃大塊；依次為榜眼、探花，游戲取樂。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節(jié)吃月餅的起源與含義

　　也有人說，月餅最初起源于唐朝**的祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

　　當時，在唐朝經(jīng)商的吐魯番人向唐朝**獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說："應將胡餅邀**"。說完把餅分給群臣一起吃。

　　"月餅"，南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載："八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義"。到了清代，關(guān)于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。

　　月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食，功德林月餅等凈素月餅也深受消費者喜愛。

　　月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、**。

　　在古代，中秋月餅被作為祭品，于中秋節(jié)所食。

　　中秋節(jié)吃月餅，據(jù)說這個習俗開始于唐朝年間。

　　北宋之時，該種餅被稱為“宮餅”，剛開始只是在宮廷內(nèi)流行，但后來也慢慢流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。后來演變成圓形，寓意團圓美好。

　　今天，我國月餅品種繁多。

　　按產(chǎn)地分為：京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、臺式月餅、滇式月餅、港式月餅、潮式月餅、徽式月餅、衢式月餅、秦式月餅、甚至日式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；從餡心講，有桂花月餅、梅干月餅、五仁、豆沙、玫瑰、蓮蓉、冰糖、白果、肉松、黑芝麻、火腿月餅、蛋黃月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮、奶油皮等；從造型上又有光面與花邊之分。

　　中秋節(jié)象征什么 7

　　中秋節(jié)的象征意義

　　親人的團圓、豐收、富足。

　　農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂"仲秋"，所以中秋節(jié)又叫"仲秋節(jié)"。又稱月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)。

　　中秋節(jié)介紹

　　我國人民在古代就有"秋暮夕月"的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿"貌似嫦娥，面如皓月"。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上**的'衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節(jié)的風俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有"中秋"一詞的記載。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，"中秋"一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有"諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江"的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有"八月十五中秋節(jié)"。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)習俗

　　中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載："中秋夜，貴族結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月。"每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉不絕。一般市民則爭先占住酒樓，以先睹月色為快，并且安排家宴，團圓子女。"此夕浙江放‘一點紅’羊皮小冰燈數(shù)十萬盞，浮滿水面，燦如繁星"(見《武林舊事》)。而"京師賞月之會，異于他郡。傾城人家***以貧富能自行至十二三，皆以**之服飾之，登樓或在中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似常娥，圓如浩月。"(見《新編醉翁談錄》)

　　明清以來，民間更重視中秋節(jié)。《西湖游覽志余·熙朝樂事》云："民間以月餅相遺，取團圓之義。是夕，人家有賞月之宴。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。"

　　中秋節(jié)，也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分****的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、**和**等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團圓節(jié)。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人"千里共嬋娟"。

　　中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展2）

——中秋節(jié)的象征是什么范文一份

　　中秋節(jié)的象征是什么 1

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節(jié)”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以優(yōu)良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　隨著社會的不斷發(fā)展，古人給予月亮許多傳說，從月中**到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)成為一年之中的重大節(jié)日，又與科舉考試有著極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會，開科取士，一直是**者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節(jié)逐漸成為我國四大節(jié)日（春節(jié)、清明、端午、中秋）之一。

　　中秋節(jié)的象征是什么

　　1、**

　　中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著**。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“**有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風細雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。

　　“和”是**傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團圓、家國**、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”

　　2、團圓

　　“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學理念的高度體現(xiàn)，是**民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜，就是骨肉團圓之時。

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團圓，這是**人特有的思維方式。

　　“共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。”在兵荒馬亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這情真意切的思親名句。

　　人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。

　　3、敬老

　　中秋文化傳統(tǒng)源遠流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時，并與古代養(yǎng)老實踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。《禮記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老。”三王順應時令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對老年人的尊重。

　　4、感恩

　　中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認識，體現(xiàn)了一種對于家庭的`重視。

　　月是民族**、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠方不能夠團圓的親人們。總之，中秋節(jié)，就是團圓節(jié)，就是溯宗追遠，就是一家團聚的節(jié)日。“海上生明月，天涯共此時。”

