人物品性諺語(yǔ) 1

人物品性諺語(yǔ)

　　●人熟理不熟。

　　●心正不怕影斜。

　　●過(guò)了河就拆橋。

　　●英雄流血不流淚。

　　●千金難買(mǎi)心頭好。

　　●男兒兩膝有黃金。

　　●身子正，腳根硬。

　　●明人不不做暗事。

　　●挖出心來(lái)見(jiàn)得天。

　　●一根肚腸通到底。

　　●多行不義必自斃。

　　●仙丹難治沒(méi)良心。

　　●出了山門(mén)打師傅。

　　●教會(huì)徒弟打師傅。

　　●吃了果子忘了樹(shù)。

　　●吃飯忘記種田人。

　　●拉住狀元喊姐夫。

　　●當(dāng)面人情背面鬼。

　　●惡人心，海底針。

　　●打一巴掌揉三揉。

人物品性諺語(yǔ)優(yōu)選【一】篇擴(kuò)展閱讀

人物品性諺語(yǔ)優(yōu)選【一】篇（擴(kuò)展1）

——人物品質(zhì)的諺語(yǔ)優(yōu)選【3】篇

　　人物品質(zhì)的諺語(yǔ) 1

　　1) 毋因己拙而嫉人之能。

　　2) 毋以己長(zhǎng)而形人之短。

　　3) 毋私小惠而傷大體。

　　4) 毋恃**而凌逼孤寡。

　　5) 毋借公論而快私情。

　　6) 無(wú)益世言休著口，不關(guān)己事少當(dāng)頭。

　　7) 無(wú)功受祿，寢食不安。

　　8) 為人不做虧心事，半夜叫門(mén)心不驚。

　　9) 玩人喪德，玩物喪志。

　　10) 聽(tīng)人勸吃飽飯。

　　11) 先為其國(guó)，后為其家。

　　12) 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

　　13) 先公后私，先人后己。

　　14) 勿因群疑而阻獨(dú)見(jiàn)。

　　15) 勿任己意而廢人言。

　　16) 天不言自高，地不言自厚;人不言自能，水不言自流。

　　17) 貪花費(fèi)盡探花心，身?yè)p精神德?lián)p陰。

　　18) 隨方就圓，能尊能卑。

　　19) 受人點(diǎn)水之恩，應(yīng)以涌泉相報(bào)。

　　20) 守口如瓶，防意如城。

　　21) 是金子在那都會(huì)發(fā)光。

　　22) 是非只為多開(kāi)口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。

　　23) 十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。

　　24) 施恩無(wú)念，受恩莫忘。

　　25) 施恩圖報(bào)非君子。

　　26) 少年休笑白頭翁，花開(kāi)能有幾時(shí)紅。

　　27) 殺頭不要緊，只要**真。

　　28) 忍又忍搖又搖，忍字就比搖字高。

　　29) 忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。

　　30) 人爭(zhēng)閑氣一場(chǎng)空。

　　人物品質(zhì)的諺語(yǔ) 2

　　31) 人有喜慶，不可生嫉妒心。

　　32) 人有三句硬話，樹(shù)有三尺綿頭。

　　33) 人無(wú)廉恥，百事可為。

　　34) 人太緊則無(wú)智，水太清則無(wú)魚(yú)。

　　35) 人生何處不相逢，莫因小怨動(dòng)聲色。

　　36) 人人為我，我為人人。

　　37) 人親財(cái)不親，人熟禮不熟。

　　38) 三思而后行。

　　39) 三代為官，不可輕師慢匠。

　　40) 灑下一片愛(ài)心，將獲終生幸福。

　　41) 若不與人行方便，念盡彌陀總是空。

　　42) 人欺不是辱，人怕不是福。

　　43) 人怕心壞，樹(shù)怕根壞。

　　44) 人害人害不倒，天害人草不生。

　　45) 讓青春的魅力，在自信中顯示。

　　46) 勸人終有益，退步自然寬。

　　47) 螢僅自照，雁不孤行。

　　48) 英雄出少年。

　　49) 英雄不怕死，怕死不英雄。

　　50) 議論他人也要看看自己。

　　51) 一毫之惡勸人莫作，一毫之善與人方便。

　　52) 一步兩腳窩。

　　53) 一不怕苦，二不怕死。

　　54) 一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

　　55) 言多語(yǔ)失皆因酒，義斷親疏只為錢(qián)。

　　56) 休爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭。

　　57) 小時(shí)摸針，大來(lái)偷金。

　　58) 小人好夸己長(zhǎng)，又好揚(yáng)人短。

　　59) 窮人不窮志，窮理不窮詞。

　　60) 輕聽(tīng)發(fā)言安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思;因事相爭(zhēng)焉知非我之不是，須平心暗想。

