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體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇

體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇

體和殿的簡介建筑風(fēng)格1

  體和殿是**故宮翊坤宮的'后殿。

  清光緒十年,為慶祝**太后五十大壽,對(duì)儲(chǔ)秀宮進(jìn)行大修。將儲(chǔ)秀門和翊坤宮后殿拆除,在其舊址上建體和殿。這種改建方式是將兩宮打通打通,兩宮一殿連成一體。體和殿面闊五間,前后開門,當(dāng)中一間為可以進(jìn)出的過道。東二間相連,作為用膳之處;西二間亦相通,為飯后飲茶的休息室。殿為黃琉璃瓦硬山頂,面闊5間,前后開門。

  東2間相連,**太后居住儲(chǔ)秀宮時(shí)在此進(jìn)膳。中間為過道,可出入。西次間亦連通,為飯后飲茶休息室。殿之東西耳房各有1間辟為通道,可連通翊坤、儲(chǔ)秀兩宮。**住儲(chǔ)秀宮時(shí),就在這里吃飯飲茶。

  殿前有東西配殿,東南有井亭1座。后檐出廊,東西兩側(cè)接游廊,北轉(zhuǎn)與儲(chǔ)秀宮東西配殿相連。該殿現(xiàn)為宮廷生活原狀陳列。

體和殿的簡介建筑風(fēng)格2

  1887年,光緒**17歲時(shí),**太后曾在此殿主持為他挑選后妃的儀式。由于**的嚴(yán)厲干預(yù)與**,使得光緒帝被迫選了**的外甥女隆裕為皇后,以及瑾妃、珍妃兩姐妹為妃子。

體和殿的簡介建筑風(fēng)格3

  乘1、4、20、52、57路*站下。穿過*城樓、端門到達(dá)午門(正門)。 乘101、103、109路公共汽車故宮博物院下到達(dá)神武門(后門)。入內(nèi)廷,進(jìn)西六宮,西一長街西二長街皆可。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇擴(kuò)展閱讀


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展1)

——安仁神農(nóng)殿的簡介資料介紹3篇

安仁神農(nóng)殿的簡介資料介紹1

  神農(nóng)殿位于湖南省郴州市安仁縣江口鄉(xiāng)海拔1200多米的白石仙嶺上,當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念**人文始祖炎帝神農(nóng)而建造的。此殿相傳已有數(shù)百年的歷史。這里的風(fēng)景迷人,令人流連忘返。2005年,**電視臺(tái)**節(jié)目中心制作的《走遍*,郴州》專題片曾比較詳細(xì)地介紹了神農(nóng)殿。

安仁神農(nóng)殿的簡介資料介紹2

  安仁神農(nóng)殿相傳已有數(shù)百年的歷史。這里的風(fēng)景迷人,令人流連忘返。2005年,**電視臺(tái)**節(jié)目中心制作的《走遍*,郴州》專題片曾比較詳細(xì)地介紹了神農(nóng)殿。

  神農(nóng)殿的由來還有個(gè)美麗的傳說。據(jù)當(dāng)?shù)厝讼鄠?,神農(nóng)的母親是江口人,居住在白石仙嶺上。神農(nóng)從小聰慧過人,助人為樂,他走遍郴州的山山水水,嘗百草、制百藥,替廣大百姓祛病療疾,制耒于耒山、拾嘉種于嘉禾、種五谷于騎田之陽、教民耕作于江口鄉(xiāng)。每逢澇季節(jié),神農(nóng)用手在天空劃個(gè)圈,暴雨隨即停下來;每逢干旱季節(jié),神農(nóng)用手指天,隨即就下雨了。每年農(nóng)歷的2月19日、6月19日、9月19日三天,江口鄉(xiāng)、保和鄉(xiāng)及鄰近的蘇仙區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)眾多的村民就都不約而同地來神農(nóng)殿拜祭、祈福,香火十分興旺。

  白石仙峰頂有五塊坐南朝北、長約6米的巨石,好像如來佛的手掌張開一樣,而神農(nóng)殿剛好則坐落在手掌中心。在最長的“手指”上,有“正心”兩個(gè)字,猶如孫悟空當(dāng)年在如來佛手指所寫的。神農(nóng)殿由做工精細(xì)的大理麻石堆砌而成,以天然石墻為神龕。殿前“神農(nóng)殿”三個(gè)大字格外醒目,兩旁石刻行書嵌名:“**圣功扶宇宙,白石仙巖鎮(zhèn)山河?!边M(jìn)殿后,有供游人祭祀的'古神壇,神壇完好無損,古樸而不失莊重。兩側(cè)名聯(lián)曰:“化同天地,功過古今?!鄙褶r(nóng)殿有神奇的天然景觀,令人嘆然觀止,極具開發(fā)前景和旅游價(jià)值,目前當(dāng)?shù)?正積極對(duì)外宣介。

