柳梢青戴復古閱讀答案賞析 1
柳梢青·岳陽樓
戴復古
袖劍飛吟。
洞庭青草，秋水深深。
萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。
問有酒、何人共斟？
變盡人間，君山一點，自古如今。
?
柳梢青·岳陽樓字詞解釋：
①袖劍飛吟：相傳呂洞賓三醉岳陽樓，留詩于壁上，曰：“朝游百越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”“青蛇”，指劍。“袖劍”即“袖里青蛇”之意。“飛吟”，即“朗吟飛過”之意。作者即以呂洞賓的行動自比。
②洞庭青草：青草湖是洞庭湖的一部分，二湖相通，總稱洞庭湖。
③一快披襟：宋玉《風賦》“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風。’”
④君山：在洞庭湖。
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柳梢青·岳陽樓翻譯：無
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柳梢青·岳陽樓閱讀答案：
試題：
（1）的上片中作者產生“快”情的原因是什么?
（2）詞中劃線的句子用了什么藝術手法?表達了怎樣的思想感情?
答案：
（1）胙者袖劍豪游，登樓壯觀天地，不僅有清風助興，更由于碧深秋水、萬頃波光和壯闊景象的感染。
?（2）對比(或象征等)手法。“變”與“不變”對比。或君山是詩人的象征。遠眺君山，渺小一點，但如****，歷經滄桑，永遠挺立。表達了作者收復中原的堅定志向、終生不渝的愛國情懷。
?
柳梢青·岳陽樓創作背景：
? ? 戴復古，字式之，號石屏，石屏樵隱，于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天臺道黃巖縣南塘屏山(明憲宗成化五年分黃巖南三鄉設立太平縣，即今之溫嶺市新河塘下)的一個窮書生之家。
他的父親戴敏才，自號東皋子，是一位“以詩自適，不肯作舉子業，終窮而不悔”(樓鑰《戴式之詩集，序》)的硬骨頭詩人，一生寫了不少詩，但留下來的很少。曾寫過相當有名的《賦小園》詩，又有名句：“人行躑躅江邊路”為編《詩人玉眉》的魏慶之所賞識，在當時東南詩壇上頗有聲譽。他在臨終前還對親友說：“我已病入膏肓了，不久將辭世，可惜兒子太小，我的詩將要失去傳人。”可見他對詩真到了入迷的程度。
戴復古不但繼承乃父的詩迷，也繼承了乃父的風格，并予發揚光大，儼然成一派首領。更可貴者，他一如乃父，不肯作舉子業，寧愿布衣終身。他耿介正直，不吹拍逢迎，不出賣靈魂而求功**祿，也與乃父一樣，終窮而不悔。在南宋那紙醉金迷的時代里，這確乎是難能可貴的。
戴復古的時代，正是“山河破碎風飄絮”，南宋小**偏安一隅，茍且求存的時代。如果說趙構在臨安立足之初，尚有南方各路勤王部隊，北方也到處有抗金義軍的烽火，但到第二代孝宗時，由于趙構的不抵抗**，失望的失望，覆滅的覆滅，**集團又****，早已安于“直把杭州作汴州”的燈紅酒綠、紙醉金迷的小朝廷生活了。戴復古就生于這第二代小**之時，碰上這樣的時代，辛棄疾、陸游等尚被閑置，何況一個無名后生，所以即使戴復古“負奇尚氣，慷慨不羈 ”(元·貢師泰《石屏集》序)，空懷一腔忠心報國的男兒熱血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使臺州成為東南沿海的既接近京畿又較為安定的后方，這使偏遠、閉塞的經濟文化落后地區，得以迅速的繁榮。特別在文化上，從唐朝鄭虔啟蒙以來，到這時才有一大批著名文人學者如朱熹、唐仲友、趙汝愚、尤袤、岳珂等，來到臺州，并任要職，把臺州文化**地推進了一步。朱熹等人又極為重視教育，到處辦書院，四出講學，因而科舉之風日盛，中舉之人空前增加。南宋153年間，臺州考中進士的有550人，狀元一人，所以明代著名的臺州人士謝鐸說：“其時，臺之人以科第發身致顯榮者，何限!”(《石屏集·序》)
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柳梢青·岳陽樓賞析：
? ? 戴復古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠離官場，有相對**的心靈和超脫的情懷，用不著****，所以內心有更大空間容納祖國的**異水，又時刻不忘抗金復國大業。登臨之際，他的愛國豪情油然而生。這首登臨岳陽樓之作即是如此。
? ? “袖劍飛吟”，據《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”戴復古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩中所表現的氣質有相似之處。這里借用來抒發自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚**著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點明登樓時令，還以秋日多風和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時又與作者的蒼涼胸懷相映襯。
? ? “萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致。“岳陽樓上，一快披襟”，塑造出一個**樓頭、任風吹開衣襟的超曠、灑脫，豪情滿懷的詞人兼***形象。“自然”，“一快披襟”的原因不僅是因為有風，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染。總起來看，上片詞風豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發揮。
