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也談梅羅爭鋒散文合集一篇

也談梅羅爭鋒散文合集一篇

  也談梅羅爭鋒散文 1

  梅西,別名“小跳蚤”,擁有一只上帝賦予的出神入化的魔幻左腳,總是能在禁區內的狹小地帶,施展閃轉騰挪的凌波微步,在電光火石間閃出空當給對手以致命一擊。2007年西甲對陣赫塔菲復制球王馬拉多納連過五人進球和2015年歐冠半決賽對陣拜仁晃倒博阿滕進球,就是梅西式進球的**。

  皇馬傳奇勞爾評價梅西說:“他是地球上最能使人暈頭轉向的球員”。馬拉多納說:“足球是梅西身體的一部分,有球的梅西是無解的”。

  隨著年齡的增長,梅西在場上的位置越來越靠后,逐步從一名天才前鋒轉變為掌控比賽的中場大師。他憑借開闊的視野和靈動的腳法,總是能在萬軍叢中尋找出一絲空擋,通過一腳精準的直傳撕開對手防線,幫助隊友破門得分。

  C羅則是另一種風格。出道之初,就以出眾的爆發力和速度,令人眼花繚亂的盤帶突破,令人眼前一亮,被稱為“小小羅”。隨著年齡增長,憑借超人的刻苦訓練和嚴格的自我管理,C羅逐步成長為一名集速度、力量、彈跳、柔韌性、技術、意識為一身的全能型高效鋒線殺手。其出眾的急停變向技術、強悍的對抗能力、強烈的射門欲望、精準的射門腳法、敏銳的門前嗅覺、兇悍的頭球和巡航導彈式的電梯任意球,往往令對手聞風喪膽。本次歐洲杯對陣威爾士原地起跳高度超過1米、滯空時間達到0.73秒打進的逆天頭球,就是C羅式進球的**。

  應該說,在C羅登陸西甲后的前4年里,梅西在雙方的競爭中占據了上風。當時,瓜帥率領的巴薩“夢三**”**了整個歐洲。在哈維、伊涅斯塔兩位中場大師的輔佐下,梅西在巴薩體系里如魚得水,打破了N項逆天紀錄,并連續4年獲得金球獎,這是一項前無古人的偉大成就。

  相比之下,C羅所在的皇馬總體戰績明顯遜色巴薩,也導致C羅在與梅西的榮譽比拼上明顯落于下風。盡管如此,C羅硬是憑借不認輸的性格和驚人的刻苦訓練,逐步扭轉了競爭中的頹勢,創造了連續6場對陣巴薩打進7球的神奇紀錄,成為巴薩最害怕的克星殺手。特別是2013、2014年,隨著瓜帥的離開和哈維的老去,梅西孤掌難鳴,巴薩進入動蕩期,皇馬開始占據上風,C羅也開始反超梅西,帶領皇馬重奪歐冠冠軍,也連續兩年獲得金球獎。

  2015年,隨著MSN異軍突起,大殺四方,恩里克的巴薩重奪西甲和歐冠,梅西也再次奪回金球獎。C羅雖然進球總數領先,無奈受制于球隊整體戰績,導致個人榮譽再次被梅西超越。

  2016年,雙方的競爭更加白熱化,梅西拿到了西甲和國王杯,C羅則拿到了含金量更高的歐冠。而在國家隊層面,兩人的表現與俱樂部相比一直差強人意。對于梅**說,阿根廷國家隊一直是一個痛。離開了巴薩的成熟體系,在阿根廷國家隊,梅西既要進球又要傳球,并且一直被拿來與球王馬拉多納相比,巨大的壓力讓這個小個子喘不過氣來,表現在球場上就是患得患失,越到關鍵時刻越容易玩消失。本次美洲杯原本是阿根廷最好的奪冠機會,也是梅西封王的最好時機,但是他在巨大的壓力下再次倒在了十二碼前。連續三屆大賽功虧一簣,“三連亞”的黯淡映襯了梅西的無奈和無助,心灰意冷之下他竟然作出了退出國家隊的決定,令無數熱愛梅西的癡心球迷震驚甚至憤怒!

  梅西,是一個讓優秀成為習慣的1號學霸,是老師最喜歡的“三好生”和乖乖仔,他是最好的學習委員,卻不是一個能夠帶好班級團隊的優秀班長。或者說他適合做一個優秀班級的班長,學生都很自覺也非常優秀,在這樣的班級里面梅西只要做好自己,用自己良好的表現感染同學就可以了。但如果是一個一般性的班級,有幾個調皮搗蛋的話,他就可能掌控不了了,甚至會辭職不干了。準確地說,**氣質和抗壓能力的'缺乏,已經成為梅西的致命缺陷。問題是,阿根廷國家隊不是一個最優秀的班級,而這個班級只有梅西有資格當班長,而梅西恰恰又不適合當這個班長,那么阿根廷就很難成為冠軍,而沒有國家隊冠軍成不了球王。所以,這也就注定了梅西很難成為一代球王,這是他與馬拉多納最大的差距。這也許就是性格決定命運吧!

  C羅呢,是一個“2號學霸”,雖然實力也很強,但長期被1號學霸壓住一頭。正因為長期活在1號學霸的陰影下,反而激發了他愈挫愈勇的韌勁。天生的好勝心讓他臥薪嘗膽,刻苦學習,實力不斷增強。而且C羅有與生俱來的霸氣和號召力,這使他更適合當好任何班級的班長。本次歐洲杯,葡萄牙一直不被看好,也談不上是一個很優秀的班級。小組賽開賽兩連平,面臨被淘汰的險境。作為班長,C羅也飽受質疑,承受了巨大的壓力,甚至連點球也踢飛了。但是關鍵時刻方顯英雄本色,小組賽最后一輪,C羅梅開二度,憑一己之力將葡萄牙帶進16強;四分之一決賽點球大戰第一個罰進開啟勝利之門;半決賽一傳一射擊潰黑馬威爾士;決賽雖然不到二十分鐘便受傷下場,但一直留在場邊為隊友加油,堅定了全隊必勝的信念。所以說,這是一屆屬于C羅的歐洲杯也毫不為過!