安仁神農(nóng)殿的簡介資料介紹3

  神農(nóng)殿位于湖南省郴州市安仁縣江口鄉(xiāng)海拔1200多米的白石仙嶺上,當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念**人文始祖炎帝神農(nóng)而建造的。此殿相傳已有數(shù)百年的歷史。這里的風(fēng)景迷人,令人流連忘返。2005年,**電視臺(tái)**節(jié)目中心制作的《走遍*,郴州》專題片曾比較詳細(xì)地介紹了神農(nóng)殿。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展2)

——體和殿的簡介建筑風(fēng)格(精選四篇)

  體和殿的簡介建筑風(fēng)格 1

  乘1、4、20、52、57路***站下。穿過***城樓、端門到達(dá)午門(正門)。 乘101、103、109路公共汽車故宮博物院下到達(dá)神武門(后門)。入內(nèi)廷,進(jìn)西六宮,西一長街西二長街皆可。

  體和殿的簡介建筑風(fēng)格 2

  體和殿是**故宮翊坤宮的后殿。

  清光緒十年,為慶祝**太后五十大壽,對(duì)儲(chǔ)秀宮進(jìn)行大修。將儲(chǔ)秀門和翊坤宮后殿拆除,在其舊址上建體和殿。這種改建方式是將兩宮打通打通,兩宮一殿連成一體。體和殿面闊五間,前后開門,當(dāng)中一間為可以進(jìn)出的過道。東二間相連,作為用膳之處;西二間亦相通,為飯后飲茶的休息室。殿為黃琉璃瓦硬山頂,面闊5間,前后開門。

  東2間相連,**太后居住儲(chǔ)秀宮時(shí)在此進(jìn)膳。中間為過道,可出入。西次間亦連通,為飯后飲茶休息室。殿之東西耳房各有1間辟為通道,可連通翊坤、儲(chǔ)秀兩宮。**住儲(chǔ)秀宮時(shí),就在這里吃飯飲茶。

  殿前有東西配殿,東南有井亭1座。后檐出廊,東西兩側(cè)接游廊,北轉(zhuǎn)與儲(chǔ)秀宮東西配殿相連。該殿現(xiàn)為宮廷生活原狀陳列。

  體和殿的簡介建筑風(fēng)格 3

  1887年,光緒**17歲時(shí),**太后曾在此殿主持為他挑選后妃的儀式。由于**的嚴(yán)厲干預(yù)與**,使得光緒帝被迫選了**的.外甥女隆裕為皇后,以及瑾妃、珍妃兩姐妹為妃子。

  體和殿的簡介建筑風(fēng)格 4

  翊坤宮位于永壽宮之北,儲(chǔ)秀宮之南,長**之東。東西十二宮以東為尊,以靠近中軸線為尊,以靠近乾清宮為尊。

  翊解釋為輔佐,皇后的寢宮為坤寧宮,翊坤即輔佐皇后管理六宮之意。

  因翊坤宮是2012年熱播宮斗大劇《后宮·甄?執(zhí)?》**妃年世蘭的寢宮而被人們熟知。

  翊坤宮始稱萬安宮,明嘉靖十四年改稱翊坤宮。

  清沿用明朝舊稱。

  清代曾多次修繕,原為二進(jìn)院。1885年**五十大壽,光緒帝為**太后慶祝壽辰,以儲(chǔ)秀門體和殿為舊址改為穿堂殿,東西耳房各改一間為通道,使翊坤宮與儲(chǔ)秀宮相連,形成四進(jìn)院的格局,關(guān)上殿門,南北即不能通行,兩宮依然可以成為獨(dú)自院落。**也在體和殿用膳。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展3)

——體和殿匯總1篇

  體和殿 1

體和殿位于西六宮的翊坤宮之后,原為翊坤宮的后殿,清光緒年間將此殿改為前后開門的穿堂殿,名曰“體和殿”。殿為黃琉璃瓦硬山頂,面闊5間,前后開門。東2間相連,**太后居住儲(chǔ)秀宮時(shí)曾在此進(jìn)膳。中間為過道,可出入。西次間亦連通,為飯后飲茶休息室。殿之東西耳房各有1間辟為通道,可連通翊坤、儲(chǔ)秀兩宮。殿前有東西配殿,東南有井亭1座。后檐出廊,東西兩側(cè)接游廊,北轉(zhuǎn)與儲(chǔ)秀宮東西配殿相連。該殿現(xiàn)為宮廷生活原狀陳列。晚清時(shí)在儲(chǔ)秀門和翊坤宮后殿拆除后的舊址上建成的`。這種改建方式是將儲(chǔ)秀宮、體和殿和翊坤宮打通,三座宮殿連成一體,專為西太后所用。 體和殿面闊五間,前后開門,當(dāng)中一間為可以進(jìn)出的過道。東二間相連,作為用膳之處;西二間亦相通,為飯后飲茶的休息室。西太后住儲(chǔ)秀宮時(shí),就在這里吃飯飲茶。

