家庭教育的英語作文1

　　Family education generally refers to the process of parents and their * family education of the minor child. Their educational goals should be: before children enter socially acceptable collective education (kindergarten, school education) to ensure that children develop physical and mental health, to accept kindergarten, school education lay the foundation. In children park, into the school, with kindergartens, schools make it moral, intellectual, physical, aesthetic, labor-round development aspects.

　　(A) family of early sex education

　　The family is the cradle of the lives of children, their education after the birth of the first place, that the first class of life; parents are the child's first teacher, that teacher of enlightenment. Therefore, parents of children with the best education facilities early sexual.

　　(B) the continuity of family education

　　The second feature is the family education continuity. After the child is born, from small to large, almost 2/3 of the time living in families, day and night, are accepted with parental education. Such education is the intentional and unintentional, planned and unplanned, consciously and unconsciously being carried out, no matter what way, at what time education, are the parents in their own words and deeds affect the education of children anywhere . Such education for children living habits, moral character, conversation and behavior so constantly giving impact and demonstrate its subtle effect is quite large, along with a person's life can be said to live to old to learn, so some Parent educator again called lifelong teachers.

　　(C) The family education authority

　　Family education is the authoritative parents and elders in their children embodied the power and might. The existence of family, kinship established between parents and children, dependency relationships, emotional relationships, children in terms of moral and material needs of life for parents and elders have a great dependence, consistency fundamental interests of family members, have decided Every parent their children have a greater role in the constraints. Parental education and obedience easily accepted by children, parents and rational use of this feature, the children form good character and behavior are very helpful.

　　(D) Family Education infectious

　　Natural and intimate, so that parents emotions kinship and relationship between parents and children on the child have a strong role in infection. Children of parents demeanor often hint to love through affection. When processing occurs around the people and things around relationships and problems, the attitude of the parents of the children held easily resonate.

　　In short, the importance of family education of parents as to fully and consciously make the child's education, parental responsibility and obligation to do good for the country and qualified construction professionals.

家庭教育的英語作文2

　　If I have a choice between studying at home using com*rs and television or studying in a traditional school setting, I’d choose the traditional setting . Maybe it’s just what I’m used to ,but I don’t think that technology can replace teachers and classrooms.

　　After all, technology can fail. Com*rs go down and com*r programs crash. Televisions break, and the electricity can suddenly go off. In those situations, who's going to teach me? If I'm at school, and the television or the com*rs stop functioning, there's a teacher to step in and change the lesson plan. Teachers can draw on their teaching experience and be creative. Com*rs and televisions can't.

　　I'd also miss the chance to interact with other students if I weren't going to school. I think learning to play and work with other people is one of the most important lessons we learn in school. It prepares us for life, and for working with other people. Being with other people also helps us discover who we are.

　　Another concern I have about studying at home is getting distracted. It's strange, but I think being home alone is more distracting than being at school with a lot of people. At school, we're all focused on the same subjects. At home, it would be so easy to turn off the com*r or the television and go do something else. I might tell myself that it's okay to play a com*r game now and make up the study hours later. Chances are, I'd never make up the study hours.

　　I'm all in favor of using technology in the classroom. I think com*rs and television are great ways for students to have access to a lot of information. I just don't think they should be the only tools I have as a student. I also need teachers and other students to help me get a complete education.

家庭教育的英語作文3篇擴(kuò)展閱讀

家庭教育的英語作文3篇（擴(kuò)展1）

——家庭教育的英語作文(八)份

　　家庭教育的英語作文 1

　　As it is known to us all that, difference in family education between American and Chinese varies in a host of aspects. Here, I would like to concentrate in the differences in the cultivation of children’s interests in the two education systems. Expect for giving a general depiction and digging out the reasons that contribute to the phenomena, personal opinions will also follow behind.

　　At the very beginning, it’s obviously that we ought to acquaint with the different attitudes of parents in the two nations towards children’s interests. American parents, inclining to suppose the interests of their kids to be a pure “interest” or some kind of daily techniques, seldom regard it as a tool to grab an admission of an outstanding school. Therefore, in the United States, children are mostly encouraged and induced to developing their interests and do the things what they are really attracted. American parents seldom prevent their children from being caught in their preference or enforce them to do what they do not like either. Meanwhile, in no accordance with the stereotype that formed in the past time, Chinese parents also place much significance in cultivating children’s interests. What they have done for cultivation are no less inferior to the Americans. Nevertheless, interest of kids today in China is considered gradually as something that can steps up to a brighter future. With the interests or the specialties, students gain more opportunities to a better school or university. So it’s not surprising to see some parents in China are under a frenzy of cultivating their children’s interests or, more precisely to say, solidifying the steps to success. A host of reasons result in the emergence of this kind of difference such as the traditional culture, the different education background or even the education policy of the authority. But, from my perspective, both the education methods are

　　somewhat suitable for the country itself. Although it is undeniable that Americans’ are focusing more on cultivation rather than utility, we cannot simply blaze our methods that only to force kids to do something they don’t like or even kill their interest cruelly. Only do we absorb the useful as well as suitable aspects of others’ concept can we make a difference.

　　家庭教育的英語作文 2

　　If I have a choice between studying at home using computers and television or studying in a traditional school setting, I’d choose the traditional setting . Maybe it’s just what I’m used to ,but I don’t think that technology can replace teachers and classrooms.

　　After all, technology can fail. Computers go down and computer programs crash. Televisions break, and the electricity can suddenly go off. In those situations, whos going to teach me? If Im at school, and the television or the computers stop functioning, theres a teacher to step in and change the lesson plan. Teachers can draw on their teaching experience and be creative. Computers and televisions cant.

　　Id also miss the chance to interact with other students if I werent going to school. I think learning to play and work with other people is one of the most important lessons we learn in school. It prepares us for life, and for working with other people. Being with other people also helps us discover who we are.

　　Another concern I have about studying at home is getting distracted. Its strange, but I think being home alone is more distracting than being at school with a lot of people. At school, were all focused on the same subjects. At home, it would be so easy to turn off the computer or the television and go do something else. I might tell myself that its okay to play a computer game now and make up the study hours later. Chances are, Id never make up the study hours.

　　Im all in favor of using technology in the classroom. I think computers and television are great ways for students to have access to a lot of information. I just dont think they should be the only tools I have as a student. I also need teachers and other students to help me get a complete education.

　　家庭教育的英語作文 3

　　Since always parenting has been a controversial issue in the society. Some parents believe “spare the rod, spoil the child”, while others argue that a good child comes from praises. Regarding my growth, I, undoubtedly, am in favor of the latter.

　　“You absolutely have a talent for piano, my boy.” Mon did not spare her praising words when I mastered only bits and pieces of the tune after my first piano class. Every time I sat in front of the piano, her compliment followed every note I played. Her honey-like words made me excited, thrilled, and most of all, full of confidence. Gradually, piano, as my “gift” in her words,became my advantage and even part of life.

　　My personal experience demonstrates that parents’ praise has a positive and profound influence on children’s growth. On one hand, it can be of great help to build up children’s confidence in certain field. As parents’ judgment and approval matter a lot in the depth of children’s heart, praise easily serves as a big push to a child’s performance. The more parents praise their kids, the more motivated and dedicated kids become. On the other hand, compliment will get rid of the possible harm to the physical and mental health that beating a child may give rise to, for kids brought up in a family that often beats them as a form of education are prone to use violence on others.

　　To conclude, appreciative education is more appropriate than stick parenting. But, parents are not supposed to go to extremes, and keep in mind that appreciation and disciplineare bothrequired to guarantee children a promising future.

　　家庭教育的英語作文 4

　　home education, or home schooling, is a phenomenon which is both old and now. it may seem to many like a strange idea, but years ago, it was the norm. george washington and abraham lincoln both received their education at home. and there is a growing trend for children to be educated at home. an estimated two million american children, one source says, are taught in their own homes instead of going to regular schools. the number of support groups, magazines and other resources for home-schooling families is also on the rise. being comparatively rare cases in china, home schooling is repeatedly reported as an attractive and promising alternative.

　　parents who decide to home-school are not without reasons. many may worry about the quality of education at regular schools. they want to tailor the education of their children to their intelligence and aptitude. they prefer to choose the subjects on their own. they also think caring parents make the best teachers. studies show that many home-schooled children really do very well.

　　proven benefits of home schooling are obvious. but educating kids at home may not be the right choice for all families. it may not be practical, and dose not constitute an important approach to children education.

　　with computer aided education more and more available and effective, school education has advantages home education can never catch up with. no family has resources which is adequate for modern education. parents, althoug they are most caring, cannot be competent and qualified as trained teachers. a most discouraging fact is that children taught at home and do not go out to schools will develop strange characteristics which will eventually hinder them when they go out to society. they are sure to lack ability and skills to cope with various intricate relationships which cannot not be acquired through home education environment. and they will end up as crippled.

　　as the matter stands, home education is not so important as to deserve more merit than is already exaggerated.

　　家庭教育的英語作文 5

　　Family education generally refers to the process of parents and their adult family education of the minor child. Their educational goals should be: before children enter socially acceptable collective education (kindergarten, school education) to ensure that children develop physical and mental health, to accept kindergarten, school education lay the foundation. In children park, into the school, with kindergartens, schools make it moral, intellectual, physical, aesthetic, labor-round development aspects.

　　(A) family of early sex education

　　The family is the cradle of the lives of children, their education after the birth of the first place, that the first class of life; parents are the childs first teacher, that teacher of enlightenment. Therefore, parents of children with the best education facilities early sexual.

　　(B) the continuity of family education

　　The second feature is the family education continuity. After the child is born, from small to large, almost 2/3 of the time living in families, day and night, are accepted with parental education. Such education is the intentional and unintentional, planned and unplanned, consciously and unconsciously being carried out, no matter what way, at what time education, are the parents in their own words and deeds affect the education of children anywhere . Such education for children living habits, moral character, conversation and behavior so constantly giving impact and demonstrate its subtle effect is quite large, along with a persons life can be said to live to old to learn, so some Parent educator again called lifelong teachers.

　　(C) The family education authority

　　Family education is the authoritative parents and elders in their children embodied the power and might. The existence of family, kinship established between parents and children, dependency relationships, emotional relationships, children in terms of moral and material needs of life for parents and elders have a great dependence, consistency fundamental interests of family members, have decided Every parent their children have a greater role in the constraints. Parental education and obedience easily accepted by children, parents and rational use of this feature, the children form good character and behavior are very helpful.

　　(D) Family Education infectious

　　Natural and intimate, so that parents emotions kinship and relationship between parents and children on the child have a strong role in infection. Children of parents demeanor often hint to love through affection. When processing occurs around the people and things around relationships and problems, the attitude of the parents of the children held easily resonate.

　　In short, the importance of family education of parents as to fully and consciously make the childs education, parental responsibility and obligation to do good for the country and qualified construction professionals.

　　家庭教育的英語作文 6

　　As it is known to us all that, difference in family education between American and Chinese varies in a host of aspects. Here, I would like to concentrate in the differences in the cultivation of children’s interests in the two education systems. Expect for giving a general depiction and digging out the reasons that contribute to the phenomena, personal opinions will also follow behind.

　　At the very beginning, it’s obviously that we ought to acquaint with the different attitudes of parents in the two nations towards children’s interests. American parents, inclining to suppose the interests of their kids to be a pure “interest” or some kind of daily techniques, seldom regard it as a tool to grab an admission of an outstanding school. Therefore, in the United States, children are mostly encouraged and induced to developing their interests and do the things what they are really attracted. American parents seldom prevent their children from being caught in their preference or enforce them to do what they do not like either. Meanwhile, in no accordance with the stereotype that formed in the past time, Chinese parents also place much significance in cultivating children’s interests. What they have done for cultivation are no less inferior to the Americans. Nevertheless, interest of kids today in China is considered gradually as something that can steps up to a brighter future. With the interests or the specialties, students gain more opportunities to a better school or university. So it’s not surprising to see some parents in China are under a frenzy of cultivating their children’s interests or, more precisely to say, solidifying the steps to success. A host of reasons result in the emergence of this kind of difference such as the traditional culture, the different education background or even the education policy of the authority. But, from my perspective, both the education methods are somewhat suitable for the country itself. Although it is undeniable that Americans’ are focusing more on cultivation rather than utility, we cannot simply blaze our methods that only to force kids to do something they don’t like or even kill their interest cruelly. Only do we absorb the useful as well as suitable aspects of others’ concept can we make a difference.

　　家庭教育的英語作文 7

　　home education， or home schooling， is a phenomenon which is both old and now。 it may seem to many like a strange idea， but years ago， it was the norm。 george washington and abraham lincoln both received their education at home。 and there is a growing trend for children to be educated at home。 an estimated two million american children， one source says， are taught in their own homes instead of going to regular schools。 the number of support groups， magazines and other resources for home-schooling families is also on the rise。 being comparatively rare cases in china， home schooling is repeatedly reported as an attractive and promising alternative。

　　parents who decide to home-school are not without reasons。 many may worry about the quality of education at regular schools。 they want to tailor the education of their children to their intelligence and aptitude。 they prefer to choose the subjects on their own。 they also think caring parents make the best teachers。 studies show that many home-schooled children really do very well。

　　proven benefits of home schooling are obvious。 but educating kids at home may not be the right choice for all families。 it may not be practical， and dose not constitute an important approach to children education。

　　with computer aided education more and more available and effective， school education has advantages home education can never catch up with。 no family has resources which is adequate for modern education。 parents， althoug they are most caring， cannot be competent and qualified as trained teachers。 a most discouraging fact is that children taught at home and do not go out to schools will develop strange characteristics which will eventually hinder them when they go out to society。 they are sure to lack ability and skills to cope with various intricate relationships which cannot not be acquired through home education environment。 and they will end up as crippled。

　　as the matter stands， home education is not so important as to deserve more merit than is already exaggerated。

　　家庭教育的英語作文 8

　　Home education, or home schooling, is a phenomenon which is both old and now. It may seem to many like a strange idea, but years ago, it was the norm. George Washington and Abraham Lincoln both received their education at home. And there is a growing trend for children to be educated at home. An estimated two million American children, one source says, are taught in their own homes instead of going to regular schools. The number of support groups, magazines and other resources for home-schooling families is also on the rise. Being comparatively rare cases in China, home schooling is repeatedly reported as an attractive and promising alternative.

　　Parents who decide to home-school are not without reasons. Many may worry about the quality of education at regular schools. They want to tailor the education of their children to their intelligence and aptitude. They prefer to choose the subjects on their own. They also think caring parents make the best teachers. Studies show that many home-schooled children really do very well.Proven benefits of home schooling are obvious. But educating kids at home may not be the right choice for all families. It may not be practical, and dose not constitute an important approach to children education.

　　With computer aided education more and more available and effective, school education has advantages home education can never catch up with. No family has resources which is adequate for modern education. Parents, althoug they are most caring, cannot be competent and qualified as trained teachers. A most discouraging fact is that children taught at home and do not go out to schools will develop strange characteristics which will eventually hinder them when they go out to society. They are sure to lack ability and skills to cope with various intricate relationships which cannot not be acquired through home education environment. And they will end up as crippled.

　　As the matter stands, home education is not so important as to deserve more merit than is already exaggerated.

家庭教育的英語作文3篇（擴(kuò)展2）

——英語作文：家庭教育優(yōu)選【5】篇

　　英語作文：家庭教育 1

　　A harmonious relationship within a household can determine the appropriation of family education. First, parents with high educations don't mean much unless they develop crucial traits such as trust and caring with their children. Second, parents as role models shouldn't pull children into their fights, for it's just embarrassment that adults can't deal with their problems. Third, positive factors should also include the cooperation between the teachers and parents. With the parents out of sight, teachers should be the second role models in life. However, it's also beneficial to have mutual friends in children's social group to ensure their spiritual development.

