五年級課文《倉頡造字》全文？ 1

倉頡造字的傳說

有一次,黃帝**與蚩尤**交戰,打得難分難解,勝負未分.黃帝準備改變戰術,叫倉頡把作戰圖拿來,倉頡一摸,身上帶的作戰地圖早已丟失,黃帝又氣又急,只好暫且收兵回營.

黃帝對倉頡說：“你是我身邊最聰明的一位大臣,怎能在打仗的生死關頭把作戰地圖丟失?這是多大的過錯啊!”倉頡回答說：“黃帝,如今人多事雜,又要經常打仗,用結繩記事,刻木為號的傳令辦法已難以應付.若照這樣下去以后還會出更大的'亂子.”黃帝問：“那該怎么辦?”倉頡說：“要是有一種圖,天下人一看,就能明白是什么意思.用這種圖把你要說的話畫出來,人們都會按照你的意思去做.”黃帝覺得他說的很有道理,便說：“好吧,今后邊你就不要隨軍打仗了,專門留下來給咱們畫圖造字吧!”

這下可把倉頡難住了.圖和字怎么造呢?他整天苦思冥想,半年過去了,眼看已到冬天,倉頡還沒有想出造字的辦法來,一天夜里下了一場大雪,倉頡一早起來到山上去打獵,只見滿山遍野白雪皚皚,山川樹木全被大雪覆蓋.倉頡轉了一座山,也未見到一個獵物.正準備下山回去突然從樹林里竄出來兩只山雞,在雪地上覓食.山雞走過后,在雪地上留下了兩行長長的爪印.接著,又有兩只小鹿也竄出樹林,發現人后撒腿跑掉了,雪地上又留下了小鹿的蹄印.倉頡看得出神,把打獵的事早已忘得一干二凈.他把山雞的爪印和小鹿的蹄印一對比,發現形狀不一樣.于是他想,把雞爪印畫出來就叫雞,把鹿蹄印畫出來就叫鹿.世界**何東西,只要把它的象形畫出來不就成了字嗎!想到這里,倉頡心花怒放,回去后就把他的這個想法向黃帝報告.黃帝聽后笑看說：“我說過,你是個精明人,果然不出所料.好吧!你就把天下的山川日月,飛禽走獸,都按照象形造出字來,我再頒布天下.”從這以后,倉頡每日仰觀日月星辰,俯察鳥獸山川,創造象形文字.不久,人、手、日、月、星、牛、羊、馬、雞、犬這些字都造出來了.可是象形文字越造越多,往哪里寫呢?寫在石尖上拿不動,寫在木板上太笨重,寫在獸皮上也不合適,這又把倉頡難住了.一天,有個人在河邊捉住一只大龜,前來請倉頡給它造字.倉頡把龜細看了一遍,發現龜背上有排列整齊的方格子,便照龜的象形,造了個“龜”字.然后又把字刻在龜背上的方格子里,龜由于背上刻字感到疼痛,乘人不防時,爬進河里去了.三年以后,這只背上刻字的龜,在另一個地方又被人捉住.人們告訴倉頡,刻在龜背字的字不但沒有被水沖掉,而且還長大了,字跡也更明顯……

從此以后,倉頡就命人捉到龜把龜殼都取下來,他把自己造出的所有象形字都刻在龜殼的方格子里,然后用繩子串起來,送給黃帝.黃帝看了很高興,命人好好收藏,并給倉頡記了一大功.傳說從這時起,我們**民族就有了最早的象形文字和甲骨文.