1887年,光緒**17歲時(shí),**太后曾在此殿主持為他挑選后妃的儀式。由于**的嚴(yán)厲干預(yù)與**,使得光緒帝被迫選了**的外甥女隆裕為皇后,以及瑾妃、珍妃兩姐妹為妃子。

乘1、4、20、52、57路***站下。穿過***城樓、瑞門到達(dá)午門(正門)。 乘101、103、109路公共汽車故宮博物院下到達(dá)神武門(后門)。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展4)

——元辰殿簡介位置在哪里3篇

元辰殿簡介位置在哪里1

  又名“六十甲子殿”。始建于金章宗明昌**(1190),原名“丁卯瑞圣殿”。今殿內(nèi)奉祀六十甲子神和斗姥元君。

  據(jù)說,此殿原是金章宗為其母親所建,奉祀太后本命之神。因他母親生于丁卯年,故原名為“丁卯瑞圣殿”。今中間供奉的是斗姥元君,長有三眼、四頭、八臂,為道教一女神,又稱為“斗母”、“斗姆”,尊稱為“圓明道母天尊”?!岸贰蹦吩驱垵h年間周御王之妃,號(hào)“紫光夫人”,先后為御之一的紫微大帝,其余七子分別為:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。斗姥元君神通廣大,能陽能能變化,救災(zāi)救難救刀兵,祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就題名。做生意者祈之,則一本萬利。祈父母則能長生,祈求子孫則能榮盛,祈求夫婦則能美滿恩愛。萬邪自皈正,諸惡化為塵。據(jù)說斗姥圣誕為農(nóng)歷九月初九日。

  斗姥座左邊的為“天蓬”,四頭八臂;右邊的為“**”、三頭六臂。表情生動(dòng),威武勇猛。此二尊銅像皆為明代造像。

  六十甲子即是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)與十二地支(支、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循環(huán)相配而得。甲居天干之首,癸居天干之尾,子居地支之首,該居地支之尾,干支相配,由甲子起,至癸亥止,滿六十剛好為一周期,故名六十甲子。六十甲子神為六十位星宿神,每個(gè)星宿各有一神,共有六十位神,輪流值年。值年神,又稱太剛神,也稱“太歲大將軍”。如某人出生于哪一年(以立春后為準(zhǔn)),那末當(dāng)年值班之神就是某人的本命神。如甲子年出生的人,他的本命神就是甲子值年神。并且六十年太歲神都有其真實(shí)姓名,如甲子太歲金辨大將軍,乙丑太歲陳材大將軍……相傳禮祀本命元辰之神,可以保佑一年順?biāo)欤\(yùn)氣亨通。又能說丹人們出游,登山涉水,憂虎狼之害,怕邪病之災(zāi),或進(jìn)謁官司侯,只要呼叫本命神,則困難隨解,百惡皆伏,所行大吉。*民間叫祀拜本命神為“求順星”或“求保護(hù)神”。

元辰殿簡介位置在哪里2

  元辰殿位于蘭溪*赤松園內(nèi)。

  在元機(jī)洞左下方,殿內(nèi)正中供奉西王母娘娘,斗母元君,九天玄女元君神像。在道教中皆具有崇高地位的女神。環(huán)殿四周分別供奉****神像和六十甲子值年太歲像。六十甲子值年太歲是按*夏歷干支紀(jì)年排列為序,每六十年一循環(huán),每年有一位太歲值年。每位太歲皆有名次,多為戰(zhàn)國時(shí)代之前名將宿儒,皆有史可證。

  元辰殿整體呈圓形設(shè)計(jì),匠心獨(dú)具。殿頂彩繪十二生肖,繪有龍鳳呈祥的民族圖案等。融合了雕塑建筑繪畫諸多美學(xué)為一體,是具有濃厚藝術(shù)價(jià)值和宗教文化氣息的`綜合體現(xiàn)。

元辰殿簡介位置在哪里3

  又名“六十甲子殿”。始建于金章宗明昌**(1190),原名“丁卯瑞圣殿”。今殿內(nèi)奉祀六十甲子神和斗姥元君。

  據(jù)說,此殿原是金章宗為其母親所建,奉祀太后本命之神。因他母親生于丁卯年,故原名為“丁卯瑞圣殿”。今中間供奉的是斗姥元君,長有三眼、四頭、八臂,為道教一女神,又稱為“斗母”、“斗姆”,尊稱為“圓明道母天尊”。“斗”姆原是龍漢年間周御王之妃,號(hào)“紫光夫人”,先后為御之一的紫微大帝,其余七子分別為:貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。斗姥元君神通廣大,能陽能能變化,救災(zāi)救難救刀兵,祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就題名。做生意者祈之,則一本萬利。祈父母則能長生,祈求子孫則能榮盛,祈求夫婦則能美滿恩愛。萬邪自皈正,諸惡化為塵。據(jù)說斗姥圣誕為農(nóng)歷九月初九日。