  從梅羅爭霸的歷史來看,一個球員想功成名就,首先得有天賦,沒有天賦想達到巔峰比登天都難;但有天賦還不夠,還要勤奮自律。大羅、小羅都是天賦秉異,但過度的放縱過早地透支了他們的天賦,梅羅都是勤奮自律的典范,所以才會長期保持巔峰狀態;有天賦,有自律還不夠,還得有性格有氣質,要能受得了挫折,扛得住壓力,帶得了團隊;當然,你的隊友也要足夠給力,因為不怕神一樣對手就怕豬一樣隊友!

  不管怎么說,我們畢竟趕**梅羅爭鋒的美好時代。雖然C羅奪取個人第4座金球獎杯已經板上釘釘,但梅西依然年輕,新的賽季即將開始,新的戰爭即將打響,讓我們一起欣賞他們的表演吧!


也談梅羅爭鋒散文合集一篇擴展閱讀


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展1)

——也談喝酒散文合集一篇

  也談喝酒散文 1

  曾經看過夢牛先生談喝酒的文章,很有同感。山東人喝酒和北方人是一樣的豪爽。我在山東有親戚和朋友,知道酒席上的熱鬧與氛圍,也懂得情意篤深和貪杯的苦惱。酒,真是愛你有多深,恨你有多悔。

  認識酒還是在小時候。記得小時候讀小學的時候,正值國家三年自然災害的時候,人們大多過得很艱苦,沒有糧食吃,只能吃湯菜米粥過日子。糧食少了,酒就幾乎沒有了。當時的地方上雖有酒店,但很少有賣酒的,所以那時的小青年們只會每天干活,不會去尋喝酒。當然也不知道酒的味道是啥樣子的。

  村里有幾個喜歡喝酒的,沒有酒喝會罵爹罵娘的,我們喚他們為老酒鬼。他們一旦沒酒,就像蒼蠅一樣亂轉,會千方百計地去尋酒喝。有時,供銷社的下伸店里偶來了一點土燒酒,幾個酒鬼會結伴蜂擁而至,提著酒瓶很快把酒壇買空。買到酒后,他們會像魯迅先生筆下的孔乙己那樣,在店里買點油煎花生米和蘿卜干,沒有菜,幾個人舉著碗圍在一起痛痛快快喝一頓,又時喝得興致了還又唱又跳的,喝醉是常見的事。

  到了夏天,實在沒有酒的'時候,他們會結伴去遠處的河灘邊采摘野葡萄,不就怕荊棘剌傷腿,把采回的葡萄放在木桶里發酵,經過幾天之后就變成土制的葡萄酒了。然后,酒鬼們又會聚合在一起,快樂地分享自制的美酒。到了冬天里,一矣缺少酒了,有酒鬼們會覺得寒冷得不行,有人曾經偷偷去藥店買回酒精沖了水喝的,有的喝過頭了,把肝臟和胃也喝壞了。回憶那一段歷史,酒鬼們也常常會感奮得流淚。

  前些年來,筆者走南闖北的,參加過許多正式非正式場合的酒宴,在山東朋友家舉辦的宴席上,我裝作不會喝逃過無窮盡的勸酒;在四川參加會議的酒會上,我裝作胃病發作沒喝一口……在多種場合大多能把握好自己,但也有一次是失誤的。記得那一年,****參加一個全國性的征文評審活動。結束前一天,單位的二位女**一定請我去景陽飯莊吃飯。我推辭不了,只得與其前往。席間坐定,服務員送來了飯菜,還有一瓶瓷裝的山西汾酒。我想,我絕不能喝酒,在女子面前喝酒多難為情。后來經不住她們的勸說,我放松了警惕,我想:堂堂一男子難道真的喝不過女的,就興奮地你敬我敬地喝了起來。喝到后來,女士提出還要來一瓶,天哪,這是怎么回事?我突然蒙了。那一天,我喝得爛醉,這是我人生經歷中惟一喝醉的日子。后來是小車司機幫我送到招待所的。一位**朋友知道了來看我,他笑著對我說:“你怎么能喝過***的**志?她們是從小長在***的……后來我知道:**志一旦會喝酒,男的十有九個會倒下……”我聽了,才知道自己是自不量力而造成的,臉頓時漲得通紅。

  這喝酒的故事真是幾天幾夜也講不完。歷史劃過了半個世紀,翻過了的日歷都是鮮活的記憶。當今的世界一切都在變化著,當人們重新認識和熟知酒的時候,酒已被認作一種特有的文化傳播,酒圣杜康的故事和酒的發展史開始家喻戶曉。如今的商店和酒樓,各種各樣的酒任你挑選,高檔、中檔、普通的任你挑選。只要你的經濟實力可以,你就會各買各的,甚至可以換換花頭。但喝酒和抽煙的人是一樣的,大多抽或喝一種牌子,這對他們來說是叫做順。當然,凡喝高級酒的人,一般沒有特殊情況的人家不會買,常喝者除了大款外,大多不是自己所買……

  喝酒據說也有好處,只要適當喝一點也無害,對身體有好處。但任何事情都應有個度,喝酒也是,過量了就不好,是會傷身體的。今天的國人,對酒已經不再陌生了。面對千百種酒,戀酒者該怎樣才能恰到好處地喝好酒,實在是一門高尚的應對學問。

  一是要把握尺寸。如果喝酒接待人,雖然要體現東道主的熱情,但也要適可而止。被敬的主角,不能因為要受敬而來者不拒。如果酒量小自己喝酒沒把握,決不能硬撐著去喝。有些人醉酒往往是經不住別人的敬勸,對敬酒者不設防,到頭來醉酒出丑,弄得十分難堪。