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五年級課文《倉頡造字》全文？范文一份（擴展1）

——五年級上冊語文《倉頡造字》課文優選【1】篇

　　五年級上冊語文《倉頡造字》課文 1

　　【課文原文】

　　倉頡（jié）造字

　　人類早期是沒有文字的，這樣的時間過了很長很長。為了適應生活的需要，幫助表達、交換、記憶等，古人曾發明、使用過“結繩記事”。他們用長短不同、顏色有別的細繩，根據需要，在間隔不等的距離，打上不同形式的結，然后再依次拴在一根較粗的主繩上。其中記載的，大到歷史事件，小到口角紛爭，內容非常廣泛。記事人經常手捻（niǎn）繩結，進行回憶和講述，以此傳給后人。

　　還有的人曾經使用過“物語”，就是用一件具體事物**一種固定的含義。比如：有的用司哈（小柿子葉）表示“我很苦悶”，有的用火表示“我要找你”。這些雖然也屬于交流思想與情感的工具，使用起來卻困難重重。人類社會的發展受到了阻礙。

　　傳說倉頡創造了文字。倉頡在野外的泥地上看到了鳥的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個線條都那么均勻，那么優美。于是他模仿鳥的足跡創造了字的筆畫。這是造字的開始。后來，他又根據龜紋、蟲蛇、黍（shǔ）稷（jì）、山川、草木等的形狀或動態，創造了文字。

　　當倉頡把造的字寫給人們看時，大家高興極了，七嘴八舌地議論著，說這個字軀干彎曲，末梢放縱；那個字兩邊修長，軀干矮短；這個字外部輕靈，內部緊湊；那個字不方不圓，若行若飛；這個字如龍蛇盤繞，那個字似鷹隼（sǔn）雄立……還有的人評論說，遠看這些字，有如鴻（hóng）鵠（hú）群游，迂（yū）回綿延；近看這些字，好像布陣排兵，井然有序。就這樣，人類最早的文字之一——漢字誕生了。

　　典故出處

　　原始版本：倉頡造字，出自《旬子》《呂氏春秋》《淮南子》等著作。《淮南子·本經訓》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”漢代高誘注：“蒼頡始視鳥跡之文造書契，則詐偽萌生；詐偽萌生，則去本趨末，棄耕作之業，而務錐刀之利。天知其將餓，故為雨粟；鬼恐為書文所劾，故夜哭也。鬼或作兔，兔恐見取豪（毫）作筆，害及其軀，故夜哭。”《旬子·解蔽》：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。”《呂氏春秋》：“奚仲作車，倉頡作書”。

　　演化版本：黃帝時期，有一個史官叫倉頡，他觀察鳥獸的足跡并從而受到啟發，就創造了文字。傳說他創制文字時，天上降下粟米，鬼在夜間哭泣。因為天擔心人們學會文字后，都去從事商業而放棄農耕，造成饑荒。鬼怕人們學會文字后，會作疏文**它們，因此才在夜間哭泣。還有一種說法，兔子在夜間哭泣。因為兔子害怕人們學會文字后，取它們身上的毫毛做筆，從而危及它們的性命，因此才在夜間哭泣。

　　民間傳說

　　傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，**史書上記載只有9個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅、關羽、還有李煜。

　　相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所**的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫做"字"。

　　倉頡從繩結記錄的史書給黃帝提供錯誤的史實，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事后，倉頡愧而辭官云游天下，遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝“觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡”，整理得到的各種素材，創造出了**世間萬物的'各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。

　　倉姓。其意是“君上一人，人下一君”。

　　【教學過程】

　　一、圖片導入，初識倉頡

　　1、出示倉頡圖片，介紹倉頡。原姓侯岡，名頡，號史皇氏，享年110歲，為軒轅黃帝左史官，因造字有功而被黃帝賜倉姓。倉頡：倉：人啟，頡：吉首，人類啟蒙，吉利始祖。

　　傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”。據說古代擁有“雙瞳四目”有三個，分別是虞舜、倉頡、項羽。

