正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析 1
正宮·醉太平·風流貧最好
鐘嗣成
風流貧最好，村沙富難交。
拾灰泥補砌了舊磚窯，開一個教乞兒市學。
裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領半長不短黃麻罩，系一條半聯不斷皂環絳，做一個窮風月訓導。
【注釋】
風流貧最好：風流倜儻而甘守清貧的人最好。風流，不拘禮法的才子。
村沙富難交：狠戾貪婪的豪紳富戶難以交往。村沙，粗魯，狠戾。
乞兒市學：為乞丐辦的學校。
黃麻罩：即粗布麻線做的罩衣。
半聯不斷皂環絳：破舊的黑腰帶。
窮風月訓導：窮而風流的學官。窮風月，貧窮而風流。訓導，古代以訓導為學官名。
【賞析】
這首**，作者一上來就對“窮人”和“富人”表示了鮮明的`態度，尤其是“村沙富難交”一句，可以說是作者生活經驗的結晶。在這樣的社會里，最好的事情是收拾一下舊磚窯去給“乞兒”們辦學，而自己呢，去當個教乞兒的“訓導”。這樣既不必去乞求于那些富戶，也不必和世俗人物打交道。這首**語言通俗，加上連用了三句“半新不舊”、“半長不短”、“半聯不斷”，既增加了**的情趣，又增強了作品的音樂感！
【題解】
這首曲子，作者將“風流貧”和“富難交”對舉，褒貶愛憎，判然分明，是對黑暗社會價值取向扭曲的辛辣嘲諷。
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇擴展閱讀
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展1）
——《正宮·醉太平·警世》元曲注釋匯總1篇
《正宮·醉太平·警世》元曲注釋 1
結仙酒豪[七]，伴柳怪花妖[八]。白云邊蓋座草團瓢[九]，是平生事了。曾閉門不受征賢詔[十]，自休官懶上長安道[十一]，但探梅常過灞陵橋[十二]。老先生俊倒[十三]。
注釋
[一]蒼蠅競血：象蒼蠅爭舔**的東西一樣。喻**奪利為極**的事。
[二]黑蟻爭穴：李公佐《南柯記》中的大槐安國與檀蘿國爭奪**，也**可惡。惡(wu)：厭惡。
[三]急流勇退：比喻做官的人在順利或得意時，抽身退隱，以避禍遠害。
[四]嘆烏衣句：言繁華易歇，好景不常。烏衣：指烏衣巷，六朝時王、謝豪族所居。劉禹錫有名詩《烏衣巷》。
[五]怕青山句：吳、越是兩個互為仇敵的國家。因以喻敵對的**。
[六]混龍蛇：喻好壞不分，賢愚莫辨。
[七]結詩仙酒豪：言結交一些詩朋酒友。詩仙，李白之倫。酒豪，劉伶之屬。
[八]伴柳怪花妖：天天眼花、柳結成伴侶。柳怪，古柳。花妖，名花。
[九]白云邊：高山傍。杜牧《山行》：遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。草團瓢：圓形的`草屋。也叫草團標。
[十]征賢詔：征用賢才的詔書。《晉書·王褒傳》：（褒）隱居教授，三征七辟，皆不就。此以王褒自比。
[十一]長安道：喻追求功名，爭***的場所。
[十二]灞陵：漢文帝的陵墓，在長安城東，附近有灞橋，是當時人們送別的地方。
[十三]俊倒：笑煞，十分高興。
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展2）
——元曲《正宮·醉太平·落魄》原文及注釋實用一份
元曲《正宮·醉太平·落魄》原文及注釋 1
正宮·醉太平·落魄
作者：鐘嗣成
繞前街后街，進大宅深院。怕有那慈悲好善小裙釵，請乞兒一頓飽齋，與乞兒繡副合歡帶，與乞兒換副新鋪蓋，將乞兒攜手上陽臺，救貧咱波奶奶!