　　人物品質(zhì)的諺語(yǔ) 3

　　61) 切莫知法犯法，慎毋當(dāng)做不做。

　　62) 有勢(shì)不可使盡，有謀不可用盡。

　　63) 一言既出，駟馬難追。

　　64) 要想好大讓小。

　　65) 一馬不背雙鞍，一女不嫁二夫。

　　66) 千里送鵝毛，禮輕仁義重。

　　67) 貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。

　　68) 匹夫見(jiàn)辱，挺身而出拔劍而起，此不足為勇也。

　　69) 寧做他不是，莫做我不賢。

　　70) 寧使訝其不來(lái)，勿令厭其不去。

　　71) 寧讓天下人負(fù)我;我決不負(fù)天下人。

　　72) 寧教身受苦，不教臉受熱。

　　73) 鳥(niǎo)伴鸞鳳飛行遠(yuǎn)，人隨圣賢品德高。

　　74) 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

　　75) 良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

　　76) 樂(lè)不可極欲不可縱。

　　77) 明人不做暗事。

　　78) 明人不做暗事，行事要按規(guī)矩。

　　79) 免人怨恨，總要溫良。

　　80) 沒(méi)有好品行，難有好人緣。

　　81) 滿遭損謙受益，寡欲益延年。

人物品性諺語(yǔ)優(yōu)選【一】篇（擴(kuò)展2）

——品性源自讀書(shū)優(yōu)選【一】篇

　　品性源自讀書(shū) 1

　　“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”高爾基強(qiáng)調(diào)了書(shū)籍的重要性。而劉向說(shuō)：書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”讀書(shū)可以創(chuàng)造品性，好品性源自讀好書(shū)。

　　“讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才，”培根說(shuō)，“讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接，而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。”杜甫說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”最終杜甫造就了詩(shī)圣。“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水。”|荀子認(rèn)為讀書(shū)是為了提高自己，改變自己的品性。***說(shuō)：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”***高呼：“為**之崛起而讀書(shū)！”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好**。在學(xué)校得沉下心來(lái)，將自己的品性變得穩(wěn)重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場(chǎng)空。“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。”

　　“書(shū)山有路勤為徑。”匡衡鑿壁借光，孫敬蘇秦懸梁刺股，車(chē)胤孫康囊螢映雪。他們無(wú)一不是我們的榜樣。在這個(gè)溫飽的環(huán)境中，要的是我們內(nèi)心深處的'求學(xué)欲望。“我沒(méi)有什么特別的才能，只不過(guò)喜歡刨根問(wèn)底地追究問(wèn)題罷了，”愛(ài)因斯坦說(shuō)，“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”好而不奇是庸才，奇而無(wú)心是蠢才。要多問(wèn)幾個(gè)為什么，多創(chuàng)造好的品性。書(shū)不可盡信，盡信不如無(wú)書(shū)。知識(shí)是從書(shū)中提煉出的。“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。”知識(shí)要厚積。積累知識(shí)勝過(guò)積累財(cái)富。歐洲用這句諺語(yǔ)向我們展示了知識(shí)的重要，從知識(shí)中造就的品性對(duì)國(guó)家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。

　　宋真宗趙恒說(shuō)：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋； 出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車(chē)馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”品性源自讀書(shū)，只有讀書(shū)，讀好書(shū)才能創(chuàng)造一個(gè)好的品性。

　　讀了書(shū)，讀好書(shū)就會(huì)有好的品性。作為一個(gè)學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難；博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。

