沒有完滿的人生經(jīng)典語(yǔ)錄 1
2、愛情無(wú)所謂窮富貴賤之分，可是那已經(jīng)是很久遠(yuǎn)的事了，這個(gè)年代，共患難容易，共富貴可就難了。
3、初戀總是很美好而感傷，令人印象深刻而又純?nèi)缢В坦倾懶模搅四昀蠒r(shí)回憶它，仿佛瀝瀝在目而又朦朧如霧。
4、剛談戀愛時(shí)，什么山盟海誓，什么轟轟烈烈，什么地久天長(zhǎng)，什么永不分離，永不變心，可是等到談婚論稼的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)愛情不是兩個(gè)人的事，而是兩個(gè)家庭的事，雙方父母、兄弟姐妹、共同財(cái)產(chǎn)，不被雙方家庭祝福的婚姻不是很苦就是以離婚收?qǐng)觥?/p>
5、如果真正相愛，距離不是問題。可往往因?yàn)榫嚯x，心會(huì)變，情會(huì)變，觀念會(huì)變，事業(yè)，雙方父母都會(huì)因它隨時(shí)改變，如果沒有足夠的愛，請(qǐng)不要選擇遠(yuǎn)距離的愛情。
6、現(xiàn)在許多人并不喜歡與文藝青年相愛，說他們都活在自己的世界里，他們行為古怪，衣著打扮奇特，其實(shí)有什么不好的，不來電，眼緣不合也就算了，只要他們有一顆純潔的心，那可是比傍大款要好得多，起碼不用擔(dān)心大款又要去找個(gè)漂亮的妞生孩子了。
7、許多人介意結(jié)婚對(duì)象是單親家庭，認(rèn)為他們的心理會(huì)有童年陰影，不健康，其實(shí)，許多單親家庭出生的孩子比別人多了許多寂寞，少了許多安全感，可是他們更懂得珍惜得之不易的愛情，他們對(duì)愛的渴望比誰(shuí)都強(qiáng)烈。
8、許多人介意與有婚史的人結(jié)婚，擔(dān)心他們是不是不懂得珍惜感情或者有什么不好的品質(zhì)，或者他們上有老下有小，托兒帶女，可是真愛就在眼前，離異過的人更多了一份成熟，對(duì)感情和婚姻多了一些思考和領(lǐng)悟，所以會(huì)更加謹(jǐn)慎。因此并不是結(jié)過婚的人就不是自己合適的對(duì)象。
9、愛情可以很快到來，可婚姻一定要謹(jǐn)慎。不是善良的'人不要找，不是有上進(jìn)心的人不要找，不是有孝心的人不要找，不是有愛心的人不要找，不是脾氣溫和的人不要找，不是有責(zé)任心的人不要找，不是成熟的人不要找。
10、愛情可以很平凡也可以很浪漫。去找一份平凡而浪漫愛情吧！
11、愛的時(shí)候如癡如醉，分手的時(shí)候滿身傷痕。我們要正確的對(duì)待愛情給我們帶來的創(chuàng)傷。不要認(rèn)為沒有這一次愛情，從此你的人生就毫無(wú)意義，你從此失去了最珍貴的愛人，不要因此恨并瘋狂甚至崩潰，要知道，其實(shí)你失去的只是一份愛情，一次傷害，背叛與欺騙并不可怕，可怕的是你沒有從傷害中走出來，迎接下份愛情的到來。
12、喜歡操控別人的人，最終會(huì)被自己所操控。是自己操控了自己，最后連自己也要失控了！人生沒有完滿的人生，幸福也沒有完滿的幸福，好好珍惜身邊的人，好好對(duì)待你愛的人吧！?
