茶文化相關作文1
*擁有悠久的茶文化。而我深受媽**影響，也深愛這一悠久的文化。
坐在茶桌上，到處都摻雜著茶香？桌子上擺著各種各樣既整潔又精致的茶具，中間是干泡臺———一塊映著歲月滄桑的木頭？泡臺右邊是茶洗，里面放著四只小巧玲瓏的豬，你瞧，它們正在低頭吃花生呢！還有右邊的“***”也來報道：茶夾、茶漏、茶針、茶匙、茶則、茶筒，缺一不可。
我便開始泡茶？泡茶最重要的是“動作美，心中細？”茶藝師泡茶時，兩手慢條斯理，仿佛正跳民族舞的姑娘，優雅大方、輕輕柔柔。于是，我仿照茶藝師優雅地揭開壺蓋，慢慢將蓋子放在杯沿？然后，吃力地抬起壺，將熱水緩緩倒入杯中，接下來我將壺中的水倒入晶瑩剔透的玻璃杯中。整個過程我是膽顫心驚，第一是我手小，拿不住茶杯，害怕摔碎；第二是我還未學會，怕做錯。但“失敗乃成功之母，”所以后來我便坦然了。
結束完溫杯潔具，我便開始自己嘗試泡茶。我將準備好的紅茶捧在鼻前聞了聞。接著，再輕輕拿起茶匙將茶葉撥入壺中，干干的茶葉輕飄飄地浮在水上，像一群穿著紅衣的小孩在水里游泳，過一會，它們像綁了石頭慢慢沉下去了？最后，我拿起茶漏，放在泡茶器上，再將微微變色的茶水倒入泡茶器，哇！一陣清新的茶香撲鼻而來。萬事不急，我慢慢地輕柔地將泡好的茶水倒入面前的杯中。按喝茶禮儀，我先自己喝了三小口，這茶真香呀，聞著香入口更香！
今天在這小小的泡茶過程中，我悟出一個道理：人生，其實就如這杯茶，有時它是清新的綠茶；有時它是濃香的紅茶？個中滋味，都需要自己一一去經歷并實踐，這樣才會有所收獲！
茶文化相關作文2
說起我們家鄉的西湖龍井，那可是無人不知，無人不曉的。
清晨，太陽公公起床了，陽光照耀在美麗的茶山上，每一棵茶葉好像都被喚醒了，舒展著碧綠的葉子，伸著懶腰在風中起舞。
隨著采茶工手指的跳躍，像在演奏動聽的歌曲，一棵棵小茶葉像音符果實一樣跳到茶蔞里。采茶工“彈琴彈完后”滿載而歸。
茶葉的采摘期為3月底、4月初，此時的茶為明前茶。它經過了一年的營養儲存，里面含有豐富的茶多酚等營養成份，對人體起到抗輻射、抗癌等功效。
將采來的茶葉放入炒茶機里，使茶葉里的水分蒸發，這一道工序叫“殺青”。只見機器發出哧哧的聲音，小嫩茶們在機器里調皮地跳躍著，翻著跟斗，頓時傳來一陣陣清香，五彩繽紛的蝴蝶和歌唱家小鳥也飛過來了，似乎也想品嘗一下這美味的茶葉。
把第一道炒好的茶葉放進手動炒茶鍋里定型，叫“輝鍋”。只見小嫩茶們翻完了跟斗又在爺爺的手掌之間優雅地跳起了芭蕾舞，你看，它們的舞姿是多么得優美呀！為了定型使茶葉的外觀漂亮，爺爺的手抓著茶葉貼著鍋子上下擺動，小嫩茶們好像又蕩起了秋千。爺爺一邊炒著一邊不斷地用手摸一把茶葉，仔細觀察著它的色澤和形狀的變化。好像是一位老科學家在仔細研究學問似的。不一會兒，經過爺爺的細心制作，一顆顆婀娜多姿、亭亭玉立的嫩茶新鮮出爐啦！真香！
我們杭州最正宗的西湖龍井茶產地在楊梅嶺、翁家山，滿覺隴、龍井村這一帶。炒出來的茶葉形狀一定要扁，顏色要綠。采得越早，茶葉就越新鮮。
看著那片寬闊的茶地，聞著這清香的茶葉，我不禁吟誦道：
茶香一飄十里香，
游人駐足爭品嘗。
疲倦煩惱忘干凈，
沁人心脾爽心情。
茶文化相關作文3
我不是很喜愛喝茶。但是，我的老爸很喜歡喝。我偶爾也會偷偷嘗一下老爸的茶，總覺得有一股苦澀的味道。可老爸卻說茶是香的。直到我喝到了長興的紫筍茶時，我才真正體會到老爸口上一直說的茶香。
這天，我閑來無事。就在家里邊看書邊吃菠蘿。突然，有股苦味從舌尖傳到了舌末，難受的我眼淚直流。我飛快地沖進廚房，拿起水杯咕咚咕咚就把水喝了個**。忽然，有一股溫和的茶香讓我感到身心舒爽。我向杯子里望了一眼，看見一團綠色。我恍然大悟，原來剛才喝的是茶。什么茶這么香？我仔細地觀察了一下。這個茶芽色帶紫，芽形似筍加上精湛的工藝，簡直是一件完美的工藝品。
不知老爸什么時候站到了我身后說：“是不是你把我的紫筍茶喝光了？”
“什么茶？”
“紫筍茶，這種茶消脂減肥，健體美容，提神醒腦，增進思維，消除疲勞，解毒利尿......”他像繞口令一樣說了個沒完。我迫不及待地說：“那老爸，我帥氣的老爸，你再泡一杯如何？”“沒問題！”老爸爽快的答應了。
只見他從冰箱里拿出一個罐子，用一個專業的鑷子從茶罐里取出適量的茶葉，輕輕地放在玻璃杯里。再沖入80度左右的開水，這時茶葉就像一個舞者，開始在杯中翩翩起舞。大概過了5分鐘，一杯香氣撲鼻的紫筍茶放在了我面前。我小心翼翼地嘗了一口，其茶淡雅清香，茶味甘甜，真是色香味俱佳。老爸又打開了他的話匣子：“陸羽曾在《茶經》里說過‘陽崖陰林，紫者上，綠者次，筍者上，芽者次。’說的就是紫筍茶。”
我國的茶文化真是歷史悠久，源遠流長。茶以芬芳的香氣，甘美的滋味，給人帶來了無窮的生命活力。
茶文化相關作文4
馳名中外的茶鄉，孕育了燦爛輝煌的茶文化，凡中外好茶之人歷來關注產茶圣地，**這點，我們的湯湖那可真是“前途似錦”呀！這里的自然條件為栽種茶葉提供了一個絕妙佳鏡，這里的茶農們個個更是老手。
春天是采茶、產茶、出茶的好季節。這兒的人們，春季的喜慶無法把他們沉迷，因為魅力茶文化牽引、喚醒他們內心綠色的希望，這時的茶葉不僅鮮嫩，而且芽壯葉厚，整日煥發著朝氣，雨露后的茶，沾有雨水，玲瓏剔透，樣子更是可愛。大冊里的姑娘對采茶可謂是鐘愛有加，輕盈的雙手喜摘茶葉，因為茶的確討她們的歡心，當地的姑娘唱出茶山歌，更體現淳淳的茶情民味，茶在這時最受人們歡迎，因為它能給茶農帶來最好的經濟效益，因此，他們稱茶是湯湖的“搖錢樹”。
茶不僅僅是本質清秀，而且它的制作過程可謂是一種絕倫的藝術。茶農們精湛的技藝，的確值得稱道。茶園里剛采下的茶，沾有過量的水分，要用墊子攤開，待水分干后，才可真正上鍋炒制，制茶時火候要適中，火熱程度太大或太小，都會影響茶的質量，茶農制茶一般有三道工序：炒茶---揉茶——烘干，每道工序，都有獨特的藝術。我只是井底之蛙，難以面面俱到。工序完成后，茶葉外形緊結秀麗，條索卷曲勻齊，葉嫩片勻，香氣十分高雅，飲而可覺其口感醇厚，清爽甘冽回味悠長。
文學也包掩不了茶的魅力。曾經就有文化墨客，領悟出了人生如茶的理。只要我們用心去體驗感悟，茶可以與人生相比擬。我們每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我們人生的導師。
茶文化相關作文5
俗話說“人生如茶”，的確茶苦中帶甜，如人生般只有細細品味，才能讀懂其中。
“茶”是*古代飲食的精髓，它能修身養性，陶冶情操，深受人們的喜愛。這次跟隨小**活動，我們參觀了“宜興陽羨茶文化博物館”，使我了解了許多茶不為人知的知識，更是體會到*茶文化的深厚底蘊。
宜興陽羨茶文化博物館依山傍水，景色宜人。在講解員的帶領下，我們步入博物館，最先映入眼簾的是宜興萬畝茶園的壯觀景色，一大片茶的綠洲，讓人的心情一下子遼闊起來。
博物館總共有七個展廳，全都是圍繞“茶文化”所展開的，每個展廳都是那么精美絕倫，各有著不同的特色。它們一步步生動形象的向我們展示、說明“茶文化”，讓我們充分的知道其中。而留給我印象最深的便是在第二展廳講述的唐貢茶的制作程序和工具。唐朝叫作吃茶，和現在我們所謂的喝茶是截然不同的。聽講解員說，那時候的人是把茶做成餅狀，然后在當點心吃下去的。茶餅的制作竟十分復雜，需要整整七步驟：采、蒸、搗，拍、焙、穿、藏，只有這樣才能做成。在展廳內，電視屏幕中還為我們詳細展現如何做茶餅。我怎么都沒想到，看起來如此簡易、不起眼的茶餅，居然要用這么多且復雜的過程。現在想來，不得不佩服古代勞動人們聰明的智慧。
參觀完第二展廳，繼續往前走，就來到了第三展廳。它展示的是歷代詠陽羨茶的茶詩，我們可以看到蘇軾、梅堯臣、文征明、陳維崧和盧士登等歷代名人學士都為陽羨茶留下了佳句。小小的“茶”，竟然讓諸多的古代名人都寫下了贊美的詩，足夠證明、贊揚茶文化的深遠、悠久。
還有其他的廳，它們也都向我們展示了*的茶文化。
啊，*的茶文化！你將永遠讓我們銘記，成為我們**民族的驕傲！
茶文化相關作文6
每一個民族，每一個地方，都有當地特有的風土人情，習俗串通和宗教信仰，而閩南，更是有著自己傳統的文化。我今天要向大家介紹的，就是閩南的茶文化。
古人曾說：“若能杯酒比名淡，應信村茶比酒香。”在閩南，人們一般都都喜歡品“鐵觀音”，“鐵觀音”正如青橄欖，入口略些苦澀，但這苦澀中以蘊藏著絲絲甘甜，一口下肚后，腸胃頓時清爽起來，仿佛被清洗得干干凈凈，這一系列的甘甜，怎能不叫人回味無窮？
別光說茶，懂得擇茶、泡茶、品茶也是極關鍵的，瞧，機會來了，有一回，爸爸準備去一個好朋友家泡茶，而且那朋友還是懂茶之人，我頓時興奮得一蹦三尺高，爭先恐后地說要跟去，這些天我一直在閱讀有關“茶”的書籍，對那些文章早已感到倦怠，倒不如真真切切地用舌頭“閱讀”呢！
到了叔叔家開始泡上好的“鐵觀音”王叔叔就邊燒開水邊給我們講述泡茶的程序。“首先，把茶葉倒入燙洗過后的茶具，用幾勺沸水燙洗一下，把茶身上沾的灰塵沖刷掉。”說著，王叔叔就真的把茶葉燙洗了一遍，然后再把茶具倒滿沸水，本來蜷縮的茶葉緩緩地舒展**，仿佛剛出浴的少女。
王叔叔接著說：“斟茶也是大有講究的”，隨后他合**茶蓋，用食指輕輕抵信茶蓋，并九十度翻轉。“泡茶過程可以輕輕晃動茶水，使茶葉的甘冽能更好地散布**。”
約莫這樣過了三分鐘，王叔叔才將茶具里的茶篩選后倒入每個人的杯中，我不由自主地聞了聞“鐵觀音”的清香，并抿了一小口，真是如書上所說的“若能杯酒比名淡應信村茶比酒香。”
這次經歷讓我見識到了閩南茶文化的博大精深，但我們閩南人不正如“鐵觀音”一般勤奮努力，吃苦耐勞，敢愛敢拼嗎？閩南人將這種茶的精髓與精神融入到自已的生活中去，無疑是*豐富茶文化里一朵燦爛的奇葩。
茶文化相關作文7
對于茶文化，我從小就耳濡目染。我并不十分懂茶，但十分喜愛它，因為我喜歡茶淡淡的苦澀與品后留在口中的清香。仔細斟酌思量，茶不就是人生的縮影嗎？
取出一點茶葉，置于杯中，倒入沸水將它們洗禮。我們來到世上，就是來接受困難挫折的洗禮的。開始都會很痛苦，而后，干癟的茶葉在沸水中上下翻騰，漸漸回復綠色，舒展**，**出四季的風韻。世間眾生，又何嘗不是這茶葉？經歷過困難之后，往往會變得更加富有生機、更加堅強、但不要因為這而沾沾自喜，浮在水面上的茶葉往往會被喝掉。而沉在最下面的茶葉，直到被倒掉時還散發著茶香，如同那些**流芳的偉人。
人生的意義就在于經歷。只要我們經歷過，體驗過，我們來到世上的意義就更加明確了。往往經歷過大風大浪的人才會將人生看得很透徹，而那些碌碌無為，處處逃避困難的人就好比冷水泡茶，難以散發出清香。
每次經歷過后，有的人猝然倒下，有的人站得更直了。只有經受得住考驗的人才能散發清香。我想大概茶道的興起就是因為茶具有別的飲品無法比擬的品質吧。
古今中外多少偉人都有過不幸的人生。俄國作家陀思妥耶夫斯基從小就生活拮據，并患有先天性的癲癇，但我們可以看到他一部部名著：《白癡》、《罪與罰》、《死屋手記》；貝多芬、愛迪生耳朵都有殘疾，但前者譜寫了一篇篇華麗的樂章，后者帶來了約兩千多項發明。我們除了驚嘆他們的堅強，還應該審視自己的不足。我不敢確定他們是否感悟過茶，但我敢確定他們一定感悟過茶一般的人生。想必如果他們見過茶，一定會被這飽含哲理的葉片所折服，所震撼。茶之道，就是經歷一切，最后回味一切。
為什么接待客人都要以茶水侍侯，想必這是在寄托對友人的一種希望吧。*的傳統美德“艱苦奮斗”恐怕就是由領悟茶之道德一代人傳承下來的。
我品了品茶，回味自己所經歷的一切，雖然略帶苦澀，但依然回味無窮、芳馨誘人。
茶文化相關作文8
8月9日下午3時，國貿大酒店“青云閣茶道會所”里有一群日報小**正在聽關于茶的講座。
何經理先給每人沖了一杯烏牛早茶，我端來聞了聞，清香撲鼻；品一口，有股濃濃的苦味；品完，隨后就有淡淡的甜味，讓人回味無窮。何經理說茶是一苦二甜三回味，同感！
據何經理介紹，茶的歷史十分久遠，神農氏因為服用了72種草藥中毒，順手摘了一片葉子吃下。結果卻出人意料，神農氏的毒竟然解了，而這片葉子就是茶葉。神農氏就把茶葉用來入藥。到了漢朝，茶才漸漸地變成日常生活中的飲品，但只限于王公貴族；唐朝喝的是綠茶，也就是從那時起才開始用茶具；宋朝發明了精致的龍鳳團茶；明太祖朱**把團茶廢除了，發明了現在的散茶；宋**還親自寫過一首關于茶的詩。
本次活動的主題是烏牛早茶。它是綠茶，不但發芽早、開花早，而且采摘早……茶樹長了三年就可以采收了。采茶只有最嫩的葉子才能被采去，老葉只是進行光合作用。剛采的茶葉叫茶菁，茶菁要經過“發酵”“殺菁”“揉捻”“解塊”“干燥”這幾個過程，再經過進一步處理才能喝。
當然泡茶也不是輕而易舉的事，它通常有五個步驟，一是溫杯；二是投茶；三是潤茶；四是聞香；五是泡茶。泡茶時茶占三分，水占七分。茶有著廉、美、和、敬的品質。廉是**，美是美德，和是和氣，敬是敬老愛幼。茶的精神就像是人生的縮影。
茶有六種：綠茶、紅茶、白茶、青茶、黑茶和黃茶。泡這些茶要求的水溫不同，水的溫度直接關系到茶口味的好壞。綠茶要用85℃的水，紅茶要95℃的水，白茶要有90℃的水，青茶要用85-95℃的水，黑茶要用100℃的水，黃茶要用90-100℃的水。
這次活動讓我學會了泡茶，也知道了許多茶的知識，茶的歷史和茶的文化，真讓我大開眼界！
茶文化相關作文9
