板橋自然保護區 1

板橋自然保護區設立于1995年，面積63平方公里，保存著五萬多畝郁郁蔥蔥的天然甜櫧林，它是亞熱帶東北部邊緣保存最好、林相最完整的唯一一片原始森林，內有國家級保護植物10多種及國家一、二級保護動物近三十種，省級保護動物近千種，擁有堪稱**一絕的成片甜櫧林、多種珍稀植物及云豹、麋鹿、金錢豹、娃娃魚、環頸雉等珍稀動物，專家稱之為“動植物的王國、生物多樣性的殿堂和基因庫、可貴的凈土”。

雅稱：動植物的王國、生物多樣性的殿堂和基因庫、可貴的凈土 地理位置： 板橋自然保護區位于安徽省寧國市內,是省級自然保護區。 成立時間： 省級板橋自然保護區設立于1995年 面積： 63平方公里

板橋自然保護區目前保存著五萬多畝郁郁蔥蔥的天然甜櫧林，它是亞熱帶東北部邊緣保存最好、林相最完整的唯一一片原始森林，內有國家級保護植物10多種及國家一、二級保護動物近三十種，省級保護動物近千種，擁有堪稱**一絕的成片甜櫧林、多種珍稀植物及云豹、麋鹿、金錢豹、娃娃魚、環頸雉等珍稀動物，專家稱之為“動植物的王國、生物多樣性的殿堂和基因庫、可貴的凈土”。區內景觀豐富，以高峰十景為**，集峰、水、石、洞、花、樹、鳥、獸為一體。 這里自然環境優美、景色怡人，非常適合生態旅游、觀光、度假。板橋自然保護區區內主峰海拔1153米，有保存較好的原始森林，負氧離子濃度極高，維管束植物千余種。 板橋自然保護區有一座大溶洞——西山溶洞。一入洞口，便是一個能容納百來人的大廳，廳上方有一小方洞，廳內光線充足，成群的蝙蝠不停地來回飛動。向前爬過一個一米高的洞壁，又是一個更大的廳，巨大的鐘乳石參差不齊地懸吊著，好象是客廳里懸掛的水晶燈。濕漉漉的深淵里，發出濕柔清脆的濺聲，使人難以形容。洞中有一小溪，溪水清澈見底，有時無時。這座洞究竟有多深，至今沒有一個人能準確地回答。 人稱綠色寶庫。全區森林覆蓋面積為96%。

據專家初步考證的資料表明，板橋自然保護區有483種植物，***196 種屬國家內特有；有10種已明確定為國家級保護植物。安徽板橋自然保護區共有蕨類植物23科，43種（包括變種，亞種），本文分析了該區蕨類植物的區系組成，區系性質和區系特點，并分析了其生態學特征，通過與**8個山地蕨類植物區系的'比較，該區與九華山，黃山，西天目山，牯牛降等地的區系成分較為相近，應屬于同一自然區，而與共它山地區的區系關系則較為疏遠。 板橋自然保護區有各種各樣的動物，在珍稀動物中，鳥類就有65種，屬國家重點保護的有23種；獸類有40種，屬國家重點保護的有9種。尋常可見的就有白頸長頭尾雉、紅翅風頭鵑、赤腹鷹、斑頭鵂和云豹、黑麂、麋鹿、豹貓等。

