母校雜憶抒情散文 1
昨天和同學回初中看了一下，修繕一新的操場，周邊立著的標語牌，都和一年前我們走的時候大不一樣了。操場上跑的再也不是我們，坐在教室里的也不在是五班……
看見好多熟人，還有以前一個班的同學，她補習了，她還是那樣子，見了我豪爽的打招呼，可是我不知道她會不會在我們走后，獨自一個人暗暗傷心，后悔當初自己沒有努力……不過沒關系，我知道，你現在很努力……
和化學老師聊了很多。他是我最喜歡的一個老師，我們之間的感覺就像朋友，而不是師生。初中的時候，他就經常和我們開玩笑，聊家常，像一個頑童。他的減肥成效很大，替他高興，相信他會更高興吧。昨天晚上他看了我很多日志，還轉了不少，很感動的心情。真的，和他聊天可以沒有任何負擔，沒有任何包袱，直抒胸臆，快人快語，談了一個小時，我們誰都沒有覺得煩，我想，我會永遠記住他吧。還有兩個英語老師，一個漂亮婉約，一個沉著大氣，雖然初中的時候英語不是很好，但還是很懷念那時候的`情景。
看見幾個初一的孩子，還在調皮的追逐打鬧，不禁覺得他們幼稚，可是想一想，自己當初也是這樣，單純，無牽無絆……似水流年，改變了每一個。
和老師談完，就和他們一起去操場看看。我坐在操場的邊緣，看著一群孩子們踢足球。陽光柔和地灑下來，淡淡的金黃色渲染每一個角落，彌漫著迷人的琥珀色光暈，微風徐徐，在我的耳畔不堪沉寂……心里涌上一股莫名的心酸，眼前浮現的，有老班，有同學們，有犯錯的時候，也有開心的時刻……想起曾經寫過的關于學校的種種，竟有些懷念。
我們走了，我回頭望了一眼。被夕陽掩映的母校，我一定會再回來看你……
母校雜憶抒情散文(1)份擴展閱讀
母校雜憶抒情散文(1)份（擴展1）
——憶母校優秀抒情散文合集1篇
憶母校優秀抒情散文 1
清晨的操場是如此安寧，漸漸地問好聲、清脆的腳步聲和朗朗的讀書聲隱隱傳來。陽光下**伴著**慢慢地升起，迎接著又一個嶄新的開始。
上課了，教室里你我都在聚精會神的聽老師教導，窗外的小鳥都壓低了嗓子，風也輕輕放慢了速度，生怕影響了我們。
課間時分，陽光如歡悅的同學一般活躍，游戲的喧嘩聲地包圍了暖洋洋的'母校。任性的游戲規則，隨意的追跑打鬧，都是那么嘻嘻哈哈、無憂無慮。我們一起探索整個校園，仿佛它就是全世界最神秘的地方。樹底下的蘑菇、滄桑的老樹、閃閃發光的石頭都會成為我們欣喜的來源。
甲殼蟲煽動著輕薄的翼，掠過午后的操場。烈日的余溫揮揚，汗水也淋漓揮灑。歡呼聲、拍球聲、笑聲回蕩在校園上空。
夜，靜了，輕風掠過校園，忙碌一天的教室和操場有了倦意，寂靜是為了明天的快樂和忙碌。
晚安，母校。
母校雜憶抒情散文(1)份（擴展2）
——讀《師友雜憶》有感范文1份
讀《師友雜憶》有感 1
重讀國學大師錢穆先生的著作《師友雜憶》，記其中學讀書事，越讀越感慨。20世紀初，錢穆就讀于常州府中學堂。他記錄的幾則師生逸事，恰可體現彼時的學風，即：講規則，有錯必究；重個性，全面發展，不拘一格。