　　中秋節(jié)花燈的傳說故事

　　中秋節(jié)傳說一：

　　北宋時，有個叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰(今揚州)時，有一年上元燈節(jié)張燈，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)牶“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據(jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。

　　被稱為“父子雙學士，老小二**”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩善對。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老**出聯(lián)試子牶“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時聽到門外一聲花炮響，頓時領悟，對曰牶“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”對仗工整，天衣無縫，堪稱妙對。

　　最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時赴京趕考，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對招親。聯(lián)曰牶“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出對牶“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯(lián)應對出，被取為進士。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對，被招為快婿。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。

　　中秋節(jié)傳說二：

　　傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長明，大明一統(tǒng)。”那秀才立即對出下聯(lián)牶“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”“永樂”是明成祖**，朱棣大喜，遂賜他為狀元。

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展3）

——中秋節(jié)象征著什么(1)份

　　中秋節(jié)象征著什么 1

　　中秋節(jié)象征意義

　　中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。

　　古人中秋習俗

　　一、吃月餅

　　《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們，這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有了“荷葉”、“芙蓉”等雅稱，其制作方法也更加精致。宋代以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了與月宮傳說有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初是先畫在紙上然后粘貼在餅面上，后來干脆用面模**在月餅之上。

　　二、燃燈

　　古人有“燃燈”以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔，在塔上燃燈的節(jié)俗，江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更為興盛，特別是廣東地區(qū)，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠，作出果品、鳥獸及“慶賀中秋”等字樣，上糊色紙，繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。

　　三、觀潮

　　“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”這是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的大賦名篇《七發(fā)》中就有了相當詳盡的記述，漢以后，中秋觀潮之風更盛。

　　四、玩兔兒爺

　　清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。在**一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來越突出，玩兔兒爺?shù)娘L俗可以說是這一現(xiàn)象的有力佐證。

　　五、熬夜

　　民間相傳，中秋夜越晚睡越長壽。所以有人以此祈求長壽，但更多年輕人借此機會玩?zhèn)€通宵。

　　中秋節(jié)的神話傳說

　　在后羿和嫦娥結(jié)合以前，后羿是王母的侍從，嫦娥是玉帝的婢女。后來，后羿遭他人陷害。玉帝一怒之下把他夫妻二人雙雙貶下天庭。后羿在凡間做了一名神射手。因助堯帝射日，得長生藥丸一粒。堯叮囑他說要禁食一年方可服用。后羿回到家，把不老仙丹藏在椽下，收斂心神，以待成仙。一日，后羿得堯召見。嫦娥見椽下白光閃爍，甚是可喜，就找到藥丸，吞了下去。瞬時間，她的.身體越變越輕，不一會兒竟飛上天去了。后羿回來，剛好看到這一幕，又急又氣。他彎弓搭箭，向天射去，希望能夠追回嫦娥。但是最后因為風的原因，后羿不得不折返地球，眼睜睜地看嫦娥飛到了月亮上。嫦娥到了月亮上，一陣猛咳，吐出半顆藥丸。藥丸變成一個玉兔，整日搗藥，與她做伴。

　　中秋節(jié)的象征作文

　　我們的國家——**，一年之中有許多節(jié)日，如：元旦節(jié)、端午節(jié)、***、中秋節(jié)等等，其中，我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。

　　想知道中秋節(jié)象征著什么嗎？那我就告訴你吧！每到八月十五這天，月亮都特別大，特別圓，所以中秋節(jié)象征著團團圓圓。平時，在廣州工作的爸爸，因為工作忙，很少能回長沙，可是一到中秋節(jié)，他就會回來和我們團聚，所以，每年我都特別盼望中秋節(jié)的到來。