　　2、了解**文字的起源。

　　二、初讀小古文《倉頡造字》

　　1、聽老師范讀，掃清語言障礙。

　　2、學生朗讀，教師指導朗讀。

　　（1）結合具體語言環境，讀準字音。

　　（2）處理好停頓，**節奏。

　　（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。

　　（4）注意語速、語調等，做到聲韻**。

　　3、分組讀，**讀，男女賽讀，朗讀接龍。

　　4、快速記憶比賽。

　　練習背誦應當在理解記憶的基礎上進行，這是基本原則，但限定時間的快速記憶訓練也很重要。

　　三、理解小古文的意思

　　1、小組學習，通過注釋和聯系上下文的方式來理解意思。

　　2、指名來講述大概意思。

　　3、聯系第十冊語文課文《倉頡造字》進一步理解意思。

　　四、感悟

　　1、感受**傳說的魅力，體會神奇。

　　2、引導學生從中體會到道理。在認識事物和事情的時候要細心觀察，開放思維，勇于創新。

　　五、漢字大闖關

　　1、漢字不光有著悠久的歷史，還神奇、有趣，蘊含著豐富的文化呢！辨認漢字。

　　2、猜謎語。讓我們增加對漢字的了解。我們一起來猜謎語。

　　一字十一筆，無橫又無直。

　　（淡）

　　一橫又一直，不能猜作“十”。

　　（支）

　　舌頭舔甘蔗。

　　（甜）

　　④一物有千口，你有我也有。

　　（舌）

　　⑤故宮（打一位作家）

　　（老舍）

　　⑥一人一口

　　（合）

　　⑦廠里有個白小子。

　　（原）

　　⑧四張嘴，有頭有尾

　　（申）

　　六、總結。

　　1、倉頡造字的意義。倉頡在文字的產生中起了重要作用，為**民族的繁榮和昌盛做出了不休的功績。沒有倉頡造字就沒有偉大的著作流傳于世，沒有秦始皇的“書同文”，也就沒有華夏文明的源遠流長。在這萬物復蘇，大地回春之時，洛南縣舉行一年一度的“倉頡文化節”，以**倉圣，祈求**幸福。同時，也是更多地讓人們了解他對我們人類的貢獻。

　　2、播放歌曲《倉頡造字》。

　　【拓展】倉頡造字的來源

　　起源

　　先秦傳說造字者為倉頡，《旬子·解蔽》記載：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。”《呂氏春秋》記載：“奚仲作車，倉頡作書”。相傳倉頡是黃帝的史官，是古代整理文字的一個**人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為“造字圣人”。史學家徐旭認為，文字的出現，應與倉頡有關。那時制定歷法需要文字記載，制定神諭也需要行文，因此，倉頡應是顓頊部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造書**有倉頡陵墓。他所處的年代約為公元前26世紀。據此推測，四、五千年前，我國的文字就比較成熟了。

　　發展

　　到了現代，有人在承認倉頡的同時又擴大了造字者的隊伍。比如魯迅先生，他認為“......在社會里，倉頡也不是一個，有的在刀柄上刻一點圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來了，史官一采集，就可以敷衍記事了。**文字的來由，恐怕逃不出這例子。”《魯迅.門外文談》。也就是說，漢字當然不可能是倉頡一個人創造出來的，而是由許許多多的像倉頡這樣的人慢慢豐富起來的，倉頡只不過在這些人當中比較重要、起的作用比較大而已。我們所重視的不是到底是不是倉頡造的漢字，而是造字這件事本身的意義。漢字的出現，標志著**歷史走進了由文字記載的時代，是歷史長河中的一件大事，對后世也有著重要的影響。

　　意義

　　告別“結繩記事”的年代**古書上有“結繩記事”、“契木為文”等記載，這是早期記事常用的方法，可惜這些物質無法長久保存下來，所以當時的記事情況已無法知曉了。但安陽小屯發現了十五萬片甲骨卜辭，在龜甲與牛胛骨上刻的文字相當完好地保存了下來，總字數達到3500個上下。從甲骨文字結構來說，除了象形以外，形聲、會意、假借等比較進步的造字方法已普遍被應用。可見在三千余年前的商代文字已達到了相當完備程度，那么在它以前一定有個更長的發展過程。