? ? 下片開始，詞人筆鋒陡轉，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無人共斟，冷靜道來，中有無限孤寂感傷之情。
? ? 此過片處實乃轉折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉折得很自然，達到了“發起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作。“變盡人間，君山一點，自古如今”，揭破主題。戴復古生活在南宋后期，其時收復北方**已經無望，南方的'偏安局面也在風雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”**。可是當時的**者流連光景、或茍且度日，有誰能共飲作者之酒呢？
? ? 由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實為振起全篇的關鍵：因為只有“人間”才是作者真正關切的地方，而正因為這個“變”字，作者也才由眼前美景聯想到國家命運，進而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復古在《望江南》詞中說：“歌辭體兒有稼軒風”，可見他也有意學稼軒。但他的學習不是模仿，他沒有稼軒參加抗金**的真切體驗，但他長期身處下層，歷盡滄桑，抗金復國的要求因而特別強烈，這使得他在審美體驗上向稼軒靠攏，常常抒發今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點，自古如今”，但都是審美境界的自然展現，而不是生硬的模仿照搬。
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個人資料：
? ? 戴復古(1167—?) 南宋著名的江湖派詩人。字式之。常居南塘石屏山，故自號石屏，漢族。天臺黃巖(今屬浙江臺州)人。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。曾從陸游學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。其詩詞格調高朗，詩筆俊爽，清健輕捷，工整自然。“往往作豪放語，錦麗是其本色。”-（況周頤語）。**作為《柳梢青》、《洞仙歌》、《沁園春》（一）、《木蘭花慢》、《西江月》（一）、《望江南》（一）、《減字木蘭花》（三）、《賀新郎》（[四]、[五]）、《滿庭芳》（三）、《漁父》（二）、《臨江仙》、《鷓鴣天》（[一]、[三]）等，其中尤以《柳梢青》和《洞仙歌》兩首流傳最廣。《柳梢青》寫詞人登臨岳陽樓，遠眺洞庭湖，望見秋水深深，波光萬頃，樓頭**，吟詩朗朗，好不痛快；然念及國家危難，山河破碎，知音寥落，又不禁唏噓感慨，心情沉痛。眼前只有君山不老，自古如今。《洞仙歌》則以清新俚俗之語言描繪畫城中重陽時節的酒肆風光，使人如見其景，如聞其聲。詩詞集有《石屏詩集》、《石屏詞》。
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——戴復古《柳梢青?岳陽樓》的宋詞賞析范本1份
戴復古《柳梢青?岳陽樓》的宋詞賞析 1
【年代】：宋
【作者】：戴復古――《柳梢青?岳陽樓》
【內容】
袖劍飛吟。
洞庭青草，秋水深深。
萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。
問有酒、何人共斟？
變盡人間，君山一點，自古如今。
【鑒賞】:
戴復古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠離官場，有相對**的心靈和超脫的情懷，用不著****，所以內心有更大空間容納祖國的**異水，又時刻不忘抗金復國大業。登臨之際，他的愛國豪情油然而生。這首登臨岳陽樓之作即是如此。
“袖劍飛吟”，據《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”戴復古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩中所表現的氣質有相似之處。這里借用來抒發自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚**著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點明登樓時令，還以秋日多風和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時又與作者的蒼涼胸懷相映襯。
“萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致。“岳陽樓上，一快披襟”，塑造出一個**樓頭、任風吹開衣襟的超曠、酒脫，豪情滿懷的詞人兼***形象。“自然”，“一快披襟”的原因不僅是因為有風，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染。總起來看，上片詞風豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發揮。
下片開始，詞人筆鋒陡轉，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無人共斟，冷靜道來，中有無限孤寂感傷之情。