　　英語作文：家庭教育 2

　　Parents in China are paying more attention to the training of their only-child than ever before. Now, many children in cities have family tutors and more and more children have to learn a lot before they go to school. This is mainly because parents want their children to become somebody or to live better when they grow up. In addition, one-child families have more money and energy than before to afford family training.

　　Family education has both advantages and disadvantages. The main advantage is that children can learn much and develop certain kinds of abihty as early as possible, which may lead them to success or make them superior in knowledge to other children. The disadvantage lies in two aspects. One is that too much family education may cause the children to lose their own interest in studying. The other is that children will have less time to play or to do their own favorite things. This may be harmful to the shaping of children's characters.

　　In my opinion, family education should be of a proper amount and scope. Either too much or too little family education will do great harm to children.

　　英語作文：家庭教育 3

　　As it is known to us all that, difference in family education between American and Chinese varies in a host of aspects. Here, I would like to concentrate in the differences in the cultivation of children’s interests in the two education systems. Expect for giving a general depiction and digging out the reasons that contribute to the phenomena, personal opinions will also follow behind.

　　At the very beginning, it’s obviously that we ought to acquaint with the different attitudes of parents in the two nations towards children’s interests. American parents, inclining to suppose the interests of their kids to be a pure “interest” or some kind of daily techniques, seldom regard it as a tool to grab an admission of an outstanding school. Therefore, in the United States, children are mostly encouraged and induced to developing their interests and do the things what they are really attracted. American parents seldom prevent their children from being caught in their preference or enforce them to do what they do not like either. Meanwhile, in no accordance with the stereotype that formed in the past time, Chinese parents also place much significance in cultivating children’s interests. What they have done for cultivation are no less inferior to the Americans. Nevertheless, interest of kids today in China is considered gradually as something that can steps up to a brighter future. With the interests or the specialties, students gain more opportunities to a better school or university. So it’s not surprising to see some parents in China are under a frenzy of cultivating their children’s interests or, more precisely to say, solidifying the steps to success. A host of reasons result in the emergence of this kind of difference such as the traditional culture, the different education background or even the education policy of the authority. But, from my perspective, both the education methods are

　　somewhat suitable for the country itself. Although it is undeniable that Americans’ are focusing more on cultivation rather than utility, we cannot simply blaze our methods that only to force kids to do something they don’t like or even kill their interest cruelly. Only do we absorb the useful as well as suitable aspects of others’ concept can we make a difference.

　　英語作文：家庭教育 4

　　Home education, or home schooling, is a phenomenon which is both old and now. It may seem to many like a strange idea, but years ago, it was the norm. George Washington and Abraham Lincoln both received their education at home. And there is a growing trend for children to be educated at home. An estimated two million American children, one source says, are taught in their own homes instead of going to regular schools. The number of support groups, magazines and other resources for home-schooling families is also on the rise. Being comparatively rare cases in China, home schooling is repeatedly reported as an attractive and promising alternative.

　　Parents who decide to home-school are not without reasons. Many may worry about the quality of education at regular schools. They want to tailor the education of their children to their intelligence and aptitude. They prefer to choose the subjects on their own. They also think caring parents make the best teachers. Studies show that many home-schooled children really do very well.Proven benefits of home schooling are obvious. But educating kids at home may not be the right choice for all families. It may not be practical, and dose not constitute an important approach to children education.

　　With computer aided education more and more available and effective, school education has advantages home education can never catch up with. No family has resources which is adequate for modern education. Parents, althoug they are most caring, cannot be competent and qualified as trained teachers. A most discouraging fact is that children taught at home and do not go out to schools will develop strange characteristics which will eventually hinder them when they go out to society. They are sure to lack ability and skills to cope with various intricate relationships which cannot not be acquired through home education environment. And they will end up as crippled.

　　As the matter stands, home education is not so important as to deserve more merit than is already exaggerated.

　　英語作文：家庭教育 5

　　Parents are the first educators of their kids and this position probably take long time. In my opinion, a better teacher usually plays a role like friends rather than critics and this principle is also applicable to parents. As a daughter myself I would like to share a lot with my mom, the most reliable friend in my life. She always consoles me and gives me encouragement. Her words sometimes are like the best therapy for me to cure every pain, sometimes like the catalyzer to urge me going faster. Because communication is the key point in homeschooling we are more willing to share with our parents if they look like our peers.

家庭教育的英語作文3篇（擴(kuò)展3）

——考研英語作文預(yù)測：家庭教育(精選1篇)

　　考研英語作文預(yù)測：家庭教育 1

　　1、家庭教育與學(xué)校教育的區(qū)別;

　　2、父母在家庭教育中扮演的角色;

　　3、家庭教育的意義。

　　Home education, or home schooling, is a phenomenon which is both old and now. It may seem to many like a strange idea, but years ago, it was the norm. George Washington and Abraham Lincoln both received their education at home. And there is a growing trend for children to be educated at home. An estimated two million American children, one source says, are taught in their own homes instead of going to regular schools. The number of support groups, magazines and other resources for home-schooling families is also on the rise. Being comparatively rare cases in China, home schooling is repeatedly reported as an attractive and promising alternative.

　　Parents who decide to home-school are not without reasons. Many may worry about the quality of education at regular schools. They want to tailor the education of their children to their intelligence and aptitude. They prefer to choose the subjects on their own. They also think caring parents make the best teachers. Studies show that many home-schooled children really do very well.Proven benefits of home schooling are obvious. But educating kids at home may not be the right choice for all families. It may not be practical, and dose not constitute an important approach to children education.

　　With computer aided education more and more available and effective, school education has advantages home education can never catch up with. No family has resources which is adequate for modern education. Parents, althoug they are most caring, cannot be competent and qualified as trained teachers. A most discouraging fact is that children taught at home and do not go out to schools will develop strange characteristics which will eventually hinder them when they go out to society. They are sure to lack ability and skills to cope with various intricate relationships which cannot not be acquired through home education environment. And they will end up as crippled.

　　As the matter stands, home education is not so important as to deserve more merit than is already exaggerated.

家庭教育的英語作文3篇（擴(kuò)展4）

——家庭教育作文10篇

家庭教育作文1

　　良好的家庭教育不僅僅只體現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)情況上，也在道德品質(zhì)，日常行為習(xí)慣上得到體現(xiàn)。有溫暖的家庭是學(xué)生認(rèn)為人生最重要的事就是家庭重要性的表現(xiàn)。四，八年級學(xué)生把父母都作為最崇敬的榜樣，也是以體現(xiàn)出父母在家庭教育中的作用與家庭教育的重要性，所以我們應(yīng)該更加重視且完善家庭教育。

　　重視家庭教育，首先要讓學(xué)生明白家庭的重要性，要營造一個有溫暖的家，創(chuàng)造一個溫馨，充滿愛與幸福的環(huán)境。

　　**顯示“有溫暖的家”排在學(xué)生認(rèn)為人生最重要事情的首位，體現(xiàn)出家的作用，從古到今，很多文人墨客寫詩作文時也總是要表達(dá)出自己對故鄉(xiāng)，對家的思念之情，有李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，也有杜甫在國破家亡時的一句“烽火連三月，家書抵萬金”所以家一直都是我們最重要的東西，我們一直都對這個避風(fēng)港，這個溫暖的`地方充斥著感情。所以，在家庭教育中，最先營造一個溫暖的家才是家庭教育的基礎(chǔ)。

　　重視家庭教育還在于父母不斷努力，在家中樹立良好的榜樣，成為孩子的崇敬對象。

　　從四年級到八年級，學(xué)生心中最崇敬的人都是父母，而第二第三位卻受到改變。父母整日與孩子朝夕相處，最容易影響孩子，所以家長應(yīng)當(dāng)給孩子樹立好的積極向上的榜樣，對孩子認(rèn)識世界，改變?nèi)^起到積極作用也是家庭教育的重要部分。孟母三遷只為了讓孟子有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，由于孩子不斷成長，心智成熟，對崇敬對象也開始有了變化，難免誤入歧途，所以家長要有引導(dǎo)作用，重視家庭教育。

　　重視家庭教育不能單單只看分?jǐn)?shù)，也應(yīng)該重視學(xué)生身體，心里等方面。

　　學(xué)生認(rèn)為家長最重視的是成績，說明家庭教育還沒有完善。道德素養(yǎng)，日常行為也應(yīng)該是家庭教育的重要組成部分，沒有道德的人，學(xué)習(xí)再好也終將受到社會排擠，所以在重視成績的同時也要教會孩子做人，完善家庭教育。

　　重視家庭教育，首先要重視家庭，營造良好的家庭氛圍，父母也要不斷上進(jìn)，樹立好榜樣，全面培養(yǎng)孩子也要關(guān)心孩子，不斷提升家庭教育。

家庭教育作文2

　　在一個桃李春風(fēng)，柳絮滿天飛的時候，一個弱小的嬰孩呱呱墜地，在一雙雙充滿愛意的眼睛的觀注下，她開始茁壯成長，伴隨而來的，她開始用好奇的目光打量著這個陌生的世界。她開始學(xué)習(xí)，在家人悉心地教導(dǎo)下，她開始經(jīng)歷一個由淺顯到深入，由知之不多到知之較多的學(xué)習(xí)過程，而這其中，飽含了欣喜，傷痛，淚水和歡笑，又包含了多少承載著綿綿愛意的似水流年！

　　欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車?yán)铮剜难嘧樱谑菭敔斀趟场盁o可奈何花落去，似曾相似燕歸來，”哦，宋詞是會飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡的香味兒在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和母親的`體溫，她乘著夢兒穿過尼羅河，越過丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風(fēng)里，坐在柔如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑上，聽著爺爺講的三國故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風(fēng)八面的關(guān)云長。這些點點滴滴的欣喜讓她對以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識。

　　傷痛產(chǎn)生了不可磨滅的映象。當(dāng)她抓著小雛雞發(fā)出得意的笑聲時，當(dāng)她突發(fā)奇想把花衣裳剪破時，當(dāng)她把筆丟下溜出去堆雪娃娃時，當(dāng)她不聽話頂嘴被關(guān)進(jìn)黑房子時，她都毫不客氣地挨了一頓結(jié)結(jié)實實的“教訓(xùn)”。于是她覺得自己委屈了，傷心比那個屈原還多，眼淚比那南唐后主還要向東流時，她得到了一番充滿溫情又合理的解釋，她懂得了不要**弱小，懂得了一針一線來之不易，懂得了堅持，懂得了忍耐，她懂得了基本的做人道理，得到了在學(xué)校和書本中都汲取不到的力量。

　　淚水和歡笑豐富了她的平淡人生，在父親的鼓勵下，她爬**長城，爬**泰山，登**岳陽樓，登**觀海臺，在掛著淚的笑渦中，她學(xué)會了要有山一樣雄偉的腰板，海一樣廣闊的胸懷，每一次流淚，她都依偎在家人身邊，這里是最寧靜的避風(fēng)港；每一次歡笑，她都分享給全家，這里是心靈深處最美好的香格里拉！

　　有欣喜，有傷痛，有淚水與歡笑，這就是她的似水流年。似水流年，流年似水，而永不流逝的，是那段美好有意義的幸福時光！

家庭教育作文3

　　我在黑暗里旋轉(zhuǎn)在花香中囈語，只等那個美麗的夢綻放在陽光里。 祖輩們留下千年的企盼：傳承美的精魂，在美與這世界相融之前，我們在黑暗中呼吸激越與執(zhí)著。黑暗的載體是造物主用失敗、痛苦、迷惘編織的繭。 誰不愿掙脫這蒼白的桎梏飛向碧藍(lán)高遠(yuǎn)的藍(lán)天？誰不愿沿一路溪流翩翩起舞，撩起歸浣女的情思？誰不愿越著坎坎伐檀聲，流連于江南煙雨里？誰不愿……

　　然而我們明白，脆弱的翅膀經(jīng)受不住風(fēng)雨，只有在孤獨、寒冷、黑暗中造就的凝著剛毅與執(zhí)著的體格，才能讓我盡情揮灑**與美麗。 不要善意地用您的剪刀剪開我的繭，幫我揮去那些生命中的苦難，請不要！過早地讓我聞到花香不是對我真正的關(guān)愛，而是一種善意的摧殘——我地在陽光下萎縮，化作一片枯葉，融入泥土…… 有我。就讓我自己面對苦難。 魚的淚光 我向往地平線盡頭那一泓清泉，那里系著我勇敢的的夢；我渴望融入浩瀚寬廣的海洋，把心變成藍(lán)色；我想靜靜地在清流明凈的湖水里遨游，身上不染一絲纖塵……

　　昂起頭，眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪，我奮力沖去，一個華麗得讓人感覺不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住，摟得生疼。 于是閉了眼，任身上的鱗無力地飄飛。

　　殘陽如血，我看到周遭的東西一片狼藉，我的夢，我的心，我的'淚滴。也許，這玻璃籠住的世界很安全很溫暖，不會有暴風(fēng)雨侵襲，不會有雷電肆虐，可這于人生而言，究竟是風(fēng)景線，還是囚籠呢？

　　愛我，就別把我摟得太緊。其他 歲月的潮水洶涌著，把歷史的**與人性的脆弱漂白成永遠(yuǎn)，在這永遠(yuǎn)里，涵混著太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠(yuǎn)。怎樣讓這“永遠(yuǎn)“變得明流晶瑩？怎樣讓蝶兒輕盈地吞吐芬芳，魚兒**地詮釋生命呢？你聽——

　　讓每一個生命都經(jīng)歷他應(yīng)當(dāng)經(jīng)受的苦難，讓每一個靈魂都在不斷殘缺中 變得完美吧——呵護(hù)，有時其實是一處善意的摧殘。（58分）

家庭教育作文4

　　如今已是網(wǎng)絡(luò)時代，大多數(shù)的人都依賴網(wǎng)絡(luò)，孩子們都沉迷于電子游戲，不顧學(xué)習(xí)，因為一些電子產(chǎn)品耽誤了學(xué)習(xí)。

　　一些孩子的成績逐漸下降，導(dǎo)致這一問題的主要原因就是學(xué)生一回到家就會拿起手機(jī)打游戲連飯都不吃，作業(yè)也不寫。上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時完成，甚至還會把手機(jī)偷著帶到學(xué)校。家長對這種事情不滿，可現(xiàn)在的孩子脾氣又很大，不敢管得太嚴(yán)，有些孩子是留守兒童，家長不在身邊，就會讓爺爺奶奶幫忙管教，可是孩子哪能聽爺爺奶奶的話，反而更無法無天。

　　在日常生活中，有一些家長讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活，可有些家長太過于溺愛孩子，一點活也不讓孩子干，說是只要讓孩子管好怎么學(xué)習(xí)就行了，讀書才是最重要的。可我一點也不贊成，因為現(xiàn)在對孩子來說學(xué)習(xí)很重要，可是適當(dāng)?shù)母梢恍┦虑橐彩清憻捄⒆樱荒苤活檶W(xué)習(xí)其他什么都不會做，這對于自己沒有任何幫助。

　　現(xiàn)在的家庭基本上只有一兩個孩子，也比較溺愛他們，孩子更顯得嬌氣，有一次我在廣場上看見一個小男孩摔了一跤，他并沒有立即爬起來，而是趴在地上哭，直到大人看到去，把小孩扶起來打打身上的灰塵，抱著哄哄才停止哭泣。如果是以前的小孩子發(fā)生這種事情的第一反應(yīng)就是自己爬起來，打打身上的灰塵繼續(xù)玩自己的，讓人看起來覺得這個小孩很堅強(qiáng)，也要讓家長多給孩子講一些關(guān)于他們那個年代的事情，讓現(xiàn)在的小孩也知道接下來應(yīng)該怎樣做一個懂事的孩子。