沒有完滿的人生經(jīng)典語(yǔ)錄(精選1篇)擴(kuò)展閱讀
沒有完滿的人生經(jīng)典語(yǔ)錄(精選1篇)（擴(kuò)展1）
——季羨林散文《不完滿才是人生》（精選二篇）
季羨林散文《不完滿才是人生》 1
15.對(duì)文中加點(diǎn)詞“這種說法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。
B.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。
C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
D.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
16.結(jié)合全文，回答以下問題。
(1)作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，選擇了哪幾類人作為例證?為什么要這樣寫?(4分)
(2)作者提出的“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)有什么現(xiàn)實(shí)意義?(3分)
不完滿才是人生閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
15.A
16.(1)選擇了**、大臣、平頭老百姓、知識(shí)分子這四類人作為例證。
這些例子時(shí)間上由古到今，地位由特殊到普通，這樣寫增加了文章的說服力，也不同角度支撐作者的觀點(diǎn)。
(2)對(duì)己，可以不煩不燥;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)**有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
這篇“不完滿才是人生閱讀答案”是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為您收集整理，希望通過這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!
季羨林散文《不完滿才是人生》 2
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)**，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說到的很多很多。最常見的`比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳(根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的**老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，**滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷**，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些**手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，**極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了**跟前，只是一個(gè)**，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說，我們的人生多是完滿的呢?
再說我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為**的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎?
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考;小學(xué)升初中，考;初中升高中，考;高中升大學(xué)，考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考;碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢?
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)**地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
沒有完滿的人生經(jīng)典語(yǔ)錄(精選1篇)（擴(kuò)展2）
——不完滿才是人生經(jīng)典散文(精選1篇)
不完滿才是人生經(jīng)典散文 1
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)**，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳（根據(jù)吳小如先生考證）詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的**老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，**滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷**，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些**手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，**極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了**跟前，只是一個(gè)**，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅？，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說，我們的人生多是完滿的呢？
再說我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為**的.那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)**地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
沒有完滿的人生經(jīng)典語(yǔ)錄(精選1篇)（擴(kuò)展3）
——季羨林的《不完滿才是人生》(一)份
季羨林的《不完滿才是人生》 1
季羨林早年留學(xué)**，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文。下面是小編整理的關(guān)于季羨林的文章《不完滿才是人生》，歡迎大家學(xué)習(xí)。
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)**，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳(根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的**老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，**滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷**，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些**手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，**極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了**跟前，只是一個(gè)**，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行;到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣……誰(shuí)能說，我們的人生多是完滿的呢?
再說到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為**的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎?
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來佛的`手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考;小學(xué)升初中，考;初中升高中，考;高中升大學(xué)，考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考;碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢?