板橋自然保護區一切都沒有人工雕琢的痕跡，一切都是那么的原始，那么的自然，始終都給人一種深邃莫測的神秘之感。她那淳樸、誘人的自然風光，在旅游發展的今天，完全可以建成皖南山區森林自然旅游線上的一個熱點。這里的交通方便，通信發達，氣候宜人，就是三伏天的夜晚，依然是涼風**，是療養避暑之勝地。這里的大森林和深洞是探險狩獵的好地方。這里山清水秀，鳥語花香，會令你詩興大發，吟出千古佳作。這里是一片凈土，沒有絲毫污染。 板橋自然保護區里高峰如林，是黃山山脈的一趾，木竹蓄積量為20萬平方米。還有稀有的植物，如九華一寶的金錢柳，云錦杜鵑群落，青崗櫟、青栲、石櫟等。這些稀有植物令植物學者們心曠神怡、密切系關。1990年，地理植物專家、安徽師范大學韓也良教授幾次率專家來板橋考察，給板橋這塊未開發的處女地很高評價。他特別對原始次生林**疾呼：這是**中亞熱帶北部僅存的一塊原始森林，“綠色陣地萬萬不可再失守了”。 青青的山，**的水，寓有色彩，寓引誘詩意，寓有傳奇，更寓有幾分神秘。板橋自然保護區最高的山峰是高峰：就在原始森林的東北部，它海拔1153米。晴日里登上此峰絕頂處，南可觀黃山雄姿，北猶見長江煙波；東眺天目山色，西望九華云霞。山頂有一座寺廟。僧人說此峰原是佛教圣地，唐、宋、元、明、清歷代**對這里的寺院或赦封、或賜額、或封典。因此歷來香火旺盛，游人云集，只是到了1944年***52師圍剿新四軍，將這千年古剎付之一炬。

板橋自然保護區（精選一篇）擴展閱讀

板橋自然保護區（精選一篇）（擴展1）

——成就“板橋體人生”(精選一篇)

　　成就“板橋體人生” 1

成就“板橋體人生”

　　鄭燮《難得糊涂》

　　咬定青山不放松，

　　立根原在破巖中，

　　千磨萬擊還堅勁，

　　任爾東西南北風。

　　這是我在初中的時候學過的一首鄭板橋的詩，特喜歡，隨著時間的流逝，每每吟這首詩的感覺很不一樣，如同一壇佳釀，時間越久醇香越厚……其實，鄭板橋不是詩人，確切的說，他是一位清代的書法，留有著名的“板橋體”。鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。有人說“這種作品不可無一，不可有二”。

　　俗話說：“字如其人”，但我要說：“字如人生”，我們每個人的人生都不是“不可無一，不可有二”的嗎?鄭板橋奉賢“難得糊涂”的生活哲學，這與“板橋體”的精髓不謀而合。他一生也頗為坎坷，他四歲喪母，由繼母撫養長大。從板橋曾經給乳娘的一首詩中可以想象他的童年是經歷了怎樣的苦難!詩曰：平生所負恩，不獨一乳母，長恨富貴遲，遂令慚恧久，黃泉路迂闊，白發人老丑，食祿千萬鐘，不如餅在手。

　　鄭板橋的書法獨樹一幟，看似歪歪斜斜卻透著“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的性格。尋找一顆星很很佩服這樣的字，這樣的人，這讓我不由得想起了金庸先生《笑傲江湖》中的令狐沖，他表面上是那樣的很不羈、很自在、很愜意，但令狐沖的骨子里卻滲透著大俠的風范。令狐沖的人生就是“板橋體”的貼切寫意：隸非楷，非古非今，看似歪歪斜斜，但感覺錯落有致……

　　何為板橋?在尋找一顆星看來，板橋**著正直、善良，**著堅持與執著，這也是**當代學子應該具有的品格。我們是沐浴著**開放的春風成長起來的一代，如今又是一個講究個性，講究時尚的.年代，正直、善良、堅持與執著似乎遠離了我們，我們也似乎失去了“定海神針”般的理想追求，恍恍惚惚，飄飄揚揚。“板橋”與“板橋體”最大的不同是板橋是內在靈魂的直接體現，而板橋體恰恰是我們的行為舉止，可以另類、可以時尚、可以小沈陽，可傳遞出來的還是正直、善良、堅持與執著，這才是獨一無二的人生境界。

　　高考如同過“板橋”，然，隨時開放的深入、時代的進步，高考不再是獨木橋一座，進入高等學府的方式可謂是多種多樣，這種與時俱進的高考**，不正是“板橋體”的最佳體現嗎?

　　每個人的出生是無法選擇的，每個人的成長環境是無法選擇的，但每個人的人生道路是可以自己掌握的，尤其是在今天這樣一個海納百川的社會大環境里成就“板橋體”不是夢想。鄭板橋已經為我們親身垂范，接下來就看我們的了!

