汴上觀一本有河冰二字的意 1
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汴上觀一本有河冰二字的意范文1份（擴(kuò)展1）
——《汴河亭》賞析(一)份
《汴河亭》賞析 1
《汴河亭》賞析
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編精心整理的《汴河亭》賞析，希望對大家有所幫助。
廣陵花盛帝東游， 先劈昆侖一派流。
百二禁兵辭象闕， 三千宮女下龍舟。
凝云鼓震星辰動， 拂浪旗開日月浮。
四海義師歸有道， 迷樓還似景陽樓。
這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上有三個特點(diǎn)：
一是在寫景敘事上的“示觀”描寫。所謂“示觀”，就是通過藝術(shù)想象把未曾見過的事物描繪得栩栩如生，如臨其境。許渾經(jīng)過二百年前修筑的煬帝的行宮汴河亭時不由得感慨萬千，浮想聯(lián)翩，煬帝當(dāng)年那種窮奢極欲的情景仿佛呈現(xiàn)在眼前。這就是詩的前三聯(lián)所描寫的內(nèi)容：煬帝為了東游廣陵賞花玩樂，將那從昆侖山流下來的黃河水分引鑿渠，修了一條運(yùn)河；運(yùn)河一修成，“百二禁兵”即**衛(wèi)兵就跟著**辭別了宮庭，“三千宮女”也伴隨著**下到龍舟；一路上鼓聲震天，旌旗如林，浩浩蕩蕩，奔赴廣陵。這一切，詩人都只是“想見”而并未親見，但卻寫得這般情景生動，使讀者猶如親見，這就是作者進(jìn)行的“示觀”描寫及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
二是詩的`意境的動態(tài)描繪。詩中“劈昆侖”、“下龍舟”、“星辰動”、“日月浮”等句中的“劈”“下”“動”“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“開”等字，都是動詞，因而就賦予全詩意境以活動的體態(tài)，形成了駿馬走坂之勢，給人以形象飛動之感。特別引人注意的是，詩人在進(jìn)行這種動態(tài)描寫時，能夠在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的虛構(gòu)和夸張。象頸聯(lián)“凝云鼓震星辰動，拂浪 旗開日月浮”兩句，其中的“鼓震”、“旗開”當(dāng)是歷史事實(shí)，但是鼓聲能上入云霄，把行云擋住并使星辰搖動；旗幟能“拂浪”，在旌旗閃動時又能使人看到波浪中日月的浮影；這卻分明是詩人的創(chuàng)造性想象，是虛構(gòu)和夸張。詩的首聯(lián)、頷聯(lián)本來已經(jīng)寫得很活脫，很有氣魄，再加上這樣一個頸聯(lián)，就更顯得造形生動，氣象雄豪，簡直是把楊廣東游的那種赫赫聲勢、巍巍壯觀的豪華盛況活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在人們眼前。這兩句詩實(shí)是全篇的“警策”。
三是“卒章顯其志”。白居易曾說他的“新樂府”是“卒章顯其志”。許渾這首詩也巧妙地運(yùn)用了這種寫法，詩的前三聯(lián)基本上是冷靜地客觀地寫景敘事，單看這三聯(lián)幾乎看不出作者的傾向所在。只是到了最后一聯(lián)，“四海義師歸有道，迷樓還似景陽樓”，才忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，把對事件的評判，寫詩的旨意，一下子袒露了出來。詩人“顯志”的方式也很別致。他筆下的末聯(lián)不是前三聯(lián)所創(chuàng)造的形象的自然延伸，也不是對煬帝東游景象的直接批判，而是另起爐灶，凌空一躍，一下子躍到“義師”、“迷樓”上去了，對煬帝游蕩荒*所招致的**后果作了嚴(yán)肅的評論和無情的嘲諷。但又不是直言指斥，而是把煬帝為了*樂而修的“迷樓”與南朝陳后主的“景陽樓”相比，把人們的視線和思緒又拉回到眼前的汴河亭，解景生情，發(fā)人深思，無限感慨都在意象之外，這樣的結(jié)尾是很有韻味的。
注釋譯文
詞句注釋
汴河：又名汴渠。即通濟(jì)渠，流經(jīng)今河南、安徽境，在泗縣入淮河，***所開，西通河洛。南達(dá)江淮，煬帝幸江都（今江蘇揚(yáng)州），即由此道。汴河亭，在今開封市附近汴河之旁，傳為煬帝行宮故址。
廣陵：今江蘇揚(yáng)州。帝：***楊廣。
昆侖一派流：指黃河，舊說黃河發(fā)源于昆侖山，“先劈”即謂將黃河鑿渠分引。先劈昆侖：一作“光碧黃河”。
百二：指煬帝的禁衛(wèi)兵驍勇。象闕：亦稱象魏。古時宮廷門外有二臺，上作樓觀，兩觀**，中間闕然為道，乃懸掛法令之處。
“三千宮女”句：《隋書?煬帝紀(jì)》：“庚申，遣黃門侍郎王弘、上儀同、于士澄往江南采木造龍舟、鳳帽、黃龍、赤艦、樓船等數(shù)萬艘?！?/p>
凝云：濃云；密云。鼓震：謂鼓聲高鳴。
旗：一作“旌”。
四海義師：指天下反隋的義軍。歸：歸附。有道：指唐朝。