俺是悲田院下司，俺是劉九兒宗枝。鄭元和當日拜為師，傳留下蓮花落稿子。搠竹杖繞遍鶯花市，提灰筆寫遍鴛鴦字，打爻槌唱會遮鴣詞。窮不了俺風流敬思。
風流貧最好，村沙富難交。拾灰泥補砌了舊磚窯，開一個教乞兒市學。裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領半長不短黃麻罩，系一條半聯不斷皂環滌，做一個窮風月訓導。
注釋
[一]這三首[醉太平]以玩世不恭的態度，表現突兀不平的氣概。鐘氏《靈鬼薄后志》說：“但于學問之余，事務之暇，心機靈變，世法通疏，移宮換羽，搜奇索怪，而以文章為戲玩者，誠絕無而僅有也。”這就在以詩文為專業的**文人之外，開辟了一條新的創作途徑。然其作品表現的浪蕩作風，乃元代許多文人被逼于娼妓之下，乞丐之上的畸形產物，今天已不足為訓。
[二]小裙釵：猶言小女子。裙、釵是女子衣飾。
[三]飽齋：意即飽吃一頓飯。齋是舊社會施舍給僧、道、乞丐的飲食。
[四]悲田院：乞丐收容所。
[五]劉九兒宗枝：劉九兒是元劇中乞丐的共名。
[六]鄭元和：元石君寶《曲江池》雜劇中人物，亦即唐人小說《李娃傳》中的鄭生。他落魄時曾流街頭行乞。
[七]蓮花落：舊時乞丐行乞時唱的歌曲。
[八]鶯花市：指妓 女集中的地方。
[九]打爻(yi)槌：一種乞丐玩的技藝，用三只鼓槌，交叉著上下拋接，有時還邊拋邊打鼓，因此也叫三棒鼓。
[十]村沙：即粗俗、愚蠢。
[十一]黃麻罩：用麻布縫的短褂，是乞丐穿的。
[十二]皂環滌：灰黑色的滌帶。
[十三]窮風月訓導：窮風月，意即窮風流，窮開心。訓導，此指低級學官。
作者簡介
鐘嗣成(約1279--約1360)，元代文學家，散曲家，字繼先，號丑齋，大梁(今河南開封)人。久居杭州。屢試不中。順帝時編著《錄鬼簿》二卷，有至順**(1330)自序，載元代雜劇、散曲作家小傳和作品名目。所作雜劇今知有《章臺柳》《錢神論》《蟠桃會》等七種，皆不傳。所作散曲今存**五十九首，套數一套。
生平
鐘嗣成（約1279——約1360） 。自署“古汴” （今河南開封市）人。 一說杭州人。尚未成年之時，他便生活在杭州。說自己與趙 君卿， “總角時……同里閈，同發蒙， 同師鄧善之、曹克明、 劉聲之三先生， 又于省府同筆硯”（ 《錄鬼簿》） ；朱凱也說他是“善之鄧祭酒、克明曹尚書之高 弟”（ 《錄鬼簿·后序》） 。其交游活動，也是以杭州為 中心。知名曲家施君美，錢塘人；曾瑞卿，大興人， 家于錢塘；而鐘嗣成和他的朋友們，便常“至其家”，“獲聞**”（ 《錄鬼簿》）。而且，鐘嗣成說睢景臣， “大德七年（1303） ，公自維揚來杭，余與之識”“居杭州”的周文質， 尤其友情摯篤， 鐘嗣成說， “余與之交二十年，未嘗跬步離也”（ 《錄鬼簿》） 。鐘 嗣成一生坎坷， “累試于有司，命不克遇， 從吏則有 司不能辟，亦不屑就，故其胸中耿耿者”。 孫楷第考 其“曾為江浙行省掾史” 。其一生最大成就， 是撰寫 了《錄鬼簿》一書。該**載了金元曲家一百五十二 人，幾使兩代知名曲家，囊括殆盡。著錄雜劇名目， 已達四百五十二種，占了現存五百可考元人雜劇劇目 的百分之八十以上。所作雜劇七種： 《章臺柳 》、 《錢 神論》、 《蟠桃會》、 《鄭莊公》、 《斬陳馀》、 《詐游云夢》、 《馮驩燒券》等，均佚傳，僅存**五十九首，套數 一套，其中，有十九支**為吊宮大用等十九位曲家 而作，成為后人研究元曲的最重要的資料。明初朱權《太和正音譜》評其詞“如騰空寶氣”。
元曲簡介
元曲原本是民間流傳的“街市**”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今**）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳**。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的'句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發現，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故(同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格)。