　　在我的家庭里，爸爸媽媽從來都不溺愛我。有時候我會幫助爸爸媽媽做一些力所能及的事。當(dāng)爸爸媽媽外出打工的時候，我不會像其他孩子一樣沉迷在手機(jī)當(dāng)中，還是做我應(yīng)該做的事情，在家里我也很聽話，爸爸媽媽有時也會給我講一些關(guān)于學(xué)習(xí)方面的事情，還有怎樣努力，考上一個好的學(xué)校。還說只有學(xué)習(xí)好，長大后才好找工作，會有很好的`收入。不好好學(xué)習(xí)就會像我們這樣累死累活的干活，還要聽老板的嘮叨，一定要好好學(xué)習(xí)，就不會像爸爸媽媽這樣，不要只有到長大后才后悔。

　　家庭教育對我們來說非常重要，良好的家庭教育會讓孩子成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，正確的家庭教育會讓孩子在今后更好地融入社會，成為一名對社會有用的人。

家庭教育作文5

　　“愿與天下父母共讀之”——陶行知

　　引言：一本書的作用到底有多大？也許我們無法做出回答，但是《家庭教育》這本書卻用自己獨特的魅力影響了*幾代人的學(xué)前家庭教育……

　　正文：以前很少接觸教育理論類的書籍，因為覺得此類書大多是很枯燥的，但是讀了我國現(xiàn)代著名***陳鶴琴先生的**作《家庭教育》之后，我才發(fā)現(xiàn)原來一本充斥著條條框框的教育理論的書也是可以有著如此的趣味性和實用性的。這本書是以作者的孩子陳一鳴為主要記錄對象的，從1920年12月26日，一鳴出生起，陳鶴琴就開始記錄，記錄陳一鳴什么時候哭，什么時候笑，什么時候小便，什么時候會頑皮了。把陳一鳴身心的發(fā)展都作了全面的研究，一共連著808天。808天的連續(xù)跟蹤觀察﹑文字?jǐn)z影記錄及實驗對比，創(chuàng)*研究兒童之先風(fēng)，后來也就有了這本在中家庭教育史上有著舉足輕重地位的《家庭教育》。

　　在讀這書的過程中，每位讀者都可以深切的感受到作者的良苦用心以及他先進(jìn)的教育理念。在書里作者用自己的觀察記錄著生活中的點點滴滴，用自己的教育原則切實的實踐在孩子成長的過程中。每當(dāng)孩子遇到問題的時候，作者就會用自己的方式和方法來教育自己的孩子，以此在逐漸觀察和總結(jié)基礎(chǔ)上提煉出家庭教育的101條原則。我們都夠清楚的看到，這每一條原則都是作者的心血所凝聚而成的，也都是值得我們每一個讀者相信并付諸于自己的教育實踐的。我看了書之后就在想，如果我們現(xiàn)在的家長也能像作者一樣關(guān)注自己孩子成長的的每一個瞬間，真正的去了解孩子，那么*的家庭教育便會更加科學(xué)合理，*的孩子也便能更加健康和快樂的成長了。

　　在書中我體會最深刻的莫過于作者對孩子行為的思考和對孩子心理的分析，我們無法否認(rèn)，這種深刻的思考和分析是作為一名***應(yīng)有的，但是這種**度更是一名父親多特有的。其實，教育孩子和與他人相處也是有很多相同的地方的，這都是要建立在對對方了解的基礎(chǔ)上的。在這本書上第一章首先談“兒童的心理”。作者提煉出7條原則：小孩子是好游戲的、是好模仿的、是好奇的、是喜歡成功的、是喜歡野外生活的、是喜歡合群的、是喜歡稱贊的。這就告訴我們在教育孩子的時候我們首相要充分的了解了孩子，只有這樣，我們的教育才能更加有針對性，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

　　書中有很多精彩的故事和經(jīng)典的案例，對于有孩子的父母而言，這些到現(xiàn)在還都是有著很強(qiáng)的借鑒意義，因為我們可以通過這些小的案例折射出很多的正確的教育理論，而這些理論對于孩子的教育是大有幫助的。

　　這是一本正真經(jīng)典的教育書籍。正如陶行知先生說，作者是“以科學(xué)的頭腦、母親的心腸”做成此書的。

　　這是一本實踐與理論完美融合的家教全書。在書中幾乎每一條理論框架背后都會有一個具體而生動的實例，實踐與理論相互佐證，具有很強(qiáng)的實用性和可操作性。

　　這是一本雅俗共賞的教育典藏。如鄭宗海先生在序言中說：“這本書事實具體、文辭淺顯，可期家喻戶曉。”

　　總之，這是一本我們可以信賴的'好書，讀書的真正樂趣就在于你能夠與作者發(fā)生共鳴，把自己融入書中，融入到作者的思想中。而我相信讀過《家庭教育》這本書的讀者，尤其是家里有幼童的父母，定會覺得自己的精神得到了一次洗禮。也許您正在眾里尋書千百度，暮然回首，“那人卻在燈火闌珊處.

家庭教育作文6

　　一把好弓，張弛有度方顯其效；一副好畫，張弛有度方顯**之美；為人處事，張弛有度方顯睿智人生。家庭教育更是如此，張弛有度才能讓和煦春風(fēng)在家庭中育人成長。

　　家庭教育拒絕溺愛。“小時偷針，長大偷金”的故事想必大家都聽過，那種父母過度溺愛孩子，導(dǎo)致其走上歪路的故事近日竟然又在網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，最終結(jié)果想必也和故事結(jié)尾一般，“如此”父母最后只會收到孩子的怨恨而已。在現(xiàn)在的開學(xué)季，也在網(wǎng)上看到不少各個大學(xué)的大學(xué)生抱怨軍訓(xùn)各種苦和累，有的甚至表示第一次住校有種種的不習(xí)慣，抱怨宿舍條件太差。軍訓(xùn)期間的各種抱怨以及倒下的孩子也讓父母更加的心疼不已，但是在學(xué)校為何別人能夠堅持？過度的溺愛或許會讓你的孩子變得比常人更加的脆弱易倒，如此一來反倒不利于孩子以后的發(fā)展。所以不管什么時候，溺愛式的家庭教育都不可取，他會讓一個人失去本來應(yīng)該有的**和堅強(qiáng)。

　　家庭教育拒絕暴力。談及家庭暴力，最近幾年倒是時有發(fā)生。“虎爸虎媽”也是屢屢出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，看到“某某”用棍棒將三個女兒送上大學(xué)的各種例子，“捆綁底下出孝子”的信條仿佛一下子又風(fēng)靡了來。讓我印象最深刻的就是20xx年的那場高考語文作文，教育問題在那年固然是受到了國家關(guān)注，只是沒想到會用漫畫的形式出現(xiàn)。那四幅小小的帶著諷刺意味的漫畫，在給當(dāng)時學(xué)子們始料未及的同時，也讓人不得不關(guān)注時下的教育問題。就在生活當(dāng)中我也看到過許多的家長一直以獨生子女之類的緣由給孩子過分的壓力，至于他們在生活當(dāng)中，養(yǎng)成了過分內(nèi)向的性格，而在學(xué)習(xí)當(dāng)中迫于過多的壓力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)日漸下滑，與父母的關(guān)系也漸行漸遠(yuǎn)了起來。“棍棒底下出孝子”并非適合在所有的家庭之中，每個家庭都應(yīng)該注重孩子內(nèi)心的心理需求。棍棒會把人趕上正途，亦會把人逼入胡同。

　　如今*的家庭教育方面確實存在著很多的問題，應(yīng)試教育的沉悶與學(xué)習(xí)壓力的沉重，或許需要家庭更加有利的疏導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)心理，對每一個不同性格的孩子和每一個不同情況的家庭來說，需要的是自成的一套教育方法。

　　張弛有度方顯家庭教育之本色，教育不是為了一個大學(xué)，也不是為了一個名聲。教育的最終目的`就是為了讓人能夠在****中走出更美好的人生。家庭教育拒絕溺愛，拒絕暴力，張弛有度方為明智之舉。

家庭教育作文7

　　母蟹對小蟹說：“孩子，您怎么老是橫著爬，為什么不能直著走呢？”小蟹委屈地答道：“媽媽，我是照著您的樣子走的呀。”這是說，母親必須正直地生活，正直地做人、行事，才能正確引導(dǎo)孩子。

　　“不管我死在什么地方，請不要把我同貴族、名流、富豪們葬在一起，請把我埋在普通的猶太工人、老百姓中間，讓我的墓碑能夠點綴周圍普通的石碑，也讓他們裝飾我的墓碑。”這遺囑出自俄國籍猶太作家肖洛姆·阿萊汗姆的手筆。與這份遺囑一起留給后世的，還有一個厚厚的筆記本，記滿了尖酸刻薄、謾罵詛咒的語言。例如：“吃——讓蛆蟲把您吃掉！”“叫——讓您牙疼得叫起來！”“縫——讓縫衣針扎死您！”……

　　原來，肖洛姆幼年失去了母親，父親給他娶了個心腸毒、脾氣壞的`繼母。繼母經(jīng)常用惡毒的語言謾罵他。肖洛姆從不頂嘴，只是躲在角落，把繼母嘴巴里“吐”出的詞語，記錄在筆記本上。后來，他成了作家，在他的作品中，許多咒罵與尖酸刻薄的詞語，都是從繼母那里“借”來的。

　　事實證明，父母在日常生活中的言行，往往不知不覺影響著孩子。在家庭中，父母是孩子生活中的“鏡子”，想孩子成為怎樣的人，父母首先應(yīng)是那樣的人。

家庭教育作文8

　　母親，如果再有一次機(jī)會，我不愿意再當(dāng)您的兒子，盡管您那么愛我。

　　真的，我深深知道，您再也不能像愛我一樣愛任何人，可是您，卻愛得太過分了。

　　我印象最深的，是那一次吃火鍋。我們?nèi)チ嘶疱伋侵螅幸粋€看起來十分年輕的服務(wù)員把我們點的各種火鍋料一一端上來。也許是剛剛工作，也許是因為路滑，她在把一盤肉丸放在桌上的同時滑了一下，肉丸有幾個掉在了桌上。您臉上立刻滿布烏云，大聲呵斥那個服務(wù)生：“你怎么這樣啊！這些肉丸子掉在桌上怎么吃啊！什么火鍋城，服務(wù)態(tài)度這么差勁……”那個服務(wù)生臉上痛苦的神情告訴我她的腳扭了，但肉體上的痛楚遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上心靈上的羞辱。那種委屈、悲哀、憤怒、痛苦的.眼神我怎么也忘不了。最后，是父親勸阻了母親。母親還不罷休，硬是要服務(wù)生又拿一盤肉丸上來她才終于停止了吼罵。

　　我忘不了這個服務(wù)員的神情。她只不過是一時失手，母親，您何必這樣呢？您知道這個痛苦的陰影會造成多么可怕的心靈創(chuàng)傷嗎？這個服務(wù)員也許才剛參加工作，經(jīng)過您這頓訓(xùn)斥后，她以后的社會生活會受到多大影響，您又想過嗎？我試圖說服自己，告訴自己母親是因為愛我才會這么生氣的。她只是不想讓我受到傷害。愛是可以包容一切的，我知道。可是您卻忘了愛的真諦：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。如果您只顧愛我，卻全然不顧其他人的感受的話，這就不是愛了，這是自私。

　　每次我看見您因為我受到傷害而去千百倍的傷害那個傷害我的人時，每次我聽見您偷偷對我說這個好的學(xué)習(xí)方法不要告訴別人，免得別人成績比我好時，我都心如刀絞。我無數(shù)次想與您談心，都被你漫不經(jīng)心地拒絕。我無數(shù)次想讓您看一些關(guān)于“高尚心靈”的名著，都被您以“看不懂”為由擋了回去。

　　有時我想，是不是我降生在這個家庭，成為您的兒子，這本身就是一個錯誤，一個玩笑？

　　所以母親，如果再有一次機(jī)會，我寧愿降生在另一個家庭，盡管您，那么愛我。

家庭教育作文9

　　1、好父母都是學(xué)出來的

　　沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，每一個人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。

　　2、好孩子都是教出來的

　　優(yōu)秀父母，他們的一個共同點就是在教育孩子上費盡心思。

　　3、好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的

　　很多父母將孩子的不好習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣——無論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣——都是我們做父母的有意無意培養(yǎng)出來的。

　　4、好成績都是幫出來的

　　幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子學(xué)**的`導(dǎo)師。

　　5、 好溝通都是聽出來的

　　第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這時應(yīng)該給以建議。

　　6、好成就都是化出來的

　　意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看待社會和自己。

家庭教育作文10

　　繼>這篇課文后，>又一次敲響了*家庭教育的警鐘。

　　20xx年，留美博士黃全愈的>在**各類**上掀起軒然**，他在書中從多方面論述了*教育的長短，指出當(dāng)今社會學(xué)校，家庭在教育過程中的誤區(qū)。孩子就像種子，需要好的土壤，氣候，科學(xué)的灌溉，施肥和護(hù)理，才能發(fā)芽，生根，開花結(jié)果。家長和老師要去創(chuàng)造一種適宜的環(huán)境，培養(yǎng)孩子的自主性和創(chuàng)造力，吸取五千年文化的'精髓，是包袱的地方就應(yīng)該扔掉。

　　這段話留給我的印象非常深刻。我想，這位留美博士非常明確的傳遞給了我們這樣一個信息：*父母在教育孩子這個問題上是集體失敗，*人在教育上也整體失敗。推廣教育是一件長期工程，使全社會的責(zé)任。我們還應(yīng)該認(rèn)識到，老師并不是無所不知的百科全書，家長也不是全能的電腦，在教育孩子的過程中，能放棄一成不變的經(jīng)驗，平等地交換意見或爭論問題。

　　想想吧，哪個父母在孩子上學(xué)前，不是給孩子準(zhǔn)備好了新書包？哪個父母又不是給孩子準(zhǔn)備了精神抖擻的行裝，寄予著望子成龍，望女成鳳的希望？他們給孩子埋下了什么樣種子？他們是否給了孩子追求未來的勇氣？他們是否讓孩子對未來有了明確地認(rèn)識？孩子上學(xué)后，他們又如何為孩子提供有益的幫助和指導(dǎo)，而不是繼續(xù)給當(dāng)前的惡性的教育，推波助瀾？這些都是我們最擔(dān)心的。社會環(huán)境和整個教育環(huán)境的不如人意，就更加需要相對**的家庭和**教育彌補(bǔ)上這方面的不足。不讓我們*孩子成為溫室里的花朵，理論上的巨人，行動上的矮子。要用知識武裝自己，用能力適應(yīng)環(huán)境。作者:王梓儒

家庭教育的英語作文3篇（擴(kuò)展5）

——家庭教育的語錄

家庭教育的語錄

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧，語錄是**的實錄或摘錄。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？下面是小編整理的家庭教育的語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

家庭教育的語錄1

　　1、一個家庭必須要有夫跟妻，才算家庭，只要分開，剩下一個，都不算家庭。

　　2、凡是常常被推 翻的東西，就是不成熟的。

　　3、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。

　　4、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們（**人）是一點一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。

　　5、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因為我們現(xiàn)在是讀**的東西，而沒有去讀我們*人自己的東西。