　　考古發現證明，**先民早在七、八千年前就在龜甲上刻劃符號了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中發現了在陶器上刻劃的符號有數十種之多，***些與甲骨上所見的字類似，因而有人認為它們就是早期文字。至于在龍山文化早期的陶罐上發現的朱書可以肯定是文字，充分表明**的漢字至少已有四千余年的歷史。文字的出現既是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果，所以倉頡很可能是總結整理文字，為漢字的形成作出了貢獻的一個**人物。

　　這位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典籍中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀點是“倉頡作書”。漢代后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發展為“倉頡四目”，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡“生而能書，又受河圖錄書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，發展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說。黃帝是原始社會后期部落聯盟的首領之一，當時沒有****，可見“史官”之說，顯然是后人用后代****的職官名稱套用于史前傳說人物的結果。

　　“倉頡造字”的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《淮南子·本經》中記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”《說文解字序》中記載：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字。”

　　張彥遠的《歷代名畫記·敘畫之源流》中解釋說：“頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略。無以傳其意故有書，無以見其形故有畫，天地圣人之意也。”

五年級課文《倉頡造字》全文？范文一份（擴展2）

——倉頡造字-鬼神哭泣范文一份

　　倉頡造字-鬼神哭泣 1

　　倉頡是黃帝身邊的一個大臣，有一次黃帝與蚩尤作戰，需要作戰圖，倉頡卻把圖搞丟了。黃帝批評倉頡，倉頡說：現在人多事雜，用結繩記事，我根本就記不住。黃帝說：你有什么好辦法?倉頡說：要是有一種圖畫，能把人的話分別記下來，那樣就方便了。黃帝覺得有理，就命倉頡專職去造這種圖畫——也就是后世**人使用的文字。

　　倉頡起初想了很多天，卻一直沒有靈感。后來他去打獵，發現雪地上山雞與小鹿留下的蹄印是不一樣的，他靈機一動：把山雞的爪印畫下來，不就可以**山雞，把小鹿的蹄印畫下來，也不就可以**小鹿了嗎?從此，倉頡每天仰觀日月星辰，俯瞰鳥獸山川上，開始大規模地創制象形文字：人、口、手、日、月、星、馬、羊、雞……

　　當時沒有紙沒有筆，倉頡造好字以后沒處可記錄。后來他發現龜背上有排列整齊的方格，就把字刻到這些方格里，然后把龜殼用繩子串起來，就可以拎著當書看了。從此以后，**就有了最早的象形文字和甲骨文。

　　倉頡造字的傳說，最早見于**古代典籍《淮南子》，***這樣的記述：「昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。」意思就是，倉頡發明了文字的時候，天上突然像下雨一樣落下來很多糧食，而到了晚上，所有的鬼都在黑暗之中放聲哭泣。為什么會這樣的.呢?

　　**宋代學者張彥遠在《歷代名畫選》中這樣解釋：「(造字以后)造化不能藏其秘，故天雨粟;靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。」

　　就是說，人類有了文字記載和文字交流能力以后，可以用來傳達心意，記載事情，大自然的奧秘也將被一個一個地認識到，所以值得慶賀，天神也為人類高興，獎勵給了人類一場糧食雨。而鬼怪們則知道，人類有了文字，能力就會無限增強，從此以后，他們再也不會安于平淡的日子，欺騙狡詐，爭奪殺戮，將由此開始，天下將永無太平的日子，連鬼也會無處藏身，不得安寧，所以鬼怎么可能不哭?