此過片處實乃轉折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉折得很自然，達到了“發起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作。“變盡人間，君山一點，自古如今”，揭破主題。戴復古生活在南宋后期，其時收復北方**已經無望，南方的偏安局面也在風雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”**。可是當時的**者流連光景、或茍且度日，有誰能共飲作者之酒呢？
由此可見上文的'“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實為振起全篇的關鍵：因為只有“人間”才是作者真正關切的地方，而正因為這個“變”字，作者也才由眼前美景聯想到國家命運，進而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復古在《望江南》詞中說：“歌辭體兒有稼軒風”，可見他也有意學稼軒。但他的學習不是模仿，他沒有稼軒參加抗金**的真切體驗，但他長期身處下層，歷盡滄桑，抗金復國的要求因而特別強烈，這使得他在審美體驗上向稼軒靠攏，常常抒發今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點，自古如今”，但都是審美境界的自然展現，而不是生硬的模仿照搬。
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——戴復古《柳梢青?岳陽樓》賞析優選【1】篇
戴復古《柳梢青?岳陽樓》賞析 1
戴復古《柳梢青?岳陽樓》賞析
柳梢青?岳陽樓
戴復古
袖劍飛吟。
洞庭青草，秋水深深。
萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。
問有酒、何人共斟？
變盡人間，君山一點，自古如今。
戴復古詞作鑒賞
戴復古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠離官場，有相對**的心靈和超脫的情懷，用不著****，所以內心有更大空間容納祖國的**異水，又時刻不忘抗金復國大業。登臨之際，他的愛國豪情油然而生。這首登臨岳陽樓之作即是如此。
“袖劍飛吟”，據《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇（指劍）膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”戴復古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩中所表現的氣質有相似之處。這里借用來抒發自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚**著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點明登樓時令，還以秋日多風和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時又與作者的蒼涼胸懷相映襯。
“萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致。“岳陽樓上，一快披襟”，塑造出一個**樓頭、任風吹開衣襟的.超曠、酒脫，豪情滿懷的詞人兼***形象。“自然”，“一快披襟”的原因不僅是因為有風，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染。總起來看，上片詞風豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發揮。
下片開始，詞人筆鋒陡轉，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無人共斟，冷靜道來，中有無限孤寂感傷之情。
此過片處實乃轉折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉折得很自然，達到了“發起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作。“變盡人間，君山一點，自古如今”，揭破主題。戴復古生活在南宋后期，其時收復北方**已經無望，南方的偏安局面也在風雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”**。可是當時的**者流連光景、或茍且度日，有誰能共飲作者之酒呢？
由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實為振起全篇的關鍵：因為只有“人間”才是作者真正關切的地方，而正因為這個“變”字，作者也才由眼前美景聯想到國家命運，進而感物傷懷的。南宋詞人中有很多受到了辛棄疾的影響，戴復古在《望江南》詞中說：“歌辭體兒有稼軒風”，可見他也有意學稼軒。但他的學習不是模仿，他沒有稼軒參加抗金**的真切體驗，但他長期身處下層，歷盡滄桑，抗金復國的要求因而特別強烈，這使得他在審美體驗上向稼軒靠攏，常常抒發今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點，自古如今”，但都是審美境界的自然展現，而不是生硬的模仿照搬。
柳梢青戴復古閱讀答案賞析實用一份（擴展3）
——柳梢青·岳陽樓_戴復古的詞原文賞析及翻譯(精選一篇)
柳梢青·岳陽樓_戴復古的詞原文賞析及翻譯 1
柳梢青·岳陽樓
宋代 戴復古