　　6、《易經(jīng)》給我們的不是知識，而是思路。

　　7、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們再倒霉，我們還是會起來的。

　　8、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。

　　9、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。

　　10、**人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。

　　11、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。

　　12、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。

　　13、休息是為了走更長的路。

　　14、有例行就有例外。

　　15、宇宙一切都是動態(tài)的，隨時在改變；人的命運(yùn)也是動態(tài)的，隨時在改變。

　　16、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。

　　17、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。

　　18、任何事情，你用得合理，它都有價值。

　　19、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。

　　20、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會成熟。

　　21、不可以完全相信占卜的結(jié)果。

　　22、每個人都要有方法來了解自己，因為了解別人很容易，了解自己很難。

　　23、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會變壞，壞會變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因為好的里面有壞的因素，隨時會發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會隨時翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。

　　24、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。

　　25、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級的**。我們*人不會去跟上級**搶功勞。

　　26、一個人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對手，這個人根本就沒有價值。

　　27、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報廢的機(jī)會比較小；人有名，人有錢，人有勢，這個人就快要自我爆破了。

　　28、**人是專門講能力的。*人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。

　　29、什么叫本事？就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對你心服口服。

　　30、一個人到了一個（新）地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解**的個性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都**你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會**你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。

　　31、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。

　　32、當(dāng)你得到機(jī)會，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。

　　33、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。

　　34、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。

　　35、我們每一個人，要各盡所能，而又各取所取。

　　36、賺錢不是憑能力，賺錢其實是靠機(jī)會，可是用錢那是靠智慧。所以一個人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。

　　37、《易經(jīng)》告訴我們怎么樣去用錢，八個字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。

　　38、上天用金錢和財富來考驗我們每一個人，錢財是工具，不是目的。

　　39、曲是直的必要過程。

　　40、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的**，這就叫乾坤配。

　　41、男人的貞操，兩個字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。

　　42、女孩子要選丈夫，就選這個人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。

　　43、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。

　　44、當(dāng)一個人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。

　　45、一個人求上進(jìn)，最安全的（方式）就是修養(yǎng)自己的品德。

　　46、品德不好，**越大越倒霉；品德不好，財富越多越危險；品德不好，地位越高摔得越重。

　　47、任何事情都要注意適可而止，量力而為。

　　48、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。

　　49、人微言輕的時候，要多聽，吸收一點經(jīng)驗來彌補(bǔ)自己的不足。

　　50、男性的責(zé)任是：在不同的時代，不同的地位和場合，有不同的表現(xiàn)。

　　51、（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價值的。

　　52、優(yōu)點就是缺點，缺點就是優(yōu)點。

　　53、同樣是女孩子，你是一塊地，但不是任何人都可以來種東西。

　　54、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。

　　55、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。

　　56、慎選立足點，是做任何事情開始的第一個原則。

　　57、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我（老師）去求小孩（學(xué)生）要好好地學(xué)習(xí)，要小孩（學(xué)生）來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。

　　58、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。

　　59、老師要嚴(yán)厲，但是同時要有親和力。

　　60、任何道理都要與時俱進(jìn)。

　　61、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。

　　62、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因為欲望太多，不可能滿足。

　　63、我們啟蒙的問題出在只在知識的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。

　　64、一切的需要，想要滿足，都要有個過程。

　　65、自己的欲望，做一個合理的規(guī)范；該要不該要，做一個深入的判斷。

　　66、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。

　　67、一個人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。

　　68、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。

　　69、*人是不能討好的，但是*人也是不能得罪的。

　　70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。

　　71、天下沒有公平，只有公正。

　　72、地位越高，身段越要低。

　　73、打官司輸?shù)墓倘皇禽敚A的最后也肯定是輸。

　　74、*字、*話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。

　　75、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。

　　76、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。

　　77、站在不告（訴訟）的立場來告（訴訟），才不會亂告（訴訟），才不會告得兩敗俱傷。

　　78、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。

　　79、*人只有打仗的時候，才會團(tuán)結(jié)一致。因為（如果）平常大家都那么團(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。

　　80、***的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，*人的自然生態(tài)會使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時，我們是不團(tuán)結(jié)的。

　　81、撤退這兩個字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個方向繼續(xù)前進(jìn)。

　　82、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒危b沒輸，那才是最高境界。

　　83、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個全人來，而不是教出一個專業(yè)人格來。

　　84、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。

　　85、合理的**是當(dāng)前人類最需要的。

　　86、人比人，為什么氣死人？就是我們該比的不比，不該比的偏偏要去比。

　　87、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。

　　88、比的真正的意思是什么？就是比來比去，看哪個值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。

　　89、人是要別人來認(rèn)識你，要別人來肯定你，要別人來推舉你，你才有價值。

　　90、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實對總經(jīng)理是最好的。

　　91、現(xiàn)在人以**的標(biāo)準(zhǔn)來看*，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。

　　92、（關(guān)于如何選擇老板）我們要選的，是自己跟這個老板，能不能學(xué)習(xí)，能不能品德提高。

　　93、*人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。

　　94、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。

　　95、在*，只有把人處好，才有辦法把事情做好。

　　96、*人有很多事情是只能做不能說的。

　　97、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。

　　98、我們*人會有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。

　　99、對*人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。

　　100、作為一個人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國家、社會、人群做點有意義的事情。

家庭教育的語錄2

　　1、心可則為欲，何必獨五欲。速可絕五欲，是乃為勇士。《法句經(jīng)》卷下，愛欲品

　　2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。

　　3、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。 妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng) 下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

　　4、人生如夢，這場夢不論是美夢、**，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入**時保有醒覺的能力。一海濤法師

　　5、物資生活要往下比，人格品德向上提升。

　　6、[禪語悟道]．出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。

　　7、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴(yán)；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋。——宣化上人

　　8、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。

　　9、一般情況下，我們很難**外界的情況變化，但是，切斷苦惱的"電源"，讓快樂融入你的生活，這完全是你自己能**并且能做到的。別皺眉， 別苦惱，相信你大腦中有取之不盡的寶藏，用你的腦子想一想，如何讓自己快樂起來。

　　10、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關(guān)懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。

　　11、人與人能夠互盡心力、互相照顧，實在是世間最快樂的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個人都有能力慈悲。

　　12、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。

　　13、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時激活左右腦，使人記憶能力達(dá)到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現(xiàn)，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悅耳的古典音樂還能提高***，對任何年齡段的人都有效。

　　14、心理學(xué)告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內(nèi)心的焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問題更可怕，只有孩子內(nèi)心平靜，才能吸收、沉淀、理性思考。作為父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。

　　15、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學(xué)會會議上進(jìn)行了宣讀，它向父母與學(xué)校強(qiáng)調(diào)了音樂在兒童塑造社會關(guān)系與助人行為中的重要性。

　　16、好反抗、不聽話的小孩，往往意志堅強(qiáng)、更有堅定的立場、能以自己的判斷決定事情。德國心理學(xué)海瑟曾追蹤**100名兒童，他們到青年期后，兒時反抗力強(qiáng)的孩子超過80%成為意志堅強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時聽話被動的孩子大多成為無判斷力而依賴他人生存的青年。

　　17、一個善于反思的人才是一個善于超越自我的人。

　　18、理論的魅力不在于對今天指導(dǎo)什么，而在于對前人超越了什么。"

　　19、生命的永恒存在，是通過否定而存在的。"

　　20、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進(jìn)，把你的夢想拋在一邊。"

　　21、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。

　　22、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的碰撞。

　　23、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。

　　24、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

　　25、付出是收獲的沃土，關(guān)愛是動力的源泉，微笑是學(xué)生心目中的一縷溫暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達(dá)給孩子，關(guān)愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。

　　26、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。

　　27、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。

　　28、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！

　　29、其實不是所謂的如果沒有什么就怎么樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。

　　30、誰跟你說的道理也都是這樣，要聽，也要思考，把這些道理變成你自己的，不迷信盲從。

　　31、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。

　　32、當(dāng)然在**的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。

　　33、路程艱難時的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。

　　34、學(xué)習(xí)不能改變起點，但學(xué)習(xí)一定能改變終點。

　　35、"梁啟超經(jīng)常邊搓麻將，邊口授文章。第二天文章登出來，人們說，‘梁公的文章，筆端常帶感情’。"——華東政法大學(xué)何益忠

　　36、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣永遠(yuǎn)。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。

家庭教育的語錄3

　　1、以前，是您走到我面前，為我解答疑難問題。如今，請讓我走到您面前，為您撣去身上的粉筆灰。

　　2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開時，約見菩提，作一場心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。

　　3、改過宜勇，遷善宜速 一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要*氣毛病，去 骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來之智慧。

　　4、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"

　　5、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　6、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。

　　7、心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品

　　8、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。

　　9、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風(fēng)不能動。

　　10、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的**空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。

　　11、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表揚(yáng)與夸獎。但在教育教學(xué)的過程中，我們總是將更多贊美的言辭獎勵給表現(xiàn)好的學(xué)生，而往往忽略了對差生的鼓勵與表揚(yáng)。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對贊美的渴望就越強(qiáng)烈，因為他們受表揚(yáng)的機(jī)會太少了。所以，對于他們來說，一次表揚(yáng)就是一點進(jìn)步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。

　　12、時下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

　　13、[媽媽們常常擔(dān)心寶寶的吃手問題]其實這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。

　　14、***心理學(xué)家與兒科醫(yī)生指出，粉刷房間時，不同顏色的組合，不僅能夠營造意境，培養(yǎng)良好心境，還可提升智力。設(shè)計兒童房的最佳時間是孩子滿3歲之后，而嬰兒最易分辨的顏色是綠色與藍(lán)色。另外，房間顏色也可以選擇溫暖的黃色或橙色。但要保證柔與，不刺激孩子的眼睛。

　　15、心清自然涼，心誠自然靈。

　　16、本色做人，角色做事。

　　17、般 若非心外新生，智性乃本來具足。

　　18、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。

　　19、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。

　　20、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

　　21、佛與眾生不二，眾生自作分張。

　　22、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

　　23、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。

　　24、如風(fēng)無形，動則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。

　　25、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。

　　26、觀心得悟，一切俱了。

　　27、你的灰太狼 忘不了，您在三尺講臺辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。

　　28、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過去的時間久了你才能更明白，不要成為負(fù)累就好。

　　29、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。

　　30、真正最強(qiáng)大的人，是不會依仗自己的強(qiáng)大去**別人的，他也不需要用這個來證明自己的強(qiáng)。甚至不一定需要社會評價一致說他強(qiáng)。

　　31、所以對于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——**，總是最可貴，誠實而純粹的品質(zhì)。

　　32、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。

　　33、很多事情，是人性問題、**問題、社會問題，不是道德問題。

　　34、我們初學(xué)自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧啊！

　　35、學(xué)校是知識的海洋，家庭是成功的保障。

　　36、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實在6歲前就已經(jīng)基本確定了！

　　37、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！

　　38、在對別人進(jìn)行教育的時候不能過于強(qiáng)硬，循循善誘，才能收到好的效果。

　　39、教育，是要學(xué)會如何思考；生活，是要懂得尋夢的美好。然而，往往我們只學(xué)會了如何接受，卻不知道怎么尋找。

　　40、把機(jī)會讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹；要想得到一生的收獲，就去育人。

　　41、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護(hù)。尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

　　42、我相信，講臺就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。

　　43、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時，潞東七虎向我**。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

　　44、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。

　　45、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。

　　46、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了**，就得令行禁止。

　　47、成功的家教造就成功的孩子，失敗的家教造就失敗的孩子。――泰曼·約翰遜

　　48、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當(dāng)讀書，皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。

　　49、好久不見，我又回來了，從輪回的盡頭。

家庭教育的語錄4

　　1、真正懂得享受人生的人，是不把享受人生作為人生的終極目標(biāo)的。也就是說能夠吃得苦，更能享得福。我說的，并不是社會評價。

　　2、故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經(jīng)》卷七十二

　　3、若斷愛無余，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五

　　4、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

　　5、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴(yán)；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋。——宣化上人

　　6、慈悲****，智悟不起煩惱。

　　7、官場一如戲臺，你方唱罷我登場，大家都是演員。官場只是你人生的一部分，有時間去扮演那些不同的面孔，不如守護(hù)好自己的一顆平常心，等你離開官場，走下戲臺之后，也好有一處安置靈魂的地方。

　　8、對他人友愛，才能收獲愛。

　　9、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。

　　10、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問，一個"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當(dāng)然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。

　　11、夫不知萬法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬法，獨取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說

　　12、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》

　　13、**心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講**，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。

　　14、時下，許多父親為了追求事業(yè)更多地在外打拼，教育孩子往往是母親承擔(dān)大部分責(zé)任。殊不知，金錢與母愛代替不了父愛，而且僅僅有父愛還不行，更需要一些心理學(xué)的技術(shù)，尤其是養(yǎng)育著男孩的家庭。

　　15、傳說皮格馬利翁愛**一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過程中就會產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過程中通過語言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學(xué)生自會產(chǎn)生一種自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。

　　16、據(jù)**著名的心理學(xué)家對干余名兒童的多年研究，得出的結(jié)論是：人的智力獲得，50%在4歲以前，30%在4—8歲之間獲得，另20%在8歲以后完成。4歲以前完成的50%就包括胎教在內(nèi)。

　　17、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個性。***兒童心理學(xué)家的一項最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會影響正常學(xué)習(xí)語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個性。

　　18、女孩子每年要抽時間出去旅游一趟，一個人去最好，結(jié)伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，**思考決斷；有錢走風(fēng)景區(qū)，窮游走山河。旅游讓你跳出自己的身體或心里的***，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠(yuǎn)，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。

　　19、人真的要學(xué)著承擔(dān)，當(dāng)自己一天天的成長，我們所扮演的角色也愈來愈多。其中也難免會有些自己不擅長、不喜歡，甚至不習(xí)慣的角色，此時若是不咬緊牙關(guān)、滿懷熱忱的堅持下去，只想逃進(jìn)自己安逸的小圈圈里，像個孩子一樣無憂無慮，一不小心可是會付出許多幸福的代價。

　　20、心理學(xué)家提醒撫養(yǎng)者，應(yīng)密切關(guān)注嬰兒的情緒，多擁抱孩子，對嬰兒的情緒予以正確的回應(yīng)。在*，孩子們得到的擁抱與親吻遠(yuǎn)比**的孩子得到的擁抱與親吻少。到了[xx]歲左右，就很少有人再擁抱與親吻他們了也就是說，他們通常在10來年或更長的時間里，沒有身體的親密接觸。

　　21、最好的威脅是不采取行動，一旦采取了行動而沒有收到效果，人們就不再怕威脅了。

　　22、心清自然涼，心誠自然靈。

　　23、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。

　　24、一個善于反思的人才是一個善于超越自我的人。

　　25、幸福是一種***的等待。"

　　26、在這個世界上，常常會出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機(jī)會向那些最不可一世的人報仇雪恨。

　　27、著眼于未來的教育才有教育的未來。

　　28、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無邊剎境，自他不隔于毫端。

　　29、心本無生因境有，前境若無心亦無。

　　30、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當(dāng)大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學(xué)生班，一個是家長班。我非常贊同。

　　31、內(nèi)視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。

　　32、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。

　　33、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

　　34、佛說能觀無念者，即為向佛性。

　　35、于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。

　　36、欲見本性，必應(yīng)離名絕相，破其我見。

　　37、佛說成佛，終不自以為有少法可得。

　　38、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。

　　39、大道無門，千差有路，透得此關(guān)，乾坤獨步。

　　40、好惡是非，一時都放，則心無住處。心無住處，則無有心，即無有心，亦無無心，有無總無，身心具盡。身心盡故，泯齊萬境。萬境無相，合本一冥。冥然默照，照無不寂。以寂為體，體無不虛，虛寂無窮，通同法界。法界緣起，無不自然，來無所從，去無所至。

　　41、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那么感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責(zé)的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人為豪的那個，那樣的話，失去也沒有什么值得遺憾的了。