　　在歷史上，****一次一次地陷入**，又一次一次地重歸**，其原因很多，但其中，漢字所起的作用不容忽視。柏楊先生在其《**人史綱》中這樣說：「即令是一個民族，如果分離過久，因言語和文字的不同，都會成為兩個截然不同的國家。****拉丁文是一種拼音文字，一旦土地隔絕，言語相異的人，各自用字母拼出各自的言語，不同的各種文字，遂紛紛出現。各地區人民，不可避免的差距日增。我們可以說，自從**前腓尼基發明拼音字母，歐洲就注定了不能**。**境內的言語分歧，比歐洲更甚。可是**沒有字母這個工具，不能用拼音的方法制造各自的文字。在廣大遼闊的**領域之內，**字像一條看不見的魔線一樣，把言語不同，風俗習慣不同，血統不同的人民的心聲，縫在一起，成為一種自覺的**人。雖然長久**，卻一直有一種心理狀態，認為**是暫時的，終必**。」

　　倉頡也未必會想到，他造的字，還有這樣的功效吧。

五年級課文《倉頡造字》全文？范文一份（擴展3）

——倉頡造字讀后感范文5份

　　倉頡造字讀后感 1

　　今天，我讀了一本《讓孩子一生受益的經典故事》，這本書里有一篇《倉頡造字》的歷史故事，讓我深受啟發。

　　我們平時在看書時，其實都是在看一個個的文字，原來這些文字都是由**古代的倉頡在四千多年之前發明的。

　　倉頡是黃帝手下的一名史官，專門管理圈里的牲畜和囤里的糧食。倉頡為人聰明，做事盡心盡力，把牲畜和糧食數量統計的很準確。

　　隨著牲畜和糧食增多，倉頡光憑腦袋記不清了，所以他整日整夜地想辦法，他先用繩子打結，用繩子的顏色表示牲畜、食物，一開始這個辦法還奏效，但時間一長便出了麻煩。所以倉頡又想出來了數貝殼的計數方法，黃帝見倉頡聰明能干，讓他管理的事情就越來越多，所以，貝殼也就堆得越來越多了，如果丟失一兩個貝殼，數目就全錯了，倉頡又犯難了。

　　后來倉頡又采用了畫符號的方法來計數，這個方法果然十分奏效，黃帝知道后，對他大加稱贊。漸漸地，這些符號的用法得到了全面推廣和使用。這些符號就是人們在現代使用的文字的雛形。

　　讀完這篇歷史故事后，讓我深深的體會到，遇到問題細心觀察、勤于思考、找對方法是獲得成功的關鍵。

　　這使我聯想到在今后學習中，如果遇到了困難，我會向倉頡學習的。學習他遇到困難不退縮，積極尋找解決辦法的學習精神，做一名勤奮好學、積極上進的小學生。

　　倉頡造字讀后感 2

　　今天晚上，我和爸爸一起閱讀了中外神話故事《倉頡造字》。讀過這個故事，我積累了許多成語，有生死關頭、苦思冥想、白雪皚皚、心花怒放、一干二凈、不出所料、難分難解等等，我好高興呀，爸爸也在夸我。

　　接著我們讀了《倉頡造字》的閱讀感受，這里面寫到我們要堅持勇于創新，并且要把創新的精神發揚光大。

　　我今天又有了新的閱讀收獲，真高興。

　　倉頡造字讀后感 3

　　今天，我讀了一本《讓孩子一生受益的經典故事》，這本書里有一篇《倉頡造字》的歷史故事，讓我深受啟發。

　　我們平時在看書時，其實都是在看一個個的文字，原來這些文字都是由**古代的倉頡在四千多年之前發明的。

　　倉頡是黃帝手下的一名史官，專門管理圈里的牲畜和囤里的糧食。倉頡為人聰明，做事盡心盡力，把牲畜和糧食數量統計的很準確。

　　隨著牲畜和糧食增多，倉頡光憑腦袋記不清了，所以他整日整夜地想辦法，他先用繩子打結，用繩子的顏色表示牲畜、食物，一開始這個辦法還奏效，但時間一長便出了麻煩。所以倉頡又想出來了數貝殼的計數方法，黃帝見倉頡聰明能干，讓他管理的事情就越來越多，所以，貝殼也就堆得越來越多了，如果丟失一兩個貝殼，數目就全錯了，倉頡又犯難了。