　　你知道中秋節(jié)為什么要吃月餅嗎？因為月餅也是圓圓的，也象征著團團圓圓。中秋節(jié)我特別喜歡吃月餅，吃月餅時，我感覺很快樂，因為家人們都在身邊，而且月餅也非常好吃。吃完月餅后，我們?nèi)視黄鹳p月，我會為大家朗誦關(guān)于中秋節(jié)的詩句，還會教妹妹唱關(guān)于中秋節(jié)的兒歌，感覺特別幸福！看著月亮，吃著月餅，我有時候會在想：未來的時候會不會有一個月餅國？這樣，每到中秋節(jié)，大家都能去那里游玩一天，可以和家人一起盡情的玩，盡情的吃。在**古代，中秋節(jié)時還會有拜月、祭祀祖先這樣的活動，說不定在月餅國都能體驗到，讓我們感受祖國的傳統(tǒng)文化。我好期待真的有這樣的一天，看看古人到底是怎么過中秋節(jié)的，一定非常好玩！

　　現(xiàn)在你知道我為什么喜歡中秋節(jié)了吧？不管在古代和現(xiàn)代，中秋節(jié)都是非常重要的節(jié)日。我喜歡家人團聚，喜歡中秋節(jié)，相信你也會愛上他的！

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展4）

——*還有什么花象征著什么意義3篇

*還有什么花象征著什么意義1

　　1、凌霜傲雪——梅花

　　梅花素有“梅占百花魁”之美譽，其傲霜斗雪的精神歷來為眾人所稱頌，它象征著堅貞不屈的品格。

　　2、總領群芳——牡丹

　　牡丹素有“花中之王”之美譽，花大葉鮮，國色天香，其形態(tài)令人賞心悅目，象征著高貴典雅的氣質(zhì)。

　　3、**冰霜——菊花

　　菊花素有“花中隱士”之雅號，臨霜開放，千姿百態(tài)，其形其態(tài)引人稱頌，象征著高潔清逸。

　　4、從容優(yōu)雅——蘭花

　　蘭花素有“王者香”之美譽，蘭葉青翠，花色脫俗，姿態(tài)婀娜，香氣飄逸；象征著高尚正氣與清雅脫俗。

　　5、熱情如火——月季

　　月季素有“花中王后”之美譽，花大色艷，四季開花不斷，象征著永久勝利。

　　6、繁花似錦——杜鵑

　　杜鵑花色豐富，生長適宜，象征著深情懷鄉(xiāng)。

　　7、清新脫俗——荷花

　　荷花素有“花之君子”之美稱，凌波蕩漾，出淤泥而不染，象征著高潔無邪。

　　8、富麗堂皇——茶花

　　茶素有“花之壽者”的雅號，姹紫嫣紅，象征著英勇頑強。

　　9、十里飄香——桂花

　　桂花素有花中月老之美稱，遍地生香，象征著異鄉(xiāng)情結(jié)。

　　10、凌波玉立——水仙

　　水仙素有“凌波仙子”之美稱，花似金盆，葉如玉帶，屹立水中，象征著恬靜幽雅。

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展5）

——桃花象征什么精神 (菁選2篇)

桃花象征什么精神1

　　桃花象征著頑強拼搏的民族精神

　　桃花的生命力很頑強，植株的耐旱性和耐寒性較強，在華北地區(qū)，梅花可以露地過冬，不會被凍傷。梅花適應氣候的能力較強，生命力旺盛，不畏嚴寒，不懼干旱，有著堅強堅韌的品質(zhì)，象征著頑強拼搏、堅韌不拔和不畏艱難的民族精神。

　　桃樹的壽命在20～40年之間，壽命比一般的樹木長久，植株的果實被稱為壽桃，象征著長壽安康，適合給老人過壽，祝愿老人能夠身體健康，長命百歲。桃花還**著忠義和信任，適合送給自己的.好朋友，表達了對兩人友誼的無限信任之情。

　　桃花在春季3～4月之間開放，花朵顏色鮮艷，香氣清新淡雅，極為美觀。桃花**美麗的女子，也象征著美好的愛情，面若桃花就是指女子面容姣好。桃花外形美麗，花朵清香，一般適合送給自己心儀的人，能夠讓對方明白自己的心意。