始于宋代，鼎盛于元。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬于不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都采用北曲為演唱形式。因此，散曲，劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
發展歷史
興起
元曲的組成，包括兩類文體（散曲和元雜劇）：一是包括**、帶過曲和套數的散曲；二是由套數組成的曲文，間雜以賓白和科范，專為舞臺上演出的雜劇。“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用于表演的劇本，寫各種角色的唱詞、道白、動作等；散曲則只是用作清唱的歌詞。從形式上看，散曲和詞很相近，不過在語言上，詞要典雅含蓄，而散曲要通俗活潑；在格律上，詞要求得嚴格，而散曲就更**些。散曲從體式分兩類:“**”和“散套”。**又叫葉兒，體制短小，通常只是一支**的曲子(少數包含二三支曲子)。散套則由多支曲子組成，而且要求始終用一個韻。散曲的曲牌也有各式各樣的名稱，如《叨叨令》《刮地風》《喜春來》《山坡羊》《紅繡鞋》之類，這些名稱多很俚俗，這也說明散曲比詞更接近民歌。元曲以其作品揭露現實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在**古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。
發展
元曲的發展，可以分為三個時期。
初期：元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的特點。比如關漢卿的雜劇寫態摹世，曲盡其妙，風格多變，**活潑深切，晶瑩婉麗，套數豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠創作題材寬廣，意境高遠，形象鮮明，語言優美，音韻**，被譽為元散曲中的第一大家“曲狀元”和“秋思之祖”。
中期：從元世祖至**間到元順帝后至**間。這一時期的元曲創作開始向文化人、專業化全面過渡，散曲成為詩壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。
末期：元成宗至正年間到元末。此時的散曲作家以弄曲為專業，他們講究格律辭藻，藝術上刻意求工，崇尚婉約細膩、典雅秀麗，**作家有張養浩、徐再思等。
總之，元曲作為“一代之文學”，題材豐富多樣，創作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產。
元曲四大家：關漢卿，馬致遠，鄭光祖，白樸。
元曲三要素：唱（唱詞），科（動作），白（對白）
元曲的**作：竇娥冤，天凈沙·秋思
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展3）
——正宮醉太平譏貪小利者元曲賞析實用1篇
正宮醉太平譏貪小利者元曲賞析 1
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：
無中覓有。
鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。
虧老先生下手。
【注釋】
奪泥燕口：從燕子口里奪泥。
削鐵針頭：從針尖上削鐵。
刮金佛面：從塑造的佛像臉上刮金。
鵪鶉嗉里尋豌豆：從鵪鶉的嗉囊里尋找豌豆。嗉，鳥類喉嚨下存食物的地方，如雞嗉子。
【賞析】
這首**寫元代社會中貪圖小利的人，對他們進行了譏諷。這種人為了一點微薄的小利苦心追求，貪得無厭，他們可以從燕子的'口中奪泥，從針尖上削鐵，從佛面上刮金，就連蚊子的肚內也要刳出油來。全篇文字通俗易懂，大膽夸張，把貪小利者的嘴臉勾畫得一清二楚。
【題解】
這首**矛頭直指所有**官吏、地主豪紳，無情地揭露、鞭撻了他們對勞動人民殘酷**的罪行。
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展4）
——《醉太平?寒食》原文、翻譯及賞析合集2篇
《醉太平?寒食》原文、翻譯及賞析 1
《醉太平?寒食》的者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒寫手法，把對春天的喜悅之情完全融化在一片生機勃勃、情趣盎然的聲光畫面之中。下面一起來欣賞這首曲吧!