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)**地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
季羨林家庭情況
長(zhǎng)輩：季羨林祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠(chéng)。1929年，季羨林在經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國(guó)去留學(xué)的機(jī)會(huì)。他離開的十一年當(dāng)中，季羨林的嬸母苦苦掙扎，擺過小攤，賣過破爛，勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家，從小學(xué)會(huì)了一套治病的**。因自幼喪母，沒人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。
妻子：1929年，季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。彭德華她自幼喪母，只有小學(xué)文化水平，是一個(gè)真正善良的人，一生沒有跟任何人發(fā)過脾氣。上對(duì)公婆，她真正盡了孝道。下對(duì)子女，她真正做到了慈母。中對(duì)丈夫，她絕對(duì)忠誠(chéng)，絕對(duì)服從，絕對(duì)愛護(hù)。她是一個(gè)極為難得的孝順媳婦、賢妻良母。
兒子：1994年，季羨林的妻子彭德華因病去世，在4萬(wàn)元喪葬費(fèi)用中，季羨林要求作為兒子的季承出2萬(wàn)，一個(gè)要求出，一個(gè)不愿出，結(jié)果父子交惡。季羨林此時(shí)便揚(yáng)言要與之?dāng)嘟^關(guān)系。季承自小卻很少得到季羨林的教誨，父子關(guān)系一向冷淡。
1995年，季羨林父子之間的矛盾開始表面化了，并最終決裂，13年不曾相見。13年后，雙方終于冰釋前嫌。2002年，季羨林住進(jìn)301醫(yī)院前，季承想見季羨林很方便。在2002年后，季承再想見季羨林時(shí)，確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。終于在2008年，季承見到了已經(jīng)97歲的父親，并一直陪著季羨林
沒有完滿的人生經(jīng)典語(yǔ)錄(精選1篇)（擴(kuò)展4）
——不完滿才是人生作文實(shí)用2篇
不完滿才是人生作文 1
【篇一：不完滿才是人生】
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)**，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂觀**者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶茫祟惔笸驔Q不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。
人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
我在這里發(fā)現(xiàn)了一條定理：年齡大小與處境坎坷同對(duì)世態(tài)炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。
任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。
走運(yùn)有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。
我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門利人”的人是絕無(wú)僅有。
從歷史上到現(xiàn)在，**知識(shí)分子有一個(gè)“特色”，這在**國(guó)家是找不到的：**歷代的詩(shī)人、文學(xué)家，不倒霉則走不了運(yùn)。
對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于**，此不可不注意者。然而，不管東方或**，必須出之以真誠(chéng)。有意的過分的謙虛就等于虛偽。
把成功的三個(gè)條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們**為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也**為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。
信緣分與不信緣分，對(duì)人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒;決不至于勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。**古話說：“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
【篇二：不完滿才是人生】
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)**，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂觀**者。我相信，不管還要經(jīng)過多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶茫祟惔笸驔Q不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。
人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
我在這里發(fā)現(xiàn)了一條定理：年齡大小與處境坎坷同對(duì)世態(tài)炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。
任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。
走運(yùn)有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。
我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門利人”的人是絕無(wú)僅有。
從歷史上到現(xiàn)在，**知識(shí)分子有一個(gè)“特色”，這在**國(guó)家是找不到的：**歷代的詩(shī)人、文學(xué)家，不倒霉則走不了運(yùn)。
對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于**，此不可不注意者。然而，不管東方或**，必須出之以真誠(chéng)。有意的過分的謙虛就等于虛偽。
把成功的三個(gè)條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們**為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也**為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。
信緣分與不信緣分，對(duì)人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒;決不至于勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。**古話說：“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
不完滿才是人生作文 2
漆黑的夜慢慢從天空的一角慢慢爬上來，直至霸占了整一個(gè)天空……
古人說：“言為心聲，文如其人。”可是那些文人的思想，是與他們的詩(shī)句近乎完美的契合，還是截然不同的背離？
生死茫茫，兀自難忘
他說“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。獨(dú)身一人徘徊在濃霧之中，飽嘗時(shí)間苦痛；與嬌妻陰陽(yáng)兩隔數(shù)十年，他滿目凄涼，前路茫茫……
本以為他就如這樣一般頹廢終老，卻未曾想他擁有如此強(qiáng)大的信念，支撐著他一路披荊斬棘，錦句迭出，那一聲“老夫聊發(fā)少年狂”，那一句“大江東去浪淘盡”道出了這幾年他遭受的人世炎涼……
這是一種什么樣的感情，才能迫使他在不完滿的'余生，留下這些曠世名作呢？