袖劍飛吟。洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟。
不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟？變盡人間，君山一點，自古如今。
譯文
帶著短劍到處歌吟，洞庭湖和青草湖，明凈的秋水深又深。在雄偉的岳陽樓上，眺望萬頃粼粼波光，迎著西風敞開衣襟。
用不著帶酒登上高樓，問你有酒又與誰共斟？人世間的事不停變幻，只有湖中那一點君山，依然故我，自古如今。
注釋
柳梢青：詞牌名，又名《隴頭月》《早春怨》《云淡秋空》等。此調有平韻、仄韻兩種，字句悉同，俱為雙調，共四十九字。此詞之體為上下片各六句三平韻。
岳陽樓：江南三大名樓之一，位于湖南省岳陽市西門城頭。
袖劍飛吟：帶著寶劍，昂首高吟。袖劍：袖內所藏短劍。
洞庭青草：皆湖名，二湖相通，連成一片，在今湖南省岳陽縣。
一快披襟（jīn）：披開衣襟，十分暢快。披襟：解開衣襟。
攜酒登臨：帶著酒來登高臨遠。
變盡人間，君山一點，自古如今：人世雖無窮無化，君山則自古至今，依然如故。
賞析
這是一首登臨遣懷之作。
“袖劍飛吟”，據《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽樓，醉后留詩曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”。詞人浪跡南北，與呂洞賓詩中所表現的氣質有共通之處。這里借用來抒發自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個飄泊江湖的詞人形象，并使詞篇籠罩在豪邁飄逸的仙氣中。“洞庭青草，秋水深深”，八百里洞庭以浩瀚**著稱，這里詞人只用“深深”二字，便輕輕描繪出它的特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點明登樓時令，還以秋日多風和入秋百卉漸衰為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時又與詞人的蒼涼胸懷相表里。“萬頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”專述涵納深邃，此句特表醉人美色，兩相配合，極見情致。“岳陽樓上，一快披襟”，用**樓頭、任風吹開衣襟的形象襯托詞人的登樓豪情。宋玉《風賦》：“楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：‘快哉此風！’”自然，“一快披襟”的原因不僅是因為有風，更重要的還由于深深秋水和萬頃波光的感染。總起來看，上片詞風豪中帶逸，詞人登樓的快意在這里得到了有力發揮。
下片開始，詞人筆鋒陡轉，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟”，用不須攜酒引出無人與共，感情凝滯曲折，章法也開始搖曳回蕩。這首詞上片寫無邊美景、愜然游情，下片嘆人間多變、國事衰微，過片處直說此番登臨不能盡興，這有異于上片，可謂“能發起別意”。但詞人寫樓、寫湖只是為了抒發興廢之嘆，因而無人共飲幾句正好把普通的登山臨水引入創作“原意”。“變盡人間，君山一點，自古如今”，點明“不須攜酒”的原因，揭破主題。詞人生活在南宋后期，其時不但收復北方**已經無望，就是南方的偏安局面也在風雨飄搖之中。所以詞人面對“自古如今”巋然不動的“一點”君山，難免要想起備受欺凌的“偌大”**。可是當時的上層人士或流連光景、或茍且度日，似乎無人共飲詞人之酒。由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無限感慨，而這里的“變盡人間”實為振起全篇的.關鍵：因為只有“人間”才是詞人屬意的所在，而正因為這個“變”字，詞人也才由湖光山色聯想到國家民族，進而感物傷懷。
這首詞一開始情調昂揚，頗有為眼前景所陶醉的意思，進入下片以后，先用無人共斟道出自己的孤獨和苦悶，后以人間變盡點破憂國主題，有如千斛濃愁凝聚筆端。題旨雖在表現詞人的深廣憂慮，但篇中不僅毫無局促窘迫的影子。相反，還能把執著的愛國熱情同超脫的仙風逸氣結合成一個整體；同時詞中的情緒雖然一再變化，但意脈始終不斷，再加上流暢奔放的語句，天真自然的措詞，形成了豪健輕快的特殊風格。
創作背景
自隆興**（1163年），宋金符離之戰后，金國戰敗，隨后內部又出現了**，便暫時無力南下侵宋。南宋朝廷沉溺于歌舞*樂當中，詞人遠離官場，但又無時無刻不牢記抗金復國大業。每當在登臨之際，愛國豪情就會油然而生。這首詞便是在這種情況創作的。
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——柳梢青黃簡閱讀答案 (菁選2篇)
柳梢青黃簡閱讀答案1
（1）指出“花驚寒食，柳認清明”運用的修辭手法，并簡析“驚”“認”二字的妙處。（6分）
（2）結合全詞看，作者的“病酒心情”具體指怎樣的心情？（2分）
參***
（1）修辭：對偶、互文。（2分）
妙處：生動形象地表現了作者見花柳而驚知寒食清明已至的情態，暗抒一春郁悶。（4分）
（2）時光流逝的感慨、思鄉懷人的愁緒。（2分）
柳梢青黃簡閱讀答案2
柳梢青
黃簡
病酒心情。喚愁無限，可奈流鶯。又是一年，花驚寒食，柳認清明。
天涯翠巘層層。是多少、長亭短亭。倦倚東風，只憑好夢，飛到銀屏。
1.下列對本詞相關內容和藝術特色的賞析，最恰當的兩項是(5分)
A.“流鶯”和杜甫詩句中“自在嬌豫恰恰啼”的“鶯”一樣，叫聲哀怨凄苦，令人厭煩，襯托出了作者內心的無附愁苦。
B.“花驚寒食，柳認淸明”兩句使用了對偶和互文的修辭手法，把見花柳而驚知寒食淸明已至的情態形象地表現了出來.