位于西子湖畔的西面，經過靈隱寺，穿過新開通的梅靈隧道，便到了西湖龍井茶的產地，我的家鄉—梅家塢。你順著馬路一直走來，一畦畦的茶樹呈階梯狀分布，從山腳蜿蜒伸向山頂，景色非常怡人。山頂上常年云霧繚繞，特別適宜茶樹的生長，早上太陽出來的時候，陽光透過薄霧撒在茶樹上，晶瑩透亮，一片生機益然。
有句話廣說“山飲西湖，霧生龍井”。這句話非常形象的概括出了龍井茶的生長環境和自然條件。正是好山好水出好茶，這種得天獨厚的條件，出了西湖龍井茶特有的質。它具有顏色翠綠，形狀扁*，味甘醇美，香氣馥郁，以這四絕林立于*十大名茶之首。國家質量**檢驗檢疫總局已于二00一年十月二十六日發布，自**之日起對包括梅家塢在內的十四個村的龍井茶實施原產地域保護，并為這里的茶農核發了西湖龍井茶防偽標識。
梅家塢龍井茶的發展，凝聚著偉人的心血。*生前十分的關注梅家塢茶葉的生產，曾經先后五次來梅家塢幫助和指導茶農的生產，*的行動，帶動了茶農的熱情，也就在那時，梅家塢龍井茶的面積擴展到了一千多畝，是目前西湖鄉最大的龍井茶生產基地。世界各國首腦如*等也來梅家塢參觀考察。
今天的梅家塢發展成了度假區，前來休閑度假的人絡繹不絕，就連**旅游團也常來梅家塢做客。朋友們，真誠地歡迎您到梅家塢品好茶，買好茶。
茶文化相關作文10
“出發啦！”在這風和日麗，****的季節，我們走進苞茶采制中心開展采茶、做茶、聆聽茶文化及觀茶藝的活動。燦爛溫柔的陽光護送我們一路，大家精神抖擻，興高采烈地來到嶺后茶葉基地。
在聽取韓老師講解此次活動的任務及注意事項后，我們首要任務就是采茶了。我們2個人分一組，來到山上，看到漫山遍野碧綠的茶樹，大家興奮不已，迫不及待地采摘起來。雖然我采茶的動作顯得很笨拙，但采的茶葉卻是細小鮮嫩。大家都在認真耐心地采著茶葉，1個小時的時間里我們就滿載而歸了。
采完茶葉，我們來到炒茶區。炒茶師傅早已把大鍋搬到院子里，準備為我們演示第一道炒茶工序。待鍋子加熱后，師傅把我們采的新鮮茶葉放入鍋中，快速地把手按住茶葉往鍋沿抄拌，葉子跟著旋轉翻動。師傅說：“炒茶要轉的快，用力要均勻，還要抖數葉子，這樣炒出的茶葉受熱均勻，葉子不會發黃。”看著師傅嫻熟的動作，我在想：他得炒多少茶葉才會有今天出色的表現啊。大約炒了5-6分鐘，待葉子柔軟，葉色暗綠后起鍋，進入下一步工序。
最后，老師給我們講解了茶的種類，歷史文化以及茶的營養成分和對人體的作用。還給我們演示了泡茶過程。沒想到小小的一片茶葉居然蘊藏著如此豐富的茶道。
通過這次體驗活動，使我深刻懂得了采茶制茶過程的艱辛，更讓我對茶文化有了進一步的了解。
茶文化相關作文10篇擴展閱讀
茶文化相關作文10篇（擴展1）
——*茶文化作文10篇
*茶文化作文1
*人視道為體系完整的思想學說，是宇宙、人生的法則、規律，所以，*人不輕易言道，不像**茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在*飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。
前兩天聽到一名15的學生講*的茶文化，娓娓道來，表演得有板有眼，不時還有一種自豪感出現在臉上，真讓我震撼和感動。震撼于現在年輕人都在玩psp、跳街舞、玩輪滑、聽R&B,專找時尚和前衛有個性的來玩，居然還有這樣一個孩子在默默的學著*傳統的東西;感動于這個孩子在說的過程中臉上的那種驕傲與自信的表情，我想這就是文化的傳承。
吳覺農先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的**。”我想真正品茶的人就會把茶當作修身養性的過程，當作精神上的享受。坐在落地陽臺邊，打開一本自己喜愛的書，品著一杯鐵觀音是多么的愜意的事，告別生活中的一切煩惱，在這一刻只享受茶和書給我們帶來的一切......
莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出*茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”我想多飲茶的人一定是孝順父母，為人友善，心地善良，心胸開闊的人。
陳香白先生認為：*茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，*茶道精神的`核心是和。*茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類**安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。茶道的核心精神也是現在社會所提倡的**社會吧!
周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用*凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與**，在剎那間體會永久。”多好的解釋，讓我們忙里偷閑享受不完全現實中的那一點美吧!感謝15歲的孩子讓更多的人有了傳承文化的想法。
*茶文化作文2
*人視道為體系完整的思想學說，是宇宙、人生的法則、規律，所以，*人不輕易言道，不像**茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在*飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。
前兩天聽到一名15的學生講*的茶文化，娓娓道來，表演得有板有眼，不時還有一種自豪感出現在臉上，真讓我震撼和感動。震撼于現在年輕人都在玩psp、跳街舞、玩輪滑、聽R&B，專找時尚和前衛有個性的來玩，居然還有這樣一個孩子在默默的學著*傳統的東西；感動于這個孩子在說的過程中臉上的那種驕傲與自信的表情，我想這就是文化的傳承。
吳覺農先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的**。”我想真正品茶的人就會把茶當作修身養性的過程，當作精神上的享受。坐在落地陽臺邊，打開一本自己喜愛的書，品著一杯鐵觀音是多么的愜意的事，告別生活中的一切煩惱，在這一刻只享受茶和書給我們帶來的一切。。。。。。
莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出*茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”我想多飲茶的人一定是孝順父母，為人友善，心地善良，心胸開闊的人。
陳香白先生認為：*茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，*茶道精神的核心是和。*茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類**安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。茶道的核心精神也是現在社會所提倡的**社會吧！
周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用*凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與**，在剎那間體會永久。”多好的解釋，讓我們忙里偷閑享受不完全現實中的那一點美吧！感謝15歲的孩子讓更多的人有了傳承文化的想法。
*茶文化作文3
在祖國浩瀚的文化傳統中，茶文化作為一項實實在在的、經久不衰的歷史沉積，它不再是遷客騷人們舞文弄墨、談茶會友的話題；也不再是文人雅士賣弄清高、炫耀聰明的依托，而正在成為人們挖掘利用和研究開發的有用之材。
有不少的年輕人，夏天喜歡喝冰飲，其實較為解渴的是熱茶，尤其是一些清醇的名茶。*古代民間人士早已懂得以熱茶解暑，用來散發內部體熱。通常飲熱茶后，皮膚便慢慢發汗，而汗能幫助體內熱量的散發，也就是說隨著熱茶的飲用，熱量隨即緩緩排出。但冰冷飲品，則熱量較難在短時間內揮發，仍存于體內，致使口腔和食道短暫時間覺得冰涼而已，很快的又會感覺熱得難以忍受。出汗散熱后，身體表皮便自動降溫，使人感到涼爽舒暢。古人所謂：一杯清茗，心靜自然涼。其實內含科學理論與人生修養。
當然，如果茶葉的功用僅僅限于消渴解暑，自不必形成龐大的茶文化，根據茶葉的品質和材料以及加工工藝的不同，茶葉還有以下保健功能：
一、抗輻射的菊花茶，由白菊花和上等烏龍茶焙制而成的菊花茶，是每天接觸電子污染的辦公一族的必備的一種茶。因為茶中菊花具有去毒的作用，對體內積存的暑氣、有害化學物質和放射性物質都有抵抗和排除的功效。
二、鏟除脂肪*小腹的普洱茶，*的茶葉多數都有促進脂肪代謝的效果，普洱茶更是**多余脂肪的高手。茶中含有的元素，有增強分解腹部脂肪的功效。
三、減肥也能嘗甜頭的羅漢果茶，羅漢果茶是一種甜味茶，對于想保持婀娜身材，但又喜歡甜食的女性來說，既是一種可以解嘴饞的替代品，同時又是一種不錯的佳飲。
四、能治療便秘的枸杞茶，如果一個人連續三天不能排出大便，就該買點枸杞茶喝了，或者自己泡制也可以，因為枸杞能排出附著在腸壁上的宿便。
五、以假亂真把煙戒的蘆薈茶，吞云吐霧真好，可是一旦吸煙引起病變后，其悔之晚矣。為了健康還是趕快戒煙吧，想吸煙時，泡上一壺蘆薈茶，那與香煙相似的感覺，是**煙癮的最好替代品。
六、適量飲用能醒酒的烏龍茶，現代社會應酬是必不可少的，喝酒喝醉的時候很多，為了防止身體虛冷，排出積聚體內的酒精和膽固醇，盡快醒酒，那么只要喝與酒同量的烏龍茶就可以了。
七、喝個水飽能解餓的甜茶，我們知道成年人吃零食確實很**，尤其在外企工作是很忌諱的事情。有一種從薔薇科植物抽取的`甜茶，由于對腦部飽腹中樞的刺激，**了食欲，達到了解餓的效果。
由此，我們不難看出，茶在我們日常生活中，具有很重要的作用，此外茶葉還有如下功能和藥用價值：
1、茶水漱口能健齒，飯后用喝剩的茶水漱口，可漱出食物殘渣。漱口時，讓茶水在口腔中反復運動，能**牙垢，提高口腔黏膜的生理功能，增強牙齒的抗酸抗腐能力。
2、茶水具有護發、美容功能，茶水可以去垢滌膩，洗過頭之后，再用茶水洗滌，可以使頭發烏黑柔軟，富有光澤，并且茶水不含化學劑，不會傷害頭發和皮膚。晚上洗臉后，用棉球蘸茶水涂抹臉部，堅持經常，可以消除臉上的黑斑。清晨用茶水擦抹眼部，可以消除黑眼圈。
3、緩解感冒癥狀，喉頭發炎、聲音嘶啞，可能是感冒，用冰糖泡濃茶喝上幾大杯，立刻會覺得口腔清爽，痛苦減少。
4、殺菌治腳氣，茶葉里含有大量單寧酸，具有強烈的殺菌作用，尤其對導致腳氣的絲狀菌特別有效。腳氣患者，如果每晚將茶葉煮成濃汁來洗腳日久便會不治而愈。不過煮茶洗腳，要持之以恒，短時間內不會有顯著的效果。煮茶時，最好用綠茶；經過發酵的紅茶，單寧酸含量就少得多了。
此外，將茶渣或晾干的廢茶葉用紗布包好，放入冰箱里對消除冰箱中的異味有很好的效果。沖跑過的茶葉仍有無機鹽、碳水化合物等養分，堆掩在花圃或花盆里，能促使花草生長。
*茶文化作文4
*的茶是從三國時期開始的。一直到現在，喝茶還是*人的習慣。唐代是茶葉生產和貿易興盛的開端。茶葉從唐代中期開始便為長江流域及其以南地區人們喜歡，并從南方傳到中原，再傳到邊疆****地區。在唐代都這么有名，那么其他朝代的茶就更加有名了！
在宋朝飲茶之風日益興盛，宋代茶文化在唐代的基礎上繼續發展深化并形成了特有的文化品位，隨著唐宋朝代的更迭，茶文化隨著茶葉發展開始由興到盛。
歷史中元朝是一個*淡的朝代。但這個朝代對普洱茶很有研究。云南的普洱茶是大葉種茶，也是由最原始茶種的茶箐制成的。
清代后期茶葉發展有驚人的發展，種植面積和產量都要大幅度的提高，流通領域也更為繁榮……
*的茶的來歷真厲害！
*茶文化作文5
茶，起源于漢代，然后發展到魏晉南北朝，再到唐代，最后從明清到現在。在唐代時，陸羽曾寫過《茶經》，成為了浙江省人民的驕傲。今天，胡老師不知從哪兒神秘兮兮地拿出了一箱盒白茶，說道："今天，讓我們一起觀察白茶吧！”同學們聽后議論紛紛。異常興奮，活像一只只小麻雀。我們等胡老師拿好白茶，就一窩蜂而上，開始了今天的活動。
一位同學拿出一根茶葉，觀察到：它的葉尖是尖的，還卷了起來，就像是把綠劍。這些茶葉全都炒過了，顏色不一，干巴巴的，樣子小，像一片干枯的葉子一般，嘗起來甚至是苦的。我對白茶的好感立馬消失了。我拿起塑料杯，把茶葉放進其中，再倒進一杯熱水，咕嘻咕唱地聲音卻十分悅耳，好似一曲圓舞曲。白茶在水中浮了起來，有的沉下去，有片茶葉在水中打轉，在歡快地玩游戲呢。它們在水的滋潤下舒展**，擁抱溫暖，水也變成淡黃色的了，散發著清香，我品嘗了一口，抿抿嘴，味先嘗到了苦味，后來細細品味，居然變成了甜味！這就是先苦酒后甜吧。我忽然想到了生活中的努力就相當于茶原先的苦，而與努力成對比收獲甜，則是后來的甜啊！
茶是*歷史上的一重要拼圖，我們應當把他傳承下去。茶，益處是很多的。
*茶文化作文6
茶文化，是具有**性的種傳統禮儀。我的家鄉在四季如畫的杭州，西湖龍井是我國十大名茶之一，產于杭州西湖的獅峰、龍井、虎跑這一帶。瀏覽著西湖的美景，品茗著西湖的龍井，給游客們帶來了****的享受，這也是我們杭州人的驕傲。
炎炎夏日，我們傳播的小**們來到了茶葉博物館，當了一回小小茶藝師，學習了如何沏茶，賞茶和品茶。