  二是要經得起沉悶。有些酒席由于缺乏核心人物操作,沉默少言的酒席顯得十分冷清。有些人最怕酒席冷清喝悶酒,總想設法打破尷尬局面救冷。主角中的助手就會擔起熱鬧的角色。救場需用酒量去說話,起碼要帶頭喝一杯,有時甚至三杯。一旦激活酒席,好喝多喝者大多會醉酒。

  三是要不硬撐。坐在酒席臺上,應當倡導想喝就喝不想喝就不喝。但有的人正好相反,他們雖然無多大酒量,但卻不好意思拒絕別人倒酒,沒有多大酒量硬撐著,到頭來喝多受罪的是自己。

  四要保持著低調。低調就是腔調,就是贏家。酒席上說話權與酒量是成正比。也就是想多說話的,就要多喝酒;或者只有多喝酒,才多有滔滔不絕的發言權。這是無形中形成的酒席臺上的“潛規則”,凡是酒席上喝多醉酒的人,大都喜歡出場挑戰張揚好出風頭,引火燒身。酒場少說話,最好裝成面露微笑的啞巴,少喝為宜,也不失為上策。

  五要堅守住防線。防醉意識對喝酒人來說特別重要,是堪稱第一道防線,只有守住這道防線,才能保持****不醉酒。守住這道防線就是不時地告訴自己不能喝多了,喝多了容易出洋相。

  六要坐得穩酒場。特別是慶賀節日或喝喜酒,人逢喜事精神爽,朋友和熟人多,勸酒敬酒多,走來走去的友人好不熱鬧。只要做到你敬我不喝或少喝,只要不主動去挑戰,就不會醉酒出洋相。

  喝酒不是說不好,喝得適量,快樂無限,喝得超量,危害無窮。喝醉了就會出現床上夫妻背對背的現象,弄得親情不親,愛情不愛,實在需要校正。千萬別相信:“感情深一口悶,寧愿醉倒地,不能傷感情”之類的話。要做到量力而行,常念:“酒逢知己千杯少,能喝多少就多少,朋友只要感情深,一滴不喝也拉到。”看來喝酒也是一份應對人情的藝術。

  喝酒,要倡導好朋友真真切切,好親戚熱熱鬧鬧,只要管住自己的耳朵,管住自己的嘴巴,常常提醒自己別喝多了就好。有哲人說:喝酒,每到激動處就要想到擰緊意識的閥門,只有這樣,才能喝出酒味,品出酒文化。可不是嗎?!


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展2)

——也談我之夢散文合集1篇

  也談我之夢散文 1

  看鳥兒**飛翔,

  多想自己的雙手變為一對翅膀,

  穿梭于星空,去迎接朝陽、去追逐月亮。

  少年時,

  看電影《三打白骨精》突發奇想,

  要拜悟空為師,騰云駕霧、驅魔除妖,

  找來木棍自制了“金箍棒”,耀武揚威地扛在肩上。

  青年時,

  崇拜**,也想進廠,

  但體檢未過關穿不成綠色的軍裝,

  也沒有機緣和條件進入那向往的廠房。

  此后,泛舟書海尋找出路,成為我唯一的夢想,

  不料,喧囂十年的狂風惡浪迷失了我前行的航向,

  驅除四害恢復高考,我才有幸跨入了師校的課堂,

  命運托付予三尺講臺,心血便在那方黑土地里流淌。

  從年近而立,到歲滿花甲,

  夢想在平凡的園地創造出人生的輝煌,

  幾十年的'默默耕耘,呵護著一片又一片苗木茁壯成長,

  耳聞目睹他們在不同崗位、四面八方,飄散著花果的芬芳。

  而今的我已退出那戀戀不舍的平凡園地,

  夢想健康長壽、快樂休閑,回歸故鄉、欣賞夕陽。

  人生如夢,不可貪圖**,莫生非分之想,

  人生有夢,才會奮斗追求,不會虛度時光!


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展3)

——也談房子散文欣賞通用一篇

  也談房子散文欣賞 1

  首先申明,我不是一個物質的人,本人對金錢的要求就是夠用就行,可是,作為一個女人,我卻是一個必須要房子的人。

  一個沒有租過房的人,你不會知道一匝匝往外掏房租的心疼,你不了解一遍又一遍的將家里的物件一件件整理、打包,連一雙筷子一不放過,然后一件件讓人樓上樓下的搬運,然后再一個個放開擺好的勞累和繁瑣,你不知道居無定所的惶恐,你不知道今晚睡在這張床上,明晚還不知睡在哪里的.迷茫,你可能不知道租來的房子里的老鼠橫行,墻壁滲水,偶爾遇到比較齊整的房子租金也高,你們沒體會過辛辛苦苦打掃修整了一所荒蕪幾個月,臟的破得跟一所破廟似得房子,因為房東要賣房,兩個月就被逼著搬離,那種郁悶和苦楚我至今記憶猶新,最最讓我刻骨銘心的,是半夜醒來,那種整個身心飄零在空中,沒著沒落的感覺讓我惶恐和驚悚。我也是個熱愛生活的人,但我絕不會把租房子寫出花來。呆在租來的房子里,在炎炎夏日里張望著屋外那火似的驕陽,在雷鳴電閃的夜晚聆聽著窗外風聲雨聲,在雨雪飄零的寒冷冬季里蜷在床上里,一股愁緒便從心底無限的升起,這種擔憂和愁緒就像你的影子,自從租房以來就一直跟著你,包圍著你,裹挾著你,纏繞著你,使你一度不能呼吸,即使是在你極度開心時,只要一想到這件事,開心和愉悅馬上就被一盆冷水迎面澆滅,我一度不知道這樣的日子何時是個盡頭,生活就像漫天的烏云,讓我看不到一絲藍天。

  小的時候,喜歡看天上的鳥兒自在飛翔,當我租上房子后,我便在擔心它們,擔心它們在雨天的去處,那樣的樹枝架起的鳥巢便可以用來遮擋風雪嗎?還有那些因為各種緣由沒有了窩的鳥兒呢?不知為什么,想到沒有窩的鳥兒便想到自己。