是愛吧，這是他對(duì)已逝妻子的懷戀，更是對(duì)自己對(duì)紛繁世界的熱愛，在有愛陪伴的日子里，蘇東坡用心妝點(diǎn)著詩(shī)句，消失在了時(shí)光編織的美好童話之中……
長(zhǎng)風(fēng)破浪，滄海遠(yuǎn)帆
他說“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”可事實(shí)又哪有那么的簡(jiǎn)單？
他希望在大浪之巔昂首佇立，他希望在朝堂之上能有一方自己的天地，可事實(shí)總是與他的幻想背離，他的夢(mèng)很美，卻是那么的易碎。為官兩年，卻因?yàn)槿淌懿涣斯賵?chǎng)壓抑的生活，開始了遙遙無(wú)期的云游生活……
可那看似狂放的詩(shī)句背后呢？是真正的豪情壯志，還是掩飾的愛恨情仇？他高踞謝朓樓，勝景滿目，道出一句：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，看似狂放不羈，卻只是敗在了“欲”字上，當(dāng)幻想都成了泡影，他會(huì)怎么辦？其實(shí)他早已厭倦漫無(wú)目的的云游，想回到他那不太熟悉的官場(chǎng)，繼續(xù)他的人生之路吧……
他內(nèi)心的矛盾與他的豪情壯志相背離，在山水悠悠的陪伴之間，他終歸還是離開了，消失在了夢(mèng)想的荒蕪之地……
不完滿的結(jié)局
東坡亦是如此，太白亦是如此，在世界的某一個(gè)角落，他們的靈魂在此匯聚，投入永不干涸的文化之河……
他們的詩(shī)句有契合之處，當(dāng)然會(huì)有背離之處，可是季羨林說過：“不完滿才是人生”。他們的思想正是有了這些不完滿，才會(huì)在時(shí)光里熠熠生輝！
沒有完滿的人生經(jīng)典語(yǔ)錄(精選1篇)（擴(kuò)展5）
——季羨林不完滿才是人生散文優(yōu)選【一】篇
季羨林不完滿才是人生散文 1
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)**，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。南宋方岳根據(jù)吳小如先生考證詩(shī)句：不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的.**老爺子也包括在里面。他們君臨天下，率土之濱，莫非王臣，可以為所欲為，**滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷**，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了龍御上賓這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕一旦魂斷，宮車晚出。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能免俗。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是龍御上賓嗚呼哀哉了。
在這些**手下的大臣們，一人之下，萬(wàn)人之上，**極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等絕不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了**跟前，只是一個(gè)**，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是不如意事常八九。早晨在早市上被小販宰了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說對(duì)不起了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說，我們的人生多是完滿的呢？青春勵(lì)志
再說到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)考字，就能讓你談考色變。考者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，千軍萬(wàn)馬過獨(dú)木橋，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為**的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？幸福格言
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)考字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子，人人有一本難念的經(jīng)。所以我說不完滿才是人生。這是一個(gè)平凡的真理；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)**地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
沒有完滿的人生經(jīng)典語(yǔ)錄(精選1篇)（擴(kuò)展6）
——季羨林的作品《不完滿才是人生》鑒賞合集1篇
季羨林的作品《不完滿才是人生》鑒賞 1
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)**，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳（根據(jù)吳小如先生考證）詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來。
這種說法適用于一切人，舊社會(huì)的**老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，**滅族，小事一端，按理說，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷**，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長(zhǎng)生；唐太宗服印度婆羅門的.靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些**手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，**極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了**跟前，只是一個(gè)**，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子并不好過。據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅？，落得一個(gè)全尸。可見這一批人的日子也并不好過，談不到什么完滿的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀；在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說，我們的人生多是完滿的呢？
再說我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為**的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考；小學(xué)升初中，考；初中升高中，考；高中升大學(xué)，考；大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考；碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿呢？
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)**地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
拓展：
人物評(píng)價(jià)
季羨林在**被許多人尊重，并被一些人奉為****的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。
賀劍城稱自己“為老搭檔的逝世感到悲痛”，賀劍城道：“季先生對(duì)待學(xué)術(shù)、工作非常嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己和別人要求都非常嚴(yán)格。他精力過人，每天到單位非常早，有時(shí)竟然會(huì)提前三個(gè)小時(shí)到。”賀老稱，季先生一生對(duì)待學(xué)問十分刻苦，提及他在德國(guó)同時(shí)學(xué)三門語(yǔ)言的情況，笑稱“簡(jiǎn)直是自我折磨”。（賀劍城評(píng)）