迷樓：（煬）帝顧左右曰：“雖真仙游其中，亦當(dāng)自迷也，可目之曰迷樓。”還似：一作“何異”。景陽樓：即景陽殿，南朝陳后主所建，在今南京玄武湖胖。殿下有井，名胭脂井。隋兵攻破金陵，后主與寵妃張麗華投此井，未死，為隋兵所執(zhí)。后世稱之為辱井。
創(chuàng)作背景
***楊廣為了東游廣陵（揚(yáng)州），不惜傾全國民力財(cái)力開鑿一條運(yùn)河，即今通濟(jì)渠。其東段叫汴河，汴河之濱筑有行宮，即“汴河亭”。這首《汴河亭》詩，當(dāng)是作者在南游中經(jīng)過汴河時寫的。
作者簡介
許渾像許渾，唐代詩人。字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陸，寓居潤州丹陽（今屬江蘇），遂為丹陽人。武后朝**許圉師六世孫。文宗大和六年（832）進(jìn)士及第，先后任當(dāng)涂、太平令，因病免。大中年間入為監(jiān)察御史，因病乞歸，后復(fù)出仕，任潤州司馬。歷虞部員外郎，轉(zhuǎn)睦、郢二州刺史。晚年歸丹陽丁卯橋村舍閑居，自編詩集，曰《丁卯集》。
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——汴河懷古賞析（精選一篇）
汴河懷古賞析 1
汴河懷古賞析
盡道隋亡為此河， 至今千里賴通波。
若無水殿龍舟事， 共禹論功不較多？
汴河，亦即通濟(jì)渠。***時，發(fā)河南淮北諸郡民眾，開掘了名為通濟(jì)渠的大運(yùn)河。自洛陽西苑引谷、洛二水入黃河，經(jīng)黃河入汴水，再循春秋時吳王夫差所開運(yùn)河故道引汴水入泗水以達(dá)淮水。故運(yùn)河主干在汴水一段，習(xí)慣上也呼之為汴河。***開大運(yùn)河的動機(jī)，不外乎滿足一己的*樂，大量耗費(fèi)民脂民膏，成為他最著的暴行。唐詩中有不少作品是吟詠這個歷史題材的，大都指稱隋亡于大運(yùn)河云云。
此詩第一句就從這種論調(diào)說起，而以第二句反面設(shè)難，予以辯駁。詩中說：很多追究隋朝**原因的人都?xì)w咎于運(yùn)河，視為一大禍根，然而大運(yùn)河的開鑿使南北交通顯著改善，對經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與****有莫大好處，歷史作用深遠(yuǎn)。用“至今”二字，以表其造福后世時間之長；說“千里”，以見因之得益的地域之廣；“賴”字則表明其為國計(jì)民生之不可缺少，更帶贊許的意味。此句強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河的百年大利，一反眾口一辭的論調(diào)，使人耳目一新。這就是唐人詠史懷古詩常用的“翻案法”。翻案法可以使議論新奇，發(fā)人所未發(fā)，但要做到不悖情理，卻是不容易的。
大運(yùn)河固然有利于后世，但***的暴行還是暴行，皮日休是從兩個不同角度來看開河這件事的。當(dāng)年運(yùn)河竣工后，***率眾二十萬出游，自己乘坐高達(dá)四層的“龍舟”，還有高三層、稱為浮景的“水殿”九艘，此外雜船無數(shù)。船只相銜長達(dá)三百余里，僅挽大船的人幾近萬數(shù)，均著彩服，水陸照耀，所謂“春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆”（李商隱《隋宮》），其奢侈糜費(fèi)實(shí)為史所罕聞。第三句“水殿龍舟事”即指此而言。作者對***的憎惡是十分明顯的。然而他并不直說。第四句忽然舉出大禹治水的業(yè)績來相比，甚至用反詰句式來強(qiáng)調(diào)：論起功績來，煬帝開河不比大禹治水些嗎？這簡直荒謬離奇，但由于詩人的評論，是以“若無水殿龍舟事”為前提的。僅就水利工程造福后世而言，兩者確有可比之處。然而“若無”云云這個假設(shè)條件事實(shí)上是不存在的，極盡“水殿龍舟”之侈的煬帝終究不能同躬身治水、“三過家門而不入”的大禹相與論功，流芳千古。故作者雖用了翻案法，實(shí)際上只為大運(yùn)河洗刷不實(shí)的'“罪名”，而煬帝的罪反倒更加坐實(shí)了。這種把歷史上暴虐無道的**與傳說中受人景仰的圣人并提，是欲奪故予之法。說煬帝“共禹論功不較多？”似乎是最大恭維獎許，但有“若無水殿龍舟事”一句的限制，又是徹底的褫奪?！肮灿碚摴Α币惶?，“不較多”再抬，高高抬起，把分量重重地反壓在“水殿龍舟事”上面，對煬帝的批判就更為嚴(yán)正，斥責(zé)更為強(qiáng)烈。這種手法的運(yùn)用，比一般正面抒發(fā)效果更好。
作者生活的時代，**XXX*，已走上亡隋的老路，對于歷史的鑒戒，一般人的感覺已很遲鈍了，而作者卻有意重提這一教訓(xùn)，是寓有深意的。此詩以議論為主，在形象思維、情韻等方面較李商隱《隋宮》一類作品不免略遜一籌；但在立意的新穎、議論的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其獨(dú)到處，仍不失為晚唐詠史懷古詩中的佳品。
汴上觀一本有河冰二字的意范文1份（擴(kuò)展6）
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