　　桃花寓意美好，花朵顏色豐富，有白色、粉色和紅粉色等多種顏色。花朵有單瓣和重瓣之分，氣味淡雅清香，不僅深受故人喜愛，也受現(xiàn)代人的歡迎。桃花的觀賞價值很高，可以種植在公園或景區(qū)，也可盆栽種于室內(nèi)，可以凈化室內(nèi)的空氣。

　　桃花象征的品格

　　桃花是薔薇科桃屬落葉喬木植物，桃花一般在3～4月之間開放，花朵為白色或是粉紅色，香氣較為淡雅，觀賞性較強。桃花寓意美好、純潔、長壽和貞潔，有著高潔、高雅、樸實、樂觀和淡泊的品格，具有堅韌不拔和樂觀向上的精神品質(zhì)。

　　桃花單生，花朵顏色豐富，有白色、粉色和紅色等多種顏色，花瓣的類型分重瓣和半重瓣之分。桃花的品種較多，不同的品種，花朵外形特征不同，例如紅碧桃，花朵為粉紅色，花瓣類型為重瓣。垂枝碧桃，花朵為白色或紅色，花瓣為重瓣。

　　桃花的用途很廣泛，花朵美觀，香氣淡雅，觀賞價值較高，可盆栽種于室內(nèi)供人觀賞，還能凈化室內(nèi)的空氣。桃花的營養(yǎng)較為豐富，采收曬干后，可煮成桃花粥或煲湯食用，也可以進行加工，將其制成花茶。桃花還可以入藥，藥用價值較高。

　　桃樹喜光照，植株適合在溫暖、通風和光照充足的環(huán)境下生長。植株耐旱性強，不耐水澇，養(yǎng)護期間，需要適量的澆水，避免傷及植株的根系。養(yǎng)護期間，為了避免植株受病蟲侵害，可以給植株噴灑殺菌藥劑，一般20～30天可給植株噴1次。

桃花象征什么精神2

　　形態(tài)特征

　　桃花為落葉喬木。葉橢圓狀披針形，葉緣有粗鋸齒，無毛，葉柄長1-2cm。高可達3～10米。通常有1至數(shù)枚腺體；葉片橢圓狀披針形至倒卵狀披針形，邊緣具細鋸齒，兩面無毛。花通常單生，先于葉開放，直徑約2.5-3.5cm，具短梗；萼片5枚，基部合生成短萼筒，無毛。葉柄長7-12mm，具腺點。樹干灰褐色，粗糙有孔。小枝紅褐色或褐綠色，平滑。花單生，有白、粉紅、紅等色，重瓣或半重瓣，花期3-4月。核果近圓形，黃綠色，表面密被短絨毛，因品種不同，果熟6～9月。主要分果桃和花桃兩大類。變種有深紅、緋紅、純白及紅白混色等花色變化以及復瓣和重瓣種。

　　較重要的變種有：油桃、蟠桃、壽星桃、碧桃。其中油桃和蟠桃都作果樹栽培，壽星桃和碧桃主要供觀賞，壽星桃還可作桃的矮化砧。樹高4～5米。一年生枝條紅褐色。葉多呈披針形，葉緣有鋸齒，葉柄基部常生蜜腺。花型有薔薇型和鈴型兩種。核果除蟠桃外，多為圓形或長圓形，果面除油桃外，均布有茸毛。果肉白，黃色或夾紅暈，少數(shù)呈紅色；肉質(zhì)柔軟、脆硬或密韌；核表面具有不同溝點紋路，均為種和品種群的重要分類依據(jù)。

　　桃花是*傳統(tǒng)的園林花木，其樹態(tài)優(yōu)美，枝干扶疏，花朵豐腴，色彩艷麗，為早春重要觀花樹種之一。

　　桃樹的果實是著名的水果；桃核可以榨油；其枝、葉、果、根俱能入藥；桃木細密堅硬，可供雕刻用。

　　生長習性

　　桃性喜光，要求通風良好；喜排水良好，耐旱；畏澇，如受澇3～5日，輕則落葉，重則**。耐寒，華東、華北一般可露地越冬。

　　桃花宜輕壤土，水分以保持半墑為好。不耐堿土，亦不喜土質(zhì)過于粘重，不擇肥料，其余生態(tài)習性大致與梅類似。但生長勢與發(fā)枝力皆較梅為強，而不能持久，約自20齡起即始趨衰退。