  斗姥座左邊的為“天蓬”,四頭八臂;右邊的為“**”、三頭六臂。表情生動(dòng),威武勇猛。此二尊銅像皆為明代造像。

  六十甲子即是用十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)與十二地支(支、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循環(huán)相配而得。甲居天干之首,癸居天干之尾,子居地支之首,該居地支之尾,干支相配,由甲子起,至癸亥止,滿六十剛好為一周期,故名六十甲子。六十甲子神為六十位星宿神,每個(gè)星宿各有一神,共有六十位神,輪流值年。值年神,又稱太剛神,也稱“太歲大將軍”。如某人出生于哪一年(以立春后為準(zhǔn)),那末當(dāng)年值班之神就是某人的本命神。如甲子年出生的人,他的本命神就是甲子值年神。并且六十年太歲神都有其真實(shí)姓名,如甲子太歲金辨大將軍,乙丑太歲陳材大將軍……相傳禮祀本命元辰之神,可以保佑一年順?biāo)?,運(yùn)氣亨通。又能說丹人們出游,登山涉水,憂虎狼之害,怕邪病之災(zāi),或進(jìn)謁官司侯,只要呼叫本命神,則困難隨解,百惡皆伏,所行大吉。*民間叫祀拜本命神為“求順星”或“求保護(hù)神”。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展5)

——春夢殿錦簡介養(yǎng)護(hù)技巧及繁殖方法 (菁選3篇)

春夢殿錦簡介養(yǎng)護(hù)技巧及繁殖方法1

  春夢殿錦的'俗稱

  春夢殿錦也叫吹雪之松錦。

  春夢殿錦的習(xí)性

  春夢殿錦是馬齒莧科回歡草屬的植物,夏季是其最適宜生長的季節(jié)。

  喜溫暖、干燥和陽光充足的環(huán)境,在18~25℃的環(huán)境更適宜生長。

  不耐寒,耐半陰和干旱。忌水濕和強(qiáng)光

  家庭養(yǎng)護(hù)常采用播種、扦**行繁殖。常見的病蟲害有:炭疽病、粉虱

春夢殿錦簡介養(yǎng)護(hù)技巧及繁殖方法2

  換盆:每年春季換盆。屬淺根性肉質(zhì)植物,澆**了或者盆土排水不暢,根部易受濕腐爛,立即重新扦插才能救活。

  澆水:天氣干燥時(shí)向花盆周圍噴霧,不要向葉面噴水。冬季室溫低,盆土保持干燥。

  施肥:生長期每月施肥1次。

  光照溫度:春秋可以全日照,夏天要注意遮陽,不曬傷就可以。

春夢殿錦簡介養(yǎng)護(hù)技巧及繁殖方法3

  播種:4~5月采用室內(nèi)盆播,發(fā)芽室溫為20~25℃,播后15~21天發(fā)芽,幼苗生長較快。

  扦插:5~6月進(jìn)行,剪取健壯、肥厚的頂端莖葉,長3~4厘米,約7~8片,稍晾干后插于沙床,土壤保持稍干燥,插后21~27天生根。

  栽種組合建議:紫牡丹、黃麗

  補(bǔ)充:春夢殿錦隨著生長,葉腋間會(huì)有蛛絲網(wǎng)狀的白絲毛纏繞,頗具觀賞價(jià)值;其他回歡草屬:紅花韌錦、銀蠶。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展6)

——養(yǎng)性殿的簡介誰在那里住過通用3篇

  養(yǎng)性殿的簡介誰在那里住過 1

  養(yǎng)性門面闊五間,黃琉璃瓦,單檐歇山頂,中三間開門,漢白玉石欄桿,**合璽彩畫,**居住寧壽宮時(shí),改為蘇式彩畫,今修復(fù)為**合璽彩畫。門外有鎦金銅獅兩座。大門兩側(cè)背后有綠色琉璃照壁和角門。

  養(yǎng)性門的造型與乾清門、寧壽門、慈寧門相仿,但體積略小,臺(tái)基較低。

  養(yǎng)性殿的簡介誰在那里住過 2

  養(yǎng)性殿為黃琉璃瓦歇山頂,面闊3間,每間以方柱支撐,隔為9間,前接卷棚抱廈4間。明間、次間開門,原為原為三交六?盜饣??扇,現(xiàn)為玻璃門窗,明間4扇,余各2扇。進(jìn)深4間,室內(nèi)隔為小室數(shù)間,曲折 環(huán)。明間前后開門,中設(shè)寶座,頂置八角渾金蟠龍?jiān)寰?,片金升降龍?zhí)旎?。左右置板墻與東西次間相隔,墻各辟門,對(duì)稱而設(shè),門楣之上置毗廬帽。東暖閣分為前后兩組空間,前曰明窗,后曰隨安室,室東懸「儼若思」匾,皆乾隆**御筆。西暖閣隔為數(shù)間小室,北室為佛堂,建仙樓兩層,內(nèi)置佛塔、佛像,肅穆有制;南室稱長春書屋。盡間仿養(yǎng)心殿三希堂制辟為墨云室,因畢沅進(jìn)古墨而定名。西山墻外耳房仿養(yǎng)心殿梅塢而建,與殿相通,取名香雪堂。內(nèi)以白石依墻堆砌山景,南面開窗,西、北、東三面彩繪壁畫,西山墻辟小窗可觀寧壽宮花園一角。