　　42、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。

　　43、所以會有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。

　　44、所以，不能指望著，從別人那里獲得自己的人生樂趣。

　　45、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個**的生命來理解和尊重。

　　46、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業(yè)化。父母對子女的擔(dān)心也日益升級。擔(dān)心其實是負(fù)面的暗示，暗示說：我擔(dān)心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。

　　47、熱愛學(xué)生，這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生，了解學(xué)生，明白學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生。

　　48、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。

　　49、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)**，而留下許多**支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過程的邏輯。

　　50、學(xué)校教不了你人生觀，也教不了表達(dá)方式，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要，大學(xué)是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學(xué)這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發(fā)，最本質(zhì)的是自我教育。

　　51、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于*。后來安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個小酒吧。

　　52、梁曉聲有一句名言：我們每個人都是處在好人山腳下，壞人坑邊上。

　　53、我已經(jīng)好幾次申請當(dāng)*隊主教練了，人家就是不批，*隊為什么不行？不會過人，不會高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷

　　54、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

　　55、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！教學(xué)相長，在教育和教學(xué)過程中，我們也會學(xué)到很多。教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！

　　56、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

　　57、蓮弟喜歡干甚么，我便得給他辦到。當(dāng)世就只他一人真正待我好，我也只待他一個好。童大哥，咱們一向是過命的交情，不過你不應(yīng)該得罪我的蓮弟埃。

　　58、家庭關(guān)系緊張，父母**，不尊重孩子的人格，不講**等因素直接影響孩子的學(xué)習(xí)與人生。――愛德華

　　59、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基

　　60、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學(xué)習(xí)的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德

家庭教育的語錄5

　　1、積極配合并參與學(xué)校的教育教學(xué)工作，為促進(jìn)學(xué)校建設(shè)，加強(qiáng)家校聯(lián)系，付出自己應(yīng)有的努力，為培養(yǎng)孩子“愛集體”的主人翁意識樹立榜樣。

　　2、09秋開學(xué)始，積極參加學(xué)校的校園清潔工作，為創(chuàng)造優(yōu)美**的校園揮汗如雨，一連兩天，不叫苦，不說累。

　　3、在班級工作中，作為“家委會”成員，積極為班級獻(xiàn)計獻(xiàn)策，盡己所能，分擔(dān)班級事務(wù)：出“消防特刊”、協(xié)助孩子安排小組活動，管理班級博客。

　　4、在學(xué)校的各項活動中，因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)孩子“愛己愛人”的高尚情操。學(xué)校開展“校長接見”活動中，鼓勵孩子寫出自己的感受，發(fā)表在博客上，激發(fā)班級其他孩子向上、向善的潛力。

　　5、學(xué)校開展“節(jié)約壓歲錢抗旱獻(xiàn)愛心”為西南干旱災(zāi)區(qū)捐款活動中，搜集圖片，撰寫博文，讓孩子了解災(zāi)情，愛心洋溢，積極捐款。

　　6、在家庭教育上，貫徹“身教重于言教”的教育理念，從細(xì)微處入手，化“教育”為無形，“潤物”于“無聲”。

　　7、自己努力工作，給孩子一個“工作著是愉快的”的工作態(tài)度的影響；帶孩子去自己的工作場所，讓孩子明白“只有勞動才能創(chuàng)造價值”“只有認(rèn)真工作才能贏得認(rèn)可、尊重”的理念。

　　8、引導(dǎo)孩子讀書看報，在孩子所讀故事書中，在孩子粗淺的故事情節(jié)的認(rèn)知上，“點石成金”，撰寫博文：《取與舍》、《關(guān)于用心》......深入淺出地讓孩子在故事中明白為人處世的道理。

家庭教育的語錄6

　　1、此中應(yīng)說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷十三

　　2、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（**）空海《即身成佛義》

　　3、一切諸法悉皆寂靜。不識自心現(xiàn)妄想，故妄想生，若識，則滅。《楞伽經(jīng)》卷四

　　4、千經(jīng)萬論，求諸語言文字，則轉(zhuǎn)多轉(zhuǎn)遠(yuǎn)；求之現(xiàn)前一念，則愈約愈親。蓋一切經(jīng)論，不過現(xiàn)前一念心之注腳，非心性外別有佛祖道理也。……真明心性者，知經(jīng)論是明心性之要訣，必不棄舍。但看時知無一字不是指點此理，就所指處，直下從身心理會清楚。如破我法二執(zhí)，的的破盡，不留分毫，辨種現(xiàn)根隨，則使自心種現(xiàn)根隨歷如指掌，不使家賊作祟，是謂不離文字而得觀照。不作文字解，不作道理解，便是真參實究。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之四

　　5、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來。

　　6、禪是悟的，不是學(xué)的；知識可以學(xué)，禪不可以學(xué)；禪悟是從自然中流露的。一星云大師

　　7、改過宜勇，遷善宜速一日無過可改，即一日無功可造。我們修行，就是要*氣毛病，去骯臟的思想，現(xiàn)出本有的光明，本來之智慧。

　　8、真正的英雄，并不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰(zhàn)勝。降伏煩惱，才是永恒的勝利。打敗敵人其實會制造更多的敵人，降伏煩惱等于徹滅一切，也戰(zhàn)勝一切。

　　9、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。

　　10、妄念不生為禪，坐見本性為定。

　　11、念是業(yè)識，而性體中并無是事。

　　12、**心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講**，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。

　　13、由于幼兒心理發(fā)育不完善，心理承受能力有限，批評的語言過于偏激，會給孩子心靈造成傷害。當(dāng)孩子發(fā)生過錯時，家長在感情上要多一點關(guān)心。只有孩子自身意識到錯誤，避免下次再犯，他才會在錯誤中成長。

　　14、如果您放棄**，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時，最好蹲下來，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。

　　15、有些是必須干，你干就是了，根本不必高談闊論，你也不必想方設(shè)法企圖證明哪些事情是有道理的，哪些事情的道理是無法說明的，你**的就是了。

　　16、我一直與你同在，無論何時。

　　17、在社會普遍不講規(guī)則的時候，誰講規(guī)則誰倒霉。"

　　18、家庭是每個人一生中的最后堡壘。

　　19、和平的本質(zhì)是郁悶，戰(zhàn)爭的本質(zhì)是亢奮。"

　　20、***開放三十年，就是在道德規(guī)則和經(jīng)濟(jì)規(guī)則之間艱難權(quán)衡。"

　　21、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。

　　22、著眼于未來的教育才有教育的未來。

　　23、在不同的文化空間中**穿梭，在不同的文化思維中**切換，這是一種國際適應(yīng)能力。

　　24、家長都希望教師多**自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會比別人少。其實，對于孩子來說，首先需要學(xué)會的是傾聽——這才是學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。

　　25、不要著急，不要攀比，不要企望一口吃胖，不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書是一輩子的事情，重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀，只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興，就應(yīng)當(dāng)鼓勵。

　　26、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安危苦樂隨遇而安。

　　27、尊莫尊乎道，美莫美乎德。

　　28、清凈本然，了無一物，名曰悟。

　　29、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

　　30、水能性淡為吾友，竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>

　　31、1歲半以前，視覺占主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認(rèn)識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現(xiàn)的不同事物能引起幼兒的注意，并且開始注意**的語言。

　　32、不必等。這是說不必單純的只是等——可以做些別的充實自己，不要根本沒有原因地等。

　　33、所以對于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——**，總是最可貴，誠實而純粹的品質(zhì)。

　　34、對于狹義的個人，是信則有不信則無的；對于世界，它的存在是必然的。

　　35、論行為，習(xí)慣重；論學(xué)習(xí)，思維重。

　　36、每個孩子都是天使，每個孩子都是第一名，每個孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來不到這個世界上！可是為什么后來孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育！

　　37、"來上課之前我已經(jīng)給那家兒童醫(yī)院聯(lián)系過了，如果這樣的錯誤犯5次你就可以進(jìn)兒童醫(yī)院了，還是免費的。"——西安交大黃慶懷

　　38、任教主，終于是你勝了，是我敗了。

家庭教育的語錄7

　　1、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。《四十二章經(jīng)》

　　2、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

　　3、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習(xí)慣以愛語贊嘆、關(guān)懷他人的心，轉(zhuǎn)成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

　　4、出有所求，求不得，苦不堪言；若求得，歡喜也短暫。

　　5、夫妻感情不睦，整天吵鬧、互不體諒，是男女情愛的

　　6、阿彌陀佛手電筒，照到哪里哪里亮。

　　7、愿心定，目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。

　　8、懺修黑白為下根戒；于福慧資糧無貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求福慧，見空性，乃上根戒也。——佚名

　　9、禪是禪非佛言慧語大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應(yīng)天下之變。心小了，小事就會變大；心大了，大事就會變小；看淡世事滄桑，內(nèi)心自在安詳。大事難事敢擔(dān)當(dāng)，逆境順境都樂受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。

　　10、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個人對物質(zhì)的依賴越小，他的精神和身體越**，可以**自在地去做自己認(rèn)為最有價值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對物質(zhì)的依賴度越高，越是難得**，為了支付吃喝玩樂的費用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。

　　11、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗。《天請問經(jīng)》早安！

　　12、父母唯一應(yīng)為孩子做的就是找到孩子的熱情所在，并鼓勵全力以赴地去追求，并發(fā)揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的**空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。

　　13、**心理學(xué)家、家庭問題專家羅斯蒙德曾談到，現(xiàn)代父母花在孩子身上的時間、精力與金錢比過去多，也更講**，但總體而言，孩子卻比過去驕縱。出現(xiàn)這種情況，是因為家長在教育問題上存在似是而非的觀念。其實，如果父母能捕捉教育的最佳時機(jī)，就可能收到事半功倍的效果。

　　14、一位父親在公司受到了老板的批評，回到家就把沙發(fā)上跳來跳去的孩子臭罵了一頓。孩子心里窩火，狠狠去踹身邊打滾的貓。貓?zhí)拥浇稚险靡惠v卡車開過來，司機(jī)趕緊避讓，卻把路邊的孩子撞傷了。這就是心理學(xué)上著名的"踢貓效應(yīng)"。爸爸媽媽們，別輕易把你的壞情緒傳染給身邊的人，尤其是孩子。

　　15、女孩子一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不要生氣，要記在心里，早晚有一天，讓他們?nèi)窟B本帶利還回來。不要相信誓言，不要相信承諾，事實能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言與承諾。女人可以學(xué)會喝酒，但是不管在任何場合都不能讓自己喝醉。

　　16、別人也得到了應(yīng)得的一分利益，各方都不吃虧。

　　17、**國家是一種社會矛盾分散化，*社會是一種兩極化。

　　18、你的敵人最多的時候，就是你生命力最強(qiáng)的時候。

　　19、外語考試在當(dāng)今*，是用智力抗拒金錢與**的最后力量。

　　20、時代是時代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……

　　21、花不是盯著開放的，是在無人的角落靜靜地自然開放的。

　　22、作為教育者，要想讓孩子愛學(xué)習(xí)，必須自己先做讀書人。教師如此，家長也是如此。

　　23、作為教師，我們比誰都知道分?jǐn)?shù)的重要。可是，那比分?jǐn)?shù)更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有**戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績優(yōu)秀。

　　24、凡圣情盡，體露真常。

　　25、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。

　　26、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。

　　27、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，這是對您真實的寫照。您就是啟明燈，就是北斗星，又是一年您節(jié)日，祝您快快樂樂。

　　28、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發(fā)展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數(shù)不會如此之少，也不會如此之順。

　　29、社會評價絕對不是不需要，而是沒辦法強(qiáng)求。別人的理解，也是一樣。

　　30、正是。你得罪我，那沒有甚么。得罪我蓮弟，卻是不行。

家庭教育的語錄8

　　1、家庭教育，就是父母和子女共同成長。

　　2、在孩子成長的路途上，家長能做的不是替代，而是幫孩子盡早地學(xué)會適應(yīng)。

　　3、掌握孩子的成長規(guī)律，才能幫助孩子在過渡時期走得平穩(wěn)。（小初銜接）

　　4、適應(yīng)能力的培養(yǎng)是多方面的，是在生活中一點一滴積累起來的。

　　5、家長的教養(yǎng)方式、孩子的性格、習(xí)慣等都會影響孩子的適應(yīng)能力。

　　6、最適合孩子成長的環(huán)境才是最優(yōu)的教育資源。

　　7、最好的學(xué)校也會有差生，最差的學(xué)校也會有好學(xué)生。

　　8、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，需要從孩子的質(zhì)疑能力開始。

　　9、引導(dǎo)孩子提出問題并去尋求答案，能讓孩子變得勤于思考、富于創(chuàng)造。

　　10、愛是生命的源泉，也是生命的支柱。

　　11、父母雖然是“無上崗證”，卻需要終身學(xué)習(xí)。

　　12、孩子每一個成長的腳印都浸透了父母的心血。

　　13、愛心和責(zé)任感的培養(yǎng)要滲透到日常生活的點滴之中。

　　14、飼養(yǎng)適合孩子年齡段的寵物能培養(yǎng)孩子的愛心與責(zé)任感。

　　15、快樂的童年，將對孩子的成長產(chǎn)生積極的作用。

　　16、習(xí)慣的養(yǎng)成與改變都不是一朝一夕的事情。

　　17、換位思考是父母與孩子拉近距離的捷徑。

　　18、在孩子面前說話既要有原則，還要有技巧。

　　19、尊重、寬容和理解是走進(jìn)孩子心靈的三塊敲門磚。

　　20、獨樂樂不如眾樂樂，與人分享能讓快樂加倍。

　　21、快樂總是與人的其他素質(zhì)共存，它是有品味之分的。

　　22、學(xué)習(xí)活動中只要進(jìn)行有意識的鍛煉，掌握記憶規(guī)律和方法，就能改善和提高記憶力。

　　23、造成親子溝通障礙的原因往往是家長自身不當(dāng)?shù)难孕信e止和教育方法。

　　24、學(xué)會傾聽是增進(jìn)親子交流的第一步，也是最重要的一步。

　　25、不良少年不是天生的，多數(shù)是后天成長環(huán)境造成的。

　　26、父親在家庭教育中的作用是母親所不能取代的。

　　27、父親的一舉一動都在潛移默化地影響著自己的孩子，對孩子的成長有著獨特的作用。

　　28、一個好的家長，除了關(guān)注孩子的家庭生活以外，還要多了解孩子的學(xué)校生活。

　　29、父母的一舉一動都對孩子有潛移默化的影響。

　　30、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育、父母學(xué)習(xí)。

家庭教育的語錄9

　　1、**的必要是因為個人能力有限，**的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤**的時候，你就不需要增加層級。

　　2、**是沒有面子的，面子要給總裁；**要面子你就死路一條。

　　3、分工是一種**，是一種陰謀，因為不分工的時候大家做事非常有樂趣，一分工就完全沒有樂趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒有技術(shù)。但**能使沒有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨斗，所以**是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。

　　4、**人是讓對錯清晰化明朗化公開化，我們是讓對錯模糊化。**的每個階層有每個階層的作風(fēng)，沒有什么對錯。基層員工對錯很清楚（因為工作很簡單），**就很模糊了，到總裁這層基本就沒有對錯了。

　　5、*人的**跟總裁（上級）在一起是最聰明的時候。

　　6、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動作的；**是身體，沒耳目有手腳。

　　7、人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。**如果能把團(tuán)體弄得象一個人一樣，效率就高了。

　　8、天底下情緒最大的是*人，*人又是最善于情緒管理的人。（外國人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）

　　9、*人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。

　　10、發(fā)現(xiàn)問題的能力比解決問題的能力更重要。*人會解決問題的人多得很，但是會發(fā)現(xiàn)問題的人少得很。因為他不愿意講出來，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問題的人很倒霉，解決問題的都有功勞，很奇怪！所以，*要么沒有問題，要么就是大問題。