　　一般樹齡可維持20～40年。桃樹進入花、果的年齡皆早，通常嫁接苗定植后1～2年即始花始果，3～5年進入花果盛期。生長迅速，一年能抽發(fā)2-4次副梢。根系發(fā)達，須根尤多；移栽易于成活。花芽每節(jié)1～3朵，幾無柄，花與葉大致同時抽發(fā)，而葉在花后長成全形。

　　多數(shù)桃花品種以長果枝為開花、結(jié)果之主要部位，但“壽星桃”等少數(shù)品種則多在短果枝、中果枝上開花、結(jié)果。華東、華中一帶多于3月中下旬開花，6～9月果熟。

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展6）

——桃花的象征是什么

桃花的象征是什么1

　　桃花是薔薇科桃屬落葉喬木植物，桃花一般在3～4月之間開放，花朵為白色或是粉紅色，香氣較為淡雅，觀賞性較強。桃花寓意美好、純潔、長壽和貞潔，有著高潔、高雅、樸實、樂觀和淡泊的品格，具有堅韌不拔和樂觀向上的精神品質(zhì)。

　　桃花單生，花朵顏色豐富，有白色、粉色和紅色等多種顏色，花瓣的類型分重瓣和半重瓣之分。桃花的品種較多，不同的品種，花朵外形特征不同，例如紅碧桃，花朵為粉紅色，花瓣類型為重瓣。垂枝碧桃，花朵為白色或紅色，花瓣為重瓣。

　　桃花的用途很廣泛，花朵美觀，香氣淡雅，觀賞價值較高，可盆栽種于室內(nèi)供人觀賞，還能凈化室內(nèi)的空氣。桃花的營養(yǎng)較為豐富，采收曬干后，可煮成桃花粥或煲湯食用，也可以進行加工，將其制成花茶。桃花還可以入藥，藥用價值較高。

　　桃樹喜光照，植株適合在溫暖、通風和光照充足的環(huán)境下生長。植株耐旱性強，不耐水澇，養(yǎng)護期間，需要適量的澆水，避免傷及植株的根系。養(yǎng)護期間，為了避免植株受病蟲侵害，可以給植株噴灑殺菌藥劑，一般20～30天可給植株噴1次。

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展7）

——花**著什么象征意義

花**著什么象征意義1

　　1、蓮花

　　出污泥而不染、為花之君子、是高雅純潔的象征（如周敦頤的《愛蓮說》）；在某些詩詞中還是愛情的象征、因“蓮”與“憐”同音、是情的意思（如南朝樂府《西州曲》）。

　　2、梅花

　　不畏嚴冬酷寒、環(huán)境艱難、暗香浮動、即零落亦清香如故、是高潔的志士、也是報春的使者（如陸游的《卜算子詠梅》）。

　　3、菊花

　　凌寒傲霜、是高潔的志士、也象征孤高的隱者（如陶淵明的《飲酒》）。

　　4、牡丹

　　花開熱烈燦爛、一片繁華景象、一派富貴氣象、是豪華富貴的象征。

　　5、楊花

　　隨風飛揚、輕而易變、是輕薄和不堅貞的象征。

　　6、蘭花

　　有“空谷幽蘭”的'雅稱、是典雅高貴不染塵埃的象征。

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展8）

——“0”像什么，象征著什么作文(一)份

　　“0”像什么，象征著什么作文 1

“0”像什么，象征著什么

靖煤公司二中小學部二（3）班 楊淇

語文課上，老師突然在黑板上畫了一個“0”。

搞得同學們莫名其妙的，就像丈二的'和尚——摸不著頭腦。

“大家看看，它像什么？象征什么？”老師有些神秘地說。

“像八月十五的月亮，象征著團團圓圓。”