  養(yǎng)性殿作為****寢宮,原為和璽彩畫。光緒年間**太后居樂壽堂時(shí),曾在養(yǎng)性殿東暖閣進(jìn)早、晚膳。此殿在光緒十七年重修后,除墨云室仍為和璽彩畫外,其它均改為蘇式彩畫。

  養(yǎng)性殿的簡介誰在那里住過 3

  寧壽宮區(qū)位于紫禁城內(nèi)外東路,占據(jù)了大內(nèi)東北部一大塊長方形的院落。明代時(shí)這里只有稀疏的幾座宮殿,是供太后、太妃養(yǎng)老的宮區(qū)。到了清康熙年間,康熙**為了讓皇太后頤養(yǎng)天年,于康熙二十二年建造了寧壽宮。乾隆**為自己退位之后準(zhǔn)備的`***宮殿?;?年的時(shí)間,擴(kuò)建,改造了寧壽宮,便形成如今大家看到的格局。

  寧壽宮是紫禁城的城中之城,乾隆改造后的寧壽宮建筑群,宛如紫禁城的縮影,也分前朝、后寢兩部分。前部有九龍壁、皇極門、寧壽門、皇極殿、寧壽宮,規(guī)制分別仿紫禁城中路的午門、太和門、太和殿、中和殿和保和殿。寧壽宮的后部又分為中、東、西三路。

  中路有養(yǎng)性門、養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒、景祺閣和已毀的北三所,東路有扮戲樓、暢音閣、閱是樓、尋沿書屋、慶壽堂、景福宮、梵華樓、佛日樓,其中暢音閣為清宮內(nèi)廷演戲樓,其建筑宏麗,全稱為寧壽宮暢音閣大戲樓。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展7)

——執(zhí)業(yè)藥師考點(diǎn):粉體學(xué)簡介(精選一篇)

  執(zhí)業(yè)藥師考點(diǎn):粉體學(xué)簡介 1

執(zhí)業(yè)藥師考點(diǎn):粉體學(xué)簡介

  粉體是無數(shù)個(gè)固體粒子的集合體的總稱,即由粒子組成的整體。這些固體粒子既可以是數(shù)毫米的顆粒,也可以是數(shù)納米的粉末。通常所說的“粉”、“粒”都屬于粉體的范疇,一般將小于100μm的粒子稱為“粉”,大于100μm的粒子叫“粒”。在一般情況下,粒徑小于100μm時(shí),容易產(chǎn)生粒子間的相互作用而流動(dòng)性較差;粒徑大于100μm時(shí),粒子自重大于粒子間的相互作用而流動(dòng)性較好,并成為肉眼可見的“粒”。在制藥行業(yè)中常用的粒子大小范圍通常從藥物原料粉的1μm到片劑的10mm.

  (一)粉體學(xué)的概念?

  粉體學(xué)是研究固體粒子集合體(稱為粉體)的表面性質(zhì)、力學(xué)性質(zhì)、電學(xué)性質(zhì)等內(nèi)容的應(yīng)用科學(xué)。

  (二)粉體的性質(zhì)

  1.粉體的粒子大小與粒度分布及其測定方法

  (1)粉體的粒子大小與粒度分布

  粉體的粒子大小是粉體的基本性質(zhì),它對(duì)粉體的溶解性、可壓性、密度、流動(dòng)性等均有顯著影響,從而影響藥物的溶出與吸收等。

  粒徑的幾種表示方法:

  定方向徑(顯微鏡測定)、等價(jià)徑、體積等價(jià)徑(庫爾特計(jì)數(shù)法測定)、有效徑(稱Stocks徑)、篩分徑(篩分法測得)。

  粒度分布:一定量的粉體,不同粒徑的粒子所占比例。了解粒度分布的意義,在于了解粒子大小的均勻性,而均勻性對(duì)藥物制劑研究很重要。粒度分布,常用頻率分布來表示,即各個(gè)平均粒徑相對(duì)應(yīng)的粒子占全體粒子群中的百分比。