　　11、*人的習(xí)慣，不會去評價一個活著的人。因為活著他還會變，死了就不會變了。蓋棺才能論定！

　　12、本錢沒有問題，技術(shù)沒有問題，市場沒有問題，什么都沒有問題，就是人的問題，一切都是人的問題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問題。

　　13、**人講能力，*人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒有本事的人遲早是個問題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個人遲早是個闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會**你。

　　14、*是集體**，個人決策。集體**是過程，個人決策是結(jié)果。

　　15、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。*人要走不會跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說真心話。說真心話你就更慘，比欺騙更慘。

　　16、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人！*人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。

家庭教育的語錄10

　　1、佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達(dá)深佛理，悟無為法；內(nèi)無所得，外無所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)；無念無作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道。《四十二章經(jīng)》

　　2、見有見，聞有聞，念有念，識有識，睹無著，亦無識。一切舍，為得際，除身想，滅受行，識已盡，為苦竟。《法句經(jīng)》卷下，泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識。滅寂諸識，痛苦就不再產(chǎn)生。《經(jīng)集》第三品，第十二章《二重觀經(jīng)》

　　3、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心

　　4、一個偶然的機(jī)會，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習(xí)，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

　　5、若頓悟自心本來清凈，元無煩惱，無漏智性本自具足，此心即佛，畢竟無異。依此而修者，是最上乘禪，亦名如來清凈禪，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修習(xí)，自然漸得百千三昧。達(dá)摩門下展轉(zhuǎn)相傳者，是此禪也。

　　6、調(diào)與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人j社會之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。

　　7、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。

　　8、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。

　　9、靜慮能生智，定復(fù)從智生。佛果大菩提，定慧為根本。

　　10、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。

　　11、念是業(yè)識，而性體中并無是事。

　　12、傳說皮格馬利翁愛**一座少女塑像，在他熱誠的期望下，塑像變成活人，并與之結(jié)為夫妻。為什么會出現(xiàn)這種奇跡呢？由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家，教師對他們提供的名單深信不疑，于是在教育過程中就會產(chǎn)生一種積極的情感，即對名單上的學(xué)生特別厚愛。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過程中通過語言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來。在這種深情厚愛的滋潤下，學(xué)生自會產(chǎn)生一種自尊、自愛、自信、自強(qiáng)的心理，在這種心理的推動下，他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。

　　13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時，心理學(xué)**此過程成為第一反抗期，該時期也是兒童發(fā)展自主性、**性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時期。

　　14、無法掌控**的人將被**毀滅！

　　15、你對你所愛的人不能隨便說"不"字，也不能常常說，這就是訣竅。當(dāng)你說"不"字時，你得把"不"字說的聽上去就像"是"字一樣悅耳。另一個辦法就是你得設(shè)法讓他們說"不"字。你得耐心，還得不怕麻煩。

　　16、那么，去愛一些其他人吧。

　　17、**國家是一種社會矛盾分散化，*社會是一種兩極化。

　　18、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。

　　19、用教育傳播*故事，讓世界了解開放自信的*。

　　20、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長，對社會負(fù)責(zé)，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。

　　21、只個無念，是名真念。

　　22、如果希望孩子好，那就先成為讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學(xué)習(xí)呢？

　　23、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當(dāng)大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學(xué)生班，一個是家長班。我非常贊同。

　　24、體寂湛然，無有去來，不離世流，世流不能流，坦然自在。

　　25、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。

　　26、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。

　　27、對于那些多動和富于攻擊性的孩子而言，最不幸的是他們自己，天長日久，他們會成為人群中不受歡迎的孤獨者。當(dāng)然，教師會竭盡全力，不讓這種情況發(fā)生。作為家長，對此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實在是家長自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情。現(xiàn)在的孩子，性格成型早。希望父母****，及時扭轉(zhuǎn)。否則，學(xué)校教育的'效果只能被抵消。

　　28、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會我們社會人生。

　　29、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！

　　30、滿飲這十分的真誠的獻(xiàn)禮，節(jié)日快樂。

　　31、其實不是所謂的如果沒有什么就怎么樣，無論早晚，性格的吸引是致命的。

　　32、所以對于人，不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功，還是僅僅是幸福——**，總是最可貴，誠實而純粹的品質(zhì)。

　　33、所以會有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。

　　34、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。

　　35、家庭教育立足身教。父母通過對自身行為的規(guī)范，用榜樣和環(huán)境的力量來影響和熏陶孩子，而不是父母放縱自己的欲望和情緒，通過粗暴的訓(xùn)斥，打罵等方式來管教和塑造孩子。

　　36、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。

　　37、十五歲那年，我在人群里一眼看見了江東。你知道那時候我是多渴望傳說中的愛情嗎？我以為它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來，我以為有了愛情之后我可以更愛這個世界一點，我以為這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談后來的事實是如何教育我的吧，我只能說，有那么一段時間，我以為我是對的。

　　38、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失，在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失！

　　39、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。

　　40、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？

　　41、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。

　　42、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。

　　43、請你饒了楊蓮?fù)ひ幻瑢⑺鹣潞谀狙氯ケ闶恰?/p>

　　44、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時，潞東七虎向我**。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

　　45、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。

　　46、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了**，就得令行禁止。

　　47、你的所愛同時也是你的弱點。

　　48、溝通的個基本要素：點頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。

家庭教育的語錄11

　　1、"阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇于面對自己的錯誤，而且更進(jìn)一步改進(jìn)自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對于美麗的外表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命運(yùn)的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉(zhuǎn)了相貌自然會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。

　　2、寧盡未來受無間苦，終不發(fā)起一念瞋心，于一蚊一蟻微細(xì)眾生起惱害想。"

　　3、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。

　　4、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。

　　5、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。

　　6、把握當(dāng)下，恒持剎那。

　　7、青山幾度變黃山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬。——夢窗國師

　　8、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》

　　9、于外相求，無有是處。于外相求，雖經(jīng)劫數(shù)，終不能成；于內(nèi)覺觀，如一念傾，即證菩提。

　　10、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。

　　11其實這標(biāo)志著寶寶的心理發(fā)育進(jìn)入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調(diào)階段。著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，每個人都經(jīng)歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產(chǎn)生暴躁、消沉的負(fù)面情緒。

　　12、不要把***感情帶到商界，這不利于發(fā)展，即使有解決不了的，靠你的能力，你的智慧來解決。

　　13、孩子健康心理的培養(yǎng)比對孩子身體的關(guān)心更為重要，孩子只有具備了健康的心理，才能挑戰(zhàn)未來，走向成功。——布魯爾·卡特

　　14、任何人都扮演三種角色：時代的***、建設(shè)者、受益者。"

　　15、凡會學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半

　　16、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強(qiáng)應(yīng)付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開檔次的主要原因。

　　17、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務(wù)責(zé)任的事情。

　　18、是非生滅，一由自心，若能無心，于法即無礙、無縛、無解，自體無縛名為解脫。

　　19、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。

　　20、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時，說話用的詞一般已達(dá)500個左右，3歲時可達(dá)1000個左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。

　　21、老師是海，帶你在知識的海洋中翱翔。

　　22、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。

　　23、我已經(jīng)好幾次申請當(dāng)*隊主教練了，人家就是不批，*隊為什么不行？不會過人，不會高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷

　　24、將快樂傳遞給每一個孩子，讓孩子的世界變得更加美麗精彩。一切為了孩子，為了一切孩子。桃李滿園競芳菲，碧血丹心寫未來！老老實實做人，踏踏實實工作。教師——黑夜中的明燈引領(lǐng)學(xué)生駛向成功的彼岸。

　　25、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

　　26、這可真教人為難了！童大哥，想當(dāng)年在太行山之時，潞東七虎向我**。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你舍命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？

　　27、倘若單打獨斗，你是不能打敗我的。

家庭教育的語錄12

　　1、凈極光通達(dá)，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。

　　2、譬如有人塊擲獅子，獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾，但斷其生，而死自滅。犬唯逐塊，不知逐人，塊終不息。外道亦爾，不知斷生，終不離死。

　　3、阿難，我沒有看到任何一種變易的色法不會導(dǎo)致貪戀及耽樂于它的人感到愁、悲、苦、憂、惱。

　　4、禪，就在自己與萬法應(yīng)對之處，不能當(dāng)下坦蕩，就會分別妄想、煩惱千差。妄想起時，切莫用佛性對治，不執(zhí)妄、不執(zhí)佛，佛妄宛然，卻不礙我當(dāng)下之坦蕩，到此地步，即可與祖師同心。

　　5、人生如夢，這場夢不論是美夢、**，我們都是這場夢的主人，可以選擇在美夢里不迷失，陷入**時保有醒覺的能力。一海濤法師

　　6、我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓(xùn)練，在心中建態(tài)來培養(yǎng)自己的清靜之心

　　7、雖是俗世塵光，卻也****。做一個淡然女人，飄忽人際中，置身世相外，不睹萬般**，只贏一人之心；做一個靜默女人，淺笑袪千愁，輕語醉春秋，雖不善言辭，亦自成風(fēng)景；做一個濃情女人，寂時似禪定，情竇如烈火，愛就夢一場，別恨只道無；做一個寒梅女人，只為暖冬，無意爭春，惟愿走過，不求來過。

　　8、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養(yǎng)，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。

　　9、慈悲****，智悟不起煩惱。

　　10、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后，再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益眾生。

　　11、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白云。

　　12、一切諸法畢竟寂滅，心寂滅故，名究竟毗尼。一切諸法我不可得，無染著故，名不悔毗尼；一切諸法本性清凈，無顛倒故，名最勝毗尼；一切諸法如如實際離諸見故，名清凈毗尼；一切諸法不來不去，無分別故，名不思議毗尼。《大寶積經(jīng)》卷九十，優(yōu)波離會。

　　13、能接受法，成長慧命；獲得回響，就是"回因向果"。

　　14、將心態(tài)放平，快樂工作，亦能得趣。

　　15、煩惱由心產(chǎn)生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？

　　16、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。

　　17、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。

　　18、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

　　19、遺憾的是，人生沒有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無回。若時光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨守成一幀最美的水山畫卷，一直一直等待那位觸動靈魂的歸人翩翩而來，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長。

　　20、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動力。

　　21、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問，一個"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當(dāng)然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。

　　22、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。

　　23、染凈因果諸佛解脫當(dāng)于何求？答日：當(dāng)于一切眾生心行中求。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問疾品世、出世間之事，不出因果二字。《印光法師文鈔菁華錄》

　　24、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。

　　25、念是業(yè)識，而性體中并無是事。

　　26、奧地利著名心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，孩子的出生順序?qū)λ麄兊男睦碛兄匾绊憽ｉL子或長女出生后是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在**后則表現(xiàn)在想要找求他人的認(rèn)可。而在第二個孩子出生后，他們往往會感到不安，認(rèn)為是弟弟或妹妹奪走了本該屬于自己的愛。

　　27、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下。花一朵朵開，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災(zāi)難。如火山噴發(fā)、颶風(fēng)與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。

　　28、不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。

　　29、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數(shù)數(shù)時，看見他們掰著手指頭數(shù)，就會要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說，這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法：數(shù)數(shù)時不妨讓他們數(shù)數(shù)手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。

　　30、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

　　31、當(dāng)你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。

　　32、**競爭是浪費的，壟斷是有效的。

　　33、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。

　　34、如果你這么老實的人都受別人欺負(fù)的話，你的敵人就是我的、到時侯他們會怕你。

　　35、在社會普遍不講規(guī)則的時候，誰講規(guī)則誰倒霉。"

　　36、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"

　　37、最漂亮的東西是說出來的，最齷齪的事是做出來的。"

　　38、人絕不能在自己創(chuàng)造的對象里喪失自身。"

　　39、可是好象往往是適得其反啊。"

　　40、原始社會，無自然力者無人格。

　　41、在我?guī)椭逃龑W(xué)生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學(xué)生以自信。

　　42、可以溫和的堅持，不能指責(zé)和批評。

　　43、孩子需要你的扶助——今天的扶，正是為了將來的不扶或者少扶，否則問題越積累越多，差距越拉越大，孩子和你將不堪其苦。

　　44、真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。

　　45、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。

　　46、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨由不覺，覺則不動。

　　47、凡圣情盡，體露真常。

　　48、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。

　　49、內(nèi)視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。

　　50、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。

　　51、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。

　　52、內(nèi)心不起，外境不生，但凡有相，不是本真。

　　53、一念永歇，直至無生，頓證菩提，毫無羅嗦。

　　54、佛說能觀無念者，即為向佛性。

　　55、當(dāng)以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。

　　56、法身自在無方，觸目無非正覺。

　　57、佛心豈有他，正覺覺眾生。

　　58、證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。

　　59、由心凈故得身凈，非身凈故得心凈。

　　60、兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。

　　61、如若米蘭昆德拉所說，"美是被背棄的世界"，生活教育了我，它頻頻害我跌倒，我得自己爬起，但也謝謝它，讓我清醒的意識到，生命的冷酷與無情。

　　62、您用粉筆譜寫一篇篇樂章，用汗水澆灌我們成長，用知識填充我們的本領(lǐng)，用智慧教會我們社會人生。

　　63、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！

　　64、我最無語的就是說"我都知道"的。對于知識，你做做題？對于人生，你說你經(jīng)歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。

　　65、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的沖動。

　　66、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做，而不是有人強(qiáng)迫你"必須做"。

　　67、當(dāng)然在**的基礎(chǔ)上，仍然有人可以并值得相信或被依靠。

　　68、因為各自的**、交集的變化，有的朋友自然會慢慢淡出；有的需要時常聯(lián)系，免得情感慢慢淡漠；也有一種珍貴的友情，在曾經(jīng)的一段時間內(nèi)已經(jīng)鞏固，并不會因為時間流逝或長久未聯(lián)系而消減。

　　69、要學(xué)會找同類找同伴，更要學(xué)會獨處中找到生活的樂趣和意義。

　　70、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當(dāng)你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴(yán)厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當(dāng)你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。

　　71、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實在6歲前就已經(jīng)基本確定了！

　　72、我們做家長的其實做到——像孩子尊重我們那樣的尊重孩子，像孩子理解我們那樣的理解孩子，像孩子原諒我們那樣的原諒孩子，像孩子愛我們那樣的愛孩子就夠了！

　　73、每個孩子都是天使，每個孩子都是第一名，每個孩子都是冠軍，如果不是，他（她）就來不到這個世界上！可是為什么后來孩子與孩子之間的差距那么大呢？拉開差距最大的環(huán)節(jié)就在家庭教育！

　　74、沒有兩個人是一樣的，沒有兩個孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點和缺點。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點，他就不是人了。

　　75、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。

　　76、清華離世界一流大學(xué)有多遠(yuǎn)？出清華西門往前走500米！

　　77、李龜年，著名樂工，深得唐玄宗寵愛，地位類似于*。后來安史之亂，被發(fā)配南疆，也就是現(xiàn)在的深圳。如果說他以前是在國家大劇院唱歌的，現(xiàn)在也就是在深圳的一個小酒吧。

　　78、哪怕是學(xué)狗叫，也要叫得與眾不同！

　　79、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線。——中山大學(xué)古南永

　　80、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。愿我們的老師在創(chuàng)造性工作中理解教育的真諦，愿我們的孩子在自主性學(xué)習(xí)中享受童年的快樂。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍(lán)如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。

　　81、嚴(yán)是愛，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣永遠(yuǎn)。教著，感受著；走著，快樂著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。

　　82、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。不放手讓孩子去做，猶如血液循環(huán)受到阻礙，是會防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

　　83、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？

　　84、是，是！你別生氣，腿上痛得厲害，是不是？真叫人心疼。

　　85、我自然知道。蓮弟是為我好，對我體貼。他知道我無心處理教務(wù)，代**勞，那有甚么不好？

　　86、你為甚么帶他來？這里只有你一個人才能進(jìn)來。除了你之外，我誰也不愛見。

　　87、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多么微不足道，某一天都會被記起來。

　　88、懂得尊重自己的人，也會懂得尊重別人，這包括尊重自己的孩子在內(nèi)。――顧振飚

　　89、孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。

家庭教育的語錄13

　　1.在親子關(guān)系中，作為強(qiáng)勢群體的父母親，若能在親子沖突中多反思一下自己的責(zé)任，孩子也許就會更加體諒你的難處，更容易依賴你，從而也就更樂于接受你的教誨。相反，如果只是高高在上不分青紅皂白地指責(zé)，只會讓孩子離你越來越遠(yuǎn)。

　　2.家長一定要記住，一個心理受到的打擊的孩子必然會變成一個毫無作為的人。如果說得不到鼓勵的孩子如同久旱的秧苗，那么，一些不但沒有得到鼓勵反而時常受到打擊的孩子，只會變成渴死的枯草。除了對孩子的錯誤提出指責(zé)，也要給他們相應(yīng)的鼓勵。

　　3.當(dāng)一個孩子告訴父母“我感到難受”、“我很失望”時，粗心的父母往往會一笑了之。他們會說：“小孩子嘛，能有什么失意的感受呢?”“別淘氣了，你沒有什么可失望的。”然而，既然成年人有失意，那么，孩子也有。因為無論年齡大小，我們都是人，只要是人，就會有不同的感受。成年人在失意的時候需要別人的幫助，難道孩子就不需要嗎?當(dāng)然也需要!