先說這有錯必究。有一次考畫圖，題目為“知更鳥，一樹枝，三鳥同棲。錢穆畫了一長條，表示樹枝；長條上畫了三個圓圈，表示三鳥；每個圓圈上部各加兩個墨點，表示每一鳥之雙目，墨點既圓且大。同學們看見這張考卷，都說鳥的兩只大眼睛極像圖畫科楊老師，正好被楊老師聽到。楊老師極為震怒，因此給錢穆打了零下二厘的分數，比零分還低。還有一次，舍監陳士辛老師來查房。按規矩，每夜上自修課兩小時，課畢開放寢室，定時熄燈，自此不許作聲。當時錢穆正與一個同學在帳內對床互語，陳士辛老師說：“想說話可到舍監室跟我談。錢穆遂披衣起床，尾隨陳老師下樓。起初陳士辛老師并未發覺，走進舍監室才發現后面有人。問其原因，錢穆答：“按您說的到這里來跟您談話。老師大怒，斥其速去睡覺。年終的操行評分，錢穆僅得25分。該時代尊師重教，不管是有意無意，拿老師開玩笑總歸要受到懲戒，錢穆對此并無怨言。
再說不拘一格。現今教育有素質教育和應試教育之區別。都說前者好，但真正運作起來，往往后者更有效，其實還是錄取指揮棒的原因。
錢穆講，文史大家呂思勉給他們教歷史、地理兩門課程。呂思勉上地理課，必帶一本上海商務印書館所印的《**大地圖》。先將各頁拆開，講一省，擇取一圖，在小黑板上畫一“十字形，然后繪出此省之邊界線，說明其所處位置，再在界內繪出山脈及河流湖澤，講明自然地理后，再加注都市城鎮關卡及交通道路等。一次考試，出了四道題，每題25分。錢穆尤其喜歡有關吉林**白山地勢軍情的第三題，一時興起，洋洋灑灑寫了很多，不料考試時間已過，整張試卷僅答一題。呂思勉在閱卷時，在卷后加了許多批語，寫完一張，又寫了一張。這些考卷本不發給學生，只批分數，因此不需加批語。而呂思勉手握一支鉛筆奮筆疾書，寫字太久，鉛筆需再削，為省事，他用小刀將鉛筆劈成兩半，將中間的鉛條抽出，不斷地寫下去。最后不知其批語寫了多少，也不知其所批何語，而錢穆**這一道題就得了75分。可見是學生的答卷觸動了老師，而老師也因這種觸動給學生打了高分。今日**國家的學校授課，不注重死記硬背，從小學即考問世界觀與價值觀，動輒要回答有關世界和平的問題，以便形成健康的'人生底色和品格。
還有一例可以佐證。錢穆有一位徐姓數學老師，性格怪異，人稱“徐瘋子。有一次月考，這位徐老師出了四道題，其中一題為：1-（ ）-（ ）-（ ）-（ ）……等于多少。錢穆思考了半天，忽然想到《莊子·天下篇》中有“一尺之棰，日取其半，萬世不竭之語，遂將答案寫為“0……1，徐老師認為這個答案正確。他跟學生們說：“試試你們的聰明而已，答不中也沒什么關系。能把哲學問題轉化成數學問題來考學生，并對答案持開放態度，這樣的老師如今還有幾人？
錢穆還回憶，當時學校里設有“游藝班，分為多組，學生們可**選擇。錢穆家七房橋有**樂戶***，專為族中的喜慶宴會唱昆曲助興。錢穆自幼耳濡目染，頗有興趣，于是選修昆曲。笛、笙、簫、嗩吶、三弦、二胡、鼓、板等各種樂器，生、旦、凈、丑等各種角色，錢穆均有涉獵。他還專習生角，唱《長生殿》劇中的郭子儀，舉手投足皆像模像樣。吹簫尤其成為錢穆生平一大樂事，他每感孤寂時，便以簫自娛，其聲嗚咽沉靜，如同身處他境，神思悄然游蕩在天地之間。
錢穆少年讀書的往事至今已經100多年，想今日之功利，念彼時之性情，豈不讓人痛心？
母校雜憶抒情散文(1)份（擴展3）
——雪糕雜憶作文范本1份
雪糕雜憶作文 1
凌說：“瑤，無論怎樣，請你快樂。“快樂，我不知道什么是快樂，早已忘了那份心跳的感覺，低下頭，看著自己的雙腳，再轉身，一個個腳印似乎在昭示什么，我似乎想明白了什么，轉過身望著凌，心中莫名的開闊，：“你走吧“凌詫異的望著我，眼角泛著淚，記得凌說過：他要做我一輩子的朋友，一生的守護者，看我快樂，替我憂愁。可他只是我的朋友，我不想自私的牽拌他依賴他，是的.，該讓他走，讓他**的飛翔，而非因照顧我而忘了自己的快樂，而我也該繼續我的生活。