  (2)粒徑測定方法

  1)光學(xué)顯微鏡法:測定粒徑范圍0.5~100μm,一般需測定200~500個(gè)粒子,才具有統(tǒng)計(jì)意義。

  2)庫爾特計(jì)數(shù)法:將粒子群混懸于電解質(zhì)溶液中。本方法可用于混懸劑、乳劑、脂質(zhì)體、粉末藥物等粒徑的測定。

  3)沉降法:是根據(jù)Stocks方程求出的粒子的粒徑,適用于100μm以下的粒徑的測定。

  4)篩分法:使用最早、應(yīng)用最廣泛的粒徑測定方法,常測定45μm以上的粒子。

  粒徑測定注意的有關(guān)事項(xiàng):

  粒徑分析前對(duì)樣品應(yīng)進(jìn)行合理的選擇與處理;取樣應(yīng)采用一定的方法保證粒子的均勻性,流動(dòng)樣品可采取不同時(shí)間取樣,靜止樣品可采取不同部位置取樣,然后混合測定;為使取樣具有**性,應(yīng)適當(dāng)數(shù)量的取樣量,大量樣品取樣量應(yīng)在100g~1kg;庫爾特計(jì)數(shù)法與沉降法測定是在液體中進(jìn)行的,為保證粒子的均勻性,可加入適當(dāng)量的表面活性劑。

  2.粉體的比表面積

  粉體的比表面積是表征粉體中粒子粗細(xì)及固體吸附能力的一種量度。粒子的表面積不僅包括粒子的外表面積,還包括由裂縫和空隙形成的內(nèi)部表面積。

  直接測定粉體的比表面積的常用方法有氣體吸附法、還有氣體透過法(測外表面積)。

  3.粉體的孔隙率

  孔隙率是粉體中總孔隙所占有的比率。

  1)粉體的總孔隙包括內(nèi)孔隙、粉體間孔隙。

  2)粉體的填充體積(V)為粉體的真體積(Vt)、粉體內(nèi)孔隙體積(V內(nèi))、粉體間孔隙體積(V間)之和。

  即:V=Vt+V內(nèi)+V間

  3)孔隙率的測定方法有壓汞法、氣體吸附法等。常用方法是將粉體用液體或氣體置換法測得的。

  4.粉體的密度

  (1)真密度:粉體的質(zhì)量(M)除以不包括顆粒內(nèi)外孔隙體積的比(M/Vt)

  (2)粒密度:粉體的質(zhì)量(M)除以包括顆粒內(nèi)孔隙在內(nèi)的體積的比值(M/Vt+V內(nèi))

  (3)松密度:粉體的質(zhì)量(M)除以該粉體所占容器的體積的比值(M/V,V=Vt+V內(nèi)+V間)

  5.粉體的流動(dòng)性

  (1)意義:流動(dòng)性與多種因素有關(guān),是粉體的重要性質(zhì)之一。對(duì)散劑、顆粒劑、膠囊的分裝、片劑的分劑量有較大影響。?

  (2)評(píng)價(jià)方法:

  休止角:一定量的粉體堆層的**斜面與水平面間形成的最大夾角。tanθ=h/r,θ稱為休止角。θ越小,表明粉體的流動(dòng)性越好,θ≤40°,流動(dòng)性滿足生產(chǎn)的需要。θ>40°,流動(dòng)性不好。淀粉θ>45°,流動(dòng)性差。粉體吸濕后,θ↑。細(xì)粉率高,θ↑。

  流出速度:是將粉體加入漏斗中測定粉體全部流出的.時(shí)間。粒子間的黏著力、摩擦力、范德華力、靜電力等作用阻礙粒子的**流動(dòng),影響粉體的流動(dòng)性。

  (3)改善粉體流動(dòng)性的措施

  1)通過制粒,減少粒子間的接觸,降低粒子間的吸著力;

  2)加入粗粉、改進(jìn)粒子形狀可改善粉體的流動(dòng)性;

  3)改進(jìn)粒子的表面及形狀

  4)在粉體中加入助流劑可改善粉體的流動(dòng)性;

  3)適當(dāng)干燥可改善粉體的流動(dòng)性。

  6.粉體的吸濕性

  將藥物粉末置于濕度較大的空氣中時(shí)易發(fā)生不同程度上的吸濕現(xiàn)象,致使粉末的流動(dòng)性下降、固結(jié)等現(xiàn)象。

  (1)臨界相對(duì)溫度CRH:使水溶性藥物迅速增加吸濕量時(shí)的相對(duì)濕度,為該藥物的臨界相對(duì)濕度,水溶性藥物均有固定的CRH,CRH越小,越易吸水,反之則不易吸水。?

  (2)吸濕特點(diǎn):?