  小的時候,住的是祖上留下的房子,呼啦啦一甩六七間,那時的我穿的衣服多是不好的,菜是很少見到葷腥的,但心里踏實,縱使屋外狂風大作,縱然斗大的雨點敲打著瓦片吧嗒吧嗒的響,屋子里盆啊鍋啊都接上從瓦片下漏下的雨水,我卻愜意的 躺在床上。雨雪天,躺在床上是看書是我最好的消遣,那份悠然我一直很喜歡回味,這時想來,應該要感謝我的祖上,給我們留下那樣一個遮擋風雨的地方。

  而今,有了自己的小房子,我愛她,愛房間那淡雅的色調,愛窗上那綴滿淡紫色小花的黃色的落地窗簾,愛那小巧清潔的廚房,愛陽臺上我種下的那些郁郁蔥蔥的花草,更愛寧靜的月夜從窗口斜斜灑在床上的月色。

  我喜歡今晚這樣一個冷而寒的雨夜,一個人安靜的坐在電腦前,沐浴在臺燈柔和的光的溫暖里,一邊敲打著電腦,一邊聆聽著窗外的凄寒的風聲雨聲 ,感覺幸福極了,幸福之余,不自覺的,想起杜甫的那句“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的詩句


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展4)

——也談“**”合集二篇

  也談“**” 1

也談“**”

“**”具有兩面性 **是好事嗎?對于這個問題,不同的人會有不同回答。

有不少人會說:不是好事,**一點也不好。**不但離開了父母,還與家里所有的好朋友都分別了。只身在學校,如同一葉孤舟飄蕩在廣闊大海,并且生病了也沒人照顧,衣服臟了也洗不干凈…… 在那時想到的就是父母,就是家的溫暖;而**,差不多成了**的代名詞。 有的人會覺得**好,甚至覺得非常好。以前在家只有父母做事的**,而自己卻沒有分。而如今好不容易**了,這“想做什么就做什么”不是不喚自來嗎?趁早擺脫父母的過分呵護,趁早擺脫家庭的過分牽制,讓自己在人生中留下一段能讓自己自豪的事。比如研究怎么樣洗衣服既省時省水又省洗衣粉,觀察怎樣去曬衣服更容易于,總結出疊被子的一些經驗等等。

由此可見,“**”既可以說是令人畏懼的**,又可以說成是讓人走向堅強的必經過程,**具有兩面性。 **的瘋狂與驚險

瞧一瞧我們離開家里寄居學校的一些**生活片斷吧: 每當一放學,我們這些“**鬼”便跑回寢室,扔下書包,抓起mp3。慢著,這是干什么呢?答案當然是聽音樂了,特別是搖滾樂。想想看,一天七節滿滿的課,再加上兩個小時的晚自習,好不容易熬到放學,現在進入我們這些“**鬼”的'**天地——寢室,能不好好放松嗎?每當到了這**天地,我們全身就徹底放松了,放松得簡直到了一種瘋狂境界。而我們這些“**鬼”此時便都成了瘋狂**者。在此天地里,不管是寫字,洗衣服,洗澡,那陣勢,那情形,差不多都可以用“瘋狂”兩字來形容。我們覺得只有這樣“瘋狂”,才能完全放松我們緊張已久的神經,也才能增添一些我們讀書之外的樂趣。

但就是由于我們這樣“瘋狂”,惹起了許多人的不滿。寢室管理員總是怒氣沖沖發跑到我們這里來找我們麻煩,樓上的讀高中的大哥哥們也總是走下來拍打我們的窗戶,有的還會這樣來一句:“學弟們,請不要產生噪音,這里是寢室不是舞臺。”聽起來是挺幽默的,但我們很樂意接受。 但有一次可把我們這些**鬼嚇得要死,那天我們還在“瘋狂”的時候,突然幾個頭發和衣服都被弄得陰陽怪氣的人向我們寢室走來,我們以為他們是**,是來搶劫的,于是我們頓時慌了手腳,“瘋狂”演變成了沉默,但這次還好,他們并不是**,原來只是虛驚一場。后來才知道這都是“瘋狂”惹的禍,那幾個人是我們的“同類”,他們是被我們的歌聲吸引過來的,他們也經常像我們這樣“瘋狂”。

害怕來自**,堅強來自**,瘋狂與驚險依然來自**。**,使初中生活更加豐富多彩。 簡評:本文談了自己對**的一些看法,寫法比較靈活,第一節運用議論形式談**具有兩面性,第二節采用記敘的形式,寫了**生活給自己學習生活帶來的格外樂趣。(語 文 老師:吳寅愛)

  也談“**” 2

也談“**”

“**”具有兩面性 **是好事嗎?對于這個問題,不同的人會有不同回答。

有不少人會說:不是好事,**一點也不好。**不但離開了父母,還與家里所有的好朋友都分別了。只身在學校,如同一葉孤舟飄蕩在廣闊大海,并且生病了也沒人照顧,衣服臟了也洗不干凈…… 在那時想到的就是父母,就是家的溫暖;而**,差不多成了**的代名詞。 有的人會覺得**好,甚至覺得非常好。以前在家只有父母做事的**,而自己卻沒有分。而如今好不容易**了,這“想做什么就做什么”不是不喚自來嗎?趁早擺脫父母的過分呵護,趁早擺脫家庭的過分牽制,讓自己在人生中留下一段能讓自己自豪的事。比如研究怎么樣洗衣服既省時省水又省洗衣粉,觀察怎樣去曬衣服更容易于,總結出疊被子的一些經驗等等。

由此可見,“**”既可以說是令人畏懼的**,又可以說成是讓人走向堅強的必經過程,**具有兩面性。 **的瘋狂與驚險

瞧一瞧我們離開家里寄居學校的`一些**生活片斷吧: 每當一放學,我們這些“**鬼”便跑回寢室,扔下書包,抓起mp3。慢著,這是干什么呢?答案當然是聽音樂了,特別是搖滾樂。想想看,一天七節滿滿的課,再加上兩個小時的晚自習,好不容易熬到放學,現在進入我們這些“**鬼”的**天地——寢室,能不好好放松嗎?每當到了這**天地,我們全身就徹底放松了,放松得簡直到了一種瘋狂境界。而我們這些“**鬼”此時便都成了瘋狂**者。在此天地里,不管是寫字,洗衣服,洗澡,那陣勢,那情形,差不多都可以用“瘋狂”兩字來形容。我們覺得只有這樣“瘋狂”,才能完全放松我們緊張已久的神經,也才能增添一些我們讀書之外的樂趣。