“別再象個孩子，沒心沒肺的笑，別在做幼稚的少年，**咧咧的過。“友人說：“瑤，快快長大！“呵呵，長大！是的該長大了，不會在莫名其妙了不會嘻嘻哈哈了，是該徹底的長大了。
母校雜憶抒情散文(1)份（擴展4）
——《童年雜憶》讀后感3篇
《童年雜憶》讀后感1
我們每個人都有童年，而且有一個五彩繽紛的童年。那些大文豪，偉人們也不例外，他們同樣有著難忘的童年。在我們的童年里，總會發生一些有趣的事，這中間的每一件事都值得我們回憶，無論是酸甜苦辣回憶起來都非常美好。
冰心寫下的《童年雜憶》，描寫了她童年的幾個片段，栩栩如生，給我留下了深刻的印象。特別是冰心在她母親的要求和引導下，從5歲起就接觸文字，養成了認真看書，認真閱讀的好習慣，冰心說自己從她母親那里得到了一把鑰匙，一把打開知識大門的鑰匙，引起了我的深思。童年是奠基一生的時期。我們既需要健康快樂的成長，更要廣泛的汲取知識營養。讀書學習對每個兒童來說是十分重要的事。冰心之所以能成為文學大師，和她童年養成的讀書習慣是分不開的。冰心在她的散文《童年雜憶》里說道：我常想，假如我不認識字，這病中一百八十天的光陰，如何消磨得下去？她真切的道出童年讀書對她的重要性，冰心愛書如命，從剛開始的名著到小說，冰心早已離不開書了。
第二部分寫了冰心的第二個名字，這個名字和她的姑母有關。寫出了姑母對她的疼愛和關照，冰心生病時，姑母對她無微不至的關愛，讓我拜在呂洞賓名下，作為寄女，還請道士到她家念經。從這一樁樁，一件件的小事上，我深切的體會到姑母對她的愛，和她對姑母的難以忘懷。
這篇文章是冰心81歲時在病榻上寫成的，我們從中并沒有讀出歷經滄桑的老人遭遇病魔的痛苦，反而感受到了她對幼年讀書生活的美好回憶，字里行間表達了冰心不畏痛苦的積極人生態度。
《童年雜憶》讀后感2
我們每個人都有童年，而且有一個五彩繽紛的童年。那些大文豪，偉人們也不例外，他們同樣有著難忘的童年。在我們的童年里，總會發生一些有趣的事，這中間的每一件事都值得我們回憶，無論是酸甜苦辣回憶起來都非常美好。
冰心寫下的《童年雜憶》，描寫了她童年的幾個片段，栩栩如生，給我留下了深刻的印象。特別是冰心在她母親的要求和引導下，從5歲起就接觸文字，養成了認真看書，認真閱讀的好習慣，冰心說自己從她母親那里得到了一把鑰匙，一把打開知識大門的鑰匙，引起了我的深思。童年是奠基一生的時期。我們既需要健康快樂的成長，更要廣泛的汲取知識營養。讀書學習對每個兒童來說是十分重要的事。冰心之所以能成為文學大師，和她童年養成的讀書習慣是分不開的。冰心在她的散文《童年雜憶》里說道：我常想，假如我不認識字，這病中一百八十天的光陰，如何消磨得下去？她真切的道出童年讀書對她的重要性，冰心愛書如命，從剛開始的名著到小說，冰心早已離不開書了。
第二部分寫了冰心的第二個名字，這個名字和她的姑母有關。寫出了姑母對她的疼愛和關照，冰心生病時，姑母對她無微不至的關愛，讓我拜在呂洞賓名下，作為寄女，還請道士到她家念經。從這一樁樁，一件件的小事上，我深切的體會到姑母對她的愛，和她對姑母的難以忘懷。
這篇文章是冰心81歲時在病榻上寫成的，我們從中并沒有讀出歷經滄桑的老人遭遇病魔的痛苦，反而感受到了她對幼年讀書生活的美好回憶，字里行間表達了冰心不畏痛苦的積極人生態度。
《童年雜憶》讀后感3