人物品性諺語(yǔ)優(yōu)選【一】篇（擴(kuò)展3）

——淺析孔雀品性散文優(yōu)選【一】份

　　淺析孔雀品性散文 1

　　談到飛禽走獸，人們自然會(huì)想到老虎和孔雀，老虎**著走獸科的威猛，孔雀**著飛禽群的美麗。我也喜歡欣賞孔雀撐開(kāi)它那色彩斑斕五顏六色的的錦羽，但我討厭它撐開(kāi)彩屏后，高傲著頭的洋洋得意。特別是聽(tīng)到它發(fā)出怪異的叫聲，如若美人在大庭廣眾之下放了一個(gè)響屁讓人那么掃興。大概孔雀天天沉醉于自己擁有漂亮的羽毛，懈怠了自己的學(xué)習(xí)歌唱，所以沒(méi)有練出悅耳的歌喉，筆者把這種現(xiàn)象歸納為“孔雀品性”。

　　大千世界中有許多人就是耽誤在了自己嬌好俊俏的容貌，正如有人驚詫戒毒所里的女人們，難道說(shuō)美女都會(huì)去吸毒嗎？她們是有正是因?yàn)轳婵渥约簱碛袐珊每∏蔚娜菝玻瑥亩傅W(xué)業(yè)追求散懶于好吃懶做，放松了做人的底線，這樣的人不犯錯(cuò)誤才怪了。

　　電視節(jié)目中，一歌者參加海選，歌畢評(píng)委老師點(diǎn)評(píng)到：“大概你還沒(méi)有掌握好樂(lè)理知識(shí)，你跟我試唱一下音階。”果不其然她連音階都沒(méi)有唱準(zhǔn)確。老師又問(wèn)：“你為什么要學(xué)***？”歌者回答到：“人們都說(shuō)我長(zhǎng)有一張明星臉，是唱歌的材料。”老師奉勸到：“你不能陶醉于自己漂亮的容貌，要先把自己看作是一個(gè)丑陋的人，這樣對(duì)你今后的學(xué)習(xí)唱歌大有好處。”細(xì)細(xì)品味老師的話，還品出了蘊(yùn)藏著的一條生活哲理：“一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就先把自己看的丑陋些。”看來(lái)一個(gè)人不能光靠自己的容貌去吃飯，因?yàn)槠恋娜菝彩嵌虝旱模⒉荒?*著他的生存能力。陶醉于自己漂亮容貌的人，往往其一生都是一個(gè)平庸的人。

　　詩(shī)人魯藜先生這樣寫(xiě)到：“還是把自己當(dāng)作泥土吧，老是把自己當(dāng)做珍珠,就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)做泥土吧,讓眾人把自己踩成一條路。”一個(gè)人的青春美貌只是年輕氣盛的資本，但不可自我偉大把世界看的渺小。自己高昂的頭顱只**著挑戰(zhàn)前的自信，但它不**著你已經(jīng)成功。聰明人是在不斷地否定著自我的不足而進(jìn)步，沉湎于自我肯定自我高大的'人，定然是固步自封難有建樹(shù)。

　　如若讓我評(píng)選***近現(xiàn)代文學(xué)獎(jiǎng)得主，我定然第一個(gè)推薦作家史鐵生先生。因?yàn)樗麖膩?lái)不把自己看成是一個(gè)成功并且獲過(guò)獎(jiǎng)的作家，而是謙虛地把自己稱之為：“職業(yè)是生病業(yè)余在寫(xiě)作。”在他的文字里總是能感受到謙和做人的教誨，使看客能“去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。”讀著他的文字，鄙人終于悟出了他對(duì)人生的感悟：“人這一生就是個(gè)吃苦奮斗的過(guò)程，只能走吃苦這條路才能尋找到自己的幸福與價(jià)值，走其他的路只能確定自己僅僅是在活著。”他總是能把自己看的那么卑微，從來(lái)不自謂為思想的智者，他為人低調(diào)嚴(yán)于律己品德高尚的人品，不僅是作家中的楷模，也為后人樹(shù)立起做高尚人的榜樣。

　　一個(gè)人在成就一番事業(yè)前必將下一番苦功，吃苦是一種有骨氣有力度的人生體驗(yàn)，是成熟著一種有品味有價(jià)值的人生境界。這種苦與貧窮并無(wú)關(guān)聯(lián)，并不是泛指饑寒交迫之人，而是指莘莘學(xué)子十年寒窗苦求學(xué)，學(xué)者苦心鉆研學(xué)術(shù)，農(nóng)民勤勞地科學(xué)種田，工人潛心于技術(shù)革新等，他們都是通過(guò)吃苦的過(guò)程，追求著自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)著人生價(jià)值。然而，懼怕孩子吃苦的家長(zhǎng)，只能把孩子培養(yǎng)成一個(gè)平庸的人。不通過(guò)吃苦考驗(yàn)的人，就難以成就一種有價(jià)值的人生境界，日子在庸庸碌碌中虛度，人也因缺少學(xué)識(shí)而輕浮的沒(méi)有分量。