但就是由于我們這樣“瘋狂”,惹起了許多人的不滿。寢室管理員總是怒氣沖沖發跑到我們這里來找我們麻煩,樓上的讀高中的大哥哥們也總是走下來拍打我們的窗戶,有的還會這樣來一句:“學弟們,請不要產生噪音,這里是寢室不是舞臺。”聽起來是挺幽默的,但我們很樂意接受。 但有一次可把我們這些**鬼嚇得要死,那天我們還在“瘋狂”的時候,突然幾個頭發和衣服都被弄得陰陽怪氣的人向我們寢室走來,我們以為他們是**,是來搶劫的,于是我們頓時慌了手腳,“瘋狂”演變成了沉默,但這次還好,他們并不是**,原來只是虛驚一場。后來才知道這都是“瘋狂”惹的禍,那幾個人是我們的“同類”,他們是被我們的歌聲吸引過來的,他們也經常像我們這樣“瘋狂”。

害怕來自**,堅強來自**,瘋狂與驚險依然來自**。**,使初中生活更加豐富多彩。 簡評:本文談了自己對**的一些看法,寫法比較靈活,第一節運用議論形式談**具有兩面性,第二節采用記敘的形式,寫了**生活給自己學習生活帶來的格外樂趣。(語 文 老師:吳寅愛)


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展5)

——也談十八歲出門遠行散文(精選一篇)

  也談十八歲出門遠行散文 1

  最近日子里,有些朋友迷**回眸一些往事。有小伙伴開始追憶似水年華,慨嘆如今社會之不易,甚至是對個人際遇的困惑……諸如此類的事情,想想都有點可怕,往往呈現的是幾十種情緒波動,無法超越。誠然,我們簡單粗暴地想想,是否皆可以歸入那個對十八歲出門遠行少年的新奇際遇所呈現的諸多情感呢?少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓。可能這是許多人,回首往事,而共同發出的一種人生感悟。然而,那些十八歲天空里的年輕人,是不是應該也有如此的情感呢?這個問題的答案是多樣化的,或許會有,或許會沒有。世界之大,我想去看看。這樣的節奏出門,又有幾個?誠然,答案也是多樣的。

  讓我們踏上小說的十八歲出門的那個少年的旅途,重新開始發現之旅。人們在歷史的天空里,留下不是什么驚天地泣鬼神之事,也不是毫無意義的停留。走在天空之下,腳踏大地,每一處新奇,每一處發現,皆是曾經路過走過的'路,你有,我有,大家都有。在這些腳印下,囊括的是一個人的所有,其中一部分重要的就是情感呈現里的多樣化解讀。魯迅先生說過,這地上本來沒有路,走的人多了,也就成了路。在走過的旅途上,你會是那個十八歲出門的那個充滿期待,充滿活力,充滿新奇的少年,也是可能不識愁滋味嗎?誠然,隨著年齡的增長,歲月的洗練,一個人會慢慢地成長,變得擁有多變的情感模式,漸漸地品味不同的趣味樂事,感受到那些無人可知的情感。是不是這樣?人總是在經歷豐富的過程中,漸漸獲得更加精彩的情感感受,不斷地洗練鍛壓自我,提高自我審核能力,在千變萬化中深入發展,不斷進步。千磨萬擊還堅忍,任爾東西南北風。這詩句贊揚的就是鍛壓激發的萬千能量。

  吃一輒,長一智。有位星爺話過,食得咸魚抵得渴,人生無理想就是一條咸魚。雖然都有夸張色彩,而這也是十八歲的天空第一次見到的新奇事物的發展演變。遇到的人,遭遇的事,面對的困惑,遭遇的困難(; )……所有出門遠行的未知與新奇,都可能發生。能夠以十八歲出門遠行的大無畏精神,保持一顆積極心態,那個少年見到“蘋果”被搶,毫不猶豫地對熟悉的朋友“司機”發出提醒,拼命地**,到最后的最后連自己的背包也被司機拿走了,剩下了一無所有的少年,無法找到旅館了,流落在荒野公路上,怎樣度過漫長歲月。

  那個十八歲出門的少年,躺在那破車里,發出了疑問,痛罵著,呼喊著……突然之間,他發現了新**,原來自己正好住在了拋錨的汽車里,也找到了旅館,也找到了生活的感悟。那時候的我們,十八歲的天空,很美好。每一次的出門,都歡喜雀躍,都會有美好的際遇,盡管困難重重,終究會有旅途的旅館。

  十八歲,我們都很好。愿年少不識愁滋味的我們,每一次的旅途都愉快,都有別樣的新奇發展,找到旅途的真諦。越過山丘,越過平原,抵達狼煙遍地的戰場,都能凱旋而歸。不為什么,因為我們十八歲出門。


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展6)

——也談幽默合集1篇

  也談幽默 1

也談幽默

“幽默”這一詞,也許常常被人掛在嘴邊。但是,幽默到底是什么意思呢?這里有一份它的家譜:

真理是這個家族的始祖,她孕育了常識,常識又孕育了機智。后者娶了一位旁系女子,名叫快樂,兩人產下一子,那就是幽默。也就是說,幽默是機智和快樂的兒子,機智的父親是常識,而真理則是幽默的曾祖父。

看了幽默的家譜圖后,大家應該明白他的身世了吧。在**,人人都喜歡幽默,許多**人可以不在意別人罵他無賴、頑固、奸詐,但絕對無法忍受“沒有幽默感”的批評。在他們的眼中,說某人沒有幽默感是比罵娘更損人的惡語,“沒有幽默感”簡直**作人失敗,不受歡迎以及令人討厭,沒有幽默感的人連異性都不齒,更不要說出人頭地了。