這天，我拿來冰心的山中雜記，其中一篇文章的題目吸引了我——《童年雜憶》，便津津有味的讀了起來。
這篇文章的大體內容是這樣的：冰心回憶了她孩童時代的四件事，最令我記憶猶新的是讀書。冰心自稱如果她不認識字，她在生病時機會很難熬，她母親在她很小的時候就讓她接觸文字，她也因此讀了很多書。
我想：我們每個人都有自己美好的童年，或開心，或酸澀，或多姿多彩，或十分乏味，但我覺得冰心奶奶的童年一定是幸福的，因為她看了很多書，又學了很多技能，這也許就是她能成為女作家的原因吧。
童年十分短暫，童年一去不復返，讓我們在童年的最后時刻，給我們的童年增添些色彩吧！
母校雜憶抒情散文(1)份（擴展5）
——《師友雜憶》讀書筆記通用2篇
《師友雜憶》讀書筆記 1
我讀完了《木偶奇遇記》這本書，我很喜歡里面的皮諾曹。
開始皮諾曹是一個調皮的小木偶，學習不認真，愛撒謊。可是后來，他的爸爸被鯨魚吃進了肚子里，皮諾曹為了救爸爸，他也跑到了鯨魚的肚子里，把爸爸救了出來。他們一起回到了溫暖的家里。晚上睡覺的時候，有一位仙子把皮諾曹變成了一個真正的小男孩。爸爸老了，皮諾曹給爸爸做了一個漂亮的'椅，天氣好的時候，皮諾曹都會推著爸爸到外面散步，從此他們過著幸福的生活。(本資料來自puXuewaNG.com)
我覺得皮諾曹的爸爸很愛他，皮諾曹也很善良、勇敢。因為他的善良和勇敢，感動了仙子，所以仙子把他變成了跟我們一樣的真正的人。
《師友雜憶》讀書筆記 2
錢穆先生寫過很多書，真正可謂著作等身，末學愚鈍，本不敢嘵嘵置喙！然就所感而記錄之，又似無不可。
錢先生的《師友雜憶》，乃八十高齡后對師友的回憶文字，先生自謂“余自幼志學，老而無成，妄有**，豈不靦顏。惟生平師友，自幼迄老，獎勸誘掖，使余幸能不虛度此生?！?，其情致款款，讀之令人感慨！
老輩學人修業進德，注重良師獎掖、友朋夾持，于其雜憶師友間，一線所貫串乃先生一生求學、著述與為人，其精神與生命自現矣。錢穆先生以一中學生之受教育程度，“一意自讀書”，卒成當世大學者。其間，所讀何書、讀書之次第、學問門徑之摸索如何？一生名山事業之緣起，如何研習撰述？得何人指點提攜，與師友切磋琢磨情形如何？長達數十年之“自讀書”，如何日就月將而不墮？這些問題均在對師友的憶述中呈現出來，無不讓人感到興趣，亦可以讓青年振刷精神，得自學之門徑！我心生一愿，對于書中人事一一考之，當得一恢弘畫卷耳！然資料難得，學力不逮，迄今無所成。
先生云：“惟此七十年來，世風時態，驟變亟轉。余所追憶亦可使前世風范猶有存留。讀此雜憶者，茍以研尋**現代社會史之目光視之，亦未嘗不足添一客觀之旁證?！?/p>
先生處“驟變亟轉”之世，生晚清，由私塾而新式小學而中學；民元始為小學教師，后歷中學而大學，先后在燕京大學、**大學、清華大學、西南**等數校教書；更兼親歷公元1949年之滄海桑田，在港慘淡經營新亞書院，后遷臺著述。其所見聞，以自覺之眼光，一一縷述之，自然能為研尋**現代社會史“添一客觀之旁證”。書中為我們貢獻了教育界、學術界許多研究資料，對于把握**時期的學術**及其流變有較高的參考價值。
著名歷史學家何炳棣先生在《讀史閱世六十年》的序言中說：“本書主旨是把本人一生，在**、在**，每一階段的學思歷程都原原本本、坦誠無忌、不卑不亢地憶述出來，而且還不時做些嚴肅的自我檢討。我相信，唯有如此做法，此書才可望成學術史及教育史等方面具有參考價值的著作?！贝苏\是現代學人之精神。錢穆先生的《師友雜憶》一書正可與何炳棣先生的《讀史閱世六十年》相參閱。