“像太陽，象征著光明和溫暖。”

“像奧運五環(huán)中的一個，象征著奧運會。”

“像零，象征著一切從新開始。“

……

同學們爭先恐后地舉手，七嘴八舌地說。

“同學們真聰明！”老師開心地說。

中秋節(jié)象征什么5篇（擴展9）

——夢見海岸象征什么匯總1篇

　　夢見海岸象征什么 1

夢見海岸象征什么

　　夢見海岸，表示將因為不受他人諒解而難過。還有就是對于穿著有重有濕的衣服感到難受。以下是小編整理的夢見海岸象征什么，希望對大家有所幫助。

　　夢見海岸

　　夢見海岸，現(xiàn)實生活里，海岸是海與陸地的臨界線，是鄰近海洋邊緣的陸地。

　　夢中的海岸，**的是事業(yè)的成功和愛的渴望。

　　夢見自己站在海岸上，表示生活會有不幸。

　　病人夢見站在海岸上，表示病情會嚴重、惡化。

　　學生夢見站在海岸上，表示考試會不及格。

　　失業(yè)者夢見站在海岸上，表示會有多次就業(yè)機會，但是因為不能勝任，一切努力是徒勞的。

　　如果夢見船即將到達彼岸，表示夢者在事業(yè)上經(jīng)過一段行程后，即將到達預定的目標，取得事業(yè)上的成功。

　　夢見海岸，也可能表示將因為不受他人諒解而難過。

　　夢見大海和沙子

　　夢見大海和沙子：倒霉的日子會過去，好日子即將到來。 待業(yè)者夢見大海和沙子預兆近期財運方面：不佳。

　　夢見海中島

　　夢見海中島：要遭受重大損失。

　　未婚男女夢見海中島，則愛情運勢：太性急會失敗，自然發(fā)展才能成功。

　　學子夢見海中島預示考試成績好。

　　夢見彎彎曲曲的河岸

　　夢中看到彎彎曲曲的河岸，意味著生活中有許多曲折離奇的奮斗業(yè)績和成就。

　　夢見海底

　　夢到海底，暗示你目前的困難有著大，不過你的努力方向是對的，很快就會好起來的。 夢到海底表明夢者的內(nèi)心中渴望能夠有一個安靜的地方。 夢見海底中的景色，預示著你近期的生活比較悠閑，你的心情慢慢變好了，從痛苦中走出來。 夢見潛入海底，表示有火災的象征。對火柴、打火機、瓦斯爐、電爐等所能發(fā)火、發(fā)熱的器具都要小心，小則有火傷，大則有火燒房子的危險。 夢見自己站在海底，意味著你在現(xiàn)實生活中受到了很大的傷害，你希望可以有一個可以療傷的地方。 夢見海底清澈可見，暗示你的潛意識里總是想識破競爭對手或他人的心理，若以周密、冷靜的心態(tài)做好萬全的準備，不久的將來就會獲得勝利。你將會擁有可觀的財物和金錢，受萬人的矚目。