**是一個自詡**、**、開放、**沒有市場的**,幽默感是競選**總統的基本條件。***為了爭取**,無不挖空心思博取選民好感,于是各種變裝秀,搞笑活動紛紛出籠;同樣的,企業家也應提升自己的幽默能力。企業里權威管理已成明日黃花,每個人都不喜歡被人板起臉孔來說教,但是任何人都很喜歡聽各種各樣的.笑話,“一噸的說教不如一克的笑話”,現代的經營管理講究的就是如何如何提升員工的工作效率。


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展7)

——也談期望值的散文(精選1篇)

  也談期望值的散文 1

  有人說,幸福就是所擁有的除以期望值;這樣說來,期望值越小就會越有幸福感了。當然,這個“小”也不能小到物質的溫飽、精神的自我以下,否則就是一種自我虐待了。

  期望值很玄妙。因為不管做什么事,都會有一個期望值,或顯性,或隱性;而我們面對結果時表現出來的喜悅或失落程度,可以從側面驗證期望值的大小。

  了解這一點,就可以懂得,那些所謂“志在必得”的事,其期望值達到無以復加的高度;而一旦因主、客觀原因沒有實現,其失落感也會達到無以復加的高度。世界不相信一廂情愿,許多煩惱都源于期望值的不切實際。

  筆者喜歡在網絡上寫寫文字,有時來訪、評論者甚少,一開始還會有些不開心,后來就當成是自己的一個日記,記錄個人生活點滴而已,給自己看就好;如此,就釋然了。“平常心”或許就是這么來的吧。

  正確設定期望值很重要。正確,包括看清完成所要結果的所有優勢與局限性,即主、客觀條件;這個過程進行得越透徹、到位,期望值也就越接受客觀;否則,只憑主觀臆斷,就容易事與愿違;有個故事中說,一位驚慌失措的士兵緊急的跳上馬準備逃跑,連抽數鞭,馬卻只是原地蹦跳;再一細看,原來韁繩還拴在樹上呢!想要馬快些跑是期望值,沒有看到拴在樹上的韁繩就是一種忽略,由此產生的煩惱也就不能一味怪馬了。

  由上可知,在不熟悉情況的前提下,盡量的'要把事情考慮得復雜一些為好,所以古人會有“防人之心不可無”、“慢藏誨盜”、“君子之交淡如水”等等說法,更有“取法乎上,僅得其中”之說,因為追求的目標再高,除去中間未知的主客觀障礙后,收獲的結果也極可能只是中等。

  了解期望值,對于合理設定目標、穩步實現目標有著積極的現實意義。許多抱怨都緣于對期望值設定的不合理,許多憤恨更由于一廂情愿的以自我的想法為期望值。這也是佛家所說的“智慧無煩惱”的原因所在吧。

  可以說,期望值設定的能力高底與情緒反應緊密相關;當我們總是忽略掉許多隱患時,就會煩惱多多;當我們總是“如履薄冰”的設定、實踐目標時,我們會平和而充實的前進。

  期望值,就這樣組成了我們的生活,指揮著我們的心情;當我們不能讓條件更有利于自己時,不妨把期望值降低,把實現期望值的路途看得更曲折艱難一些,如此,就向“處變不驚”、“無故加之而不怒”的境界靠近了。


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展8)

——也談隱士散文實用1份

  也談隱士散文 1

  情知不是一個聰慧靈敏的女子,不像簡幀那般,即使三月的天書都印錯,仍有興致關心瑞雪與花季的爭辯,關心生活的水潦能否允許生命的焚燒。

  世界于掌心容易失去表情,季節的過渡,太多一路風塵仆仆不肯停歇,如此光景,如砂一樣烙在眼里,竟也是覺是難忍與不安。無庸置疑放任骨子里的疲乏,即不轉燭于錙銖酒色,巧酌于圓滑無趣的言語八卦,只是仍有一絲猶疑,不洄溯行文走句,日光之下,并無新事。

  城市與四季的變遷模糊不清,時間仿佛一雙殘酷的眼睛,冷漠地注視著蕓蕓眾生。仿佛近郊的山頭已經染了雪跡,山腰的杜鵑仍在無比天真地等春,沒有什么比彷徨人心的失散更為迅速更為重要。

  在時間的流逝與幻滅之中,對于過去現在未來的預控與期盼,賴以生存的信念,即使身體未曾離去,心里明白,不會因為這飄渺的牽系長存于世。

  直到聽朋友講起那本書,《空谷幽蘭——尋訪**當代隱士》,即使至今未能在書店找到,仍饒有興趣地跟他們說我要做個隱士才好。

  心里有濃烈的確定,在**歷代的傳承中,總是有那么一個群體,任你反復地迷戀追索成空。在億萬時間的穿插之中看到他們的過去,不會因為表面失望與落魄的痛楚喪失所信,不會因為信念的缺失而喪失所求。他們離群索居,他們超然脫俗,他們或隱于高閣之上,或隱于鬧市之中,或隱于荒山野外,悲苦欣歡,昭然流逝,依然箭步如飛。正如賦予他們的名字:隱士,如煙花璀璨,如星空遼遠。

  我想這的確是時間賦于他們的名字。說到隱士,不免會想到陶淵明,想到嚴光,想到莊子,想到伯夷、叔齊。任你生與死的演繹鞭笞著瘦而長的身軀,依然固如磐石。

  記得某本書上講過,隱士是**社會的一個特殊群體。**古代的隱士可以追溯到春秋中期以前,遠古堯時就有“巢父隱居”,“許由洗耳”,商末周初有“夷齊采薇”,春秋時期晉國有“介推焚死”。他們把遠古隱士的樸素追求篤定信仰發揮到極致,將功**祿視為操守名節的大敵,水火不容。因此,我國古代隱士從最初就表現出清高自守、尊重自我的本質特征。