板橋自然保護區（精選一篇）（擴展2）

——鄭板橋教子（精選一篇）

　　鄭板橋教子 1

鄭板橋教子

　　鄭板橋(1693-1765)是清朝“揚州八怪”之一。他在山東濰縣當縣官時，兒子小寶留在興化鄉下的鄭墨弟弟家。

　　小寶6歲時上學了。為了教育兒子，鄭板橋專門給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”

　　他的“道”是什么呢?他說：“讀書中舉，中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。”

　　鄭板橋自己是個讀書人，他并不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。

　　鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便是由你管束，要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也。”

　　他主張，他的'孩子和仆人的兒女應平等對待。他說：“家人兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，**人子遠立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎!”

　　為了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：

　　二月賣新絲，五月巢新谷;

　　醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

　　鋤禾日當午，汗滴禾下土;

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

　　昨日入城市，歸來淚滿襟;

　　遍身羅綺者，不是養蠶人。

　　九九八十一，窮漢受罪畢;

　　才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。

　　后來，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由于鄭板橋的嚴格教育和言傳身教，小寶進步很快。當時濰縣正值災荒，鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓!”媽媽拿出一個用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說：“這是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發現了這個用饑餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動，高興地對著小寶說：“孩子，你做得對，爹爹喜歡你。”

　　人生，幸福不是目的，品德才是準繩。

板橋自然保護區（精選一篇）（擴展3）

——鄭板橋的名言（精選一篇）

　　鄭板橋的名言 1

　　1、一竹一蘭一石，有節有香有骨，滿堂君子之風，**青蒼翠色。――鄭板橋

　　2、蘭草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事斗群芳。

　　3、盆畫半藏，蘭畫半含。不求發泄，不畏凋殘。

　　4、室雅何須大，花香不在多。

　　5、懸巖小閣碧梧桐，似有人聲在半空。百叩銅環渾不應，松花滿地午蔭濃。

　　6、酒能亂性，所以佛戒之。酒能養性，所以仙家飲之。

　　7、書從疑處翻成悟，文到窮時自有神。――鄭板橋

　　8、**竟如何歲月蹉跎，幾番風雨幾晴和，愁水愁風愁不盡，總是南柯。――鄭板橋

　　9、聰明難，糊涂難，由聰明轉入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也。――鄭板橋

　　10、讀書能自刻苦、自憤激、自豎立，不茍同俗。

　　11、究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。假使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？王郎一曲，千秋艷說江楫。

　　12、君有奇才我不貧。――鄭板橋

　　13、勞勞亭畔，被西風一吹，逼成衰柳。如線如絲無限恨，和風和煙。江上征帆，尊前別淚，眼底多情友。寸言不盡，斜陽脈脈凄瘦。半生圖利圖名，閑中細算，十件常輸九。跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。達將何樂？窮更不如株守。

　　14、刪繁就簡三秋樹，立意標新二月花。――鄭板橋

　　15、老漁翁，一釣竿。靠山崖，傍水灣。扁舟來往無牽絆，沙鷗點點輕波遠，荻港瀟瀟白晝寒。――鄭板橋

　　16、即今湖柳如煙，湖云似夢，湖浪濃于酒。山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。桃葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。風流何罪？無榮無辱無咎。

　　17、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　18、老樵夫，自砍柴。捆青松，夾綠槐。茫茫野草秋山外，豐碑是處成荒冢，華表千尋臥碧苔。――鄭板橋

　　19、咬定青山不放松，立根原來破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　20、讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。

　　21、讀書以過目成誦為能，最是不濟事，眼中了了，心中匆匆，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。――鄭板橋

　　22、而今春去秋來，一江煙雨，萬點征鴻掠。叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。數聲漁笛，蘆花風起作作。

　　23、晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

　　24、也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。彼自承平吾破裂，題目原非一路。十族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。世間鼠輩，如何妝得老虎！

　　25、看月不妨人去盡，對花只恨酒來遲。――鄭板橋

　　26、吊龍逢，哭比干。羨莊周，拜老聃。未央宮里王孫慘。南來薏苡徒興謗，七尺珊瑚只自殘。――鄭板橋

　　27、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。

　　28、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。

　　29、室雅何須大，花香不在多。――鄭板橋

　　30、身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

　　31、一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。――鄭板橋

　　32、春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆；閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。