將先生目為一現代學人，可也！然其終不失為一儒者，洵洵有古風焉，或者為后輩學人所不逮。
“時余已逐月看《新青年》雜志，新思想新潮流紛至涌來。而余已決心重溫舊書，乃不為時代潮流挾卷而去”
“世局雖艱，而安和黽勉，各自埋首，著述有成，趣味無倦。果使戰禍不起，積之歲月，**學術界終必有一新風貌出現”
“千年前人一詞句，可使千年后人誦之如在眼前，此豈隨手拈來。而近人乃以死文學目之，真可大笑”
其中興亡之感與移易之志躍然紙上矣！先生云“有心世道之君子，其或有所考鏡”，其言不誣也！
寫到這里，我突然想起一個問題，如果將錢穆先生的《師友雜憶》與奧古斯丁的《懺悔錄》對照起來讀，如何呢？對于生命與世道，對于自我，誰有真認識呢？
母校雜憶抒情散文(1)份（擴展6）
——牛棚雜憶讀書筆記合集2篇
牛棚雜憶讀書筆記 1
著者和譯者究竟誰用的力量多呢?不用思索就可以回答，當然是著者。所以在歐洲有許多譯本封面上只寫著者的姓名，譯者的姓名只用很小的字印在反面，費許多力量才能發現。在雜志上題目的下面往往也只看到著者的姓名，譯者的姓名寫在文章的后面，讀者念完文章才能看到。他們的意思也不過表示譯者和著者不敢抗衡而已。
在**卻又不然。我看到過很多的書，封面上只印著譯者的姓名，兩個或三個大金字倨傲地站在那里，這幾個字的光輝也許太大了，著者的姓名只好逃到書里面一個角落里去躲避。在雜志的封面上或里面的目錄上有時我們只能找到譯者的姓名，甚至在本文的上面也只印著譯者的姓名，著者就只能在本文后面一個括弧里找到一塊安身立命的地方。從心理上來看，這是一個很有趣的現象。譯者就害怕讀者只注意著者的姓名，但又沒有勇氣把著者一筆抹殺，好在文章既然到了他手里，原著者已經沒有**說話，只好任他處置，他也就毫不客氣地把著者拼命往陰影里擠了。我不是心理學者，但我能猜想到，變態心理學家一定在他們的書里替這些人保留一塊很大的'地盤的。
我前面說過，有的譯者沒有勇氣把著者一筆抹殺。但這里正像別處也并不缺少有勇氣的人。有一位姓丁雙名福保的大學者“著”了一部幾十冊厚的佛學字典。我們一看就知道這里面有問題，因為這種工作需要多年的搜集和研究。我們從來沒聽說**有這樣一位專家，現在卻憑空掉出了這樣一部大著，不由人不懷疑。書的序里提到**織田得能的佛教大詞典，我們拿來一對，才知道原來就是這部書的翻譯。但丁先生卻絕對否認是“譯”，只承認是“著”，因為他添了些新東**去。我又有點糊涂起來。譯一部幾百萬字的大著只要增加十個字八個字的新材料就可以把這部書據為己有，恐怕世界上每個人都要來譯書了。但丁先生的大“著”并非毫無可取，里面插入許多丁先生的玉照，例如，研究生理時代之丁福保，研究醫學時代之丁福保，也頗琳瑯滿目。丁先生的尊容也還過得去，雖然比畹華博士還差一籌。但我終于恍然大悟。以前有的人想把自己的玉照登在報紙上，但苦于沒有機會，只好給兜安氏大藥房寫信，當然附上玉照，信里說吃了某某藥，自己的某某病已經好了，特此致謝。于是隔了不久，自己的尊容就可以同名人一樣出現在報紙上，雖然地方不大對，也顧不了那樣許多了?，F在丁先生又發明了一個，使以后想出名的人再也不必冒充自己有梅毒或癮君子寫信給大藥房了，真是功德莫大。我們能不佩服丁先生的發明能力嗎?