  這種本質,或許就是一種超然脫俗。即使身后四面楚歌,前面等待的是生與死演義的葬歌,加之于身的是魑魅魍魎般的慘絕人寰的鞭笞,仍有如朝陽凌于高閣上的絢麗。不論是陶淵明采菊東籬下悠然見南山的閑逸,還是嚴光面對權祿時人各有志豈能相迫的闊達,還是莊子天人合一逍遙自得宿愿的與世無爭,還是伯夷、叔齊不食周祿**首陽的堅定。

  這個在上古社會世代相承中并不顯耀并不遺失的群體,不曾有誰做過詳細的解說,或者有明確的定義框架,只是自古就他們存在,以個人**為意志,心懷凌于煙塵的覺悟和憫慈,可以輕易摒棄浮躁,忘然超脫般真實地生存,與自然**相處。與鄰為善,與已自明。

  古代的隱士,當然這里只是講小隱。他們或遠離高閣,離群獨居,在高而堅固的城墻外,在層巒疊嶂的深山半腰,煙霧繚繞之中飄著幾縷孤獨的炊煙,在寒舍中參禪悟道,在高山上興農墾荒躬然自耕,在貧賤生活中自得其樂,卻有對現實情形過于黑暗污濁的一種強烈的覺醒與反彈。如陶淵明,如莊子。他們是暗夜里走失的月光,格外的沁涼溫潤。

  以前一直在想,是什么樣的意志,才能讓隱士如劍如戟,可以義無反顧地遠離人群,離群索居,在巖石絕壁草屋木柵斷崖洞穴之中放下所有,過著淡泊而艱辛的生活;是什么樣的心,才能固如磐石,幾十年如一日,風餐露宿,在極度廖落極度艱難的.環境中不被欲望環境所腐蝕,點起生活之燭;是什么樣的覺悟,才能凌于蒼生之上,對世俗的權勢錢祿保持絕對的精彩優勢,能夠在殘垣斷壁之中伸出高傲的頭顱,渡過高貴的一生。

  然而我只能猜測,仿佛摸到一片冰涼的月光,不能在若有若無的淡薄之中勾畫他們的容貌。他們或說很少的話,不會洄溯行文走句,對歲月的流遷不理不顧,對時事的興衰不聞不問;他們或與時代脫節,卻不與季節脫節;他們或棄朝閣原野之紛雜縻亂而取高山的清風煙霞;他們或默默無聞,卻在歲月的流遷中不聲不響在傳承精神之根。

  不得不承認,隱士是**歷史上不能殘缺的一頁,隱士文化更是不可斷缺。世代相承中遠去的無數背影,留下的文化,正如日光西下后縈繞不去的那抹絢麗朝霞,他們就像歷史洪流背后那無所不在的影子,總是在關鍵的時刻悄悄修正和改變著****的成色和進程。

  我說我要做一個隱士,不過是抑止不住心中的崇敬之心。對歷史若要追索,從源頭開始就布滿了對隱士的崇敬之意,所以并不新奇。只是在錙銖滿是的時代,有些難以確定。

  在紛繁復雜的社會爬摸打滾,錢權相爭,物欲橫流,這種種的不甘不就的困阻,若要被帶至隱士的面前,堯讓天下于許由,善卷以布衣而為王者師,壤父擊壤,務光投水,那些從歷史的書簽香頁中涌出的身影,如霞光般遠不可及,卻無一不在分明地昭示他們思想的中核。一種理想的生活,遠離紛爭,遠離塵囂的無言之美。卻不知道是不是如月光一般,始終難以觸及。

  不需要過多解釋與理由,即使不再相信延續至今仍有人愿意在深山云霧之中守著幾縷青灰的月光,幾塊貧瘠的土地,吃很少的東西,說很少的話,穿破爛的衣服,躺在四處漏雨破爛不甘的草棚子里,睡冬天冰涼堅硬的涼席,蓋單薄穿風的被子,簡單而充實地渡過一生。如此延續,堅持到底,到底是難以相信的。

  所以說,說到**當代的隱士,不可否認心里抱有狐疑與不確定。

  情知在物欲橫流的社會,以城市為中心,任你怎般縱橫馳騁,仍會有孤獨與疲倦之感,會有遠離塵欲之意,但只是小憩,會有尋求世外桃源之感,但不會遠離人寰,入住寒巖絕壁。無論你多少次走進深山林地,風景名區,多少次準備行囊開始一次旅行,不過像一次意外,發生在錯誤的時間,錯誤的交易,之后回到各自的世界,燈紅酒綠的依舊燈紅酒綠,庸煩瑣雜的依舊庸煩瑣雜。不會有任何改變。

  心里的隱士,是在深山中搭建一個簡易的木舍,或者找個山洞,對凡塵俗世的需求與欲望拱手相讓,不再有千絲萬縷的瓜葛。一方貧瘠的土地,種一些土豆,蔬菜,借著清輝日光,就是生活。或采菊東籬之悠然自得,或參禪悟道般執著苦修。

  甘愿放下燈紅酒綠,苦苦修心養性,對于過分依附于城市的人來說,到底是有些不可能。置身滾滾紅塵浪滔天,每天面對無數欲望顛沛,若能保持自持修行的堅韌,遵循品德和良知,潔凈恩慈,并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花,即使不置身與幽深僻靜的山谷,也能自留出一片清凈天地,安妮如此說。

  記得在電影《功夫之王》里成龍講過一句話:能夠放下所有的欲望,不再關心別人,即使能夠成仙,那還算個人嗎?