　　33、宏光建國，是金蓮玉樹，後來狂客。草木山川何限痛，只解征歌選色。燕子銜箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。海云分付，五更攔住紅日。

　　34、國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。橫涂豎抹千千幅，墨點無多淚點多！

　　35、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。――鄭板橋

　　36、轆轆轉轉，把繁華舊夢，轉歸何處？只有青山圍故國，黃葉西風菜圃。拾橡瑤階，打魚宮沼，薄暮人歸去。銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。

　　37、賣得鮮魚二百錢，米糧炊飯放歸船。拔來濕葦燒難著，曬在垂楊古岸邊。

　　38、從來名士能評水，自古高僧近斗茶。

　　39、有酒時學佛，沒酒時學仙。

　　40、一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。

　　41、老頭陀，古廟中，**香，自打鐘。兔葵燕麥閑齋供。山門破落無關鎖，斜日蒼黃有亂松。――鄭板橋

　　42、難得糊涂，吃虧是福。――鄭板橋

　　43、橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。管領春風陪舞燕，帶露含凄惜別。煙軟梨花，雨嬌寒食，芳草催時節。畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。

　　44、君有奇才我不貧。

　　45、一片兩片三四片，五六七八九十片。千片萬片無數片，飛入梅花都不見。

　　46、酒能亂性，所以佛戒之；酒能養性，所以仙家飲之。有酒時學佛，沒酒時學仙。――鄭板橋

　　47、乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。信心而出，自家不解何故。

　　48、想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

　　49、煙蓑雨笠水云居，鞋樣船兒帽樣廬。賣取青錢沽酒得，亂攤荷葉擺鮮魚。

　　50、半生圖利圖名，閑中細算，十件常輸九。跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。馬上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。達將何樂？窮更不如株守。

　　51、衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣史，一枝一葉總關情。

　　52、一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？仍將竹作芭籬，求人不如求已。 ――鄭板橋

　　53、烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。

　　54、讀書能自刻苦、自憤激、自豎立，不茍同俗。――鄭板橋

　　55、江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。

　　56、東南王氣，掃偏安舊習，江山整肅。老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。翁仲衣冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。斜陽斷碣，幾人系馬而讀。

　　57、秋之為氣，正一番風雨，一番蕭瑟。落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。有人牧馬，城頭吹起篥。

　　58、聰明難，糊涂難，由聰明而入糊涂更難――難得糊涂。

　　59、此是幽貞一種花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。

　　60、從來名士能評水自古高僧愛斗茶――鄭板橋

　　61、懸巖千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。王浚樓船，旌麾直指，風利何曾泊。船頭列炬，等閑燒斷鐵索。

　　62、丞相紛紛詔敕多，紹興天子只酣歌。金人欲送徽欽返，其奈中原不要何！

板橋自然保護區（精選一篇）（擴展4）

——《鄭板橋》閱讀題附答案（精選1篇）

　　《鄭板橋》閱讀題附答案 1

　　閱讀原文：

　　鄭板橋是清朝的一位書畫家。小時候，他聰明好學，但家里很窮，夜里讀書沒錢買燈油，他經常到附近一個古廟里，借著佛燈讀書。后來中了進士，當了縣令。

　　鄭板橋一生最杰出的成就，是在詩書畫方面獨樹一幟，號稱“詩書畫三絕”。他的詩大都來自現實，來自生活，言之有物，讀起來妙趣橫生。

　　他寫的字**小小，歪歪斜斜，如亂石鋪路，但是給人以一種特殊的美感，自成一家，這就是他的“板橋體”。如今還有不少人在模仿他的書法呢!