【原文】
聲聲啼乳鴉，生叫破韶華。夜深微雨潤堤沙，香風萬家。畫樓洗盡鴛鴦瓦，彩繩半濕秋千架。覺來紅日上窗紗，聽街頭賣杏花。
【譯文】
一聲聲，小烏鴉不停地歡叫，硬是叫破了暗夜，迎來了春日光華。昨夜里微微春雨潤濕了江堤軟沙，陣陣香風溢滿萬家。把畫樓的鴛鴦瓦洗得干干凈凈，還打濕了系著彩繩的秋千架。一覺醒來時紅日已照著窗紗，聽到街上有人在叫賣杏花。
【賞析一】
寒食在農歷三月初，清明前一二日，此時春已過半。
王元鼎的這組《寒食》**共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的豐富、復雜的.感受，或惹動莫名的困倦，或撩撥纏綿的情思，或萌發及時作歡的欲念，主觀色彩表現得比較濃烈。
【賞析二】
寒食在農歷三月初，清明前一二日，此時春已過半。王元鼎的這組《寒食》**共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的豐富、復雜的感受，或惹動莫名的困倦，或撩撥纏綿的情思，或萌發及時作歡的欲念，主觀色彩表現得比較濃烈。
這一首卻不同，作者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒寫手法，把對春天的喜悅之情完全融化在一片生機勃勃、情趣盎然的聲光畫面之中。
【賞析三】
王元鼎(生卒年不詳)，曾任翰林學士。與阿魯成同時代人。
孫楷第《元曲家考略》說他為西域人。天一閣本《錄鬼簿》在“前輩名公”中列有其名稱為“王元鼎學士”。《太和正音譜》把他列入“詞林英杰”中，現存散曲**七首、套數二套。
《醉太平?寒食》原文、翻譯及賞析 2
醉太平?寒食
聲聲啼乳鴉，生叫破韶華。
夜深微雨潤堤沙，香風萬家。
畫樓**鴛鴦瓦，彩繩半濕秋千架。
覺來紅日上窗紗，聽街頭賣杏花。
古詩簡介
《醉太平?寒食》是元代王元鼎創作的散曲?**，全詩一章，每章四句。
翻譯/譯文
一聲聲，小烏鴉不停地歡叫，硬是叫破了暗夜，迎來了春日光華。昨夜里微微春雨潤濕了江堤軟沙，陣陣香風溢滿萬家。把畫樓的鴛鴦瓦洗得干干凈凈，還打濕了系著彩繩的秋千架。一覺醒來時紅日已照著窗紗，聽到街上有人在叫賣杏花。
注釋
①醉太平?寒食：《醉太平》是曲牌名。清明節前一日為寒食節，為紀念介子推而禁火三日。
②乳鴉：雛鴉。
③生：偏偏，硬是。韶華：美好時光，引指春光。
④鴛鴦瓦：成對的瓦。
賞析/鑒賞
寒食在農歷三月初，清明前一二日，此時春已過半。王元鼎的這組《寒食》**共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的豐富、復雜的感受，或惹動莫名的困倦，或撩撥纏綿的情思，或萌發及時作歡的欲念，主觀色彩表現得比較濃烈。這一首卻不同，作者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒寫手法，把對春天的喜悅之情完全融化在一片生機勃勃、情趣盎然的聲光畫面之中。
在這支**中，“乳鴉鳴啼”、“雨潤堤沙”、“畫樓凈瓦”、“彩繩半濕”及“紅日上窗紗”、“街頭賣杏花”等，勾畫出寒食時節生機勃勃、情趣盎然的景象，表達了作者對春天的喜悅之情。語言清新典雅，雖然多處化用前人詩意名句，卻自然流暢，毫無牽強拼湊、陳舊過時的感覺。
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展5）
——元曲《正宮·塞鴻秋》原文及翻譯(2)份
元曲《正宮·塞鴻秋》原文及翻譯 1
《塞鴻秋》諷刺**，尖銳地撕破了官吏們的鬼臉，假名士的畫皮。開頭以四個比喻，生動地勾畫出官迷、政客們的**形象，下面是小編給大家整理了元曲《正宮·塞鴻秋》原文及翻譯，供大家參閱。
《正宮·塞鴻秋》
功名萬里忙如燕，
斯文一脈微如線，
光陰寸隙流如電，
風雪兩鬢白如練。
盡道便休官，
林下何曾見？
至今寂寞彭澤縣。
注釋
①功名萬里：《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