  這或許不是我所要思考的問題。常年居住在深山云霧之中,自己種蔬菜,采集松果,放下嗔念,貪欲,如意念中居住在云霧山巔仙風道骨的佛教與道教的修繕之人,戒律使修行成為可能,即使行在刀尖,亦無所愛憎,捆附眾生的痛苦,一旦跳出,無論如何,都可以箭步如飛。

  說到**當代的隱隱,不可避免想起一個人,比爾?波特。這個充滿熱情的**男人,這條在終南山尋訪**當代隱士之旅。

  因了《空谷幽蘭——尋訪**當代隱士》,朋友介紹的那本至今仍未在書店尋得的書,只在網上簡單的看了幾眼,青灰色的背景,聳立的大山,朦朧的意象,穿著粗灰的光頭和尚,藏有幾份儀態的老者,還有那兩個千里迢迢來到終南山尋訪的**男子。越是深看,越是能清楚地感知到源源不斷侵襲而來的沁涼意味,如晨露溫潤。

  對于比爾?波特,對**隱士有深于常人熱情的**人。只是從零零碎碎的介紹中知道他年輕的時候隱居在****的寺院和山村里,認真研讀**古代典籍與詩歌,在一個佛教寺廟里生活了三年。對**隱士有著極度的熱衷,之后,與好久踏上終南山,切身處地尋訪**當代隱士。對于當時的生活,他在書里寫道,天亮前起來誦經,夜晚聽鐘聲,一日三餐素食,一個房間,一張床,一頂蚊帳,沒有鈔票。如果我的腿太痛,我就讀書。

  這種姿態到底不是常人所能擁有,無聲與寂寞的世界,貌似青灰一片,如同深山一灌入眼的朦朧,與尋常的真實感,相岸相隔。然后細究,不得不承認,這種姿態,如同煙霧繚繞的山巔深處,存在某種神秘的不能否決的堅定與無以言表的意味。這正是依賴城市與物質的人所缺的。

  對于隱士的概念,我個人的看法,或許有必要再說一下。自古就有一句話:大隱隱于朝,中隱隱于市,小隱隱于野。心里有不確定,人說隱士之于朝廷,好比道德之于欲念,有如理想之于現實,只是這并不能被所有人接受。

  陶淵明的不為五斗米折腰,屈原舉世獨醉而我獨醒舉世獨渾而我獨清之后寧愿身葬汩羅江也不**。采菊東籬,種豆南山,在市井竹林之中安閑渡日飲酒作歌,情知人心的百度流轉,不易接受,非得找個清幽閑靜的地方,他們隱居深山,或參禪悟道,或研法煉丹,著實不易。

  這或許就是并不是人人都可以成了隱士的原因。在生活里,我們生動地演繹著內心被禁錮的角色,以城市為舞臺,盲目隨流風塵仆仆的路人為觀眾。那些令人疲憊的典章**不容**只是可以暫忘,雖然抱怨半生顛躓無以轉圈,卻不會慫恿自己或然言棄。

  隱隱有一種存在遠遠超過沁涼月光所能覆蓋的現實,溫潤如果不是基于對生命費心經營結縭的歡愉,它沒有一介微塵的重要。

  如季節的流轉般永不能終止,我只是感覺有點遺憾。

  仿如最初,仿佛最終。


也談梅羅爭鋒散文合集一篇(擴展9)

——咱也來談網絡作文合集一篇

  咱也來談網絡作文 1

  在平時的學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文可以提高我們的語言**能力。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編為大家收集的咱也來談網絡作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  有人視網絡為洪水猛獸,而有人則稱贊網絡是之心好友。網絡,像花。瞬間開放,又悄然逝去;似水,讓人有一種說不出來的悠悠情懷;又多像老師,總能解決令你頭疼的問題……——題記自從N年以前,學校就刮起了網絡龍卷風。所過之處,片甲不留。不知那天,我也辦了個莊園。“哎——,領禮包了沒?”

  “當然!最近又出個新奇玩意耶!”……議論游戲的話語時常在我耳邊一縈繞。有了網絡,辦個莊園,朋友面更廣了,大家嘻嘻哈哈的,早沒了往日的沉重。每天上一下,問候一下朋友,一起領禮包、玩闖關。誰說網絡無色彩?它不照樣俘虜了學生們的心!對網絡有些熟悉了,我又看到了它身上的好。話說那是的周末的中午,老媽準備做些好吃的,犒勞一下我們的胃。幾乎都翻爛了食譜書,廚房里的鍋碗瓢盆連水都沒沾。眼看著鐘表里的秒針、分針積極地轉動著,耳聽著肚子響亮地唱著“空城計”,說不準那時就出現幻覺了。忍無可忍,我向老媽喊,“實在不行,上網搜一個唄!”一語點醒夢中人,才不到兩分鐘,方案便溜了出來。

  午飯終于有著落時,我才發現,網絡居然這么方便。誰說網絡無優點?它不照樣解決了令人想破腦袋的問題嘛!越來越多次與網絡稱兄道弟,我也不是那個一談網絡就一問三不知的小丫頭。這不,網齡很小的我也發現一塊寶地——博客!建起小窩窩時,我才真正感嘆:此地無疑是聚寶之地!我稱它為百花園,我則是一位前來觀賞的游客。每次吸一肚子花香,沾一點“蜂蜜”,學一點技巧,得一些評論……在這個花園里學寫作文的技巧,看老師、哥哥弟弟姐姐妹妹們種下的小花。那感覺真是沒話說,好的`一言難盡。心動不如行動,你,也應有個小家了。誰說網絡無益處?它不照樣讓人學到了貴如油的知識!再談談網絡吧!它還真是個好朋友,不僅能豐富寫作知識,還能讓我邁過學習的門檻。老師布置的難點問題、詞語解釋,一有不會,要在平時,腦袋肯定會想破。而現在,抬手打進幾個字,難題便迎刃而解啦!

  才幾秒的功夫,答案就被搜出來了,外帶一個詳細的講解,讓你頓時醒悟。還有英語網站,沒學懂學會的知識,只要瀟灑的打上幾個問題,答案坐火箭似地就蹦出來了,還有易懂的講說。跟玩游戲似地,真是娛樂學習兩不誤。網絡,盡情的show出你的精彩吧!誰說網絡無好處?它不照樣讓你理解了那些考試的重點!我的好朋友,你,網絡。你有讓我舉不清的好處,與我一起同行。感謝網絡,我的知心朋友……

復制成功!
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