　　國(guó)人正在告別著貧窮，但不能解決了溫飽就不想去吃苦，生活中不能缺少了吃苦，因?yàn)槌钥嗍且环N奮斗，不想去吃苦也不準(zhǔn)備去奮斗的人，恐怕他還會(huì)回到貧窮。

　　人這一生就是個(gè)吃苦奮斗的過(guò)程，吃苦苦還甜，怕苦苦無(wú)盡。

人物品性諺語(yǔ)優(yōu)選【一】篇（擴(kuò)展4）

——品性合集一篇

　　品性 1

品性pǐn xìng [釋義] (名)品質(zhì)性格。 [構(gòu)成]??并列式：品＋性 [例句]??～**。（作主語(yǔ)）
人物品性諺語(yǔ)優(yōu)選【一】篇（擴(kuò)展5）

——品性源自磨練范文一份

　　品性源自磨練 1

品性源自磨練_1000字

　　暴風(fēng)雨過(guò)后有最綺麗的彩虹，冷卻的熔巖里有最耀眼的鉆石，塵封千年的壇子里有最香醇的美酒。磨練如同風(fēng)雨后的彩虹，絢麗斑斕；磨練如凝成珍珠的沙礫，圓潤(rùn)光澤；磨練如同海嘯中的海燕，高傲飛翔。人生如果沒(méi)有磨練，那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩。品性源自磨礪，在磨礪中造就自己，在磨礪中重塑自我，使人生的價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。

　　是的，人就是這樣的活著，想那多少句毫言壯志，說(shuō)的是天昏地暗，江海翻騰，可空想就是空想，未經(jīng)實(shí)踐的檢驗(yàn)，這也正如離開(kāi)了漫天飛雪的梅花一樣平凡。那么如何才能脫掉自己的平凡，披上奪目的光衣呢？磨礪，只有不斷的磨礪！所謂“千雕萬(wàn)琢出深山”就是這樣的。

　　清朝“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋因?yàn)樽杂X(jué)天資愚頓，他變以極大的“專”“恒”來(lái)補(bǔ)拙，看一本書(shū)總要看幾遍甚至幾十遍，就連走路。睡覺(jué)騎馬都在看，正因他不斷的努力，才磨礪力畜了他在詩(shī)。書(shū)。畫(huà)方面的'造詣。

　　“騏驥一躍不能千里，駑馬十駕功在不舍”在好的木材沒(méi)有名師的雕琢，也只能是一塊木頭罷了。古代有一個(gè)人稱神童小孩叫仲永，5歲便能作詩(shī)寫(xiě)字，如此天賦，可其父母卻利用其才能賺錢(qián)謀己私利，成天牽著他到處表演，沒(méi)有染他讀書(shū)。7年只后的他寫(xiě)詩(shī)才能漸失與平人無(wú)別。

　　若說(shuō)人生是一部戲，那么，磨練就是這部戲的靈魂所在。磨練就是生活中的種種不如意，學(xué)習(xí)中，工作中等等。對(duì)于一些經(jīng)不起考驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，缺少生活的磨練，遇到這些事只會(huì)束手無(wú)策，挫敗不堪；反而對(duì)一個(gè)經(jīng)常磨練自己，意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，會(huì)從逆境中***，順境中闖出去！

　　古希臘的演說(shuō)家德摩斯梯尼因小時(shí)口吃，他最初的**演說(shuō)是很不成功的，由于發(fā)音不清，論證無(wú)力，多次被轟下講壇。可他氣不餒，心不灰。為克服這個(gè)困難，每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，五十年如一日，德摩斯梯尼終于成為一位出色的演說(shuō)家。后來(lái)他的演說(shuō)詞結(jié)集出版，成為古代雄辯術(shù)的典范，打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心。