品茶前，茶葉博物館的資深老師教我們認識了各種精美的茶具，讓我們知道了它們擺放的位置以及各種功能。茶道組里有茶匙，茶針，茶夾和茶則，它被放置在茶托盤的左上角；茶葉罐被放在茶道組的旁邊；賞茶盒是給客人賞茶用的；注水的提梁壺，被放在上排的最右側；放廢物的茶缸被擺放在茶道組的下方；然后再依次放上茶杯和茶巾。茶具的擺放遵循了從左到右，從上到下的順序，這樣的擺放體現了布局合理又富有層次感。接下來，老師又給我們講解了一種注水用的方法——鳳凰三點頭，將手中的提梁壺由高到底的反復注水三次，仿佛鳳凰輕盈的三次點頭。它是茶道里的一種傳統禮儀，也表達了主人對客人的一種敬意。
我們一邊回味著西湖龍井的清爽甘甜，一邊傾聽著老師的詳細講解，通過觀察和品嘗，我們學會了辨別茶的種類。在老師的耐心指導下，我們還嘗試著學泡了花茶：第一步，把道具（除賞茶盒）一一擺放好（出具）；第二步，用茶匙刮取茶葉置于賞茶盒中，并拿起來給客人觀賞，接著用水清洗好茶杯（溫杯潔具）；然后倒入茶葉，用水將它燙開并輕搖幾圈（搖香）；最后，用高沖低斟的方法來注水，一杯清香宜人的花茶就呈現在了我們的眼前。
我們儲備了茶文化的知識，看過了茶藝師的精湛表演。該輪到我們來露一手啦！只見我們個個神采奕奕，身穿茶藝師的服裝，頭發被梳得整齊發亮。我靜下心，心里默默地念著泡茶的每個細節。同學們的精茶藝表演深深地印在了我的腦海里，我也不甘示弱，穩中有序地完成了泡茶的整個步驟。通過這幾天的學習和努力，我們都拿到了小小茶藝師的榮譽書。
茶，嫩嫩的芽、**的葉、甘醇的味。以茶會友——增進友誼，以茶作詩——藝術享受，以茶健身——美化生活。我要做一個名副其實的小茶藝師，在父母苦工作了一天后，為他們泡上一杯香氣清新的綠茶，讓疲勞消除，延年益壽。讓我們一起來研茶，品茶吧！
*茶文化作文7
什么是喝茶的學問呢？
每次看見親戚朋友捧起小小的茶杯，疑問就會涌上我的心頭。偶然一個星期三的上午，我不僅品嘗到了甘美香甜的茶，還感受到了茶文化的魅力。
當我們輕聲輕腳地走進南開區少年宮茶藝室，一股淡淡的甘香撲面而來。小方桌上擺著兩個木質小臺子，小臺子上有三個高杯子和三個矮杯子。更有趣的是那個茶藝六用，紫砂壺很小巧，茶倉很是精致。
老師說：“茶葉各有六大種類，是紅茶，綠茶，黃茶，白茶，烏龍茶和黑茶。”老師還為我們演示了*茶文化的禮儀：茶壺嘴要沖著自己，否則就是對別人的不尊重；在公道杯面前，任何人都是*等的……
開始泡茶了，先泡溫潤茶，再開始第一泡，第二泡，第三泡……我們一邊學泡茶，一邊品嘗那淡淡的清香，甭提有多高興了！
啊！茶的文化真是無處不在！
*茶文化作文8
天賜香葉，帶著熱之熱烈、月之溫潤、風之靈動、雨之香醇，是以為茶。人間有神農氏，采其飲之，于是人間便多了一種沁人心脾的仙露。
——題記
爸爸是一名好茶者，雖不能像那些文人雅士賦詩，但對茶的了解卻是數不勝數。周末，家里總飄著一縷一縷的茶香，香遠益清。就這樣，在不知不覺中，就我激起我對茶的喜愛。
*是茶的故鄉，也是世界上最早種植和利用茶的國家，茶葉伴隨著古老的**民族走過了漫長的歲月。打開了*五千年的文化發展史，幾乎從每一頁中都可以嗅到茶的清香。茶不僅是一種飲品，更是一種博大精深的文化，茶文化是*傳統文化中的重要組成部分，是****中的一顆璀璨的明珠。
晉常璩著的《華陽國志》中記載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之。”武王伐紂的時間約在公元前1066年前后，由此可見，*有明確記錄的茶事活動距今至少有三千年的歷史了。早在北宋時期，茶就被人們當成是常用飲料了，頗得達官貴人和老百姓的喜愛。
茶，是*南方的一種優良樹木，高約30～70厘米，有的甚至高達數十米。茶的種類也是多種多樣，千姿百態的。茶的品種，除了我們*常知道的鐵觀音、紅茶、綠茶、烏龍茶等，還有許多我們不知道的種類。飲茶的茶具都是不一樣的，飲這種茶就用這種茶具。正因為這樣，才能讓茶的清香更容易的散發出來，也讓人們更容易的品出茶中的韻味。
*茶隨著自古以來的文化交流，已經發展到世界各地，對很多地方都有影響。在唐朝時期，**派遣唐使到*學習佛學，文化時，歸國時攜茶籽回國種植。16世紀末，**茶道的集成者千利休汲取并繼承了歷代茶道精神，正式創立了**茶道。**茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字為宗旨，內容精煉而豐富，而且注重禮儀。朝鮮茶禮講究清、寂、和、樂四字真諦，希望所有喝過精心泡過的茶后能忘掉所有的煩惱與不愉快。韓國的茶禮則是五行茶禮，是為了紀念神農氏而舉行的功德祭祀禮儀。這都是仿照*茶道而創立的。
*茶，不僅傳至**、韓國，甚至遠渡重洋，漂到了英國。在英國，享用*茶曾經是身份的象征。
*茶葉第一次進入大不列顛人的世界是在17世紀。由于當時科技的制約，航海技術落后，*茶葉在英國的價格有時候甚至超過了黃金。在當時的英國，只有上層貴族才能享用到*來的茶葉，所以*茶成了一種身份與地位的象征。英國人的生活是離不開茶的，無論是現在還是過去。一天從“早餐茶”開始到晚飯喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。*人一天都不喝這么多次茶，看來*茶給英國人民帶來的影響可真大啊！
古代的文人，無一不是好就好茶的。一些文人，則用自己的筆和智慧寫下了一首首關于茶的詩。茶圣陸羽寫下了《六羨歌》以表達自己對茶的感情。
淺斟慢飲，與神相會。在深宮中，**者沖騰著清香的茶，茶香似一縷縷青煙，讓人心曠神怡；香爐里點著香料，與茶的清香一致，在聽著古琴彈奏出低沉的音樂，在不這不覺中營造出了一種靜謐。這不是許多隱居山林的文人所想的嗎？
表面上只是提神的清醒，其實早已沉醉，身邊一切俱以空靈。這就是茶，一種能品出人生道理的仙露。
*茶文化作文9
時光荏苒，如白駒過隙，曾滿樹繁花，經年月鏤刻磨畫，如今卻是枯藤枝椏。可那鮮花靈動的心卻始終如一地跳動著，催促著人返璞歸真，憶起那茶在水中婀娜曼妙的舞姿，體驗茶文化……
靜謐的午后，在池塘邊的桌椅上瞇縫著眼，狀若小憩，時而握起畫筆在紙上勾勒皴擦，亦不知所云。年歲尚小的我，似乎庸碌至極無事可做，直到瞥見漁歸的祖父。他是一個漁者，心思卻極其細膩，時常擺弄出一副陳年的茶具，蘊著神秘的文化氣息，興致勃勃地與我交談，時而迸出幾句意味深長的文言語調，圓著腔嗓，讓人摸不著頭腦。可我依稀記得，他緩緩地放茶，沏茶，濾茶，聞茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要做個如茶般**卻執著美麗的人。”
這話令我如今都記憶深刻，而那時，我靈機一動，想要切身體驗“茶文化”。看著那茶在水中溫婉盛放的模樣，也依葫蘆畫瓢，也羞澀地扭捏出似印度姑娘的那般姿態，眼神直勾勾地向上，笑頰粲然，踮著腳尖，舒展著腰肢，嫵媚極了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指從心靈上體驗。”臉頰微微泛紅，我竟如此滑稽膚淺地趣舞。
百思不得其解，那話仍在耳畔，甚至使我執著，使我魂牽夢縈，久而久之，它成為我一個執著的夢，體驗茶文化，成為一個如茶般的人，而不只是僵硬的肢體，引人發笑的舞姿……
隨著歲月的沉淀，終于學習到，我那隱秘的想望，是能讓我如茶般，在光輝歲月中靜如止水，在黑暗壓抑時破繭重生，像那茶般不急不躁，崇尚**。
其實，當祖父第一次教我茶道時，便殷殷盼望著，想體驗茶文化，只是不成熟，還很膚淺，而我“東施效顰”般的體驗雖引人嗤笑，卻永遠引領我向著夢最光亮的遠方前行。
感謝祖父的引領，讓我隱秘美好的夢潛伏在心底，經歲月洗禮仍不褪痕跡。雖滑稽無比，卻引我在茶文化之途上一騎絕塵而去……
*茶文化作文10
昨夜淅淅瀝瀝的下了一夜的小雨，早上起來空氣格外清新，微風輕輕的吹拂著我們的臉頰，小鳥在枝頭歌唱。今天是我們小學生涯中最后一次研學旅行—“傳承茶道文化，探究自然奧秘”。
今天早上，我們班上的同學，個個精神抖擻，在學校的旗臺前認真聽完老師宣讀的注意事項，然后就上車出發了。
我們今天去的是思禮鎮，古時候稱為武山，是唐代茶仙盧仝的故鄉，新*成立后，為了紀念烈士于思禮，所以改名思禮。一路上我們歡歌笑語，很快就到了目的地，在這里我們穿**采茶服，提著小籃子，來到了茶山上采茶。采茶講究的是“一芽一葉”，具體說就是一個小小的嫩芽下面帶著一片黃綠的嫩葉。采茶以班級為單位進行競賽，不僅比數量，還要比質量。我們班采取的策略是以質量為主，可以少一點，但是采下來的茶葉必須是單芽和一芽一葉，在采茶的過程中，同學們都把眼睛睜的**的，生怕漏掉最好的茶葉。最后，果然如同我們所料，雖然數量上我們不占優勢，可是憑借質量上的優勢，我們班還是得到第一名的好成績。
采茶之后，我們開始體驗品茶，儀式是這樣的，四個人坐在一張桌子周圍，坐在桌子右下角的同學來倒茶，剩下的同學來品茶，品茶人為了表示對倒茶人的感謝，通常會用食指和中指輕扣桌面。品茶分為三步：第一步用鼻子聞茶的香味，沁人心扉；第二部用小酌一口，品味茶的味道，口齒留香；第三步喝剩余的茶，直通五臟，百骸皆通。
體驗完茶道文化，讓我們對茶道有了更深刻的認識，尤其令人高興的是，我們濟源人盧仝***尊奉為茶道的鼻祖，茶道作為人類非物質文化遺產，也值得我們好好傳承。
茶文化相關作文10篇（擴展2）
——*茶文化作文10篇
*茶文化作文1
*人視道為體系完整的思想學說，是宇宙、人生的法則、規律，所以，*人不輕易言道，不像**茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在*飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。
前兩天聽到一名15的學生講*的茶文化，娓娓道來，表演得有板有眼，不時還有一種自豪感出現在臉上，真讓我震撼和感動。震撼于現在年輕人都在玩psp、跳街舞、玩輪滑、聽R&B，專找時尚和前衛有個性的來玩，居然還有這樣一個孩子在默默的學著*傳統的東西；感動于這個孩子在說的過程中臉上的那種驕傲與自信的表情，我想這就是文化的傳承。
吳覺農先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的**。”我想真正品茶的人就會把茶當作修身養性的過程，當作精神上的享受。坐在落地陽臺邊，打開一本自己喜愛的書，品著一杯鐵觀音是多么的愜意的事，告別生活中的一切煩惱，在這一刻只享受茶和書給我們帶來的一切。。。。。。
莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出*茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”我想多飲茶的人一定是孝順父母，為人友善，心地善良，心胸開闊的人。
陳香白先生認為：*茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，*茶道精神的核心是和。*茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類**安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。茶道的核心精神也是現在社會所提倡的**社會吧！
周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用*凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與**，在剎那間體會永久。”多好的解釋，讓我們忙里偷閑享受不完全現實中的那一點美吧！感謝15歲的孩子讓更多的人有了傳承文化的想法。
*茶文化作文2
*的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的*書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是*古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發展，飲茶也逐漸成為一種風俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發展期。
*茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到更多的*古老茶文化的知識。
*茶文化作文3
*人有“關門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，是生活中不可缺少的必需品。
相傳神龍氏在一個風和日麗、陽光普照的某一天，帶著妻子兒女去爬山，突然覺得口渴，就在那時侯，忽然有一片樹葉飄至眼前，撿起來一看，用手一揉，覺得汁液潤滑，用舌頭一舔，苦澀的不得了，神龍氏就憑著豐富的經驗。知道這是一種能止渴，提神的藥，當然大家聽聽就把它當成一個神話故事，用不著去考證它的真實性。但是也因為如此“茶”漸漸被大家所熟知，許多人便一再改良，而有我們今天所嘗的茶滋味。所以說，茶能有現今的風味是一代代努力的結果。