②斯文：指舊時代的禮樂**。《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文與。”
③光陰寸隙：形容光陰過得飛快。《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽焉而已。
④“盡道“二句：靈徹《東林寺酬韋丹刺史》：”相逢盡道休官好，林下何曾見一人？”此用其意。林下，指山林隱逸的地方。
⑤寂寞彭澤縣：言隱居的人很少。
賞析
那些癡迷于仕宦之途的可憐蟲們，投機鉆營，****，人格喪盡，知識分子所應有的氣度和尊嚴，在他們那里已經蕩然無存。但正當他們為富貴功名而奔波勞碌的時候，青春已“流如電”般悄然逝去，兩鬢已經斑白。但恰恰是這些卑鄙猥瑣的.小人，裝扮出一副清高脫俗的樣子，“盡道便休官！”這只是他們故作高致、以退為進的“終南捷徑”。“至今寂寞彭澤縣”的有力反詰，一針見血地指出了他們的口是心非，撕去了他們的偽裝，“寂寞”二字與“忙如燕”遙相對比，使高唱歸隱者原形畢露。
作者簡介
薛昂夫，又名超吾。回鶻（今新疆）人，***族，漢姓馬，故亦稱馬昂夫，字九皋。宮三衢路達魯花赤（元時官名）晚年退隱杭縣（今杭州市東）。善篆書，有詩名與薩都刺唱和。王德淵《薛昂夫詩集序》，稱他“詩詞新嚴飄逸，如龍駒奮迅，有‘并驅八驕一日千里’之想”。《南曲九宮正始》序稱“昂夫詞句瀟灑，自命千古一人”。其散曲意境寬闊，風格豪邁。 人。原名薛超吾，以第一字為姓。先世內遷，居懷孟路（治所在今河南沁陽）。
薛昂夫的其他作品
《西湖雜詠·夏》
晴云輕漾，熏風無浪，開樽避暑爭相向。映湖光，逞新妝。 笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫舫。風，滿座涼；蓮，入夢香。
《山坡羊·大江東去》
大江東去，長安**，為功名走遍天涯路。厭舟車，喜琴書，早星星鬢影瓜田暮。心待足時名便足。高，高處苦；低，低處苦。
《楚天遙過清江引·屈指數春來》
屈指數春來，彈指驚春去。蛛絲網落花，也要留春住。幾日喜春晴，幾夜愁春雨。六曲小山屏，題滿傷春句。
春若有情應解語，問著無憑據。江東日暮云，渭北春天樹，不知那答兒是春住處？
《西湖雜詠·秋》
疏林紅葉，芙蓉將謝，天然妝點秋屏列。斷霞遮，夕陽斜，山腰閃出閑亭榭。分付畫船且慢者。歌，休唱徹；詩，乘興寫。
《楚天遙過清江引·有意送春歸》
有意送春歸，無計留春住。明年又著來，何似休歸去。桃花也解愁，點點飄紅玉。目斷楚天遙，不見春歸路。
春若有情春更苦，暗里韶光度。夕陽山外山，春水渡傍渡，不知那答兒是春住處？
《塞鴻秋·功名萬里忙如燕》
功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見？至今寂寞彭澤縣。
《蟾宮曲·雪》
天仙碧玉瓊瑤，點點揚花，片片鵝毛。訪戴歸來，尋梅懶去，獨釣無聊。
一個飲羊羔紅爐暖閣，一個凍騎驢野店溪橋，你自評跋，那個清高，那個粗豪？
《慶東原·西皋亭適興》
興為催租敗，歡因送酒來。酒酣時詩興依然在。黃花又開，朱顏未衰，正好忘懷。管甚有監州，不可無螃蟹。
《西湖雜詠·春》
山光如淀，湖光如練，一步一個生綃面。叩逋仙，訪坡仙， 揀西湖好處都游遍，管甚月明歸路遠。船，休放轉；杯休放淺。
《最高樓·暮春》
花信緊，***番愁。風雨五更頭。侵階苔蘚宜羅襪，逗衣梅潤試香篝。綠窗閑，人夢覺，鳥聲幽。
按銀箏、學弄相思調。寫幽情、恨殺知音少。向何處，說風流。一絲楊柳千絲恨，三分春色二分休。落花中，流水里，兩悠悠。
元曲《正宮·塞鴻秋》原文及翻譯 2
原文
功名萬里忙如燕①，
斯文一脈微如線②，
光陰寸隙流如電③，
風雪兩鬢白如練。
盡道便休官，
林下何曾見④？
至今寂寞彭澤縣⑤。
注釋
①功名萬里：《后漢書·班超傳》：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”