C.下片的“天涯翠巘層層”寫主人公看到層層群山變綠的景象，這句與后面**春風的“東風”一詞均在點題目“柳梢青”。
D.“長亭短亭“是行人休止之所，后來成了天涯羈旅、游子思歸的象征。此句承“天涯”而來，是揭示全詞情感實質的關鍵處。
E.這首詞虛實結合，實寫流鶯花柳等景象，虛寫夢中“飛到”故鄉之事，最后的這—夢寫出了主人公夢中的歡愉和醒后的無奈。
2.這首詞是如何逐步展示主人公心情的?請結合全詞簡要姐分析，(6分)
答案：
1答E給3分，答D給2分，答B給1分;答AC給0分。(B.還有擬人。A.“叫聲哀怨凄苦，令人厭煩”不對，應為“婉轉動聽”。C.“柳梢青”是詞牌名，不是題目。)
2.①憂愁無奈。清明時節本就心煩意亂，又添“流鶯”喚愁，只得“病酒”消愁而又無可奈何。②驚心慨嘆。“又是一年”，光陰荏苒，時不我待，連花柳之物都因時序驚心，令人感慨萬千。③思鄉盼歸。在異鄉望盡“天涯”“長亭短亭”是寫思鄉，“好夢，飛到銀屏”是盼歸團聚。(每點2分)
語文閱讀理解說明順序題型答題方法
時間順序：即以事物發生、發展的時間先后來安排說明順序，從而寫出事物的發展變化情況。這種順序一般用于人物的生平介紹、科學觀察記錄，說明事物或事理發生、發展或制作過程一類的'說明文。
空間順序：即按照事物的空間存在形式，或從外到內，或從上到下，或從前到后，或由遠及近依次進行說明。這種說明順序，一般用于說明事物的形狀、構造特征。
邏輯順序;即按照事物或事理的內部聯系**們認識事物的過程來安排說明順序。由總到分(或由分而總)、由主而次、由現象到本質、由原因到結果、由個別到一般(或由一般到個別)、由抽象到具體、由整體到局部(或由局部到具體)等。
說明建筑物、景點等通常按照空間順序說明。介紹事物各階段的特點或制作過程時，往往采用時間順序。介紹抽象事理時，則往往需要采用邏輯順序。
近幾年說明文選段多為科技類說明文，此類說明文一般是事理說明文居多，故多用邏輯順序。
閱讀理解3-2-1練習法是什么?
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——《柳梢青·春感》古詩賞析實用1篇
《柳梢青·春感》古詩賞析 1
劉辰翁
鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。
笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。
那堪獨坐青燈，想故國、高臺月明。
輦下風光，山中歲月，海上心情。
劉辰翁詞作鑒賞
這首詞是作者晚年隱居山中的作名，題名“春感”，實際上是元宵節有感而作。此詞筆調蒼涼，抒發作者**之痛和故國之思的深沉感情，作者劉辰翁曾入文天祥幕府，參加過抗元**，宋亡后多年漂泊，晚年才隱居山中，從事著述。
上片寫想象中今年臨安元宵燈節的凄涼情景。開頭“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。”三句，寫元**下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛。“鐵馬”，指元軍的鐵騎：“銀花”，指元宵的花燈，“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點明整個臨安已經處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開篇就揭示出了全篇的時代特征。元宵佳節，原是最熱鬧而且最富國泰民安氣氛的，而現實的景象卻將種種承平氣象一掃而光。在元軍的鐵馬踐踏之下，廣大人民心情凄慘悲涼。加之陰冷森嚴氣氛的包圍，竟連往常那火樹銀花不夜天的光灑淚“了。這一句將客觀景象的主觀化、擬人化，使銀燈似有人的形象和感情。這種想象看似無理，實則入情。”銀花灑淚“的形象給這座曾經是繁華熱鬧的城市帶來了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用”春入愁城“對上兩句作一形象的概括。”愁城“一詞，源出”攻許愁城終不破。“一句，出自瘐信《愁賦》，本指人內心深處的憂悶愁思，此時借指充滿哀愁的臨安城。春天不管興亡，依然來到人間，但它所進入的竟是這樣一座”鐵馬蒙氈，銀花灑淚“，充滿人間的哀愁的愁城”！“春”與“愁”，自然與人間的鮮明對照，給人以強烈感受。
“笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”三句接著寫想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國戲鼓，而是是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國的南宋遺民，聽來根本不能稱為“歌聲”。這幾句對元**者表現了義憤，感情由前面的'悲郁蒼涼轉為激烈高亢，筆勢勁直；激憤直率，可以想見作者其時填膺的義憤。
“那堪獨坐青燈，想故國高臺月明。”這兩句承上啟下，用“想故國”三字點明上片所寫都是自己對故都臨安的遙想。“故國高臺月明”化用南唐后主李煜《虞美人》詞“故國不堪回首月明中”的情境，表達了作者對故都臨安和南宋故國的深沉懷念和無限眷戀之情。“獨坐青燈”，指自己在故鄉廬陵山中，獨自面對青燈。故國舊都、高臺宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況獨又居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無力恢復故國，連再見到故都臨安的機會也很難有，苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國蒼涼明月，相互映照，更顯出情深摯無比凄涼。這兩句文勢由陡急轉為舒緩，而感情則變得更加沉郁。
接下來是三個并列的四字句：“輦下風光，山中歲月，海上心情。”輦下風光，指故都臨安的美麗風光。作者所指的“風光”應是宋亡前臨安城元宵節的繁鬧場景，以及**前的升平歲月。山中歲月，指自己隱居山中的寂寞歲月。海上心情，一般都指宋朝一部分愛國志士，在臨安失守后在福建、廣東一帶繼續進行抗元**的事情，以及作者對他們的掛念之情因為這首詞作于歸隱“山中”的時期，那時離宋室徹底覆亡已不遠了，因此不再存在“海上”的抗元**。吳熊和說：“‘海上心情’，用蘇武在北海矢志守節事。這個理解非常正確，符合詞人思想感情的實際。
這三句表現的內涵深遠，層層推進，“山中歲月”指自己身之所在：“輦下風光”指自己心之所系：“海上心情”則是自己志之所向。作者之志向躍然于茲，隱居不仕，甘愿在山中度過悠悠歲月，保持遺民身份，時時掛念故國舊都，這就是他的“海上心情”即表現了他的民族氣節。因此，以“海上心情”作結，不僅點出了“山中歲月”、“輦下風光”的實質，而且是對全篇思想感情的一個總概括。我們甚至可以說，作者寫此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。然而，在故國淪亡以后，除了感懷心傷，憤慨填膺之外，再沒有別的行動。這種“心情”表現了劉辰翁這一類知識分子的特點和弱點。
從想家落筆，虛中見真意，正是這首詞在藝術表現上一個顯著的特點。詞的上片，全是想象故都元宵節的凄涼景象，詞中的“鐵馬”、“銀花”、“笛里番腔”、“街頭戲鼓”都不是具體細致也可以說并不是真實情狀的描繪，而是著重于表露主觀感情，如“春入愁城”這樣的敘寫則更完全是虛空涵蓋。下片則更盡虛涵概括之意，“想故國、高臺月明”，只表現出故都臨安的宮殿樓臺在淡淡月光照射下的暗影，其中蘊含了作者的種種感慨結尾三句作者只是用虛筆輕輕帶過，而并細細描寫其中的景象和內容，留給讀者想象和體味的空間。這種想象落筆，虛處見意的寫法更有欲說還體之意。全詞節奏明快，更加強了作者的蒼涼悲郁之情。
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——柳梢青 春恨賞析匯總一篇
柳梢青 春恨賞析 1
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——柳梢青·燈花詩詞鑒賞實用一份
柳梢青·燈花詩詞鑒賞 1
生平簡介
張林（生卒年不詳）字去非，號樗巖。《絕妙好詞》卷六錄其詞二首。厲鶚箋引《至正金陵新志》云：張林，池州守，大軍至，迎降。
●柳梢青·燈花
張林