　　后來倉頡又采用了畫符號的方法來計數，這個方法果然十分奏效，黃帝知道后，對他大加稱贊。漸漸地，這些符號的用法得到了全面推廣和使用。這些符號就是人們在現代使用的文字的雛形。

　　讀完這篇歷史故事后，讓我深深的`體會到，遇到問題細心觀察、勤于思考、找對方法是獲得成功的關鍵。

　　這使我聯想到在今后學習中，如果遇到了困難，我會向倉頡學習的。學習他遇到困難不退縮，積極尋找解決辦法的學習精神，做一名勤奮好學、積極上進的小學生。

　　倉頡造字讀后感 4

　　今天我閱讀了**民間故事《倉頡造字》故事的內容是：傳說，黃帝有一名史官叫倉頡，黃帝很賞識他，讓他做了負責匯總牲畜數目和記錄食物多少的**。在那個時候，人們都是全憑記憶或者畫圖的。開始，倉頡管理的牲畜和糧食的數量和種類都不多，他憑借超強的記憶力很快就能順利的整理好賬目，可是，人們的生產能力漸漸提高，他記起事務來也漸漸感覺有些吃力。于是，倉頡想出了一個“結繩記事”的辦法。可幾年之后，光靠著在繩子上打結和涂顏色掛貝殼已經不夠用了，倉頡又苦惱起來。這天倉頡出去打獵，看到兩個老人在一個岔路口爭執不休。一個老人堅持要去**打野豬，另一個老人說東方有一群鹿，再不去就錯失良機。

　　倉頡好奇的問：“你們怎么知道兩邊各有什么動物？”老人指著動物留在地上的腳印說：“鹿和豬有不同的腳印呀。”忽然，倉頡恍然大悟。一種腳印**著一種野獸，那一種符號不是也可以**一種東西呢？想到這兒，倉頡高興的跑回家去，他開始創造各種符號，他還給這些符號取了個名字——"字”。他把這個想法告訴了黃帝，黃帝聽后非常贊同，讓他拋開一切瑣事，專心造字。可倉頡自從造了字，就驕傲起來，沒以前仔細了。黃帝知道后很生氣，就讓部落里的**去勸解倉頡。**找到倉頡對他說：“有許多字我不太明白，你能給我解釋一下嗎？”倉頡忙答應下來。老人說：“馬，騾，驢。這幾個字是不是都有四條腿啊？可我發現“牛”卻只有一條尾巴。可牛也是有四條腿的啊？這是怎么回事？老人問道。

　　哎呀！倉頡感到臉上一陣發熱，原來自己在創造“魚”字的時候，寫成了“牛”字，而造“牛”字的時候又寫成了“魚”字。唉！都怪自己馬馬虎虎，粗心大意，才會顛倒呀！從此以后他每造一個字，就都向周圍的人請教。

　　讀了這個故事，我明白了：我們要留心觀察，多多動腦，這樣才會有所發明，有所創造。我們也不能因為自己的一點奉獻和付出就驕傲自大，只有謙虛才會讓人進步。

　　倉頡造字讀后感 5

　　相信大家都把**上下五千年讀完了吧，里面有一些我喜歡的人物。倉頡，我很佩服他。他頭上有一對金角，一頓寬大的龍臉，四只眼睛冒著金光，比較嚇人。在最開始的時候，他只是負責管理牲口和囤里的食物。當時沒有好的記載工具，他只能靠腦子來記下牲口的數量和食物的多少。隨著生產慢慢發展，就麻煩多了。

　　后來他就用系繩的方法來記事，結果，繩子太多，都忘了是什么事了。于是他就覺得，把繩子上套上貝殼。黃帝看見倉頡這么聰明，就決定把更多的是交給他來管。事一多，光用貝殼哪記得呀，于是他就想更好的辦法。最后他看見幾位老人在吵架，原來，他們是追逐野獸的人，他們幾個指著不同的方向，說野獸去了那，于是，他上去問了一個老人，他說是根據野獸的足跡判斷的。這件事給了倉頡啟發，能不能發明一些符號來記事。