*歷史上有很長的飲茶紀錄，已經無法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時代是有說法的。并且也可以找到證據顯示，確實在世界上的很多地方飲茶的習慣是從*傳過去的。所以，很多人認為飲茶就是*人首創的，世界上其他地方的飲茶習慣、種植茶葉的習慣都是直接或間接地從*傳過去的。
我國第一位著《茶經》而將茶藝宏揚光大的人，是唐朝的陸羽，后來經營茶藝的人，都供奉他為“茶神”。
*茶文化作文4
*的茶是從三國時期開始的。一直到現在，喝茶還是*人的習慣。唐代是茶葉生產和貿易興盛的開端。茶葉從唐代中期開始便為長江流域及其以南地區人們喜歡，并從南方傳到中原，再傳到邊疆****地區。在唐代都這么有名，那么其他朝代的茶就更加有名了！
在宋朝飲茶之風日益興盛，宋代茶文化在唐代的基礎上繼續發展深化并形成了特有的文化品位，隨著唐宋朝代的更迭，茶文化隨著茶葉發展開始由興到盛。
歷史中元朝是一個*淡的朝代。但這個朝代對普洱茶很有研究。云南的普洱茶是大葉種茶，也是由最原始茶種的茶箐制成的。
清代后期茶葉發展有驚人的發展，種植面積和產量都要大幅度的提高，流通領域也更為繁榮……
*的茶的來歷真厲害！
*茶文化作文5
茶，起源于漢代，然后發展到魏晉南北朝，再到唐代，最后從明清到現在。在唐代時，陸羽曾寫過《茶經》，成為了浙江省人民的驕傲。今天，胡老師不知從哪兒神秘兮兮地拿出了一箱盒白茶，說道："今天，讓我們一起觀察白茶吧！”同學們聽后議論紛紛。異常興奮，活像一只只小麻雀。我們等胡老師拿好白茶，就一窩蜂而上，開始了今天的活動。
一位同學拿出一根茶葉，觀察到：它的葉尖是尖的，還卷了起來，就像是把綠劍。這些茶葉全都炒過了，顏色不一，干巴巴的，樣子小，像一片干枯的葉子一般，嘗起來甚至是苦的。我對白茶的好感立馬消失了。我拿起塑料杯，把茶葉放進其中，再倒進一杯熱水，咕嘻咕唱地聲音卻十分悅耳，好似一曲圓舞曲。白茶在水中浮了起來，有的沉下去，有片茶葉在水中打轉，在歡快地玩游戲呢。它們在水的滋潤下舒展**，擁抱溫暖，水也變成淡黃色的了，散發著清香，我品嘗了一口，抿抿嘴，味先嘗到了苦味，后來細細品味，居然變成了甜味！這就是先苦酒后甜吧。我忽然想到了生活中的努力就相當于茶原先的苦，而與努力成對比收獲甜，則是后來的甜啊！
茶是*歷史上的一重要拼圖，我們應當把他傳承下去。茶，益處是很多的。
*茶文化作文6
在祖國浩瀚的文化傳統中，茶文化作為一項實實在在的、經久不衰的歷史沉積，它不再是遷客騷人們舞文弄墨、談茶會友的話題；也不再是文人雅士賣弄清高、炫耀聰明的依托，而正在成為人們挖掘利用和研究開發的有用之材。
有不少的年輕人，夏天喜歡喝冰飲，其實較為解渴的是熱茶，尤其是一些清醇的名茶。*古代民間人士早已懂得以熱茶解暑，用來散發內部體熱。通常飲熱茶后，皮膚便慢慢發汗，而汗能幫助體內熱量的散發，也就是說隨著熱茶的飲用，熱量隨即緩緩排出。但冰冷飲品，則熱量較難在短時間內揮發，仍存于體內，致使口腔和食道短暫時間覺得冰涼而已，很快的又會感覺熱得難以忍受。出汗散熱后，身體表皮便自動降溫，使人感到涼爽舒暢。古人所謂：一杯清茗，心靜自然涼。其實內含科學理論與人生修養。
當然，如果茶葉的功用僅僅限于消渴解暑，自不必形成龐大的茶文化，根據茶葉的品質和材料以及加工工藝的不同，茶葉還有以下保健功能:
一、抗輻射的菊花茶，由白菊花和上等烏龍茶焙制而成的菊花茶，是每天接觸電子污染的辦公一族的必備的一種茶。因為茶中菊花具有去毒的作用，對體內積存的暑氣、有害化學物質和放射性物質都有抵抗和排除的功效。
二、鏟除脂肪*小腹的普洱茶，*的茶葉多數都有促進脂肪代謝的效果，普洱茶更是**多余脂肪的高手。茶中含有的元素，有增強分解腹部脂肪的功效。
三、減肥也能嘗甜頭的羅漢果茶，羅漢果茶是一種甜味茶，對于想保持婀娜身材，但又喜歡甜食的女性來說，既是一種可以解嘴饞的替代品，同時又是一種不錯的佳飲。
四、能治療便秘的枸杞茶，如果一個人連續三天不能排出大便，就該買點枸杞茶喝了，或者自己泡制也可以，因為枸杞能排出附著在腸壁上的宿便。
五、以假亂真把煙戒的蘆薈茶，吞云吐霧真好，可是一旦吸煙引起病變后，其悔之晚矣。為了健康還是趕快戒煙吧，想吸煙時，泡上一壺蘆薈茶，那與香煙相似的感覺，是**煙癮的最好替代品。
六、適量飲用能醒酒的烏龍茶，現代社會應酬是必不可少的，喝酒喝醉的時候很多，為了防止身體虛冷，排出積聚體內的酒精和膽固醇，盡快醒酒，那么只要喝與酒同量的烏龍茶就可以了。
七、喝個水飽能解餓的甜茶，我們知道成年人吃零食確實很**，尤其在外企工作是很忌諱的事情。有一種從薔薇科植物抽取的甜茶，由于對腦部飽腹中樞的刺激，**了食欲，達到了解餓的效果。
由此，我們不難看出，茶在我們日常生活中，具有很重要的作用，此外茶葉還有如下功能和藥用價值：
1、茶水漱口能健齒，飯后用喝剩的茶水漱口，可漱出食物殘渣。漱口時，讓茶水在口腔中反復運動，能**牙垢，提高口腔黏膜的生理功能，增強牙齒的抗酸抗腐能力。
2、茶水具有護發、美容功能，茶水可以去垢滌膩，洗過頭之后，再用茶水洗滌，可以使頭發烏黑柔軟，富有光澤，并且茶水不含化學劑，不會傷害頭發和皮膚。晚上洗臉后，用棉球蘸茶水涂抹臉部，堅持經常，可以消除臉上的黑斑。清晨用茶水擦抹眼部，可以消除黑眼圈。
3、緩解感冒癥狀，喉頭發炎、聲音嘶啞，可能是感冒，用冰糖泡濃茶喝上幾大杯，立刻會覺得口腔清爽，痛苦減少。
4、殺菌治腳氣，茶葉里含有大量單寧酸，具有強烈的殺菌作用，尤其對導致腳氣的絲狀菌特別有效。腳氣患者，如果每晚將茶葉煮成濃汁來洗腳日久便會不治而愈。不過煮茶洗腳，要持之以恒，短時間內不會有顯著的效果。煮茶時，最好用綠茶；經過發酵的紅茶，單寧酸含量就少得多了。
此外，將茶渣或晾干的廢茶葉用紗布包好，放入冰箱里對消除冰箱中的異味有很好的效果。沖跑過的茶葉仍有無機鹽、碳水化合物等養分，堆掩在花圃或花盆里，能促使花草生長。
*茶文化作文7
茶文化，是具有**性的種傳統禮儀。我的家鄉在四季如畫的杭州，西湖龍井是我國十大名茶之一，產于杭州西湖的獅峰、龍井、虎跑這一帶。瀏覽著西湖的美景，品茗著西湖的龍井，給游客們帶來了****的享受，這也是我們杭州人的驕傲。
炎炎夏日，我們傳播的小**們來到了茶葉博物館，當了一回小小茶藝師，學習了如何沏茶，賞茶和品茶。
品茶前，茶葉博物館的資深老師教我們認識了各種精美的茶具，讓我們知道了它們擺放的位置以及各種功能。茶道組里有茶匙，茶針，茶夾和茶則，它被放置在茶托盤的左上角；茶葉罐被放在茶道組的旁邊；賞茶盒是給客人賞茶用的；注水的提梁壺，被放在上排的最右側；放廢物的茶缸被擺放在茶道組的下方；然后再依次放上茶杯和茶巾。茶具的擺放遵循了從左到右，從上到下的順序，這樣的擺放體現了布局合理又富有層次感。接下來，老師又給我們講解了一種注水用的方法——鳳凰三點頭，將手中的提梁壺由高到底的反復注水三次，仿佛鳳凰輕盈的三次點頭。它是茶道里的一種傳統禮儀，也表達了主人對客人的一種敬意。
我們一邊回味著西湖龍井的清爽甘甜，一邊傾聽著老師的詳細講解，通過觀察和品嘗，我們學會了辨別茶的種類。在老師的耐心指導下，我們還嘗試著學泡了花茶：第一步，把道具（除賞茶盒）一一擺放好（出具）；第二步，用茶匙刮取茶葉置于賞茶盒中，并拿起來給客人觀賞，接著用水清洗好茶杯（溫杯潔具）；然后倒入茶葉，用水將它燙開并輕搖幾圈（搖香）；最后，用高沖低斟的方法來注水，一杯清香宜人的花茶就呈現在了我們的眼前。
我們儲備了茶文化的知識，看過了茶藝師的精湛表演。該輪到我們來露一手啦！只見我們個個神采奕奕，身穿茶藝師的服裝，頭發被梳得整齊發亮。我靜下心，心里默默地念著泡茶的每個細節。同學們的精茶藝表演深深地印在了我的腦海里，我也不甘示弱，穩中有序地完成了泡茶的整個步驟。通過這幾天的學習和努力，我們都拿到了小小茶藝師的榮譽書。
茶，嫩嫩的芽、**的葉、甘醇的味。以茶會友——增進友誼，以茶作詩——藝術享受，以茶健身——美化生活。我要做一個名副其實的小茶藝師，在父母苦工作了一天后，為他們泡上一杯香氣清新的綠茶，讓疲勞消除，延年益壽。讓我們一起來研茶，品茶吧！
*茶文化作文8
工夫茶是潮汕地區特有的品茶風尚。品嘗工夫茶是潮州民間最普遍的習俗，也是潮州人的'待客之道。像我們家里都有一套精致的茶具。
今天，李大嬸到我們家做客。我媽媽趕緊拿出一套茶具，一套茶具一般有大的蓋杯或沖罐和三或四個小茶杯。
先燒開水，把茶具沖洗。叫"欖碳煮水，開水熱罐"； 然后把茶葉放在沖罐里，叫"烏龍入宮"。沖罐選宜興陶壺最好，我們普通用楓溪制的瓷蓋杯。
接著把燒開的水沖到茶壺里，把蓋子蓋上，媽媽把茶壺拿起來轉一圈把茶沖到小杯里，但是沒有把茶拿來喝，而是把茶水拿來洗杯，我奇怪的問媽媽，茶為什么不喝？媽媽笑瞇瞇說："迅速倒出壺中之水，是為洗茶，目的是洗去茶葉表面的浮塵，俗話說，頭遍腳氣，二遍茶葉，三遍窮人喝不著。這一道叫"懸壺高沖，春風拂面，熏洗仙顏"
這次媽媽沖進開水后，蓋上一會兒，就把把壺轉一圈把茶均勻沖到小杯里，后來還逐杯點了點把壺里的水滴干，我這下又問媽媽，為什么您在上邊轉了又點水呢？媽媽說："俗話說，'關公巡城，韓信點兵'嗎。"然后媽媽說，"好喝了"。先把一杯雙手拿給李大嬸喝，"別客氣"。李大嬸笑著接過茶杯，''好香的茶''這叫''敬奉香茗，品香審韻''。
媽媽說："工夫茶講究的是色香。這是潮州飲食文化之一"。哦，我明白了。
潮州功夫茶有不受環境限制，以三五成群共飲而深受人們喜愛，氣氛**。是商業活動，人際交往之道。它有著歷史文化美學價值，社會家庭文化價值，健身益智價值，是潮州傳統文化的重要組成部分。
*茶文化作文9
上周日陽光明媚，天空一碧如洗，正如我的心情一樣，因為今天要參加茶藝公益活動。我的家鄉就是在美麗的太湖，原產地就生產碧螺春的原產地。我雖對茶的制作工藝頗有了解，但是對茶道卻所知甚少，所以聽到這個消息不禁喜不自禁。
進入會場我就感覺到了濃濃的文藝氣息，每個志愿者的臉上都洋溢著溫暖和睦的笑容。門口的稻穗、蓮蓬以及茶具的擺放凸顯了主人的優雅情懷，屋內放置著四三張長桌子，桌上均擺好了茶具，輕音樂響起，整個人都放松了下來。簽好名字我就找座位坐了下來。
下午一點半整，茶藝室里若有若無的流水聲，時隱時現的古箏聲，給人異常安靜的感覺。教我們泡茶的茶藝師穿著古典的衣服，款款落座后開始了她耐心精彩的展示。她一邊示范一邊講解，從茶的歷史到茶的發展以及茶文化的傳播、茶的分類、茶的茶道等，真的是包羅萬象呀！
輪到我們實踐了。首先是器具準備，把準備好的茶壺、溫杯沖洗一遍，這樣既講究衛生又顯得彬彬有禮，同時也給茶具預熱。左手拿碗蓋，注滿蓋碗，右手拿壺，注入茶盅，放置茶壺時壺嘴不能正對他人。接下來就是沖泡，將沸水傾入泡茶壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，把茶葉用茶夾夾在器具里。接著就是洗茶，用茶夾把茶葉慢慢放入茶壺，讓水和茶葉適當接觸然后迅速倒出，這樣可以把茶葉表面不清潔物質去掉，又可以把沒炒制好的茶葉給過濾了。然后才是正式的沖泡，再次把沸水倒入茶壺，倒水過程中壺嘴“點頭”三次，這也是主人向客人致敬的意思。最后用茶夾把聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上，方便加茶，斟茶時只能七分滿也表示尊敬。最后奉茶時需雙手呈送到客人面前。整個流程下來，看似簡單卻大有講究，火候手法，節奏的緩急以及儀態儀容，都需要我們一一細細斟酌的。
我們在這個高雅有趣的茶藝活動中接受著*傳統文化的熏陶，感受著不一樣的古典文化體驗。
如今，茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德。白落梅說：“品茶，就是為了品一盞純粹，一盞美好，一盞慈悲。”大抵，茶的妙處，抑或是可以品出一種人生的滋味吧！
*茶文化作文10
記憶中，爺爺院子里總有一棵龍井茶樹，或綠蔭婆娑，時疏影橫斜，伴我走過人生四季。 ——題記
茶道
六歲。晨曦微露，龍井茶樹在清風中搖曳，將雪似的花瓣撒滿窗欞。
“該怎么辦？”調皮好動的我，在老家的院子里上躥下跳。拔小雞的羽毛、拉小貓的尾巴、扯小狗的耳朵，還和小伙伴們做惡作劇。弄得家里雞飛狗跳，小伙伴們也不愛搭理我了！
爺爺摘下早春龍井，教我泡茶道。“行茶十式”十分注重禮儀，也是*“龍文化”精神的基礎。第一式“行茶禮”，表示對人的尊重。然后是備茶、溫器、溫杯、搖香、潤茶”，第七式才是“泡茶”。接下來是分杯、品茶，第十式“敬茶禮”。
在爺爺反復地訓練中，我浮躁的心就像茶被沸水泡過幾次，慢慢沉靜下來，舒展**。只有沉靜、謙遜、包容，才能喝到好茶，也才能和別人友好相助！
品茶
九歲。夕日欲頹，暈黃的光透過龍井樹如篩的枝葉，灑下一片斑駁凌亂的樹影。
“哎！”我遭受了人生第一次滑鐵盧：期末考試的慘敗拉扯著我的心弦，像是一個無底大洞，觸不得光亮，伸手一探，只碰得石壁，堅硬痛心。
我斜靠在院子里的龍井樹下，讓淚水肆意地留下。爺爺遞給我一小杯茶：“嘗嘗，新摘的夏茶。”我一口喝下去，“噗嗤！”一口再吐出來：“呀！好苦！”“你再細細品味一下。”爸爸說。我又喝了一口，細細品味，發現苦澀過后的確是淡淡回甘，唇齒生香。
“生活就像喝茶一樣，總是先苦后甘。苦時別抱怨，甘時別傲氣。記住，你是龍的傳人，要有龍的堅韌和勇敢。”爺爺的話讓我醍醐灌頂。
當生活的風雨夾雜著苦難接踵而來時，我總會想起夏夜那杯茶，我是龍的傳人，學會直面風雨，才能戰勝困難，做更好的自己。