　　鄭板橋的畫也聞名于世。他特別喜歡畫蘭、竹、石。他認為蘭花四時不謝，竹子百年長青，石頭**不移，是值得歌頌的。

　　鄭板橋在淮縣當縣令時，因那里鬧災荒，他私自開倉救濟老百姓而被罷官。從此，他回到家鄉以賣畫為生。可他有個怪脾氣，一些財主、官吏依仗財勢叫他畫，他卻偏不畫。

　　鄭板橋賣字畫所得的錢，大多數給了窮人。他身背一個長口袋，賣畫的銀子放在里面，一路散發給窮苦百姓，走到家銀子也散發光了。

　　鄭板橋活到七十三歲。他的一生給我們留下了許多寶貴財富，永遠值得我們懷念。

　　閱讀試題：

　　1、從短文中找出三個成語寫下來。

　　2、 聯系上下文解詞語。

　　妙趣橫生——

　　聞名于世——

　　3、根據文章回答問題。

　　(1)鄭板橋一生杰出的成就是

　　(2)鄭板橋特別喜歡蘭、竹、石的'原因是什么?

　　(3) “板橋體”的特點是

　　4、簡要概括鄭板橋同情窮苦百姓的兩件事。

　　第一件：

　　第二件：

　　5、文中用( )給文章分成了四段。概括段意。

　　第一段：

　　第二段：

　　第三段：

　　第四段：

　　參***：

　　1、獨樹一幟 妙趣橫生 **不移

　　2、 聯系上下文解詞語。

　　妙趣橫生——美妙的情趣，充分地表現出來。

　　聞名于世——全世界都有名。

　　3、根據文章回答問題。

　　(1)鄭板橋一生杰出的成就是詩書畫方面獨樹一幟，號稱“詩書畫三絕”。

　　(2)鄭板橋特別喜歡蘭、竹、石的原因是什么?

　　蘭花四時不謝，竹子百年長青，石頭**不移，是值得歌頌的。

　　(3) “板橋體”的特點是： 他寫的字**小小，歪歪斜斜，如亂石鋪路，但是給人以一種特殊的美感，自成一家。

　　4、 簡要地概括鄭板橋同情窮苦百姓的兩件事。

　　鄭板橋當縣令時，私自開倉濟貧被罷官。

　　鄭板橋把賣字畫的錢發給老百姓。

　　5、用( )給文章分成四段。概括段意。

　　第一段：鄭板橋是清朝書畫家，從小聰明好學，中了進士，當了縣令。

　　第二段：鄭板橋的詩書畫獨樹一幟，號稱“詩書畫三絕”。

　　第三段：鄭板橋被罷官后，用賣字畫的錢救濟窮人。

　　第四段：鄭板橋一生留下了許多寶貴財富，值得我們懷念

板橋自然保護區（精選一篇）（擴展5）

——板橋家書文言文翻譯（精選1篇）

　　板橋家書文言文翻譯 1

　　原文

　　余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，雖嬉戲玩耍，務令忠厚悱惻，毋為刻急〔刻急：苛刻嚴峻。〕也。

　　平生最不喜籠中養鳥，我圖娛悅，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以適吾性乎！至于發系蜻蜓，線縛螃蟹，為小兒玩具，不過一時片刻便摺拉〔摺(zhé)拉：摧折、毀損。〕而死。夫天地生物，化育劬勞〔劬(qú)勞：辛勤勞苦。〕，一蟻一蟲，皆本陰陽五行之氣絪缊〔絪缊：這里指天地陰陽二氣交互作用的狀態。〕而出。上帝亦心心愛念。而萬物之性人為貴，吾輩竟不能體天之心以為心，萬物將何所托命乎？蛇蚖〔蚖(yuán)：一種毒蛇。〕、蜈蚣、豺狼、虎豹，蟲之最毒者也，然天既生之，我何得而殺之？若必欲盡殺，天地又何必生？亦惟驅之使遠，避之使不相害而已。蜘蛛結網，于人何罪，或謂其夜間咒月，令人墻傾壁倒，遂擊殺無遺。此等說話，出于何經何典，而遂以此殘物之命，可乎哉？可乎哉？

　　我不在家，兒子便是你管束。要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性，不得以為猶子〔猶子：侄子。〕而姑〔姑：姑息。〕縱惜也。家人〔家人：指鄭家的仆人。〕兒女，總是天地間一般人，當一般愛惜，不可使吾兒凌虐他。凡魚飧〔飧(sūn)：熟食品。〕果餅，宜均分散給，大家歡嬉跳躍。若吾兒坐食好物，**人子遠立而望，不得一沾唇齒；其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心剜肉乎！