②斯文：指舊時代的禮樂**。《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文與。”
③光陰寸隙：形容光陰過得飛快。《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽焉而已。
④“盡道“二句：靈徹《東林寺酬韋丹刺史》：”相逢盡道休官好，林下何曾見一人？”此用其意。林下，指山林隱逸的地方。
⑤寂寞彭澤縣：言隱居的人很少。
賞析
那些癡迷于仕宦之途的可憐蟲們，投機鉆營，****，人格喪盡，知識分子所應有的氣度和尊嚴，在他們那里已經蕩然無存。但正當他們為富貴功名而奔波勞碌的時候，青春已“流如電”般悄然逝去，兩鬢已經斑白。但恰恰是這些卑鄙猥瑣的小人，裝扮出一副清高脫俗的.樣子，“盡道便休官！”這只是他們故作高致、以退為進的“終南捷徑”。“至今寂寞彭澤縣”的有力反詰，一針見血地指出了他們的口是心非，撕去了他們的偽裝，“寂寞”二字與“忙如燕”遙相對比，使高唱歸隱者原形畢露。
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展6）
——《正宮·醉太平·譏貪小利者》古詩詞鑒賞優選【一】篇
《正宮·醉太平·譏貪小利者》古詩詞鑒賞 1
《正宮·醉太平·譏貪小利者》是一首運用高度夸張手法、表達強烈諷刺意義的****。全曲寓莊于諧，嬉笑怒罵，皆成妙文，體現出元曲爽朗、幽默、風趣的特色。
注釋
①鵪鶉：鳥名，也叫“鶉”。頭小尾禿，似雞雛。
②鷺鷥：水鳥，又稱白鷺。腳高頸長而喙強。
③刳：剖，刮。
④老先生：此為元代對朝官的稱呼。
賞析/鑒賞
這是一首運用高度夸張手法、表達強烈諷刺意義的`****。起首三句，在三個分述和一個總括中，無一字言“貪”，而貪者形象自然躍然紙上。五六七句用三個逐步深入的意象，繼續挖掘貪者之心：對一切可以撈一把的事物，從不輕易放過。鵪鶉吞到嗉里的豌豆，他要掏出；鷺鷥細長腿上，他要劈下精肉；蚊子小肚內，他要刮出脂油。這一系列藝術的夸張和形象的比喻，鮮明地突出了“貪小利者”的本質。結句精警，抨擊有力。所謂“老先生”者，實指元代的各級官吏。全曲寓莊于諧，嬉笑怒罵，皆成妙文，體現出元曲爽朗、幽默、風趣的特色。
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展7）
——《正宮?醉太平?警世》賞析實用1份
《正宮?醉太平?警世》賞析 1
《正宮?醉太平?警世》賞析
【原文】
正宮?醉太平?警世（結詩仙酒豪）
汪元亨
結詩仙酒豪，伴柳怪花妖。
白云邊蓋座草團瓢。
是平生事了，曾閉門不受征賢詔。
白休官懶上長安道，但探梅常過灞陵橋。
老先生俊倒！
【注釋】
“自休官懶上長安道”句：自辭官后再也懶得踏上通往京城的道路。這里的`意思是不再過問政事。
【賞析】
這首是寫作者愿做詩仙，不受征詔，即隱居辭官的思想高曠自然的風格顯露無疑。一句“老先生俊倒！”，把作者歸隱后的怡然自得情趣形象而又生動地表現出來，實為點睛之筆。
【題解】
此曲表現作者歸隱后的樂趣，暗里透露出對黑暗**的不滿。
正宮?醉太平?警世（結詩仙酒豪）
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展8）
——《醉太平·寒食》閱讀題答案及賞析實用1份
《醉太平·寒食》閱讀題答案及賞析 1
【原文】：
醉太平·寒食
王元鼎
聲聲啼乳鴉，生叫破韶華。夜深微雨潤堤沙，香風萬家。畫樓**鴛鴦瓦，彩繩半濕秋千架。覺來紅日上窗紗，聽街頭賣杏花。
【注釋】：
乳鴉：雛鴉。
生：偏偏，硬是。
韶華：美好時光，引指春光。
鴛鴦瓦：成對的瓦。
【翻譯】：雛鴉一聲聲啼叫，生怕叫破了春光。深夜里下起了小雨，滋潤著河堤，充溢著香氣的春風吹進萬家。小雨**了如畫閣樓上成對的瓦片，淋濕了秋千上搖擺的彩繩。醒來發現紅日已經升**窗紗，聽到了街頭賣杏花的叫賣聲。