分茶
十二歲。月光如水，絲絲縷縷地灑滿龍井樹稀疏的枝丫。
每年春節前夕，爺爺總會在院子里擺了個品茶宴，邀請鄉鄰們一起品茶。大家相處的其樂融融。*時，誰家小孩讀書差點錢，誰家父母子女弟兄間有個嫌隙，誰家缺個油鹽柴米，都不是難題，大家都會及時伸出援助之手，相互幫助，
品茶宴爺爺把采制好的龍井茶葉，分成一小份一小份的，送給大家品嘗。鄉鄰們又各自拿出自己親手做的土特產相互品嘗。一棵龍井茶樹拉近了大家的心靈距離。茶道重視“禮”，這也是我們龍文化深深的積淀。
其實，龍文化離我們并不遙遠，它就在我們身邊。在我們的十二生肖里，在我們的傳統節日里，在我們的酒里詩里，在我們的悠悠茶香里……我們每個*人的心里都住著一條龍，它激勵著**兒女自強不息，力爭上游。我們應該繼承龍的精神、傳揚身邊的龍文化！
記憶中的老家院子，那株龍井茶樹依舊蒼翠欲滴，我似乎又聞到了幽幽的茶香，伴我走過春的嫩綠、夏的火紅、秋金黃和冬的雪白，卻依然留戀那樹下最美的風景。
茶文化相關作文10篇（擴展3）
——茶文化作文10篇
茶文化作文1
一陣優美的古箏聲響起，臺上采荷二小茶藝社團的同學們慢條斯理地端起茶杯，隨著音樂，運轉自如。這里是第三屆萬人品茶會暨“茶都名園”開園儀式，男女老少品著香茶，看著表演，感受著古色古香的茶文化。
開園儀式共有11個節目，是由小學生和各個街道各個社區的居民們表演的，所有節目都和茶文化有關。最具體現茶文化特色的是一個叫《功夫，茶》的節目，節目中有一位外國友人在伴樂中打太極拳，可以看出茶文化深受外國人的喜愛。還有許多茶鋪，許多茶葉琳瑯滿目地陳列著，樣樣都有，十分精全，使人眼花繚亂。關于茶的工藝品做工精致，樣樣都飽含著茶文化的特色。
作為小**，我們采訪了居民和茶都名園的創建人樓凌毅經理。采訪中，許多居民都聽說過茶文化，但并不了解，在生活中也沒有學習的機會，現在正好茶都名園開園了，就過來學習一下，把茶文化傳承下去。
樓經理說，這個茶都名園的建造不只是為了交易，更多的是方便居民。這里的茶葉種類多，很齊全，讓買茶的市民有了更多的選擇；有健康的茶食品，市民吃了可以身體健康；不會茶藝的市民可以到這里來看茶藝表演，學習學習；還有精美的'茶具、茶工藝品，感興趣的茶人可以購買收藏；有了茶都名園，整條凱旋路就變成了“茶文化一條街”既宣傳了茶文化的特色，還營造了茶文化的氛圍，使居民們人人愛茶。
茶都名園的建設，真是一舉多得。讓我們人人愛茶、傳承茶文化吧！
茶文化作文2
“潔性不可污，為飲滌塵煩……”每當我讀到唐代詩人韋應物贊美茶的詩時，就讓我想起5月3日上午，老師帶領我們去天姆山進行茶文化研學之旅的活動。
那天早晨，陽光明媚，校車把我們送到了茶文化展陳館。展陳館里陳爺爺給我們介紹了茶的種類，有黑茶、綠茶、黃茶、青茶……陳爺爺給我們**一堂難忘的茶文化課，我們被茶文化所陶醉。隨著隊伍我們來到了茶葉廠。制茶車間彌漫著淡淡的茶香，真是沁人心脾啊！你看，廠里的叔叔們忙個不停，一個個汗流浹背，原來我們*時喝的****的茶，是叔叔們辛勤勞動制成的。
走出茶廠來到茶園，目之所及都是碧綠的茶樹，我們像一只只快樂的小兔子跳向茶樹叢中，準備開始采茶葉。老師告訴我們采茶葉要一芽兩葉，而且要采嫩綠的。我們按照要求你追我趕地采了起來，同學們靈巧的雙手一上一下，就像鳳點頭似的，又像小精靈在嫩牙尖跳著優美的舞蹈。太陽越升越高，我們的小臉被曬得通紅，但我們仍沉浸在采茶舞中。
今天的茶文化研學之旅，不僅讓我們了解了茶的知識，還體會到了勞動的快樂！
茶文化作文3
我國是茶的故鄉。飲茶，在我國是相當普及的一件事情。登門拜訪、接待親友，一杯清茶便可讓真摯之情充分地表達。可以說，茶文化是我國最深入人心的一種傳統文化。圖1：
我最喜歡的也正是茶文化。飯后，和爸爸、媽媽一起圍坐在桌前，喝著我親手沏好的香茶，別提多高興了！“學習茶文化可以弘揚祖國的傳統文化”，這是我們茶藝老師經常說的一句話。在茶文化課上，我學到了很多知識和許多關于茶的有趣故事。
茶的歷史很悠久。相傳在古代，我國的古茶神——神農氏為了了解每種植物藥性，親自嘗百草。有一天他嘗完幾種草后有些中毒，但在吃了一種綠油油的葉子后，竟然不那么難受了。這就是我們常喝的綠色飲料——茶的來歷。
飲茶有很多的禮儀與講究。現在普遍的人們主要是飲茶，方法很簡單，就是在杯中放好茶葉，再用沸水沖泡，便可以喝了。而在遙遠的古代，飲茶的過程很復雜。其中也有趣的比賽：斗茶，也是宋朝的點茶。是用一種像碗刷似的工具把茶水打成沫沫，誰打的越多誰就獲勝。唐朝用“煮法”，是用水煮開茶葉；明朝用“泡法”，也就是我們現在的方法。
茶的`“圣人”是唐朝陸羽，他的著作《茶經》里詳細寫了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖。后人很容易看懂。
現代茶的分類，基本有：紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶。另外還有再加工茶，有：花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶。最后還有保健茶和含茶飲料。
記得去年母親節，學校**的“母愛如茶”品茶會，我設計了一款“紅醉夕陽”茶，以紅茶、千日紅花為主料，配上一塊方糖，澆上滾燙的開水。立刻，杯中清水變為美麗的紅色，并飄出濃濃的茶香與花香……很多人來品我的茶，夸我的微笑香甜，就像我的茶一樣。
茶的知識有很多，我要學的也很多，不光要學會沏茶的方法、禮儀，而且也要體會飲茶的內涵、精髓。通過飲茶使人能夠得到一種精神的快樂，并修得好的品德。我愛茶文化，我愛茶道。
茶文化作文4
我愛茶，愛品茶，更迷戀于茶。不過，我最喜歡的是品茶了。那茶的味道真是多變無窮。
就在上個學期的時候，有一次，我和易姿妤等茶藝隊隊員，在易老師的帶領下，到達了茶藝室。我做在易老師的正前方，注視著易老師的一舉一動，易老師一邊泡茶，一邊教我們怎樣泡茶。易老師告訴我們后，又向我們介紹不同品種的茶，如：紅茶、綠茶、黃茶、花茶等。易老師說到這里，把茶水從三才杯里倒出，我不禁產生了疑問：為什么要把第一杯茶水倒出來呢？多浪費呀！易老師好像猜透了我的疑問，說：“為什么要把第一杯茶水倒出來呢？因為，有些茶是要洗過后才能喝，可是呢，有一小部分卻不用洗茶，直接喝就可以了。”
我們先喝綠茶，我們喝了第二杯，沒想到，竟帶著點苦味。看來，第二杯并不讓我覺得完美，我喝完后，急忙把舌頭上的水甩了甩。我心中暗中猜測：下一杯一定也不好喝，與其這茶比中藥還苦，我還不如不喝的好。
第三杯到了，我決定等等再喝。讓我沒想到的是許多人都說：“哇！真神奇，竟有些甜味！”我的嘴巴都張成了“o”型。我不相信就自己嘗試了一小口，真的，有些甜。我懷著好奇的心情，喝下了第四杯、第五杯，竟一杯比一杯甜。新的疑問在我心中誕生了：為什么越往下喝越甜呢？原來，第一杯之所以那么像中藥那么苦，是因為茶沒有完全泡開，漸漸的，就分開了，也就沒有那么苦了。在喝完茶后，還可以吃一些甜食呢！
正如《走筆謝孟諫議寄新茶》的作者盧仝，那品飲完茶后，竟有如此細致的感受。誰能有著這樣高亢的感受呢？
接著，我們品飲了其它的茶，果然不出我所料，越往下喝越甜呢！
茶的味道奇妙無比值得我們去細致的品味。
茶文化作文5
*的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的*書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是*古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發展，食茶也逐漸成為一種風俗，甚至在一些地區形成了食茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在食茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發展期。
*茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的.來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到更多的*古老茶文化的知識。
茶文化作文6
我的家鄉在陜西西鄉，這里不但景色優美、物產豐富，而且歷史悠久，傳統文化豐富多彩！有山歌、小調、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統節日習俗，還有對聯、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的就要數西鄉的茶文化了！西鄉因此也被稱為“*最美的茶鄉”。
在古時候，西鄉就有飲茶、制茶、售茶的傳統。西鄉茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質而聞名全國，遠銷**外許多地方，成為“*著名茶鄉”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。作文
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，就能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
在西鄉，人們的生活離不開茶。客人來到西鄉，熱情好客的主人，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的“茶葉節”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。作文
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。
今天，我們西鄉提出“秦巴水城，魅力茶鄉”、“緣結西鄉，茶和天下”就是把西鄉的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉會更加壯美！
茶文化作文7
懷著興奮的心情和期待，今天我們迎來了我的爸爸為我們304班講課的機會。為此，爸爸的“茶文化”課堂已經暗暗準備了一段時日。
“叮鈴鈴”，上課鈴響了。爸爸信心十足地走**講臺。課堂上，爸爸通過五大部分給同學們講解：一是茶的起源；二是茶文化的發展；三是茶葉分類；四是*名茶介紹；五是茶葉小知識。
我一邊觀察爸爸上課的神情，一邊認真地聽著爸爸娓娓道來的講授，既開心又自豪。當然，我也從這次老爸課堂中學到了很多：知道了喝茶能減肥；茶的祖先是神農氏；喝茶可以防止高血壓……
末了，爸爸用家里帶來的茶具，認真準備起來，讓班里每個小朋友都喝了西湖龍井茶和云南普洱茶，大家忍不住都紛紛點頭稱贊。為了考考小朋友的學習效果，爸爸又和我們進行了茶葉小知識問答互動，就依依不舍地和大家道別了。
這次老爸課堂，我覺得爸爸表現的不錯。我自認為通過這次家長講壇，我已經掌握了大部分茶葉的知識，但爸爸卻和我說：“你只懂了一點皮毛而已！”由此可見，茶文化是多么博大精深呀！
茶文化作文8
我不是很喜愛喝茶。但是，我的老爸很喜歡喝。我偶爾也會偷偷嘗一下老爸的茶，總覺得有一股苦澀的味道。可老爸卻說茶是香的。直到我喝到了長興的紫筍茶時，我才真正體會到老爸口上一直說的茶香。
這天，我閑來無事。就在家里邊看書邊吃菠蘿。突然，有股苦味從舌尖傳到了舌末，難受的我眼淚直流。我飛快地沖進廚房，拿起水杯咕咚咕咚就把水喝了個**。忽然，有一股溫和的.茶香讓我感到身心舒爽。我向杯子里望了一眼，看見一團綠色。我恍然大悟，原來剛才喝的是茶。什么茶這么香？我仔細地觀察了一下。這個茶芽色帶紫，芽形似筍加上精湛的工藝，簡直是一件完美的工藝品。
不知老爸什么時候站到了我身后說：“是不是你把我的紫筍茶喝光了？”
“什么茶？”
“紫筍茶，這種茶消脂減肥，健體美容，提神醒腦，增進思維，消除疲勞，解毒利尿......”他像繞口令一樣說了個沒完。我迫不及待地說：“那老爸，我帥氣的老爸，你再泡一杯如何？”“沒問題！”老爸爽快的答應了。
只見他從冰箱里拿出一個罐子，用一個專業的鑷子從茶罐里取出適量的茶葉，輕輕地放在玻璃杯里。再沖入80度左右的開水，這時茶葉就像一個舞者，開始在杯中翩翩起舞。大概過了5分鐘，一杯香氣撲鼻的紫筍茶放在了我面前。我小心翼翼地嘗了一口，其茶淡雅清香，茶味甘甜，真是色香味俱佳。老爸又打開了他的話匣子：“陸羽曾在《茶經》里說過‘陽崖陰林，紫者上，綠者次，筍者上，芽者次。’說的就是紫筍茶。”
我國的茶文化真是歷史悠久，源遠流長。茶以芬芳的香氣，甘美的滋味，給人帶來了無窮的生命活力。
茶文化作文9
春天的天氣就像小孩子的臉，變幻莫測，上午還是傾盆大雨，下午就****。下午一點半，我們假日小隊成員興高采烈地來到*茶葉博物館，參加了小**網**的免費茶藝培訓。
我們認真聽取了專家講解茶文化基礎知識。讓我們明白了茶葉分為綠茶、紅茶、白茶、黑茶、黃茶和烏龍茶。杭州的龍井茶屬于綠茶系列，安吉白茶不是真正“白”茶，而是綠茶的一種。茶葉中還含有豐富的營養保健成份，如茶多酚，對人體有多種保健功效。聽完了專家講解，老師教我們學西湖龍井茶沖泡技藝，以前我還以為泡茶很簡單，沒想到泡茶技巧很多，讓我大開了眼界，并且學會了如何泡龍井茶。在泡茶過程中，我不厭其煩地練習了無數次鳳凰三點頭，才得到老師的肯定，把泡好的龍井新茶給老媽品嘗，她邊喝著茶，邊贊不絕口地夸我是個巧手小茶女。