　　孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”世界上沒(méi)有任何一條通往成功的幾捷近，每一個(gè)成功的背后都是無(wú)數(shù)血汗和精力的凝聚。“人若無(wú)志，與獸同類(lèi)”所以我們可以沒(méi)有金錢(qián)，沒(méi)有地位，甚至一切，但惟獨(dú)不能失去磨礪的心志。因?yàn)槭チ四サZ心志的人就如，剛出巢穴的小鳥(niǎo)，面對(duì)若大的天空，有翅膀卻不能翱翔：失去了磨礪心志的人就如，動(dòng)物園里的老虎，即使出了牢籠，面對(duì)眼前的野鹿也只能**。從磨礪中享受成功，從成功中體驗(yàn)?zāi)サZ，這不是簡(jiǎn)單的循環(huán)，而是人生里程的無(wú)隙契合。

　　品性源于磨礪，它提升我們的人格，美麗我們的人生，使我們的人生更有意義。磨礪是上蒼留給是人的一種考驗(yàn)，逃匿得人隨時(shí)間消逝，沒(méi)有在世界上留下一點(diǎn)痕跡。接受的人永遠(yuǎn)活著，精神使他們不朽，使他們的存在更有意義。磨練不僅是一個(gè)字詞，還是每個(gè)人在人生道路上必經(jīng)的路程。人生到處多磨礪，我們應(yīng)做的不是在磨礪中決定放棄，而是在磨礪中學(xué)會(huì)自強(qiáng)。讓生命經(jīng)歷過(guò)苦難的磨礪而更加堅(jiān)韌，更加精彩。

人物品性諺語(yǔ)優(yōu)選【一】篇（擴(kuò)展6）

——如何鑒別女人的品性優(yōu)選【一】篇

　　如何鑒別女人的品性 1

　　這話有錯(cuò)嗎?起碼不是每個(gè)人都接受這種觀點(diǎn)。在實(shí)際操作中，男人選擇一個(gè)女人的原因是“有感覺(jué)”、“喜歡”。而有感覺(jué)和喜歡的定義是什么呢?不知道為什么，在大多男人的腦子里，喜歡的定義往往包括“沖動(dòng)”、“不理性”、“頭腦發(fā)昏”之類(lèi)，也就是說(shuō)，男人所謂的有感覺(jué)是一種喪失理智的性前奏。

　　也有男人說(shuō)，何必挖空心思地去泡妞，只要有錢(qián)，什么女人找不到?當(dāng)然，說(shuō)這話的人一定是那種既沒(méi)錢(qián)又沒(méi)女人的人。

　　除了從未碰過(guò)女人的處男，男人對(duì)于女人的樂(lè)趣在于占有、征服，是一個(gè)人對(duì)自己的徹底依靠和信賴。如果性愉悅不是從精神發(fā)起的，那么何必分什么女人的漂亮不漂亮，性感不性感?既然男人性愉悅多來(lái)自于精神享受，那么花錢(qián)找來(lái)的女人，無(wú)論多性感，能帶來(lái)多少精神愉悅呢?

　　你只能得到這樣的享受：“我很有錢(qián)，我可以買(mǎi)來(lái)各種女人”。而不是“我很有男性魅力，很多女人愛(ài)**我”。如果和一個(gè)女人發(fā)生關(guān)系了你會(huì)怎樣炫耀?“真好運(yùn)，今天遇到了一個(gè)很隨便的女人，每認(rèn)識(shí)一個(gè)男人不久就開(kāi)房，我也是其中一個(gè)。”或者是：“很幸福，一個(gè)純潔的女人愛(ài)**我，她從未這么短的時(shí)間上喜歡上一個(gè)男人。”

　　那些炫耀自己和多少身高長(zhǎng)相出色的空姐、模特、歌手、演員發(fā)生關(guān)系的男人，其實(shí)內(nèi)心并不是充滿了滿足感。因?yàn)樗溃约旱玫降牟贿^(guò)是個(gè)“泡妞高手”的虛名，而實(shí)際上，他從未得到過(guò)任何一個(gè)女人的愛(ài)。

　　無(wú)論你出于何種動(dòng)機(jī)，任何一個(gè)男人泡妞都應(yīng)該是為了得到一個(gè)好女人的`感情。

　　那么怎樣判斷一個(gè)女人的人品性格呢?