白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。
半顆安榴，一枝秾杏，五色薔薇。
何須羯鼓聲催。
銀釭里、春工四時。
卻笑燈蛾，學他蝴蝶，照影頻飛。
張林詞作鑒賞
這首詞是首詠物的作品，作者張林是南宋末年人。
詞中吟詠的油燈結花為是日常生活中常見的現象，古來題詠燈花的作品也層出不窮，但張林的這首詞卻能不落俗套，新穎別致，讀來饒有情味。
上片刻畫燈花，連用五個比喻，淋漓盡致地描繪了燈花在不斷變化中呈現出的千種姿態、萬種風情。
“白玉枝頭，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的燈芯草。前兩句說，燈蕊在不經意間結花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的別名，這里形容燈花。韓愈《詠燈花同侯十一》云：“黃里排金粟，釵頭綴玉蟲。”此種比喻在燈花描寫上用得是最為普遍，本詞是以它來描摹燈花初結成時的形狀。下面三句，句句比喻，形容燈花的三種不同景象。“半顆安榴，一枝杏，五色薔薇”。安榴，即石榴。石榴來自西域的安國，由張騫出使時帶回，故又名安石榴。燈花越結越老，形狀不斷變化，它先是碎小如桂花，繼而大如繡球般的石榴，再變成鮮艷濃的杏花，最后變得如薔薇花般色彩絢爛斑駁。“半顆”、“一枝”、“五色”，這三個數量詞，從小到大，依次遞增，既寫出了燈花的變化過程，將其各種姿態刻畫地生動形象。
上片可說是用實筆摹繪燈花由初綻到盛開的過程，下片則是以虛筆來稱贊燈花之美，簡直可稱巧奪天工。
“何須羯鼓聲催。銀釭里、春工四時。”羯鼓，用唐南卓《羯鼓錄》記載的唐玄宗敲擊羯鼓，催開含苞欲放的`柳杏的典故。唐玄宗此舉在于夸耀人工能巧奪造化，而本詞則反其意而用之。銀燈（釭即銀燈）。里點燃的燈芯草會結花，它并不需要人工的催喚，好像其中自有造化的四時功能。作者從另一方面贊美燈花的富于變化，似有造化之功。“卻笑燈蛾，學他蝴蝶，照影頻飛”。燈蛾撲火，與蝴蝶燈花，兩者本來并不相干，但燈草既成燈花因而兼具兩者的特點。作者有意將它們聯系起來，并主要側重蝴蝶戲花的方面。因此，運筆就將蝴蝶戲花加以此附。燈花既然是花，就應是蝴蝶戲嬉之物。有趣的是，燈蛾竟然學起蝴蝶來，不斷地在燈花周圍蹁躚飛舞，作者運筆俏皮，貌似揶揄燈蛾，卻靈巧傳神地贊美了燈花的麗若群芒。
這首詞運用博喻手法，寫得奇巧生動，俏皮有趣。雖無深情遠意，但較之其他詠物詞講窮比興寄托、筆致幽深、多愁善感的格調來，可算是別具一格，清新雋秀。
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——柳梢青·茅舍疏籬宋詞賞析范本1份
柳梢青·茅舍疏籬宋詞賞析 1
楊無咎
茅舍疏籬。半飄殘雪，斜臥低枝。可更相宜，煙籠修竹，月在寒溪。
寧寧佇立移時。判瘦損，無妨為伊。誰賦才情，畫成幽思，寫入新詩。
梅花冰肌玉骨，半霜傲雪，經冬凜冰霜之操，早春魁百花之首，以韻勝，以格高，故為歷代人們所喜愛。文人學者更是植梅、賞梅看作是陶情勵操之舉。楊無咎這首詞，借詠梅以抒發自己的情操，寄托幽思，刻畫了一位生性孤傲、不隨波逐流的世外高士的形象。楊無咎，南宋時畫家、詞人，字補之，號逃禪老人，清夷**。高宗時，因不愿依附奸臣秦檜，累征不起，隱居而終。尤善畫梅。
詞作上片通過對梅花生長的環境、外在形象的描繪，著力刻畫出梅花超凡脫俗 的韻致。“茅舍疏籬”，這是梅花生長之處。歷來文人雅士總喜歡把他們眼中的梅花置放在清幽、遠離塵世的地方，如“墻角數枝梅，凌寒獨自開”（王安石《梅花》），“春來幽谷水潺潺，的?梅花草棘間”（蘇軾《梅花二首》之一），“驛外斷橋邊，寂寞開無主”（陸游《卜算子·詠梅》），等等。楊無咎在這里同樣也開宗明義，把他所喜愛的梅花置放在這樣的一個環境之中，無非是借此表明自己的心跡，超凡脫俗，高潔自愛。“半飄殘雪，斜臥低枝”兩句，是以比擬手法來正面刻畫梅花形象。上句寫梅花之潔白晶瑩，下句刻繪梅樹姿態之飄逸，這句是化用林逋的詠梅名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。末三句筆鋒一轉，緊承首句，再度刻畫梅花周圍的環境，從而使得整個畫面顯得更富清幽、高雅的意境：白云繚繞、修竹蕭蕭、皓月高懸、溪流潺潺。這個畫面比林逋詩句的內涵更大，境界更清幽，更有特色。這些景致和意象是隱士生活不可或缺的，它們都具有隱士的生活和品格高潔的象征作用。由此我們可以看出，詞人雖寫梅，然而根本之點卻不在于梅，這就為下片的抒情作了很好的鋪墊。