另外還有一位更有勇氣的人，當然也是一位學者。他譯了幾篇***著的關于鮮卑和匈奴的論文，寫上自己的名字發表了。后來有人查出原文來去信質問，他才聲明因時間倉促把作者的名字忘掉了。這當然理由充足，因為倘若在別人和自己的名字中間非忘掉一個不行的話，當然會忘掉別人的，誰不愛自己的名字呢?
我上面只是隨便舉出兩個例子。像這樣的有勇氣的人，在我們中真是俯拾即是，比雨后的春筍還要多。只是在我們**耍這一套，關系還不太大，因為好多人都是彼此彼此，心照不宣，但偶爾讓外國學者知道了，就不免替我們丟人。我上面說的丁福保的字典，一位現在劍橋大學任教授的德國漢學家就同日文原文對照過，他把結果告訴了我，弄得我面紅耳赤半天說不上話來。在外國這是法律問題。倘若一個人在自己的博士論文里偷了人家的東西而不聲明，以后發現了，立刻取消博士頭銜，我希望**的法律也會來制裁這一群英雄!
牛棚雜憶讀書筆記 2
閱讀此書，極為重要的事情就是要好好學習季羨林老先生在如此**情景之下生存下來的智慧，如何鼓勵自己，如何看淡外界的起伏紛擾…現在讀來平淡，飽含深情的文字描繪的現實，外人看似乎很容易，入局之后，我們這批天天高喊公平正義的人都難以忍受過一個星期。
受影視作品的影響，我一直以為能夠熬過這樣歲月的人，必定是用頑強堅韌意志支撐自己鼓勵自己的，也必定是高歌猛進不怕任何困難的，我也會想當然的認為，如此度盡劫波之人必然會有遠大的抱負…
季老實在，每一段文字，都在承認面對毒打，辱罵，折磨時候自己的軟弱和動搖，最后因著麻木而成就的堅強，反而成了最有血有肉的堅強，可以為我等平凡之人可以學習的榜樣。他也像在那段歲月中無數用生命自證清白的人一樣，有過要自決的想法，甚至本著治學嚴謹的態度，對**做過學術上的比較，這是置之死地而后生的想法，通讀全書，我覺得才是季老能夠堅持下來的心理蛻變之始。
常言****，但在人性的善惡毫無約束之下，是否真的能如先賢所言，善惡終有報呢？應該是有的吧～
《玉歷至寶鈔》中的**學說既然是人類豐富的想象力的集中表現，既通人性，那就表明，縱然不學梵文不搞研究，這些精力過剩的**小將們，在**了人性的惡以后，自然就能建立起媲美**的牛棚來。
過去師生，今朝敵我。蜷曲在廚房里，季老內心一定**翻滾，宛如大**濤，我曾試著閉眼想象將自己置身于如此境地，內心滿是絕望，滿是痛恨…睜眼來，已是內流滿面。此時書讀過半，依舊是做不到如季先生一般的心態，假如真是身陷囹圄，我無法想象自己會做出怎么得選擇…
面對那些自己曾經的高徒，曾經給過幫助的人，在動蕩時期結束后，在職務恢復，名譽**的那時，那些棍棒相加，滿口污言穢語的人，季先生又是如何面對呢？亦或說今日提筆回憶往事，季老是怎樣的心情？是原諒，還是漠視？過去的傳道授業解惑之恩被拋之腦后，僅僅只是成為階級敵人，就欣欣然拿大棒看守一個善良的老者。
我有太多太多疑問，也有無數次的將自己帶入那樣一個是非顛倒的時代，假設跟隨本心走，我會做什么樣的選擇呢？
錯亂時代已在歷史的長河中遠去，在面對困局心生絕望時，還能夠堅守自己的道德標準，堅守內心的價值觀，而不被外界的染缸侵蝕，這是季先生的選擇，也該是我輩的選擇。這種選擇不僅只是一種**，否則讀書何用？縱然可能做不到，但至少我知道有人做到過，如燈塔指引航向，如暗夜之中星辰，能夠在我選擇自我放逐時，可以多堅持下來，這應該就是讀此書的意義。