　　當(dāng)然不能直接去問(wèn)，問(wèn)也問(wèn)不出實(shí)話，自然也不必直接去問(wèn)，有些表現(xiàn)，看似無(wú)關(guān)，其實(shí)是同類(lèi)項(xiàng)。比如之前提到的，怎樣判斷一個(gè)女人是渴望刺激還是希求安穩(wěn)平淡?渴望刺激的女人對(duì)生活不滿，總是充滿好奇，遇到些五光十色的東西，總是要探過(guò)頭去。那樣的女人寧可為一個(gè)流浪歌手打十次胎，也不會(huì)守著白領(lǐng)過(guò)日子。

　　而追求安穩(wěn)的人相比山川大澤，還是更喜歡臥室花園。她們不會(huì)比較汽車(chē)牌子的優(yōu)劣，也不會(huì)追逐名牌和香水。這樣的女人需要的是家的完整。與此類(lèi)似，女人的其他品質(zhì)也可以這樣分析出來(lái)，而不必在乎她是不是只裝兩天好人。

　　怎樣識(shí)別貪婪的女人?

　　男人往往認(rèn)為自己應(yīng)該大方，而且盡可能的把大方當(dāng)作美德表現(xiàn)出來(lái)，而在這樣做的時(shí)候，就不能考查一個(gè)女人是否貪婪。實(shí)際上，換個(gè)方向還是能做到的。

　　第一，抱怨別人吝嗇的女人一定貪婪。如果你經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)女人抱怨別人有多小氣多么不體面，其實(shí)她無(wú)法察覺(jué)的是，她把自己的貪婪說(shuō)成是別人的吝嗇。

　　第二，無(wú)止境的女人一定貪婪。有些女人不主動(dòng)要什么，但你給多少她收多少，這樣的女人的貪婪程度，一點(diǎn)不比主動(dòng)開(kāi)口要的少，只是她更懂得掩飾。逛商場(chǎng)的時(shí)候，如果她盡量多花錢(qián)，巴不得你給她多買(mǎi)幾件東西，能買(mǎi)多少買(mǎi)多少，那注意了，你身邊站了條喂不飽的母狼。其實(shí)很多小事上也可以看出來(lái)，比如吃自助餐的時(shí)候每次取一堆，最后都剩下吃不完的女人，一定也貪婪。

　　怎樣識(shí)別愛(ài)慕虛榮的女人?

　　有些女人的虛榮表現(xiàn)得過(guò)分明顯，比如直接的炫耀，或者對(duì)別人的名牌物品表現(xiàn)出過(guò)度的關(guān)注。但有些女人卻能做得天衣無(wú)縫，她們會(huì)表現(xiàn)出自己嬌生慣養(yǎng)、習(xí)慣了富足的生活、一輩子都在品牌的包圍之中：我并非炫耀，我平常生活就是樣樣名牌，讓我開(kāi)口不提名牌實(shí)在很難。這樣的女人怎樣分辨其是否虛榮?

　　答案是：從細(xì)節(jié)觀察。如果她有一個(gè)特殊的手機(jī)號(hào)，比如一串8或6的昂貴號(hào)碼，或者甚至是不知道以什么代價(jià)要來(lái)的特殊部門(mén)的免費(fèi)號(hào)、高級(jí)號(hào)，那說(shuō)明這個(gè)女人的心思都用在了包裝自己身上，說(shuō)她不虛榮也難。

　　或者，這些都不奏效，那么還有一個(gè)最穩(wěn)妥的辦法：物以類(lèi)聚，人以群分，去觀察她的朋友。如果她的朋友都是些隨便輕浮、貪婪虛榮的人，那無(wú)論她偽裝得如何高尚，她都好不到哪里去。人和人能成為朋友，很大程度上是因?yàn)橛邢嗤膬r(jià)值觀。

　　當(dāng)然你也有可能被拒絕見(jiàn)她的朋友，那說(shuō)明你對(duì)于她，只是個(gè)獵物，連朋友都算不上。還有一個(gè)參考是去她家觀察她的母親。因?yàn)槟赣H往往主導(dǎo)了女兒的教育，并在她的重大決策中，扮演了相當(dāng)有投票權(quán)的角色。朋友和母親，如果二者有一方你覺(jué)得不地道，而那個(gè)女孩卻毫無(wú)疏漏，那只能說(shuō)，你遇到了一個(gè)城府比你深的女人。

　　當(dāng)然不排除也有很多的例外，這世界也是有很多處事未深，天真純潔的女孩。 我這只是說(shuō)大多數(shù)情況。