【賞析】：寒食在農歷三月初，清明前一二日，此時春已過半。王元鼎的這組《寒食》**共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的`豐富、復雜的感受，或惹動莫名的困倦，或撩撥纏綿的情思，或萌發及時作歡的欲念，主觀色彩表現得比較濃烈。這一首卻不同，作者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒寫手法，把對春天的喜悅之情完全融化在一片生機勃勃、情趣盎然的聲光畫面之中。
在這支**中，“乳鴉鳴啼”、“雨潤堤沙”、“畫樓凈瓦”、“彩繩半濕”及“紅日上窗紗”、“街頭賣杏花”等，勾畫出寒食時節生機勃勃、情趣盎然的景象，表達了作者對春天的喜悅之情。語言清新典雅，雖然多處化用前人詩意名句，卻自然流暢，毫無牽強拼湊、陳舊過時的感覺。
【閱讀訓練】：
1．從體裁上來看，這首元曲屬于散曲中的 。（1分）
2．聯系作品內容，試從情與景的關系角度，寫一段鑒賞文字。 (4分)
【參***】：
1．（1分）**
2．（4分）略。要點：“乳鴉鳴啼”、“雨潤堤沙”、“畫樓凈瓦”、“彩繩半濕”及“紅日上窗紗”、“街頭賣杏花”等（1分），勾畫出寒食時節生機勃勃、情趣盎然的景象（1分），表達了作者對春天的喜悅之情（2分）。
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展9）
——醉太平?堂堂大元原文、注釋及賞析(一)份
醉太平?堂堂大元原文、注釋及賞析 1
醉太平?堂堂大元原文、注釋及賞析
原文：
醉太平?堂堂大元
元代：佚名
堂堂大元，奸佞專權。開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人**，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，混賢愚。哀哉可憐！
譯文：
堂堂大元，奸佞專權。開河變鈔禍根源，惹紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎民怨。人**，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，混賢愚。哀哉可憐！
堂堂大元朝，**污吏當權。河水泛濫成災，新鈔大量印造，貨幣迅速貶值，民不聊生，引起了紅巾軍千萬人**。苛捐雜稅繁雜苛刻，刑法太重，百姓怨聲載道。都到了人**的地步，錢換錢，什么時候見過這種情形？奸人做了官，做官的又都是**污吏，賢明的人得不到重用。悲哀啊真是可憐！
注釋：
堂堂大元，奸佞(nìng)專權。開河變鈔禍根源，惹(rě)紅巾萬千。官法濫，刑法重，黎(lí)民怨。人**，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，混賢愚。哀哉可憐！
堂堂大元：此曲見元末明初人陶宗儀《輟耕錄》卷二十二。堂堂，氣象宏大莊嚴。奸佞：巧言諂媚的壞人。指元末丞相托托、參議賈魯等人。惹紅巾萬千：引起成千上萬**的紅巾軍。紅巾軍，元末農民**軍，用紅巾裹頭故名。官法濫：指官吏**成風和拿錢買官。鈔買鈔：指錢鈔貶值，用舊鈔倒買新鈔。
賞析：
批判現實**，從詞牌開始就是在痛罵當權者，醉太平，****罷了，社會矛盾如此尖銳，朝廷還紙醉金迷，難怪元朝90年就**了。
堂堂的大元朝，一幫奸佞小人當權，從開河換取錢財開始就是禍害的根源，惹得紅巾軍**，（紅巾軍好像是朱**參加的`那支武裝，后來做大了，就不多說了），法令又濫又重，弄得四海之內怨聲載道。窮的人就差**，***能更有錢，那朝那代有這種現狀。官賊一體，苦到最后的還是老百姓。
通篇在控訴社會現實，但更有些像戰斗檄文，號召被**在最底層的廣大受苦群眾去**。
正宮醉太平風流貧最好元曲注釋及賞析優選【一】篇（擴展10）
——醉太平?譏貪小利者原文、翻譯注釋及賞析優選【1】篇
醉太平?譏貪小利者原文、翻譯注釋及賞析 1