學完了泡茶，我們來到了茶園，茶園可真大，一棵棵的茶樹緊緊地挨在一起，排成一字行，當中只有一點點的空隙讓我們能走進去摘。碧綠碧綠的茶葉在陽光的照耀下閃閃發光，好像在對我們說：“快來采摘！快來采摘吧！”茶農告訴我們，采茶是要采那碧綠的嫩芽，聽了茶農的話，我們迫不及待開采了。
泡茶，采茶給我們帶來了無窮樂趣，我們愛茶葉！
茶文化作文10
正是在4月3號這個陽光明媚的日子里，我們采荷二小的五年級全體師生踏**尋訪“茶文化”之旅。
不一會兒，前進的客車車窗上出現了一大片的綠，遠處幾座蒼翠欲滴的小丘與白墻青瓦的小屋相得益彰，更顯得這里的古樸、清靜，仿佛是一處世外桃源。“看啊，要到了！”同學的一句提醒把沉浸在想象我帶回了現實中，承載著滿車歡聲笑語的客車就到達了目的地。
我們像出籠的小鳥一般，歡快的沖出客車，迫不及待地想要融入這美麗的大自然中。沁人心脾的空氣撲面而來，使人精神氣爽。我們的“軍團”一路向下，踏著整齊的步伐，向茶葉博物館行進。大樹張開它的雙臂為我們遮陽，小溪帶著歡快的歌兒從山上流下。路的兩旁是郁郁蔥蔥的茶田，茶田中，還穿梭著幾個忙碌的茶農，一股綠茶的清雅淡香悠悠飄來。
不遠處，我看到了幾個蒼勁有力的大字——“*茶葉博物館”。茶葉博物館倚山而筑，頗具田園氣息。粉墻、黛瓦、綠樹與逶迤連綿、碧綠青翠的茶園相映成趣。走進博物館，頓時被淙淙水聲吸引，只見一面水幕從高處徐徐而下，水幕中間一個綠色的“茶”字，顯得格外清亮醒目，真是“精茗蘊香，借水而發，無水不可與論茶也”。這個看似簡單都設計，卻突出了展覽的主題。博物館設茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗五個展廳。茶史廳介紹我國茶葉生產、茶文化的發展史。茶萃廳展出我國名茶和**茶葉的樣品，茶具廳展示我國各歷史時期茶具的演變和發展。茶事廳介紹種、制、品茶的科學知識，茶俗廳介紹云南、四川、*、福建、廣東以及明清時期的飲茶方法和禮儀，反映我國豐富多彩的茶文化。細致形象地反映了我國源遠流長、豐富多彩的茶文化和*幾千年茶葉文明的歷史軌跡。
慢慢的，我們的“茶文化”之旅就要結束了，在這次春游活動中，我不僅遇與大自然來了個親密接觸，還獲取許多有關茶的知識，我一定要努力，將這些知識運用到生活當中。
茶文化相關作文10篇（擴展4）
——*茶文化作文10篇
*茶文化作文1
*人視道為體系完整的思想學說，是宇宙、人生的法則、規律，所以，*人不輕易言道，不像**茶有茶道，花有花道，香有香道，劍有劍道，鏈摔跤搏擊也有柔道、跆拳道。在*飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道。
前兩天聽到一名15的學生講*的茶文化，娓娓道來，表演得有板有眼，不時還有一種自豪感出現在臉上，真讓我震撼和感動。震撼于現在年輕人都在玩psp、跳街舞、玩輪滑、聽R&B，專找時尚和前衛有個性的來玩，居然還有這樣一個孩子在默默的學著*傳統的東西；感動于這個孩子在說的過程中臉上的那種驕傲與自信的表情，我想這就是文化的傳承。
吳覺農先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術，或是一種修身養性的**。”我想真正品茶的人就會把茶當作修身養性的過程，當作精神上的享受。坐在落地陽臺邊，打開一本自己喜愛的書，品著一杯鐵觀音是多么的愜意的事，告別生活中的一切煩惱，在這一刻只享受茶和書給我們帶來的一切。。。。。。
莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出*茶道的基本精神為：“廉、美、和、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂、合誠處世、敬愛為人。”我想多飲茶的人一定是孝順父母，為人友善，心地善良，心胸開闊的人。
陳香白先生認為：*茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學說、茶道引導七種義理，*茶道精神的核心是和。*茶道就是通過茶是過程，引導個體在美的享受過程中走向完成品格修養以實現全人類**安樂之道。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”。茶道的核心精神也是現在社會所提倡的**社會吧！
周作人先生則說得比較隨意，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用*凡的話來說，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現實中享受一點美與**，在剎那間體會永久。”多好的解釋，讓我們忙里偷閑享受不完全現實中的那一點美吧！感謝15歲的孩子讓更多的人有了傳承文化的想法。
*茶文化作文2
*的傳統文化有冰糖葫蘆，有古老的*書法，有精美的剪紙，還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是*古代的茶文化。
你知道茶的歷史嗎？茶最早是被人們當作食物應用的，尤其是在物資匱乏的原始社會，茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發展，飲茶也逐漸成為一種風俗，甚至在一些地區形成了飲茶文化。茶葉被食用之后，其藥用功效逐漸被人們發現和認識，茶葉隨之轉化為養生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中，逐漸發現茶的藥性很弱，但是具有一定的興奮作用，因此茶開始轉化為飲料。直到漢代，飲茶才成為一種新的潮流，滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙，晉代南北朝是茶文化的萌芽時期，唐代是茶文化的繁盛時期，宋代是茶文化的興盛期，遼金元時期是茶文化的返璞期，明清是茶文化的普及期，現代是茶文化的發展期。
*茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷，也有不同的文化，只要你細細體會，多多查閱就能得到更多的*古老茶文化的知識。
*茶文化作文3
*的茶是從三國時期開始的。一直到現在，喝茶還是*人的習慣。唐代是茶葉生產和貿易興盛的開端。茶葉從唐代中期開始便為長江流域及其以南地區人們喜歡，并從南方傳到中原，再傳到邊疆****地區。在唐代都這么有名，那么其他朝代的茶就更加有名了！
在宋朝飲茶之風日益興盛，宋代茶文化在唐代的基礎上繼續發展深化并形成了特有的文化品位，隨著唐宋朝代的更迭，茶文化隨著茶葉發展開始由興到盛。
歷史中元朝是一個*淡的朝代。但這個朝代對普洱茶很有研究。云南的普洱茶是大葉種茶，也是由最原始茶種的茶箐制成的。
清代后期茶葉發展有驚人的發展，種植面積和產量都要大幅度的提高，流通領域也更為繁榮……
*的茶的來歷真厲害！
*茶文化作文4
*是茶的故鄉。*的西南一帶屬熱帶和亞熱帶氣候，生長著大片的原始森林，溫暖、濕潤，非常適宜茶樹的生長。至今在*的云南、四川、貴州一帶，仍然生長著許多參天的野生大茶樹，樹齡最高的達2700多年，已發現的人工栽培的大茶樹也已800多年樹齡。這些大茶樹與我們今日在茶園中能夠栽種的茶樹已有很大的不同了。
我國茶葉的生產也和茶樹的栽培歷史一樣久遠，尤其是我國花茶的生產始于南宋，距今已有1000多年的歷史。
花茶，亦稱熏花茶、香花茶、香片。花茶是以綠茶、紅茶、烏龍茶茶坯及符合食用需求、能夠吐香的鮮花為原料，采用窨制工藝制作而成的茶葉。花茶是集茶味與花香于一體，茶引花香，花增茶味，相得益彰，既保持了濃郁爽口的茶味，又有鮮靈芬芳的花香。沖泡品啜，花香襲人，甘芳滿口，令人心曠神怡。花茶不僅仍有茶的功效，而且花香也具有良好的藥理作用，有益人體健康。
最普通的的花茶是用***窨制的***茶，根據所用的鮮花不同，還有玉蘭花茶、桂花茶、珠蘭花茶、玳玳花茶等。普通花茶都是用綠茶制作，也有用紅茶制作的。
花茶的制作方法非常考究，以***茶為例：因為***茶兼有綠茶和***的香味，制作時將采摘來的大批含苞欲放的鮮花，堆放于清潔場所，入晚待花半開呈虎爪形，吐香正濃時，將其摻入綠茶中窨制，待鮮花萎縮時除去花朵，烘干茶胚，再用鮮花復窨，如此再三而成。***每年分三期開放。第一期為初夏時節盛開，乏為“頭花”或“霉花”；第二期于暑期伏天盛開，是為“伏花”或“夏花”，用伏花窨制的***茶，其品質最為清香宜人；第三期則為入秋后盛開的“秋花”。
如何選購花茶呢？據了解，好的花茶主要看其色澤、香氣、風味、水分、清潔度等項目。溫度高、水分和光線照射過分，都會影響花茶的風味，使花茶中的芳香成分揮發散去。因此我們在選購時，要把握以下幾個原則：
1、新鮮干燥：果實、花朵或花草需具干燥感；
2、色澤鮮美：花朵果實有顏色及光澤；
3、香味濃郁：搖動之后花茶散發香氣。如果有條件的話可以聞一聞，一方面可以感受一下是不是自己能接受的味道，另一方面是否新鮮也可以聞得出；
4、包裝緊密：密閉包裝最佳，盡量不要接觸空氣，潮濕的空氣易使果茶變質。包裝材質也以不易受光線曝曬為主。
5、一定要小心保存，不要與受潮、發霉的產品擺放一起。
花果茶與花草茶的保存期限不同：坊間販賣的果茶只要密封好，就可以保存到兩年。花草茶的壽命與保存方式、密封程度非常相關，保存環境佳可保存一年，保存環境一般則約半年。一般的保存方式是用干燥的容器保存在陰涼、干燥的環境。開封后盡快飲用，才可保證新鮮度。取用時，要用干湯匙。建議將花茶放入冰箱冷凍庫里，注意儲藏時應遠離腥味，避免與魚、海鮮等食物擺放在一起。
花茶在國際與**市場上行銷量大的是***茶。這是因為茉莉的香氣為廣大飲花茶的人所喜愛，被譽為可窨花茶的玫瑰、薔薇、蘭蕙等眾花之冠。宋代詩人江奎的《茉莉》詩贊曰：“他年我若修花史，列作人間第一香。”花茶是我國特有的茶類。主產區為福建、浙江、安徽、江蘇等省，**來湖北、湖南、四川、廣西、廣東、貴州等省、**區亦有發展，而非產茶的**，天津等地，亦從產茶區采進大量花茶毛坯，在花香旺季進行窨制加工，其產量也在逐年增加。
*茶文化作文5
天賜香葉，帶著熱之熱烈、月之溫潤、風之靈動、雨之香醇，是以為茶。人間有神農氏，采其飲之，于是人間便多了一種沁人心脾的仙露。
——題記
爸爸是一名好茶者，雖不能像那些文人雅士賦詩，但對茶的了解卻是數不勝數。周末，家里總飄著一縷一縷的茶香，香遠益清。就這樣，在不知不覺中，就我激起我對茶的喜愛。
*是茶的故鄉，也是世界上最早種植和利用茶的國家，茶葉伴隨著古老的**民族走過了漫長的歲月。打開了*五千年的文化發展史，幾乎從每一頁中都可以嗅到茶的清香。茶不僅是一種飲品，更是一種博大精深的文化，茶文化是*傳統文化中的重要組成部分，是****中的一顆璀璨的明珠。
晉常璩著的《華陽國志》中記載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之。”武王伐紂的時間約在公元前1066年前后，由此可見，*有明確記錄的茶事活動距今至少有三千年的歷史了。早在北宋時期，茶就被人們當成是常用飲料了，頗得達官貴人和老百姓的喜愛。
茶，是*南方的一種優良樹木，高約30～70厘米，有的甚至高達數十米。茶的種類也是多種多樣，千姿百態的。茶的品種，除了我們*常知道的鐵觀音、紅茶、綠茶、烏龍茶等，還有許多我們不知道的種類。飲茶的茶具都是不一樣的，飲這種茶就用這種茶具。正因為這樣，才能讓茶的清香更容易的散發出來，也讓人們更容易的品出茶中的韻味。
*茶隨著自古以來的文化交流，已經發展到世界各地，對很多地方都有影響。在唐朝時期，**派遣唐使到*學習佛學，文化時，歸國時攜茶籽回國種植。16世紀末，**茶道的集成者千利休汲取并繼承了歷代茶道精神，正式創立了**茶道。**茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字為宗旨，內容精煉而豐富，而且注重禮儀。朝鮮茶禮講究清、寂、和、樂四字真諦，希望所有喝過精心泡過的茶后能忘掉所有的煩惱與不愉快。韓國的茶禮則是五行茶禮，是為了紀念神農氏而舉行的功德祭祀禮儀。這都是仿照*茶道而創立的。
*茶，不僅傳至**、韓國，甚至遠渡重洋，漂到了英國。在英國，享用*茶曾經是身份的象征。
*茶葉第一次進入大不列顛人的世界是在17世紀。由于當時科技的制約，航海技術落后，*茶葉在英國的價格有時候甚至超過了黃金。在當時的英國，只有上層貴族才能享用到*來的茶葉，所以*茶成了一種身份與地位的象征。英國人的生活是離不開茶的，無論是現在還是過去。一天從“早餐茶”開始到晚飯喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。*人一天都不喝這么多次茶，看來*茶給英國人民帶來的影響可真大啊！
古代的文人，無一不是好就好茶的。一些文人，則用自己的筆和智慧寫下了一首首關于茶的詩。茶圣陸羽寫下了《六羨歌》以表達自己對茶的感情。