　　夫讀書中舉中進士做官，此是小事，第一要明理做個好人。可將此書讀與郭嫂、饒嫂聽，使二婦人知愛子之道在此不在彼也。

　　翻譯

　　我五十二歲時才得到了個兒子，哪有不愛的道理。但是愛他一定要有道理，即使與他玩耍，一定讓他忠誠厚道，不要急。

　　平生最不喜歡在籠子中養鳥，我貪圖快樂，它在籠中，有什么情理，要讓它屈服來適應我的性情。關于用發系住蜻蜓，用線捆住螃蟹，作為小孩的玩具，不到一會兒拉扯就死了。天生萬物，父母養育子女很辛勞，一個**，一個蟲子，都是綿綿不斷，繁衍出生。上天也很愛戀。然而人是萬物之中最珍貴的，我們這一輩竟然不能體諒上天的用心，萬物將怎么樣托付給我們呢？毒蛇，蜈蚣，狼，虎豹，是最毒的，但是上天已經讓它們生出來，我為什么要殺它們？如果一定要趕盡殺絕，天何必要生呢？只要把它們驅趕，讓它們不要互相傷害。蜘蛛織網，和人有什么關系，有人說它在夜間詛咒月亮，讓墻壁倒下，于是追殺完了。這些**出自哪部經典之作，而作為依據殘害生靈的性命，這樣可以嗎？可以嗎？

　　我不在家，兒子由你管束。要必須使他忠厚的性情增長，驅除他的殘忍的性情，不要以為他是我的兒子就縱容他，仆人的兒女，是一般的人，應一樣愛惜，不可以讓我的兒子欺負他.凡是有什么魚，肉，熟食，餅，水果，應均勻地分給大家，讓大家都高興。如果我的兒子坐吃好東西，讓仆人的子女遠遠的望著，不能吃，他的父母看見很心痛，沒有辦法，呼喚讓他走開，難道不是像割心頭的肉一樣嗎！

　　我讀書做官是小事，第一要明白道理做個好人。可以將此信讀給郭嫂、饒嫂聽，讓兩個女人知道愛兒子的道理在這里不再她們那里。

　　注釋

　　①悱惻：形容內心悲苦凄切.

　　②飧：晚飯。

　　③中舉：中(Zhong)。考取，錄取。舉：指舉人，明清兩代科舉。考試中，稱鄉試考取的人。中舉：考取了舉人。

　　④逮：趕上，達到。

　　5忠厚排側：忠誠厚道，感情真摯。

　　6劬勞：謂勞累，勞苦。后多指父母養育子女的勞苦。

　　7蚖：一種毒蛇。

　　8凌虐：欺凌，虐待。

　　9選自《板橋家書》。鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，清朝書法家、文學家。濰縣署，當時鄭燮供職于此。淮縣，今山東省。舍弟，謙稱自己的弟弟。

　　10濟事：能成事。

　　鑒賞：

　　文選錄的是鄭板橋寫給他堂弟的信的一部分，從三個方面表達了他的教子思想。第一，尊師敬長。教育兒子學習和尊重老師的長處，不得隨意廢棄承諾老師的待遇；尊重**，不得直呼其名。第二，平等待人。告誡兒子不可欺侮虐待仆人的孩子，要把文具、水果、點心甚至舊衣物分發施舍給貧家的學生。第三，讀書明理。教育兒子讀書的目的不是為了做官，而是為了明白處世做人的道理，做一個忠厚老實有益于人民的人。

　　鄭板橋的這些教子**，我們應該認同。因為他回答了如何做人，如何待人這個關系到每個人立足社會參與社會活動的倫理道德，說出了人們的心里話，表達了千萬家長的心聲，這些見解和主張在讀書做官占**地位的封建社會里，是十分難得的。他的教子之舉是值得欽佩的，他晚年得子，自然疼愛有加，這也是人之常情，但對兒子卻不溺愛、不遷就、不縱容，敢于放手讓別人嚴加管理，看上去似不近人情，實際上是一劑有利孩子健康成長的良藥，這也正是人們對他敬佩有加之處。