醉太平?譏貪小利者原文、翻譯注釋及賞析
原文：
醉太平?譏貪小利者
元代：佚名
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手！
譯文：
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。鵪鶉嗉里尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手！
從燕子口中奪泥，從針頭上削鐵屑，從貼著金子的菩薩臉上細細刮金：在沒有中找有。從鵪鶉的喉囊里找豌豆，從鷺鷥的腿上劈些精肉，從蚊子的肚子里刳脂油。真虧得你老先生能下得去手。
注釋：
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。鵪(ān)鶉(chún)嗉(sù)里尋豌豆，鷺(lù)鷥(sī)腿上劈精肉，蚊子腹內刳(kū)脂油。虧老先生下手！
正宮：宮調名。正宮是元曲常用的宮調，十二宮調之一。醉太平：曲牌名。**兼用。又名“凌波曲”，入“正宮”，亦入“仙呂”“中呂”。首二句須對仗，五、六、七句鼎足對。奪泥燕口：從燕子口里奪泥。削鐵針頭：從針頭上削鐵。刮金佛面：從佛像面上刮金。鵪鶉：鳥名，頭尾短，狀如小雞。也叫“鶉”。嗉：鳥類食囊。鷺鷥：水鳥名，腿長而細瘦，棲沼澤中，捕食魚類。又稱白鷺。劈：用刀刮。精肉：瘦肉。刳：剖、挖、刮。老先生：本稱極**，這里用來諷刺官僚、地主。
賞析：
這首**運用了極度夸張的手法和一系列的巧妙比喻，淋漓盡致地嘲諷了世上那些貪婪成性的猥瑣人物。
起首三句，在三個分述和一個總括中，無一字言“貪”，而貪者形象自然躍然紙上。“奪泥燕口”：春天燕子筑巢的時候，是靠著小小的嘴一口一口地銜來泥巴、樹枝、羽毛等，一點一點地堆垛起來。一口泥，大約只有人的小指頭蛋大小。一只巢，也不知道需要燕子風里雨里飛多少個來回才能筑好。可是這個人卻絲毫不憐恤這小小生靈生存的艱辛，不嫌棄它們口里那一點點泥的微不足道，硬是從它們口里奪下一口口泥來！“削鐵針頭”：其實別說針尖，就是一棵針掉在地上，人們也得摸索半天才能找到。可是這個人硬是能從針頭上削下一塊鐵來拿走！“刮金佛面細搜求”：佛教寺廟里的佛像大多是泥塑或銅雕，表面局部或全身鍍金。佛既是徹底悟道者，又是能救濟諸難普度眾生，是佛教中的膜拜對象。然而，在這個人眼里，佛像完全沒有了這種神圣的意義，其所有的價值只在于佛面上那一層薄薄的鍍金。他可以全然不顧對佛的冒犯與褻瀆，只專心于用刀小心地刮下佛面薄薄的金層。
接下來“無中覓有”一句是對前三句的'總括：“無”是一般人眼中的無，“有”是這個人尋覓到的有。他總能在別人都不會注意到的地方找到“可揩之油”“可拔之毛”，讓人無法不佩服其眼光的精到敏銳。
五六七句用三個逐步深入的意象，繼續挖掘貪者之心：對一切可以撈一把的事物，從不輕易放過。鵪鶉吞到嗉里的豌豆，他要掏出；鷺鷥細長腿上，他要劈下精肉；蚊子小肚內，他要刮出脂油。這一系列藝術的夸張和形象的比喻，鮮明地突出了“貪小利者”的本質。
結句精警，抨擊有力。所謂“老先生”者，實指元代的各級官吏，本稱極**。這里卻有的盡是諷刺，反話正說，干凈利索卻又幽默有力，極富戲劇性。讓人驚訝到目瞪口呆，無話可說。
整首**，顯言直說，明白如話，卻又潛藏著精心的藝術加工，巧妙運用了夸張和博喻手法，是一首以俗為雅，俗而有趣的俳謔曲中的上乘之作。作者將常人看來根本不可能的六種事物羅列在一起，造成一種奇妙的諷刺效果。正因作者是板起面孔、正經八百地將這些事物羅列在一起，所以才具有了不攻自破的荒唐特點；但動詞“奪”“削”“尋”“劈”“刳”的選擇、運用和六種比喻排列的工整，以及口語的通俗得體，又顯出作者造的苦心經營。遣詞造句是經過精心挑選、安排的，然而它給人的整體感卻是平白淺近的。它更像一首民謠，于嬉笑怒罵間對當時貪婪無度、黷貨病民的**污吏、為富不仁者進行了深刻而尖銳的揭露和抨擊，生動形象，入木三分，諷刺效果非常強烈。