下片詞人筆鋒轉向刻寫自己，一位在梅樹前佇足凝思的詞人形象躍然紙上。“寧寧佇立移時”，“寧寧”，神情專注貌；“移時”，謂時間經過之久，與歷時、經時意同。這句是刻畫詞人自己在梅花樹前駐足觀賞、凝思。“判瘦損，無妨為伊”，意謂為了觀賞梅花、從梅花那里汲取精神力量，陶冶性情，以致“瘦損”了自己的.身體也“無妨”。這里看出詞人對梅花的迷戀傾心程度之深。這句的寫法，以退為進，與柳永的名句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，有異曲同工之妙。最后三句：“誰賦才情，畫成幽思，寫入新詩”。詞人覺得光整日價佇立在梅花前流連觀賞還遠遠不夠，最好還能讓梅花的飄逸神韻、高潔品性時刻與己相伴，于是他便祈想：誰能賦于我才情，能夠把梅樹的倩影與神韻描畫下來、用詞章把她刻畫下來，成為永恒的留念？
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——柳梢青茅舍疏籬古詞賞析范本一份
柳梢青茅舍疏籬古詞賞析 1
柳梢青茅舍疏籬古詞賞析
茅舍疏籬。半飄殘雪，斜臥低枝。可更相宜，煙籠修竹，月在寒溪。
寧寧佇立移時。判瘦損，無妨為伊。誰賦才情，畫成幽思，寫入新詩。
梅花冰肌玉骨，半霜傲雪，經冬凜冰霜之操，早春魁百花之首，以韻勝，以格高，故為歷代人們所喜愛。文人學者更是植梅、賞梅看作是陶情勵操之舉。楊無咎這首詞，借詠梅以抒發自己的情操，寄托幽思，刻畫了一位生性孤傲、不隨波逐流的世外高士的形象。
楊無咎，南宋時畫家、詞人，字補之，號逃禪老人，清夷**。高宗時，因不愿依附奸臣秦檜，累征不起，隱居而終。尤善畫梅。
賞析：
詞作上片通過對梅花生長的環境、外在形象的描繪，著力刻畫出梅花超凡脫俗 的`韻致。“茅舍疏籬”，這是梅花生長之處。歷來文人雅士總喜歡把他們眼中的梅花置放在清幽、遠離塵世的地方，如“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，“春來幽谷水潺潺，的?梅花草棘間”（蘇軾《梅花二首》之一），“驛外斷橋邊，寂寞開無主”（陸游《卜算子·詠梅》），等等。楊無咎在這里同樣也開宗明義，把他所喜愛的梅花置放在這樣的一個環境之中，無非 是借此表明自己的心跡，超凡脫俗，高潔自愛。“半飄殘雪，斜臥低枝”兩句，是以比擬手法來正面刻畫梅花形象。上句寫梅花之潔白晶瑩，下句刻繪梅樹姿態之飄逸，這句是化用林逋的詠梅名句：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。末三句筆鋒一轉，緊承首句，再度刻畫梅花周圍的環境，從而使得整個畫面顯得更富清幽、高雅的意境：白云繚繞、修竹蕭蕭、皓月高懸、溪流潺潺。這個畫面比林逋詩句的內涵更大，境界更清幽，更有特色。這些景致和意象是隱士生活不可或缺的，它們都具有隱士的生活和品格高潔的象征作用。由此我們可以看出，詞人雖寫梅，然而根本之點卻不在于梅，這就為下片的抒情作了很好的鋪墊。
下片詞人筆鋒轉向刻寫自己，一位在梅樹前佇足凝思的詞人形象躍然紙上。“寧寧佇立移時”，“寧寧”，神情專注貌；“移時”，謂時間經過之久，與歷時、經時意同。這句是刻畫詞人自己在梅花樹前駐足觀賞、凝思。“判瘦損，無妨為伊”，意謂為了觀賞梅花、從梅花那里汲取精神力量，陶冶性情，以致“瘦損”了自己的身體也“無妨”。這里看出詞人對梅花的迷戀傾心程度之深。這句的寫法，以退為進，與柳永的名句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，有異曲同工之妙。最后三句：“誰賦才情，畫成幽思，寫入新詩”。詞人覺得光整日價佇立在梅花前流連觀賞還遠遠不夠，最好還能讓梅花的飄逸神韻、高潔品性時刻與己相伴，于是他便祈想：誰能賦于我才情，能夠把梅樹的倩影與神韻描畫下來、用詞章把她刻畫下來，成為永恒的留念？