　　經過很長時間，他終于發明出了現代的漢字。我們用的漢字，就是倉頡的符號慢慢發展過來的`，經過多次的修正和改造，現在的漢字和以前的符號已經大不一樣了。因為有了倉頡的努力，我們才有記載事的工具，**也才進入了由歷史記載的時期。

五年級課文《倉頡造字》全文？范文一份（擴展4）

——五年級語文鯨課文全文誰有？范本1份

　　五年級語文鯨課文全文誰有？ 1

鯨

不少人看過象，都說象是很大的動物。其實還有比象大得多的動物，那就是鯨。最大的鯨有一百六十噸重，最小的也有兩噸。我國捕獲過一頭四十噸重的鯨，有十七米長，一條舌頭就有十幾頭大肥豬那么重。它要是張開嘴，人站在它嘴里，舉起手來還摸不到它的上腭;四個人圍著桌子坐在它的嘴里看書，還顯得很寬敞。

鯨生活在海洋里，因為體形像魚，許多人管它叫鯨魚。其實它不屬于魚類，是哺乳動物。在遠古時代，鯨的祖先跟牛羊的祖先一樣，生活在陸地上。后來環境發生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的淺海里;又經過了很長很長的年代，它們的'前肢和尾巴漸漸變成了鰭，后肢完全退化了，整個身子成了魚的樣子，適應了海洋的生活。

鯨的種類很多，總的來說可以分為兩大類：一類是須鯨，沒有牙齒;一類是齒鯨，有鋒利的牙齒。

鯨的身子這么大，它們吃什么呢?須鯨主要吃蝦和小魚。它們在海洋里游的時候，張著大嘴，把許多小魚小蝦連同海水一齊**嘴里，然后閉上嘴，把海水從須板中間濾出來，把小魚小蝦吞進肚子里，一頓就可以吃兩噸多。齒鯨主要吃大魚和海獸。它們遇到大魚和海獸，就兇猛地撲上去，用鋒利的牙齒咬住，很快就吃掉。有一種號稱“海中之虎”的虎鯨，常常好幾十頭結成一群，圍住一頭三十多噸重的長須鯨，幾個小時就把它吃光了。

鯨跟牛羊一樣用肺呼吸，也說明它不屬于魚類。鯨的鼻孔長在腦袋頂上，呼氣的時候浮出海面，從鼻孔噴出來的氣形成一股水柱，就像花園里的噴泉一樣;等肺里吸足了氣，再潛入水中。鯨隔一定的時間必須呼吸一次。不同種類的鯨，噴出的氣形成的水柱也不一樣：須鯨的水柱是垂直的，又細又高;齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮。有經驗的漁民根據水柱的形狀，就可以判斷鯨的種類和大小。

鯨每天都要睡覺。睡覺的時候，總是幾頭聚在一起，找一個比較安全的地方，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈，靜靜地浮在海面上。如果聽到什么聲響，它們立即四散游開。

鯨是胎生的，幼鯨靠吃母鯨的奶長大。這些特征也說明鯨是哺乳動物。長須鯨剛生下來就有十多米長，七噸重，一天能長三十千克到五十千克，兩三年就可以長成大鯨。鯨的壽命很長，一般可以活幾十年到一百年。

五年級課文《倉頡造字》全文？范文一份（擴展5）

——倉頡造字的傳說介紹(精選1篇)

　　倉頡造字的傳說介紹 1

倉頡造字的傳說介紹

　　倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。倉頡的功績就在于，他廣泛搜集民間的圖畫文字加以整理，創造了有系統的象形文字。

　　倉頡造字的傳說

　　倉頡造字是**古代漢族神話傳說之一。

　　倉頡，稱蒼頡，復姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為**民族的繁衍和昌盛作出了不朽的.功績。