淺斟慢飲，與神相會。在深宮中，**者沖騰著清香的茶，茶香似一縷縷青煙，讓人心曠神怡；香爐里點著香料，與茶的清香一致，在聽著古琴彈奏出低沉的音樂，在不這不覺中營造出了一種靜謐。這不是許多隱居山林的文人所想的嗎？
表面上只是提神的清醒，其實早已沉醉，身邊一切俱以空靈。這就是茶，一種能品出人生道理的仙露。
*茶文化作文6
撥開一縷縷蒸騰的白霧，端起茶盞。聞，那清新的茶香；賞，那橙黃鮮麗的茶湯；品，那香氣馥郁的鐵觀音。入口，一股股純凈的芳香縈繞在唇齒之間，久久彌漫。微燙的茶湯刺激著每一個味蕾。先是苦澀，回味起來卻又無比的甘甜。
看那纖細柔嫩的茶葉在茶盞里漂浮著，好似一個個搖曳著的音符，游弋在杯中，舒展、豐潤。就是這樣一片片的小小的茶葉，給了我一下午的安逸和舒適。
祖父就很喜歡飲茶，經常在屋外的花園里自斟自飲。當年還是個小不點的我就經常跟著祖父一起飲茶。那時的我還不會品茶，只覺得這茶一點都不好喝，又苦又澀。小小的我一點都不理解為什么祖父喝的一臉享受，這茶哪有那么好喝？祖父大概是看到了我一副不解的樣子，便笑著揉了揉我的小腦袋，對我說：“這茬啊，是要細細品味的，不是鑒賞茶的優劣，而是要領略飲茶的情趣和茶的韻味，懂了嗎？”年幼的我懵懂的點了點頭，又搖了搖頭。祖父見我還是一知半解的模樣，就對我說：“你現在還小呢，等你長大了，自然就明白了。”
現在回想起，大概是知曉祖父為何對茶的了解如此之深了——這茶陪伴了他大半輩子，早就成為他無聲的知己了。不管心境如何，喝上一杯香氣馥郁的茶，總能*靜下來。茶，待祖父消磨了無數寂寥的時光。而茶，也帶我打發了不少枯燥的時光。每當學習讀書累了的時候，我就會在床邊沏上一壺茶，放上一首《高山流水》，一邊聽著悠揚的古箏曲，一邊品著香氣四溢的清茶，當真是十分愜意、舒適、悠閑的。
現在的我對茶之韻的了解還不似祖父那般深，但也確乎是有了一些自己的感悟。茶如人生，是苦澀的，卻清幽綿長，苦澀再在回味，卻是唇齒留香，口舌生津，余韻裊裊。茶可清心，淡淡一絲幽香，柔柔一縷茶霧，暖暖一份真情。那份幽香，那份淡雅，那份清醇，都在恬靜地品味之中，感悟著人生的道理。
文人墨客愛飲茶作詩，不知留下了多少佳話名篇。而這些名篇佳話所闡述的無非是一種茶一般淡泊的心性。只要有空閑，不妨沏一壺清香撲鼻的茶，然后靜觀那在杯中漂浮、舒展、沉落的茶葉，放松自己勞累的身心。舉杯品茗，香氣馥郁，舌尖稍覺茶韻之苦，細細品嘗，回味之中略有甘甜。從中體味人生的道理和茶之韻味。
*茶文化作文7
有人說：“人生就像一杯清茶，苦中帶有甘甜滋味。”
——題記
“一苦，二甜，三回味”是大理三道茶的特點，若是人生具有這樣的特點，在我看來是算得上有意義的一類。少年時為辛勤地培育夢想的種子揮灑下的苦澀汗水，中年時立于夢想之巔品嘗著勝利果實的甘甜，老年時安祥地坐在夢想的安樂椅里回憶著少年時的苦，中年時的甜，回味著自己的價值所在。在苦澀的軌道上，我們成長得很充實，雖然我們還是背著行囊的行者在夢想的路上漂泊，向著屬于自己的方向走去……
茶里
當我攜著疲倦與喜悅駐進一家叫“高中”的訓練營時，我的高中生活像畫卷一般展開了……
第一天到達訓練營，放下行囊將人生地圖展開，發現自己所在的位置離目的地越來越近了，晨曦更是讓我看到希望的火花，欣喜之余在一路的跋涉中殘余的動力激勵著我立即開始新的旅程。可是事情往往如樹枝一般錯綜復雜，而我總會在交叉點失去方向……在明燈的指引下開始積累新的財富，準備下一次遠行。仿佛剛泛著小舟上岸的我開始攀登斷垣殘壁，知識的難度值直線上升讓我學得力不從心，苦澀的日子便悄悄地開始了，文科仿佛成了我的踮腳石讓我爬得盡興，而理科就成了我的絆腳石，跌倒的傷痛成了我實現夢想的羈絆，明燈和同伴們已消失在前方的迷霧中，我卻進入了“夢想迷宮”找不到出口……在訓練營中喝到的第一杯茶為吾所種而非吾所沏也，此茶名曰“可笑的個性”。在不進則退的世界里自身的“個性”變為我跨越分數線的障礙，苦澀的滋味滲透全身，連茶水都刺燙著我的喉嚨，笑也浸透著苦澀。
茶外
第一天夜晚我失落地打開MSN，去**求學的朋友們都在，我開始敲擊鍵盤向他們述說一個迷路的孩子如何以最溫和的**放棄了自己，然后又被明燈拋棄的故事，她想著成功卻失敗地行事。
“開始的失敗最多讓你退回原點，你還可以繼續嘗試前進；而逃避只意味著走向**。人生就如同一場一對一的比賽，結果只有輸或贏，但在人生結果之前你要全速前進，不要停止追求夢想的步伐……”一個朋友寫道。“科林你是我欣賞的天才之一”我寫道，“好希望像你們一樣做只**鳥。”
“天才只是位每個環節都追求卓越，竭盡全力加速前進，堅持不懈地追求夢想的普通人，將來會是個人物的你會選擇在沉默中成長還是**？成長是你飛向天空的隱形翅膀，不是嗎？”科林寫道。
人物？我第一次被授予如此高的評價，感覺到在攀登途中第一次有人回頭看到了我的存在，雖然他只是給了我一片綠葉，但我用它沏成一杯茶，叫“痛苦的蛻變”。關在鐵籠里的**鳥曾做些無畏的掙扎，她只做自己喜歡的事，幼年時便渴望飛翔，可以有選擇性地生活。**鳥與其它生命最大的不同就是擁有可以飛翔的翅膀，然而在狹窄的鐵籠里她的特長成了負擔。不過**鳥會蛻變，她開始做那些不曾喜歡過的事了，選擇改變自己的**鳥背負著痛苦開始適應鐵籠生活，然而茶是甜的，喝完茶的**鳥抱著希望在優勝劣汰的世界中像極柳條一般過著隨遇而安的彈性生活，尋找飛向藍天的出口。夢想永是**的，當肉體被束縛時是它在黑暗中點亮了長明燈。
有感悟
第二天我毫不猶豫地選擇了去文科小組，很多同伴雖然好文，但為了留在團結活潑的老群體里，“棄文從理”成了盛行風。雖然這個群體在我的心路上有一個不小的情結，但在情誼和夢想(被動接受和主動選擇)面前我選擇了后者，畢竟時間還是會冷酷地了結一切，到那時這個群體里的成員都會選擇自己的路，我只是提前把它變為現實默默地退出罷了，這樣沒有不舍的淚水*靜地離開是我喜歡的結局。來到新群體很久了，仿佛從浪漫**風格的畫作里跑到了印象畫派的群體中，一切都變得模糊不清，事物上都纏繞藤蔓同時又披著白紗，糾葛與隔閡并存的世界是多么復雜啊！宿命論中總說命運天注定，永遠擺脫不了，人總會從不屬于自己的命運中回歸。我不相信宿命的存在然而我的確回歸了，回到了沙堆中。自成一派的作風讓沙沒有抓地力，沒有方向的飛舞只是污濁了空氣。在黃塵中我堅定了前進的決心，當沙塵灌入我的眼中時我合上雙眼，身旁的同伴們零散地唱著《同桌的你》讓我眼前閃現出在老群體里第一次聽這首歌的場景：晚自習前的唱歌時間成了同伴在高壓下唯一的娛樂發泄方式，當時好友和她的同桌同姓，名又恰巧組成一個娛樂節目的名字，同伴們自然愿意將時間交給他倆，好友推辭，她同桌卻樂于展示自己，手握鋼筆頗有明星味地對著好友深情演唱了《同桌的你》。在她同桌的號召下，幾乎所有男生都手握水瓶對著好友唱，讓好友的臉蛋紅過朝霞，然而朝霞之上也懸浮著跟同伴一樣開心的笑……一幅幅畫面清晰的定格在腦海中，昨天和今天究竟有多遠？它們其實是兩個時代，我不后悔闖入新的時代，若不是今天我怎可能用昨天來泡制這杯叫“無窮的回味”的茶呢？細細品味這一杯茶，清新*淡的滋味在舌尖久久停留。回味將昨天拉得很長，像影子一般與我形影不離讓今天的我覺得昨天的珍貴，同時也讓我認識到觸不到的虛幻被模糊的黑色填滿，而未來是清晰的白色等待我去上色。仰望天空，深沉的藍色喚起我的無限遐想，我知道我又該起程了，無論未來是選擇步行還是飛翔，我都必須爭服眼前的山峰，放下對訓練營中**的愛憎，對鐵籠生活的反感，也許我會爬得更快，這就是“無窮的回味”所承載的生存法：許多事不是喜不喜歡，而是該不該做。
我的高中生活就如茶文化一般豐富多彩，“可笑的個性”是苦澀的，“痛苦的蛻變”是甘甜的，“無窮的回味”則是在寂寞中品味到的清新。我的高中生活并不順利，它不像可樂或果汁一般受人們喜愛或是關注，幸運的是茶的醇香比前兩者更持久，它讓我無法忘記自己的夢想——離開束縛飛向廣闊的天空，我一直毫不謙虛地深信在天空中我會是只綻放才華的**鳥。生活可能會奪走很多東西，但它永遠把夢想的**留給你——茶文化蘊含的小小哲理。
*茶文化作文8
我國的傳統文化豐富多彩，有對聯、端午節賽龍舟、中秋節吃朋餅、過年、鬼節捏面人。
其中最為著名的就要數我國的茶文化了！茶大約有五千多年的歷史了，現在已經成為我國的傳統文化。
傳說神農氏嘗百草時，發現了一種很神奇的草，于是嘗了嘗，雖然有些苦，但是可以使人神清氣爽，所以就給這種草取名叫“茶”。
“茶”漸漸被大家所熟知了，許多人把茶一再改良，就成了我們大家現在品嘗的茶。所以茶擁有現在的風味，都是一代一代努力的結果。
*歷史上有很長很長的飲茶記錄，但是已經沒有方法確切的查明到底是在什么年代了。
在世界上有許多國家飲茶、種植荼葉都是直接或間接地從*傳過去的。
我國第一位將茶藝宏揚光大的人是唐朝的陸羽，他寫了《茶經》一書。后來，經商茶藝的人就尊稱他為“茶”。
看，我國的茶文化多宏大，傳統文化里有這么多奧秘！我還要更多的了解古代傳統文化這座巨大的寶庫。
*茶文化作文9
時光荏苒，如白駒過隙，曾滿樹繁花，經年月鏤刻磨畫，如今卻是枯藤枝椏。可那鮮花靈動的心卻始終如一地跳動著，催促著人返璞歸真，憶起那茶在水中婀娜曼妙的舞姿，體驗茶文化……
靜謐的午后，在池塘邊的桌椅上瞇縫著眼，狀若小憩，時而握起畫筆在紙上勾勒皴擦，亦不知所云。年歲尚小的我，似乎庸碌至極無事可做，直到瞥見漁歸的祖父。他是一個漁者，心思卻極其細膩，時常擺弄出一副陳年的茶具，蘊著神秘的文化氣息，興致勃勃地與我交談，時而迸出幾句意味深長的文言語調，圓著腔嗓，讓人摸不著頭腦。可我依稀記得，他緩緩地放茶，沏茶，濾茶，聞茶，品茶，令我十分憧憬。他又道：“孩子，你要做個如茶般**卻執著美麗的人。”
這話令我如今都記憶深刻，而那時，我靈機一動，想要切身體驗“茶文化”。看著那茶在水中溫婉盛放的模樣，也依葫蘆畫瓢，也羞澀地扭捏出似印度姑娘的那般姿態，眼神直勾勾地向上，笑頰粲然，踮著腳尖，舒展著腰肢，嫵媚極了。祖父瞧了大笑一通：“孩子，我是指從心靈上體驗。”臉頰微微泛紅，我竟如此滑稽膚淺地趣舞。
百思不得其解，那話仍在耳畔，甚至使我執著，使我魂牽夢縈，久而久之，它成為我一個執著的夢，體驗茶文化，成為一個如茶般的人，而不只是僵硬的肢體，引人發笑的舞姿……
隨著歲月的沉淀，終于學習到，我那隱秘的想望，是能讓我如茶般，在光輝歲月中靜如止水，在黑暗壓抑時破繭重生，像那茶般不急不躁，崇尚**。
其實，當祖父第一次教我茶道時，便殷殷盼望著，想體驗茶文化，只是不成熟，還很膚淺，而我“東施效顰”般的體驗雖引人嗤笑，卻永遠引領我向著夢最光亮的遠方前行。
感謝祖父的引領，讓我隱秘美好的夢潛伏在心底，經歲月洗禮仍不褪痕跡。雖滑稽無比，卻引我在茶文化之途上一騎絕塵而去……
*茶文化作文10
上周日陽光明媚，天空一碧如洗，正如我的心情一樣，因為今天要參加茶藝公益活動。我的家鄉就是在美麗的太湖，原產地就生產碧螺春的原產地。我雖對茶的制作工藝頗有了解，但是對茶道卻所知甚少，所以聽到這個消息不禁喜不自禁。
進入會場我就感覺到了濃濃的文藝氣息，每個志愿者的臉上都洋溢著溫暖和睦的笑容。門口的稻穗、蓮蓬以及茶具的擺放凸顯了主人的優雅情懷，屋內放置著四三張長桌子，桌上均擺好了茶具，輕音樂響起，整個人都放松了下來。簽好名字我就找座位坐了下來。
下午一點半整，茶藝室里若有若無的流水聲，時隱時現的古箏聲，給人異常安靜的感覺。教我們泡茶的茶藝師穿著古典的衣服，款款落座后開始了她耐心精彩的展示。她一邊示范一邊講解，從茶的歷史到茶的發展以及茶文化的傳播、茶的分類、茶的茶道等，真的是包羅萬象呀！
輪到我們實踐了。首先是器具準備，把準備好的茶壺、溫杯沖洗一遍，這樣既講究衛生又顯得彬彬有禮，同時也給茶具預熱。左手拿碗蓋，注滿蓋碗，右手拿壺，注入茶盅，放置茶壺時壺嘴不能正對他人。接下來就是沖泡，將沸水傾入泡茶壺、公道杯、聞香杯、品茗杯中，把茶葉用茶夾夾在器具里。接著就是洗茶，用茶夾把茶葉慢慢放入茶壺，讓水和茶葉適當接觸然后迅速倒出，這樣可以把茶葉表面不清潔物質去掉，又可以把沒炒制好的茶葉給過濾了。然后才是正式的沖泡，再次把沸水倒入茶壺，倒水過程中壺嘴“點頭”三次，這也是主人向客人致敬的意思。最后用茶夾把聞香杯、品茗杯分組，放在茶托上，方便加茶，斟茶時只能七分滿也表示尊敬。最后奉茶時需雙手呈送到客人面前。整個流程下來，看似簡單卻大有講究，火候手法，節奏的緩急以及儀態儀容，都需要我們一一細細斟酌的。
我們在這個高雅有趣的茶藝活動中接受著*傳統文化的熏陶，感受著不一樣的古典文化體驗。
如今，茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統美德。白落梅說：“品茶，就是為了品一盞純粹，一盞美好，一盞慈悲。”大抵，茶的妙處，抑或是可以品出一種人生的滋味吧！
茶文化相關作文10篇（擴展5）
——《*茶文化》教案3篇
《*茶文化》教案1
【活動目標】
1、運用多種感官了解茶的起源及種類。
2、了解*茶文化，萌生民族自豪感。
3、學習茶藝中的禮儀，儀態端莊，先客后主等。
4、體驗泡茶，品茶的快樂。
【活動準備】
茶具，各種茶葉，茶袋，VCD短篇，幻燈片。
配套課件：大班社會課件《*茶文化》PPT課件
下載地址：
【活動過程】
一、導入新課。
師：“孩子們今天老師給你們帶來了很多有意思的東西，你們想不想看一看?”展示各種各樣的茶袋。
師：“請小朋友來聞一聞是什么味道?”