　　4.一個人是否幸福往往取決于這個人有什么樣的性格。所以，在孩子的成長過程中，家長要把培養(yǎng)孩子良好的性格始終放在極其重要的位置。在一個孩子漸漸長大的過程中，會出現(xiàn)許許多多的問題。他們不僅是在身體方面慢慢長大，心理上也在一天天地變化。為人父母，千萬不要將全部的精力都放在孩子的身體上，而忽略了孩子成長的另一個重要方面——心理的成長。

　　5.引導(dǎo)孩子不要輕易地去懷疑自己的朋友，各種猜測和疑慮都會加大朋友間的裂痕。應(yīng)該相信，只要是真正的朋友，彼此之間有著真正的友誼，彼此就不會有絕望的時候。

　　6.如果孩子的眼睛是太陽，那么他看到的也是太陽，如果孩子的眼睛是黑暗，那么他看到的也是黑暗。教育孩子看待人生和社會，一定要有辯證的思維、科學(xué)的態(tài)度，不能追求完美無缺，不能求全責(zé)備。

　　7.自信心就是相信自己的力量，相信自己的能力，相信自己的作用。自信心是孩子學(xué)***的精神支柱，是孩子生活成功的精神支柱。在對孩子的教育過程中，培養(yǎng)他們的自信心甚至比智力教育更為重要，許多時候，孩子學(xué)習(xí)不好，往往不是智力問題，而是自信心不足的表現(xiàn)。孩子的自信心不是天生就有的，而是在后天的生活實踐和學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來的。

　　8.孩子的自卑心理不是天生的，而是由于錯誤的教育方式及孩子抗挫折比較低造成的。當(dāng)一個孩子被自卑心理所籠罩，其身心發(fā)展及交往能力將受到嚴(yán)重的束縛，聰明才智也得不到正常的發(fā)揮。因此，家長對孩子要多鼓勵少指責(zé)，讓孩子在實踐中品嘗到成功的快樂，并從成功中體會到自己是有能力的，有本領(lǐng)的，自己并不比別人差。

　　9.孩子的健康成長不只體現(xiàn)在身體上和智力上，也體現(xiàn)在心理上。一棵小樹苗，只澆水施肥而不見陽光就難以長成參天的大樹。尊重對于孩子，就好比陽光對于小樹苗一樣。得不到尊重的孩子是無法長成父母期望中的參天大樹的。

　　10.心的高度影響跳的高度，教育孩子時要培養(yǎng)他超越自己的能力，突破自我設(shè)限的高度。只要他的意念不屈服，他就有可能突破障礙、恐懼，達(dá)到自己心的高度。

　　11.真正有智慧的人能綜觀全局，以宏觀的眼光考慮大事，也能通曉利害的關(guān)鍵所在，胸懷寬廣，不囿于蠅頭小事。讓孩子專心致志地埋頭于手中的事，而不為無所緊要的事情所困擾、打斷，是一種智慧，也是一種豁達(dá)。

　　12.成見是阻礙人們形成正確認(rèn)識的大敵。準(zhǔn)確的判斷來源于對客觀事實的**，而不是主觀的猜想。作為家長，應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會以證據(jù)和事實說話，客觀地、中肯地對待周圍的人和事，絕對不能心有成見。

　　13.只有適合自己的才是最好的，家長教育孩子時要真正了解孩子的心理需要，知道他到底需要什么，然后再給予。千萬不要盲目追求虛名，看到別人給孩子什么就給自己的孩子什么，很可能那并不是他所需要的。

　　14.當(dāng)孩子產(chǎn)生自卑心理時，要讓孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事實上，每一個人，至少有七種基本的智力方面的技能，如：數(shù)學(xué)邏輯、語言、音樂、空間、身體動覺以及兩種類型的個人理解力，即我們理解別人以及處理自己的夢想、恐懼和煩惱的能力。或許孩子不喜歡寫作，卻可能在設(shè)計上很有天賦或者有能言善辯的口才。

　　15.父母不應(yīng)該把孩子看得過于弱小，因為沒有哪一個孩子愿意承認(rèn)自己是弱小的。在**的心中他們或許只是孩子，力量微不足道，但在他們自己看來，自己和**無所區(qū)別。這就是孩子的自尊和自強(qiáng)。

　　16.對**和名流的盲目崇拜，只能給孩子帶來兩種結(jié)果：對自卑心的安慰和對自尊心的褻瀆。所以，讓孩子從小就“站著”，而不是“趴著”去仰視那些***。這種自信心與健全的人格會為孩子的一生打下一個良好的基礎(chǔ)。只有會尊重自己的人才會贏得他人的尊重。

　　17.人在沒有壓力的時候，就能輕易地做好一件事。而當(dāng)人被壓力包圍時，一件很簡單的事也會被自己弄砸。因此，在教育孩子的過程中，我們不應(yīng)給孩子施加過多的壓力，而應(yīng)讓一切自然**地發(fā)展，并讓孩子從中體會到快樂。

　　18.過去的已經(jīng)過去，不能重新開始，不能從頭改寫。為過去哀傷，為過去遺憾，除了勞心費神，分散精力，沒有一點兒益處。當(dāng)孩子做錯一件事時，不要一味地責(zé)備孩子，要引導(dǎo)孩子分析過去的錯誤，尋找原因，并從錯誤中得到教訓(xùn)——然后再把錯誤忘掉，重新奮起，積極地去做下一件有意義的事情，因為希望在未來。

　　19.孩子的心靈是脆弱的，當(dāng)他們受到傷害時，都期盼著得到父母的愛。所以，父母無論工作多繁忙，生活多不順心，在孩子面前都要克制，都不要傷害心靈。

　　20.父母對孩子的愛，是孩子戰(zhàn)勝困難的心理支撐。有了這種支撐，就不會感到孤單，就不會失去自信，就能給孩子以信心和力量。作為家長，應(yīng)該給孩子安全感，做孩子心目中的保護(hù)神，讓孩子勇敢地面對困難、最需要幫助的時候成為他不屈的信念和依靠。

　　21.“高高地舉起你的左手”，看似普通的一句話，卻包含著老師對學(xué)生的一片陽光雨露般的愛心和由愛生出的技巧。被重視、被關(guān)愛是一種催人向上的重要力量，對成長期的孩子尤其是這樣。所以，家長在教育孩子時，應(yīng)該掌握愛的藝術(shù)，給孩子以尊重、信任、寬容和一個愉悅的心境。一個不懂得適當(dāng)表達(dá)愛的家長可能會毀掉孩子美好的明天。

　　22.孩子的恐懼心理在很大的程度上來源于沒有自信心。只要建立起自信心和良好的自我感覺，那可惡的恐懼心理自然會消失掉。父母幫助孩子樹立自信心，應(yīng)該從日常小事做起，逐步積累，相信不久后你的孩子也會成為一個優(yōu)秀的人。

　　23.在你聽孩子說話時，你真的聽懂他說的意思了嗎?你是不是也習(xí)慣打斷孩子的語言?很多家長經(jīng)常犯這樣的錯誤：在孩子還沒有來得及講完自己的事情前，就按照大人的經(jīng)驗大加評論和指教。如果不懂孩子的話，就請聽他說完吧，這就是傾聽孩子的藝術(shù)：聽話不要聽一半;不要把自己的意思，強(qiáng)加到孩子所說的意思上。

　　24.當(dāng)孩子心中懷有怨氣的時候，父母沉默有時能夠幫孩子更好地發(fā)泄這種怨氣。有時，父母也要做子女的聽眾，把子女的話聽進(jìn)去，不僅是尊重兒女的表現(xiàn)，也是進(jìn)一步溝通的必經(jīng)之路。

家庭教育的語錄14

　　1、良好的個性勝于卓越的才智。

　　2、嬰兒的情緒，是認(rèn)識世界的反映。

　　3、天賦如同自然花木，要用來修剪。

　　4、對孩子來說，生活就是一所學(xué)校，一草一木都可以成為研究探索的對象。

　　5、幼兒的學(xué)習(xí)是全方位，并不局限于讀寫算和各種技藝。

　　6、教育上操之過急和緩慢滯后，都會摧殘孩子正常的心理發(fā)育。

　　7、讓孩子在幫助他人時體驗**為力的尷尬和痛苦。讓孩子想幫助他人又力所不能及**為力，由此激發(fā)他的“自強(qiáng)欲望”，讓自己變得更加強(qiáng)大，負(fù)責(zé)任地成長，以便將來能夠幫助更多的他人。

　　8、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。

　　9、父母在教育孩子的同時，也在進(jìn)行自我教育。

　　10、有修養(yǎng)的父母總是在孩子很小的時候已經(jīng)開始耐心地征求孩子的意見。有修養(yǎng)的父母是“伏爾泰**者”：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的**。”

　　11、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會有限的知識有意義得多。

　　12、父母要逐漸培養(yǎng)孩子**思考**解決問題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。

　　13、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的。

　　14、一個人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。

　　15、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。

　　16、讓孩子在艱苦的地方體驗他人的苦難，讓他為他人提供力所能及的幫助，并由此獲得成就感和自我認(rèn)同感。改變孩子自暴自棄的壞毛病的唯一辦法是既讓他面對他人的苦難，讓他為苦難者提供力所能及的幫助。

　　17、只要教師和家長協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。

　　18、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會意識和**的意識。

　　19、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

　　20、性格好的標(biāo)準(zhǔn)是“文明其精神”，身體好的標(biāo)準(zhǔn)是“野蠻其身體”，學(xué)習(xí)好的標(biāo)準(zhǔn)是“自學(xué)自得”。

　　21、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。

　　22、使一個人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵。

　　23、成功的教育是“虎父無犬子”，失敗的教育是“母強(qiáng)子弱”。有修養(yǎng)的父母總是把培養(yǎng)生活自理能力和自學(xué)能力當(dāng)作教育孩子的頭等大事。

　　24、只要家長善于利用，生活中的每個細(xì)節(jié)都可以用來教育孩子。

　　25、在生活中學(xué)習(xí)，是幼兒最有效的學(xué)習(xí)方法。

　　26、有蟲的棗子早紅，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剝奪性格和身體的成長為代價。

　　27、如果你真的愛孩子，就該送他“出海經(jīng)風(fēng)浪”。

　　28、想象與顯示不分使孩子很容易融入到故事情景中，并從中受到教育。

　　29、適時引導(dǎo)孩子講故事，這是保持他們思想活躍的絕妙方法。

　　30、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考探索，比單純說理要深刻。

　　31、有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無效的學(xué)習(xí)是焦點學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹葉”。

　　32、豐富的想象力比書本知識更重要。

　　33、在孩子的世界里，一切東西跟人一樣，都是有思想有感情的。

　　34、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗，而這些有限的教育經(jīng)驗又因為祖父母的溺愛和放縱而派不上用場。

　　35、孩子自己動手制作小玩具，雖然粗糙，但遠(yuǎn)比得來現(xiàn)成的精美玩具快樂。

　　36、沒有體諒和信任，便沒有友誼。

　　37、一切教育都是從我們對兒童天性的理解開始。

　　38、父母是孩子認(rèn)識世界獲取知識的第一所學(xué)校。

　　39、孩子出生之后，父母的責(zé)任是盡可能讓孩子接受好的“后天遺傳”。重視“后天遺傳”，就是為孩子提供一個適合成長的家庭環(huán)境，把家庭環(huán)境的重要性提到類似“遺傳”的高度。

　　40、孩子的幽默是最自然最坦率的人類語言，需要父母用心去發(fā)現(xiàn)和體會。

　　41、育兒過程有艱辛，也有歡樂。

　　42、父母的第一使命，就是為孩子提供一個好的家庭環(huán)境。父母要做的事并不太多，只要為孩子提供并維護(hù)一個好的家庭環(huán)境就行。成為好父母，就是成為家庭環(huán)保**者。家庭環(huán)境好，孩子好；家庭環(huán)境出了問題，孩子就成為問題兒童。有時候，孩子生病了，需要吃藥的并不是孩子，而是家長。

　　43、對癥下藥方可治愈疾病。

　　44、3歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無效的教育是先松后嚴(yán)。有效的激勵是朝五晚九，無效的激勵是朝九晚五。

　　45、運(yùn)動貴有恒，飲食貴有節(jié)。

　　46、影響孩子成績的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭教育是人的成長的根部和根本，它是“培根教育”。

　　47、如果家庭教育出了問題，孩子在學(xué)校就可能會過得比較辛苦，孩子很可能會成為學(xué)校的“問題兒童”。

　　48、家長的責(zé)任是為孩子提供兩個“遺傳”：一個是先天遺傳。一個是后天遺傳。教育者可以對教育持樂觀的態(tài)度，但不要樂觀到不考慮遺傳的程度。丑小鴨變成白天鵝，主要不是丑小鴨努力學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是丑小鴨的媽媽生了一個鵝蛋而不是鴨蛋。

　　49、教育幼兒除了要有耐心之外，還要講究方法和技巧。

　　50、對孩子來說，家庭環(huán)境類似母親的**。母親的**是孩子的第一宮殿，家庭環(huán)境是孩子的第二宮殿。

　　51、沒有一個朋友能比得上健康，沒有一個敵人能比得上疾病。

　　52、不讓孩子早產(chǎn)，也不讓孩子過早地入學(xué)。孩子不能早產(chǎn)，因為孩子需要在母親的**里獲得足夠的保護(hù)，讓胎兒有了足夠的抵抗力之后，再出去和外面的他人交往。孩子不能過早地入學(xué)，因為孩子需要在家庭獲得足夠的保護(hù)，讓孩子有了足夠的生活自理能力和自學(xué)能力之后，再出去和外面的他人交往。中醫(yī)的說法是：“爭氣內(nèi)存，邪不可干”。

　　53、學(xué)校教育總是重視學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，站在“知識本位”那邊；家庭教育必須站在“性格-身體本位”這邊，更重視孩子的性格和身體。家庭的歸家庭，學(xué)校的歸學(xué)校。上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒。

　　54、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

　　55、簡單凝練的童話往往蘊(yùn)涵著豐富的知識和深刻的道理。

　　56、學(xué)業(yè)成績是人的成長的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績的兩個支點。