  (1)水不溶性藥物無特定CRH,混合物組成間無相互作用時(shí),其吸濕量具有加和性。

  (2)水溶性藥物混合物的CRH服從Elder假設(shè):CRHAB≈CRHA·CRHB與各組分量無關(guān)。

  7.粉體的潤濕性

  粉體的潤濕性對(duì)片劑、顆粒劑等固體制劑的崩解性、溶解性等有重要意義。用接觸角γ的大小來評(píng)價(jià),γ越小,潤濕性越好。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展8)

——機(jī)電一體化簡介范文一份

  機(jī)電一體化簡介 1

  市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)機(jī)電一體化專業(yè)是一個(gè)寬口徑專業(yè),適應(yīng)范圍很廣,學(xué)生在校期間除學(xué)習(xí)各種機(jī)械、電工電子、計(jì)算機(jī)**技術(shù)、電子**技術(shù)、檢測傳感等理論知識(shí)外,還將參加各種技能培訓(xùn)和國家職業(yè)資格證書考試,充分體現(xiàn)重視技能培養(yǎng)的特點(diǎn)。

  由于機(jī)電一體化是一個(gè)復(fù)合型的專業(yè),具有機(jī)械、電氣和計(jì)算機(jī)**等多重技術(shù),所以就業(yè)范圍非常廣泛,也是目前一段時(shí)間內(nèi)企業(yè)急需的技術(shù),因此機(jī)電一體化專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)前景非常好,而且待遇也很高。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展9)

——白馬寺接引殿簡介介紹優(yōu)選【一】篇

  白馬寺接引殿簡介介紹 1

白馬寺接引殿簡介介紹

  接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建于宋朝名為新殿,明朝擴(kuò)建為寺,稱接引殿,下面是小編給大家整理的白馬寺接引殿簡介,希望能幫到大家!

  白馬寺接引殿的介紹

  位置:位于四川省峨眉山境內(nèi)

  宋時(shí)名新店,寺位于大山之麓,海拔高度2540米。明初改建為接引庵,或稱朝陽閣,后殿宇朽敗。清初順治十七年(1660)蜀人趙翊皇重建,康熙時(shí)再建,鑄有銅鐵羅漢一堂。**五年(1916)火毀,在外參學(xué)的圣欽大和尚聞?dòng)嵑蠹椿厣?,?dāng)即決定恢復(fù)祖庭,經(jīng)過3年準(zhǔn)備,親率徒果靜以及兩序大眾于**八年(1919)開工,因工程浩大,經(jīng)數(shù)年艱辛努力,至**十五年(1926)方可圓滿。建成后的接引殿殿宇最崇宏,佛像莊嚴(yán),法器華貴,連龕壁上的彩繪羅漢均由竹禪大師所作,藝技之精湛。1953年又經(jīng)大火,后僅恢復(fù)一殿,遙不及往日。該寺原址在1982年用于修建索下站,1995年在距原址100米外重新恢復(fù),1997年落成,同年舉行了開光法會(huì)。

  接引殿的'來歷

  接引一詞為佛教用語,是引導(dǎo),教導(dǎo)的意思.根據(jù)佛教傳說,在釋迦牟尼未出世前,世間已有佛的出現(xiàn),這個(gè)佛就是"接引道人",便是釋迦牟尼前的佛祖,此佛為**極樂世界的教主.

  據(jù)無量壽經(jīng)卷上記載,過去久遠(yuǎn)劫世,自在王佛住世時(shí)有一國王發(fā)無上道心,舍王位出家,名為法藏比丘,于世自在王佛處修行,熟知諸佛之凈土,歷經(jīng)五劫之思慮,而發(fā)殊勝之四十八愿,此后不斷積聚功德而于距今十劫之前愿行圓滿,成阿彌陀佛.在此離十**

  從峨眉山金頂?shù)娜照障脊馑纳?,到山下接引殿冰雪覆蓋,這就是峨眉山.一個(gè)奇特的山脈,一山有四季,十里不同天.

  從下往上由雷洞坪到接引殿1.5公里,有兩條路可走。一為右行大路,可通汽車直達(dá);一為左行山徑,曲折迂回,俗名“八十四盤”。

  1988年在接引殿側(cè)新建的直達(dá)金頂?shù)目瓦\(yùn)索道。全長1168米,它由海拔1540米的接引殿直達(dá)海拔3048米的臥云庵,人坐索道車廂中,俯看眾山煙云縹渺,翠嵐重疊,幻化奇紗。金頂索道是目前我國海拔最高、單跨最長、坡度最大、設(shè)備好、安全舒適的客運(yùn)索道之一。

  佛土之**報(bào)得極樂凈土,迄今仍在彼土說法.即凈土門之教主;傳說中是能接引念佛人往生**凈土,所以又稱"接引佛".

  接引殿的歷史

  接引殿是峨眉山主要寺院之一,始建于宋朝名為新殿,明朝擴(kuò)建為寺,稱接引殿,也稱朝陽閣,明末殿宇毀坍,佛像倒臥荒草叢中,清順治年間,河北一80余歲老人朝山至此,其心不忍,發(fā)誓七日不食,露坐雪中,向游人募化。老僧已餓六日,恰遇川人趙翊凰登山,大為感動(dòng),回成都勸說總督李卓捐金修復(fù),由聞達(dá)和尚辦理。

  1917年毀于火,現(xiàn)僅存一羅漢堂,后來圣欽和尚繼續(xù)擴(kuò)建,筑殿三重,成為山中主要寺廟之一。廟內(nèi)有接引殿,供阿彌陀佛塑像,大雄寶殿供釋迦牟尼塑像,兩旁供迦葉**和阿難**.