　　但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被后人尊為“造字圣人”。

　　今白水縣城西北35華里史官村有倉頡墓、倉頡廟，倉頡廟為全國文物重點保護單位，廟內有古柏50余顆，居三大古柏群之一，史學家認為倉頡生于斯，葬于斯。

　　文字學家也認為白水才是倉頡造字的發源地，因為“源泉”的泉字分**就是白水。

　　傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。

　　目有重瞳者，**史書上記載只有8個人，虞舜、倉頡、項羽、重耳、高洋、呂光、魚俱羅，還有李煜。

　　相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。

　　在此以前，人們結繩記事，即大事打一大結，小事打一小結，相連的事打一連環結。

　　后又發展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。

　　隨著歷史的發展，文明漸進，事情繁雜，名物繁多，用結和刻木的方法，遠不能適應需要，這就有創造文字的迫切要求。

　　黃帝時是上古發明創造較多的時期，那時不僅發明了養蠶，還發明了舟、車、弓駑、鏡子和煮飯的鍋與甑等，在這些發明創造影響下，倉頡也決心創造出一種文字來。

　　有一年，倉頡到南方巡狩，以“羊馬蹄印”為源靈感。

　　倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所**的意義。

　　他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。

　　倉頡把這種符號叫做"字"。

　　倉頡廟

　　倉頡廟位于陜西渭南白水縣城東北35公里處史官鄉，是為了紀念文字始祖倉頡所建。

　　倉頡廟北屏黃龍山，南臨洛河水，占地17畝，創建年代不詳，據《倉頡廟碑》記載，漢延熹五年(162年)已頗具規模，至今已有2000多年的歷史。

　　白水倉頡廟是**唯一僅存的紀念文字發明創造的廟宇，2001年6月被***列為全國重點文物保護單位，是全國同類遺跡中唯一的**單位，也是唯一兼有紅色文化的單位，西北野戰軍指揮部舊址就位于倉頡廟內。

五年級課文《倉頡造字》全文？范文一份（擴展6）

——大班語言倉頡造字教案及反思范本一份

　　大班語言倉頡造字教案及反思 1

　　作為一位兢兢業業的人民教師，通常需要準備好一份教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的大班語言倉頡造字教案及反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　設計思路：

　　我們班的小朋友在中班下學期對漢字已經有一定的興趣，經常把在家寫的字拿來給老師看，一此為驕傲。進入大班后，有一天一個小朋友提出了一個問題，漢字是怎么來的呀老師？我接住了這個球后，就把這個球拋給了全班孩子。這下字有個別的小朋友回家詢問家長，于是就有了答案：象形字，甲骨文，那么到底是什么是象形字？我把知識即使給了孩子，還拿出了象形字的卡片，讓孩子觀察，在收集材料中，孩子興趣不斷地蔓延著，并產生了這個主題活動。

　　活動目標：

　　1、在看看講講中，鼓勵幼兒大膽地用語言表達自己的見解和看法，從中感受人的聰明才智。

　　2、激發幼兒讀漢字的興趣和探索欲望。

　　3、幫助幼兒體驗和理解故事內容，嘗試講清簡單的'事情。

　　4、學習有序、仔細的觀察圖片，理解圖片，并用較清楚的語言描述圖片內容。

　　活動準備：

　　漢字（象形字、甲骨文、現代文）若干的卡片。

　　活動過程：

　　1、引導語，激發幼兒說說漢字的興趣。

　　2、說說我們的字寶寶。

　　師：1）誰愿意來向我們說說你認識的字寶寶？

　　2）師：你們有什么看不懂的字寶寶嗎？

　　3、設疑。

　　師：你們有沒有發現這些字寶寶有個秘密？

　　4、活動延伸：

　　根據幼兒的熱點繼續對漢字進行探究，并讓幼兒回家與家長一起討論，學習認識更多的漢字。

　　活動反思：

　　在幼兒對**文字興趣盎然的時候，我順勢而下，運用**式小結，把活動帶向更高一個境界——讓幼兒自然地萌發“身為****人的自豪感”。為另一個目標的達成做了服務。