　　57、家庭教育的任務(wù)，首先是父母教育父母學(xué)習(xí)。

　　58、孩子的成長需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長。孩子從來不期望龐然大物的**能夠理解自己，孩子也從來不把居高臨下的**當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨生，但不能讓孩子獨長。若既沒有兄弟姐妹，又沒有伙伴，“獨生”子女就跌入雙重的孤獨：不僅獨生，而且獨長。

　　59、孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。

　　60、無論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個人生就失敗。

　　61、好的父母守望孩子，讓孩子自己主動成長；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動成長。

　　62、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。

　　63、人類有兩件事情最難：一是如何“**”他人；另一個是如何“教育”他人。

　　64、“要想身體安，三分饑和寒”。飯前禁止吃零食，讓孩子有足夠的饑餓感。不能從粗糙的木桶中飲到甘露的人是不幸的。讓孩子盡可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不節(jié)制的孩子，身體必不好，性格也好不到哪里去。不必讓孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像**那樣畏寒。

　　65、口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育總是讓孩子的身邊有一個或幾個最喜愛又最敬畏的人。

　　66、管吃管睡適合馴養(yǎng)寵物，不適合教育孩子。

　　67、應(yīng)該尊重保姆的勞動，勞工神圣，但不應(yīng)該把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。

　　68、貧窮是重要的教育資源，窮人的孩子早當(dāng)家。

　　69、謀生型父母必須讓孩子體驗父母勞動的辛苦和辛酸。

　　70、謀生型父母不能因外出打工而對孩子有愧疚感，更不能因愧疚而遷就孩子的胡鬧。

　　71、工作型父母必須讓孩子因父母的守望而盡早養(yǎng)成生活自理能力和自學(xué)能力。最有守望感的父母是孫悟空的父母。有修養(yǎng)的父母就是像孫悟空的父母那樣：讓孩子自己**障礙，讓孩子自己經(jīng)歷磨難，讓孩子自己經(jīng)歷困難，只在孩子努力之后實在無法解決困難時，才降落到孩子的身邊。

　　72、事業(yè)型父母必須有一個人在家里陪伴孩子，或者為孩子聘請家庭教師。

　　73、如果事業(yè)型父母雙方都無法陪伴孩子，就必須為孩子尋找合適的受過專業(yè)訓(xùn)練的家庭教師，而不是簡單地把孩子移交給祖父母或保姆。

　　74、孩子的理性是不斷成長的，不要喂養(yǎng)他們，而要引導(dǎo)他們。

　　75、貧窮是教育資源，富裕是另一種更高級的教育資源。更高級的教育資源需要有更高級的教育技藝。如果沒有高級的教育技藝，富裕的家庭反而會給孩子的成長帶來災(zāi)難。

　　76、窮人的孩子早當(dāng)家，但必須警惕“人窮志短”。

　　77、所有紈绔子弟都是富裕子弟，盡管并非所有富家子弟都是紈绔子弟。自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。

　　78、誰能讓孩子“動如脫兔，靜如處子”，誰就掌握了教育的秘密。

　　79、誰能讓孩子有主見又懂得妥協(xié)，既果敢又懂得順從，誰就遏住了教育的關(guān)鍵。

　　80、讓孩子玩“自食其力”的游戲，讓孩子離開父母，到苦難的地方：如果他不勞動，他就**。改變孩子不勞而獲的壞毛病的唯一辦法是讓孩子暫時離開父母。

家庭教育的語錄15

　　一：家長在家庭教育時一定要記住情感教育永遠(yuǎn)都大于道理教育。

　　二：學(xué)前教育更要重視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　三：培養(yǎng)孩子將來成為一個什么樣的人永遠(yuǎn)比孩子現(xiàn)在的成績是怎樣的更為重要。

　　四：良好的習(xí)慣是孩子所儲存的資本，會不斷增值，而人的一生就在享受著它的利息。

　　五：一個行為的反復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣反復(fù)形成品質(zhì)，品質(zhì)改變命運(yùn)。

　　六：只有父母與教師養(yǎng)成了良好的教育習(xí)慣，您的孩子或?qū)W生才能形成良好的習(xí)慣。

　　七：對孩子的教育不能只注重智力和分?jǐn)?shù)，因為決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學(xué)問的高低，而是人格的健康水平，行為習(xí)慣恰恰是影響人格發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

　　八：愛孩子并不意味著一定理解孩子，要和孩子成為朋友教育才能發(fā)揮作用。

　　九：父母要給予孩子**成長的空間，對錯誤的方向給予引導(dǎo)，對于正確的方向給予鼓勵。

　　十：父母在自己擔(dān)任家庭教育前最好是自己先學(xué)習(xí)教。

　　十一：*年輕的父母會花數(shù)千元學(xué)開車或給自己孩子送到幼兒園，卻鮮有自己參加家庭教育培訓(xùn)。

　　十二：父母不應(yīng)把所有的教育都寄托在學(xué)校和老師身上，因為孩子一年有一半的時間都在家里，所以家庭教育和學(xué)校教育一樣重要，甚至更重要。

　　十三：孩子壞的習(xí)慣80%都是在家里形成的。

　　十四：父母不要萬事代勞，剝奪孩子的生活自立能力。

　　十五：父母要想培養(yǎng)孩子一個健康的人格，就一定要營造一個輕松和睦的家庭。

　　十六：孩子挑食是從父母談哪一個不好吃開始的。

　　十七：打罵不能解決孩子的教育問題，只能宣泄父母的急躁情緒。

　　十八：父母要準(zhǔn)備一個記事本，記錄和孩子在一起發(fā)生的事情，或者發(fā)現(xiàn)的問題、產(chǎn)生的困惑。經(jīng)常記錄的過程，其實就是一個簡單的反省自己的過程。

　　十九：在平時的家里，父母和孩子盡量保持一種平等的地位，遇事要征求孩子的意見。

　　二十：當(dāng)父母在孩子的教育問題遇到困惑時可以盡量請教老師、鄰居或是教育專家。

家庭教育的英語作文3篇（擴(kuò)展6）

——寫家庭教育的作文通用三篇

　　寫家庭教育的作文 1

　　朋友一直強(qiáng)烈推薦《卡爾威特的教育》這本書，今年暑假終于靜下心來讀了一讀。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是弱智的兒子教育成為天才的教育方法。老卡爾。威特教育注重的是家庭教育、早期教育，尤其是父母對孩子的影響。

　　愛爾維修曾經(jīng)說過：人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人也許成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢材。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。我非常贊同書中的這句話，每對父母都在努力通過自己的經(jīng)驗與方式來教育自己的孩子，并且望子成龍。但無論是誰都很難把教育孩子的實踐與理論聯(lián)系起來。因為我們每個家庭、每位父母、每個孩子都是完全不同的。

　　總結(jié)書中老卡爾的教育方法，我頗有收獲。首先是平等對話：在對孩子的教育過程中，老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子，而是以**的方式來交流。在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的，相反孩子的面子卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。這點在我們的家庭中是需要父母特別注意的，我們常常習(xí)慣的認(rèn)為孩子還小，把自己的所謂的經(jīng)驗之談強(qiáng)加給孩子，忽略孩子的感受，有時甚至還會有粗暴的一面。相信**的很多家庭還是信奉著棍棒出孝子的理念。我們都應(yīng)該好好進(jìn)行換位思考，多從孩子的角度看事情，真遇到火氣上來的.時候冷靜一下，真正和孩子做到平等。二是快樂學(xué)習(xí)：要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考，善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向****。

　　進(jìn)入三年級下半學(xué)期以來，我們對小毛毛的學(xué)習(xí)已經(jīng)在慢慢放手，鍛煉他自主學(xué)習(xí)的能力。隨著孩子年歲的增長，我們在學(xué)業(yè)上能夠插手的東西會越來越少，父母的放手、鼓勵和肯定能讓孩子真正體會學(xué)習(xí)的快樂，從而愛上學(xué)習(xí)。家長的心態(tài)也要正確，從而培養(yǎng)孩子的健康的競爭態(tài)度。我們已經(jīng)深深體會了社會競爭的殘酷，而這一切將來孩子也要獨自面對，一定要從小培養(yǎng)孩子良好的心態(tài)，讓孩子健康成才。 三是個性培養(yǎng)：卡爾威特教育一個最本質(zhì)的特點就是因人而異、因材施教，培養(yǎng)樂于助人、與人為善、活潑開朗、講文明、講禮貌的孩子。我們要直面孩子的優(yōu)缺點，少與別人的孩子作比較，多多看到孩子的小小進(jìn)步，少些批評，多些鼓勵。每次家長會，英子老師都會提到：父母是孩子最好的老師。我們感觸良多，言傳身教的力量或許超出我們的想像。我愿意給我的孩子做好榜樣：平時待人接物更禮貌一點，孝順父母更周到一點，上班業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)更努力一點，知識積累更全面一點因為這些，不知道什么時候，孩子就會回饋在你的身上。

　　十四歲前的教育，決定孩子的一生，好的父母應(yīng)該在這段時間認(rèn)真對待孩子的教育問題。我愛我的孩子，珍惜與孩子相處的機(jī)會，我愿意在我能力的范圍內(nèi)給他最好的榜樣力量和最最溫暖的家庭，希望他以后自信、健康、開朗，勇敢面對生活與挑戰(zhàn)。

　　寫家庭教育的作文 2

　　家風(fēng)意味著一個家庭的風(fēng)氣問題，其實追根揭底就是家庭教育問題，正所謂俗話說上梁不正下梁歪一樣，假如我們每個人都有一個良好地家庭教育環(huán)境，那么現(xiàn)在的社會一定會非常**。

　　道理是這個道理，我們都明白，但是這個問題是不也許完全解決的。就如同我們一天有白天和黑夜之分，人的性格也有黑白之分，古語也曾說過：人之初、性本善，也說過：人之初，性本惡。所以說明社會黑與白是相輔相成的`，就看我們怎么把握了。因此，每家每戶也有不同的家風(fēng)，我們每家每戶的家門都會不一樣，就好比每個人的指紋，樹上的葉子，都不會出現(xiàn)完全相同的，家風(fēng)也如此。也許有人會說，家風(fēng)是一個家庭的教育模式，同為一個家長教育出來的，怎么會有不同的家風(fēng)呢，這就好比龍生九子，各個不同一樣，最初的教育是一樣的，但每個認(rèn)得性格不同，理解的就不同，因此接受的信息就不同，而后他的家庭和他兄弟的就會不同。

　　說這些，也只是想和大家說下我對于家風(fēng)的理解，只要自己問心無愧，不必在意別人家怎么樣，又或者自己家怎么樣，也許我的想法大多數(shù)人不認(rèn)同，但是我還是期望有認(rèn)同的人。

　　寫家庭教育的作文 3

　　在日常生活中，有一些家長讓孩子干一些力所能及的家務(wù)活，可有些家長一點活也不讓孩子干，說是只要讓孩子管好怎樣學(xué)習(xí)就行了，讀書才是最重要的。這一觀點我很不贊同。

　　孩子讀書到底為的是啥？還不是為了將來投身于社會能夠立足罷了。那你沒有能力咋混呢？我們也應(yīng)該掌握一些基本的社會能力需求。首先，應(yīng)從社會實踐和勞動中汲取經(jīng)驗。但也得讀好書，才能更好的掌握。讀書不能讀“傻”書，要將從書本中的知識靈活的運(yùn)用到社會實踐中去。所以這些都是互相循環(huán)的，相輔相成。從勞動中，體會快樂和樂趣。現(xiàn)在的.**家長就是太過于重視學(xué)習(xí)和溺愛自己的孩子，而輕視于培養(yǎng)孩子的勞動能力。溺愛不等于愛。

　　在現(xiàn)代社會里，大多數(shù)家庭都只有一個小孩。這樣父母的愛就都獻(xiàn)給了這個孩子。對這個孩子過分地疼愛。

　　一次在大街上走，我看到一個小孩在路上摔了一跤，他只是被一塊小石頭拌拉一下，這件事本是一件再也普通不過的事啦，就是小事一樁，小孩子摔一跤有什么大不了的。可就是這么一件小事，卻讓我想到了如今的**家長。當(dāng)這個小孩子摔跤了以后，他的父母必會百般呵護(hù)地說：“我的小寶貝兒，沒事吧，疼吧？”有些家長甚至?xí)Ш⒆尤?*一下。這是不是離譜了些，本是一件極普通的事在**家長的眼里是都么重要的一件事呀！這不是愛，是溺愛！這反而會使孩子失去自主能力和缺乏自立心理，最終全面的依賴父母。“挫折孕育著成功”要想孩子成為一顆小苗，那不經(jīng)風(fēng)雨怎能在這多面的社會圈子中，茁壯成長。

　　我覺得還是讓孩子多干一些力所能及的家務(wù)活，但也要抓住學(xué)習(xí)。這樣孩子在將來的生活中再會很輕松。這樣不僅能夠讓孩子養(yǎng)成熱愛勞動的好習(xí)慣，還能夠讓孩子體會到父母的辛勞。只有從小培養(yǎng)孩子的勞動能力，長大了才能讓父母少操點心，成為一個有用的人。假如家長不讓孩子勞動，把所有事情都包下來，那對孩子的成長帶來一些缺陷。像這樣慣養(yǎng)他們，長大了只會做“衣來伸手，飯來張口”的廢物。

　　我同樣生活在一個充滿愛的家庭，可我的父母從來就嚴(yán)格地要求我，多做一下家務(wù)活。我的能力也慢慢地得到了培養(yǎng)。暑假的中午，父母不在家。我也只好自己為自己做飯，時間長了我也便學(xué)會了。甚至還能為大家露一手瞧瞧。勞動并不難，不知你愿否？

　　在激勵**的社會中，有許多有能力的人，但你是否有本事與勇氣和他們競爭。能力在于培養(yǎng)。在一次次失敗和成功之間積累經(jīng)驗，這樣你才會越走越遠(yuǎn)。臺上一分鐘，臺下十年功。只要你愿意不斷磨練自己，就一定會取得最后的勝利！

家庭教育的英語作文3篇（擴(kuò)展7）

——學(xué)校教育和家庭教育英語作文實用一篇

　　學(xué)校教育和家庭教育英語作文 1

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的`注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的學(xué)校教育和家庭教育英語作文，歡迎大家分享。

　　In the future ,students may have the choice of studying at home by using technology such as puters or television or of studying at traditional schools . Which would you prefer? Use reasons and specific details to explain your choice.

　　If I have a choice between studying at home using puters and television or studying in a traditional school setting, I’d choose the traditional setting . Maybe it’s just what I’m used to ,but I don’t think that technology can replace teachers and classrooms.

　　After all, technology can fail. Computers go down and puter programs crash. Televisions break, and the electricity can suddenly go off. In those situations, who's going to teach me? If I'm at school, and the television or the puters stop functioning, there's a teacher to step in and change the lesson plan. Teachers can draw on their teaching experience and be creative. Computers and televisions can't.

　　I'd also miss the chance to interact with other students if I weren't going to school. I think learning to play and work with other people is one of the most important lessons we learn in school. It prepares us for life, and for working with other people. Being with other people also helps us discover who we are.

　　Another concern I have about studying at home is getting distracted. It's strange, but I think being home alone is more distracting than being at school with a lot of people. At school, we're all focused on the same subjects. At home, it would be so easy to turn off the puter or the television and go do something else. I might tell myself that it's okay to play a puter game now and make up the study hours later. Chances are, I'd never make up the study hours.

　　I'm all in favor of using technology in the classroom. I think puters and television are great ways for students to have access to a lot of information. I just don't think they should be the only tools I have as a student. I also need teachers and other students to help me get a plete education.