　　這是鄭板橋的又一封家書，清晰的地表達了他的`教子理念：“雖嬉戲玩耍，務令忠厚排惻”；“須長其忠厚之情，驅其殘忍之性”；“第一要明理做個好人”等。這在當時社會條件下是難能可貴的，至今仍具積極借鑒意義。

　　與第一書相同，語言樸素自然，懇切感人，**風范躍然紙上。

　　拓展內容：《鄭燮傳》文言文翻譯

　　原文

　　鄭燮，號板橋，乾隆**進士。知范縣，愛民如子。絕苞苴，無留牘。公余輒與文士觴詠，有忘其為長吏者。調濰縣，歲荒，人相食。燮開倉賑貸，或阻之，燮曰：“此何時？俟輾轉申報，民無孑遺矣。有譴我任之。”發谷若干石，令民具領券借給，活萬余人。上憲嘉其能。秋又歉，捐廉代輸，去之日，悉取券焚之。濰人戴德，為立祠。燮有奇才，性曠達，不拘小節；于民事則纖悉必周。嘗夜出，聞書聲出茅屋，詢知韓生夢周，貧家子也，給薪水助之。韓成進士，有知己之感焉。官東省先后十二載，無留牘，亦無冤民。乞休歸，囊橐蕭然，賣書畫以自給。文宏博雄麗，詩宗范、陸，詞尤工妙。書出入漢隸中而別開生面。以余事寫蘭竹，隨意揮灑，筆趣橫生。其需次春明也，慎郡王極敬禮之。一縑一楮，不獨海內寶貴，即外服亦爭購之。著《板橋詩鈔》諸書。

　　譯文

　　鄭燮，號叫板橋，乾隆**考中進士。他做山東范縣知縣時，愛老百姓，像對自己的兒子一樣。他拒絕別人的饋贈和賄賂，處理政務勤敏，公文案卷不積壓。公事之余就和文人們一塊飲酒詠詩，有人都忘記他是縣官了。后來調任山東濰縣知縣，遇上饑荒年景，出現人**的局面。鄭燮打開官家的糧倉救濟百姓。有人勸阻他（讓他向上級請示），他說：“這是什么時候？等輾轉向上級請示報告，老百姓就剩不下一個了。上級有什么譴責，由我來承擔責任。”于是拿出糧食若干石，讓百姓辦好領糧的借據，然后把糧食發給他們，救活了上萬的人。上級長官也表揚他有辦事才干。到了秋季又歉收，他就拿出自己的養廉錢替老百姓交賦稅。他在去職離任的時候，把百姓的借據全都燒了。濰縣人民對他感恩戴德，給他修建了生祠（來奉祀他）。鄭燮天生有奇才性格曠達，不拘小節，但對于老百姓的事情卻處理得細微詳盡，一定要做得十分周到。曾有一次夜里外出，聽見從一所茅屋中傳出讀書聲，一打聽，知道這人叫韓夢周，是窮人家子弟，就供給他一些生活費幫助他。韓生中進士后，感念鄭燮是自己的知己。鄭燮在山東省先后做了十二年官，從沒有積壓的公事，也從沒有受冤枉的百姓。后來他請求退休回家時，口袋里空空如也，一無所有，靠賣字賣畫為生，他的文章寫得宏博雄麗，詩歌效法范成大、陸游，詞尤其寫得工巧美好。他的書法具有漢隸的特點，但又能別開生面，富有創造性。在寫詩寫字之作就畫蘭花和竹子。他的畫雖然足隨意揮灑，卻能妙趣橫生。他在京城候補的時候，慎郡王（允禧，字謙齋）十分敬重他。鄭燮畫的一張絹、一張紙、不僅**人看得極為寶貴，就是外國人也爭相購買。他著有《板橋詩鈔》等書。

　　簡介：

　　漢族，江蘇興化人；清代著名畫家、書法家；原名鄭燮，字克柔，號板橋，也稱鄭板橋；乾隆時進士，曾任濰縣縣令。

　　鄭燮生平鄭板橋，原名鄭燮（xiè），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。江蘇興化人。“揚州八怪”的主要**，以三絕“詩、書、畫”聞名于世的書畫家和文學家。他的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。