  寺中建筑,是典型的清代建筑,接引殿一年中很大一部分時(shí)間都是被冰雪覆蓋,在接引殿的周圍長有很多長青的松柏,顯得整個(gè)殿宇更加莊嚴(yán)肅穆,而這些一年四季本該長青的樹木,在冰雪的覆蓋包裹之下有一種雪樹銀花的美?,F(xiàn)在峨眉山佛教協(xié)會(huì)正在抓緊恢復(fù)此廟。


體和殿的簡介建筑風(fēng)格3篇(擴(kuò)展10)

——長生殿簡介及故事梗概(精選1篇)

  長生殿簡介及故事梗概 1

  長生殿的介紹

  長生殿位于華清池景區(qū)內(nèi),驪山西繡嶺晚照亭東,也叫集靈臺(tái),是唐華清宮的主要建筑之一。

  長生殿最早建于唐代天寶六年(公元748年),為供奉唐代自高祖李淵、太宗李世民、高宗李治、大圣皇后武則天、中宗李顯、睿宗李旦及追封的太上玄元**老子李耳,共七位**靈位之地,所以唐代該殿也被稱為七圣殿。

  而長生殿更為人所知的是唐玄宗和楊貴妃的故事,這里曾是他們七夕盟誓之地,白居易的《長恨歌》中寫道“七月七日長生殿,夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”就這樣,長生殿便成為了**古典浪漫愛情圣地。

  2005年長生殿重建,曾作為唐華清宮文物展覽館。2008年之后,策劃成為《長恨歌》的主要表演場地。通過貴妃入宮、梨園春曉、貴妃出浴、七夕盟誓及安史之亂等內(nèi)容來展示唐玄宗和楊貴妃纏綿悱惻的愛情故事。展示內(nèi)容結(jié)合長生殿建筑主體,以及還原歷史典故的場景,將原本在紙面上的故事敘述,轉(zhuǎn)化到人們在現(xiàn)實(shí)空間中可以感受到的另類體驗(yàn)。

  長生殿的故事梗概

  故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環(huán)后終日游樂,將后者的哥哥楊國忠封為右相,其三個(gè)姐妹都封為夫人。然之后,唐玄宗又移情其妹虢國夫人、私召梅妃,引起楊玉環(huán)不快,歷經(jīng)種種波折后方才和好,并于七夕之夜在長生殿對(duì)著牛郎織女星密誓永不分離。為討楊玉環(huán)的歡心,唐玄宗不惜耗費(fèi)大量人力物力為楊玉環(huán)采集新鮮荔枝,一路踐踏莊稼、草菅人命。另一方面,由于唐玄宗不僅疏于政務(wù),更是寵信楊國忠和安祿山,導(dǎo)致了安史之亂。逃亡過程中,在馬嵬坡軍士嘩變,唐玄宗不得已下令將楊玉環(huán)**。楊玉環(huán)死后深切痛悔,受到神仙的原諒,織女星說:“既悔前非,諸愆可釋”。而另一邊,郭子儀帶兵擊潰安祿山,唐玄宗回到長安后,日夜思念楊玉環(huán),聞鈴腸斷、見月傷心,對(duì)著楊玉環(huán)的雕像痛哭,派方士去**尋找蓬萊仙山,最終感動(dòng)了天孫織女,使兩人在月宮中最終團(tuán)圓。

  長生殿的陳列展廳

  如今的'長生殿,已經(jīng)成為璀璨奪目的唐代文物與遺址資料的歷史陳列展廳。

  今天大家到西安所看到的長生殿,名為唐華清宮陳列館。該文化陳列展廳,以唐華清宮出土文物和遺址資料為展品,以唐開元盛世和天寶時(shí)期皇家文化為陳列內(nèi)容,展覽分為四層,系統(tǒng)展示華清池6000年的歷史文化。

  主要有四層:

  第一層主要展示華清池的宮廷生活,外交禮儀。

  第二層主要介紹唐華清宮**方面的內(nèi)容,從唐高祖李淵創(chuàng)立李唐**開始,經(jīng)過唐太宗李世民的貞觀之治、武則天的勵(lì)精圖治、唐高宗、睿宗、中宗時(shí)期的持續(xù)發(fā)展,都為大唐盛世的出現(xiàn)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。唐玄宗的開元盛世,更是唐文化源遠(yuǎn)流長,唐華清宮的繁榮是盛唐文化的一個(gè)縮影。

  第三層主要介紹唐玄宗和楊貴妃的愛情羅曼史。

  第四層系統(tǒng)地展示了華清池的六千年?duì)N爛文明。

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