二、了解*的茶文化，萌生民族自豪感。
師：“孩子們你們知道飲茶是最先從哪個國家開始的嗎?”
師：“現在我請小朋友在錄像中去找答案。”
播放短片。
師：“你們找到答案了嗎?”
師：“對，*是第一個開始飲茶的國家，我們把飲茶看作是優雅，美的享受。世界上其它地方的飲茶習慣、茶葉的種植都是從*學來的。你們作為*人，心里是什么感覺啊?”
幼：“開心，自豪，高興。”
三、茶的用途及功效。
師：“小朋友你們自己喝過茶嗎?好喝嗎?你們都喝過什么茶?”
“你們的爸爸媽媽爺爺奶奶愛喝茶嗎?喝茶有哪些好處?”
“茶葉不僅具有提神清心、清熱解暑……。”
四、茶藝。
師：“茶既然有那么多好處，你們現在想不想就品一品呢?”
幼：“想”
師：“今天老師就為小朋友們泡制*的十大名茶之一的鐵觀音。”
教師示范茶藝表演，請幼兒觀賞。在茶藝表演中滲透文明禮儀，先客后主的文化熏陶。
1、介紹茶具名稱。
2、溫杯。
3、泡茶。
4、品茶。
師：“*是禮儀之邦，謙虛，好客，愿把自己最好的東西與別人分享是我們**民族的美德。這第二道茶是味道最香甜，最好的。今天來了那么多客人老師，我們就把這最好喝的茶獻給他們好不好?”
請幼兒給老師奉茶，然后幼兒品茶。
五、幼兒自主操作泡茶品茶，教師巡回指導。
師：“你們想不想嘗一嘗自己茶袋里的茶是什么味道?”“現在請小朋友泡一下自己茶袋里的茶并品一品?”
家庭作業：請小朋友回家后為自己的爸爸媽媽泡制一道茶，消除他們一天的勞累。
六、活動結束。
【活動反思】
從目標、內容來看，內容圍繞著目標而展開，運用多**和實物教學孩子很感興趣，達到了預期的效果。幼兒在活動中學習到了有益的經驗，了解了茶的不同種類，了解了*的茶文化。同時增強了民族自豪感，體會到了品茶泡茶的.樂趣。在讓幼兒認識各種茶葉時，時間應多一點，把實物與幻燈片很好的結合在一起，這樣孩子會更直觀印象也會更深刻。
茶文化相關作文10篇（擴展6）
——*茶文化3篇
*茶文化1
說到茶，就要說到茶的禮儀，即使是剛剛接觸茶道的人之中，有的認為茶道的做法簡易，也有的認為茶道的禮儀做法十分困難。其實這樣的想法是有一些錯誤的，學**茶道禮儀作法時，應該要自己用心去學**細部的動作，如有不了解時應當請教老師，以獲得充分的理解，于是開始累積經驗，最后正確的禮儀作法就如你身體的一部份一樣，永生都不會忘記。
在茶道的禮儀作法中，有清洗茶筅的部分，初次清洗茶筅時，應當要將茶筅清洗干凈，而在客人面前，將茶筅**，然后輕敲三下舉起兩下后，便完成了清洗的動作，而在結束的時候，則是先用熱水將茶碗中的余茶**，然后在用熱水**茶筅，最后輕敲兩下后舉起，如此便完成了結束時的清洗動作。即使同樣是茶筅，但是開始和結束時的意義卻有不同，請不要加以混淆。
除此之外，在品嘗茶的時候，在手中茶碗要往哪個方向轉動呢?這也是常被問到的問題之一。在喝茶的時候轉動茶碗，是為了要避免從正面飲用的意思，將茶碗轉動一圈半，并離開茶碗的正面后，便可以開始飲用，而飲用完后再加以清潔嘴角所碰觸之處，然而將茶碗轉回正面，如此重復。
然而，諸如此類的茶道禮儀作法，事實上是有相當的意義的`。
茶文化相關作文10篇（擴展7）
——信陽茶文化3篇
信陽茶文化1
信陽的名茶，在唐代就有記載，唐代陸羽《茶經》和唐代李肇《國史補》中把義陽茶列為當時的名茶。宋朝，在《寧史·食貨志》和宋**趙佶《大觀茶論》中把信陽茶列為名茶。元朝，據元代馬端臨《文獻通考》載：“光州產東首、淺山、薄側”等名茶。明朝，對名茶方面的記載很少。清朝，茶葉生產得到迅速恢復。清朝中期是河南省茶葉生產又一個迅速發展時期，制茶技術逐漸精湛，制茶質量越來越講究，在清未出現了細茶信陽毛尖。
清光緒末年(1903-1905)，原是清*住信陽緝私統領、舊茶業公所成員的蔡祖賢，提出開山種茶的倡議。當時曾任信陽勸業所所長、有雄厚資金來源的甘周源積極響應，他同王子謨、地主彭清閣等于1903年在信陽震雷山北麓恢復種茶，成立“元貞”茶社，從安徽請來一名余姓的茶師，幫助指導茶樹栽培與制作。
1905-1909年甘周源又邀請陳玉軒、王選青等人在信陽駱駝店商議種茶，**成立宏濟茶社，派吳少渠到安徽六安、麻埠一帶買茶籽，還請來六安茶師吳記順、吳少堂幫助指導種茶制茶。制茶法基本上是沿用“瓜片”茶的炒制方法，用*鍋分生鍋和熟鍋兩鍋進行炒制。炒茶工具采用帚把，生鍋用把長0.5米、把粗0.1米的帚把2個，雙手各持1把，挑著炒。熟鍋用大帚把代替揉捻。這就是信陽毛尖的最初制作技術。
1911年，甘周源又在甘家沖、小孫家成立裕申茶社，在此帶動下，毗鄰各山頭茶園發展均具有一定規模。茶商唐慧清到杭州西湖購買茶籽并學習龍井炒制技術。回來后，在“瓜片”炒制法的基礎上，又把“龍井”的抓條、理條手法融入到信陽毛尖的炒制中去，改生鍋用小把炒制為生熟鍋均用大帚把炒制。用這種炒制法制造的茶葉就是當今全國名茶信陽毛尖的雛形。
**時期，茶葉生產繼清朝之后，又得到大力發展，名茶生產技術日漸完善。信陽茶區又先后成立了五大茶社，加上清朝的三大茶社統稱為“八大茶社”。由于“八大茶社”注重制作技術上的引進、消化與吸收，信陽毛尖加工技術得到完善，1913年產出了品質很好的本山毛尖茶，命名為“信陽毛尖”。
為了迎接1915年巴拿馬運河通航而舉行的萬國博覽會，1914年，信陽縣茶區積極籌備參賽茶樣，有貢針茶、白毫茶、已熏龍井茶、未熏龍井茶、毛尖茶、珠三茶、雀舌茶。1915年2月，在博覽會上，經評判，信陽毛尖茶以外形美觀、香氣清高、滋味濃醇的獨特品質，被授予世界茶葉金質獎狀和獎章。信陽毛尖從此成為河南省優質綠茶的**。1958年，信陽毛尖在全國評茶會上被評為全國十大名茶。
信陽茶文化2
信陽飲茶的最大特點是普及。無論各色人等，男女老幼，朝野雅俗，幾乎人人皆有嗜茶之好。見客先上茶，這是信陽人一般的家庭禮俗。不倒茶，主人便覺無法顯示熱情，愧對來客;茶成了好客的信陽人交友的重要儀式和內容，對遙遠的友人，信陽人還喜歡寄一包新茗送情誼。用茶運載著縷縷情絲和綿綿厚義。
信陽在喝茶上十分講究，極儒雅，極繁文縟節，貴族氣十足。首先是茶具，一定要用透明的玻璃杯沸水要落了滾才可沏茶。杯中放了茶葉，注入淺水，但并不飲，而是倒去浮沫再注水，這叫“洗茶”。經過了這番洗，茶方可飲。送給客人的茶水不是十足的滿杯，而是八成滿，俗稱“酒七茶八”。茶杯是絕對不可蓋的，這既不同于**的蓋碗茶，更不同于閩南的功夫茶。信陽人飲茶無論城鄉都講究一個觀賞美，客人到來，一溜十幾個玻璃杯亮晶晶排開，一一放茶葉，又一一注淺水洗茶，再一一斟滿，一杯杯捧到客人手上。主人在陪客人飲茶時，不斷打量客人杯中茶水的存量，如果喝去一半，就會及時續茶，使茶湯濃度保持一致，水溫適宜。到信陽做客，飲茶應漫飲細啜，邊談邊飲，不可狂飲暴喝。客人喝足，倒掉殘茶，即示意不再飲用，否則，主人還會給客人續茶。
在信陽,不僅客人登門要以茶敬客，真誠恭謹，而且親朋好友之間的往來，也多以茶為禮，絕不疏忽。這是信陽流傳了千百年的純樸習俗。信陽民間，逢年過節或日常拜親訪友，都有饋贈茶葉的習慣，雖然包裝簡陋，卻是他們親情和友情的真誠傳遞。友人，特別是來自遠方的好友，短暫的歡聚之后，臨別之時意猶未盡，以自產的茶葉為贈，不僅是友情的展現，也是對友人深深的祝福。赴外地看望多年未見的好友同窗，戰友同事，一包信陽毛尖必不可少。送茶表達的不僅僅是濃濃的故鄉情和同窗情，還有互相的思念和永不褪色的友誼。在外地學習工作的信陽人從故鄉歸來，也總不忘帶點上好的信陽茶，簡單而質樸的信陽茶，成為友誼的厚重載體。
茶文化相關作文10篇（擴展8）
——唐朝茶文化3篇
唐朝茶文化1
相傳茶葉是神農發現的，《神農本草經》中記載：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼(茶)而解之”。雖然沒有經過考證，但有一點是明確的，茶的歷史，幾乎與*的歷史一樣漫長。早在原始社會，茶葉就已經作為可交換的物品進行流通，而在西夏時期，茶已經作為貢品走進了帝王雅室。到了戰國時期，茶葉的生產已經具備一定的規模，相應的文字記載也開始出現，在《詩經》之中就有一章專門記載茶。漢代，隨著佛教地位的大幅度提升，茶葉作為“坐禪”的專用飲品茶，“蕩昏寐”，“凈塵心”有助于修行的飲料，而且是用以標榜儉樸的所謂“素業”，其地位也得到相應的提高。五代十國基本發展到了全民喝茶的狀態，這為茶文化的發展奠定了基礎。
茶，是**民族的舉國之飲，*的茶文化有“興于唐，盛于宋”的說法。
唐代以前，我國的茶葉生產發展緩慢，茶葉只是傳統農業的附庸而已。唐代中葉以后，隨著茶葉生產和貿易的空前發展，在茶葉文化和飲茶**俗上有了不少發展，并在宋代達到前所未有的水*。我國茶葉的種植在東晉完成了西南向東南的重心轉移，到了唐代全國植茶區域已遍及43個州郡，分為山南、淮南、浙西、劍南、浙東等八大茶區。由于種植業的發展，在一定程度上也促進了制茶工藝的革新，由于制茶業的發展，使得唐代的飲茶**俗相當普遍。