　　鄭板橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲；應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆**（1736）進士。官山東范縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前后，均居揚州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有**性的文人畫家，**畫作為《蘭竹圖》。

板橋自然保護區（精選一篇）（擴展6）

——板橋誦書文言文翻譯(精選一篇)

　　板橋誦書文言文翻譯 1

　　板橋誦書

　　鄭燮

　　板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊無異人之處，少長，雖長大，貌寢陋，人咸易之。然讀書能自刻苦，自憤激，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區，以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗**乎？

　　注釋

　　1.幼：小時候。

　　2.師：師傅，老師。

　　3.殊：特別。

　　4.異：不同。

　　5.或當食匕箸：或，有時。

　　6.少：漸漸地。

　　7.寢陋：丑陋。

　　8.易：輕視。

　　9.憤：憤發。

　　10.邇（ěr）：近處。

　　11.赴古人之奧區：探求古人高妙的境界。赴:這里是探求的意思。奧區:奧妙的境界。區:區域,境界:這里指難攻的古代學術問題。

　　12.匕著：調勺和筷子。匕：古人取食的器具，相當于現在的羹匙。著：筷子。

　　13.咸：都。

　　14.弗：不。

　　15.善：善于、擅長。

　　16.暢 ：酣暢。

　　17.耳：罷了。

　　18.或：有時候。

　　19.憤激：情緒與書中所言產生共鳴。

　　20.豎立：獨到的見解。

　　21.屈曲委蛇(yí)：這里指書中曲折難盡的深意。

　　22.茍：隨便。

　　23.及：到。

　　24.過：過分。

　　25.必：一定。

　　譯文

　　板橋小的時候跟隨他的父親學習，并沒有其他的老師。小的時候沒有和別**不一樣的地方，（板橋）漸漸長大了。雖然長得又高又大,但容貌丑陋，人們都看不起他。他又喜歡說大話，自負得過頭，不管誰都敢罵。許多長輩都瞧不起他，告誡別人不要和他來往。但是他讀書能夠自己刻苦，自己憤激，自己確立觀點，不與世俗同流合污，自己不斷深鉆細研，從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠，到達古人學問深奧的地方，使自己不多的性情才能力氣得到昌盛。人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他并不是善于記憶，而是勤于背誦。板橋每次讀一本書，一定要讀千百遍。在船上，馬上，被子里，有的.時候在吃飯的時忘記了勺子筷子，有的時候面對客人沒有聽到他們的話，甚至忘記了自己說的話，都是在記憶書上的內容，默默地誦讀。書有不被記住的地方嗎？

　　拓展：《板橋誦書》閱讀練習及答案

　　閱讀《板橋誦書》，完成問題。

　　板橋幼隨其父學，無他師也。幼時殊①無異人處，少長，雖長大，貌寢陋②，人咸易③之。然讀書能自刻苦，自憤激，不茍同俗，由淺入深，由卑及高，由邇達遠，以赴古人之奧區④，以自暢⑤其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。板橋每讀一書，必千百遍。舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸⑥，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。書有弗**乎？

　　注釋：①殊：特別。②寢陋：丑陋。③易：輕視。④赴古人之奧區：探求古人高妙的境界。⑤暢：酣暢。⑥薊匕箸：調勺和筷子。

　　1．用“|”給下面句子標出一處停頓。

　　書有弗**乎

　　_______________________________________________________

　　2．解釋下列加粗字。

　　（1）由邇達遠 邇____________

　　（2）或當食忘匕箸 或____________

　　3．翻譯下列句子

　　人咸謂板橋讀書善記，不知非善記，乃善誦耳。

　　_______________________________________________________

　　4．你從選文中得到了哪些有效的讀書方法？

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　　參***：

　　1．書|有弗**乎

　　2．近，有時

　　3．人們都說板橋讀書善于記憶，卻不知道他不是善于記憶，而是善于背誦。

　　4．（1）從淺的地方到深的地方，從低到高，從近到遠來讀書。

　　（2）對于**書，要多遍地讀。（用原文回答也可）