　　夢見海灣，港灣，小海灣

　　夢見在海灣欣賞海景，則是最近有旅行的可能。

　　夢見風浪大作的海灣，則你在最近一段時間內(nèi)將要如不敷出。

　　夢見風平浪靜的海灣，你將在社會上獲得成功。

　　夢中看到小海灣，預示你會有新的經(jīng)歷，也可能做短程的旅行。

　　如果夢見小海灣的水突然高漲起來。表示你會遇到突然而來的困難，但為時很短。

　　如果夢中是干涸的小海灣，表示有事引你不滿意，你還會看到別人得到了你一直在追尋的東西。

　　夢見海灘，海邊沙灘

　　夢中的海灘，是一定收獲的象征。

　　夢見海灘或在海邊散步，預示著將會有開心的時期發(fā)生。

　　病人夢見在海邊散步，預示著多休息下，身體會很快痊愈的。

　　夢見金色的沙灘，預示著財運的增加，收入會越來越好。

　　夢見自己躺在海灘上，表明做夢人可能正在計劃新的行動。

　　夢見沙灘，預示著生活會很開心。

　　夢見自己站在海灘上，意味著生活的重擔無力承擔，會有不幸。

　　病人夢見站在海灘上，意味著病的嚴重和惡化。

　　學生夢見站在海灘上，意味著考試難以通過。

　　夢見沙灘空無一人，表明做夢人有理清感情的潛能，宜厚積薄發(fā)。

　　失業(yè)者夢見站在海灘上，則意味著無法勝任眼前的工作機會，一切努力都是徒勞的，應該暫時不去找工作，先接受必要的培訓，提高自己的知識和技能。

　　水手夢見海灘，意味著時刻擔心發(fā)生意外或船上生活不愉快。

　　水手如果夢中有人把你救上岸，意味著你會盡全力維護你自己的權(quán)益，因此沒有什么損失。

　　夢見海岸的民間解釋

　　1.夢見海岸，有歸屬的'含義。**了事業(yè)的成功和對愛的渴望。

　　2.男人夢見海岸，表示你的日子過的很平靜，沒有什么大風大浪，也不會大起大落，保持持中狀態(tài)。

　　3.女人夢見海岸，表示將因為不受他人諒解而難過，還有就是對于穿著又重又濕的衣服感到難受。

　　4.職員夢見海岸，在工作方面，說明最近工作比較順利，沒有什么煩惱也沒有什么困難，一切都做的得心應手，所以你一定要繼續(xù)努力，相信成功已經(jīng)離你不遠了。

　　5.戀愛中的人夢見海岸，最近可能會跟戀人去某地愉快的旅游，而且感情會越來越好。

　　夢見海岸的心理學解夢

　　夢見海岸，說明夢者最近對目前的生活狀況不是很滿意，覺得太過世俗，而且****，所以最近情緒都很不穩(wěn)定，向往那種世外桃源般的生活，所以建議夢者請個小假，獨自出去旅游幾天，平復一下近期的煩躁心情，從而重新調(diào)整好自己的心態(tài)，旅游回來后方可以繼續(xù)正常的工作和生活了，但是提醒夢者獨自出門要注意自己的安全，不要隨便相信別人，不然是很容易上當受騙的。

　　夢見海岸的原版周公解夢

　　夢水有岸，吉。此夢除煩去垢之兆。《夢林玄解》

　　夢見海岸的相關(guān)解夢

　　1.夢見船即將到達海岸，表示在事業(yè)上，經(jīng)過很長一段時間的努力后，終于將要實現(xiàn)預定目標，到達勝利的彼岸。

　　2.夢見自己在海邊散步，說明你最近的生活比較悠閑，沒有什么壓力，一切都是順心順意。

　　3.夢見你在海岸散步留下一排長長的腳印，表明你已功成名就，會由原來的單位**新的單位。

　　4.夢見站在海岸上，預示著運勢不佳，生活中有不如意的事情發(fā)生，你要用平常的心態(tài)對待是很重要的。

　　5.夢見自己站在海岸上，預示著最近生活中會有不幸的事情發(fā)生，自己要有心理準備。

　　6.商業(yè)折夢見站在海岸上，預示著財運一般，投資方面需要做好預算和支出，避免后期錢財緊張不夠用。

　　7.工薪族夢見站在海岸上，預示著工作上需要付出全部的努力，要制好計劃為此付諸于行動，相信憑借自己的能力會得到不錯的結(jié)果。

　　8.職場新人夢見站在海岸上，預示著最近在職場需要把握好方向和分寸，要多做事少說話，避免落下不必要的矛盾。

　　9.失業(yè)者夢見站在海岸上，預示著最近會有很多次就業(yè)的機會，但是因為不能勝任，一切努力都是徒勞的。

　　10.病人夢見站在海岸上，預示著病情可能會嚴重或惡化，你需要多注意病情。

　　11.夢見站在金色的沙灘上，預示著最近的財運會增加，收入也會越來越好，是好兆頭。