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中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》匯總1篇

中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》匯總1篇

  中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》 1

  江南,秋當(dāng)然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門**廣州的市民中間, 混混沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉 的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。There is of course autumn in the South too, but over there plants wither slowly, the air is moist, the sky pallid, and it is more often rainy than windy. While muddling along all by myself among theurban dwellers of Suzhou, Shanghai, Xianmen, Hong Kong or Guangzhou, I feel nothing but a little chill in the air, without ever relishing to my heart’s content the flavour, colour, mood and style of the season. Unlike famous flowers which are most attractive when half opening, good wine which is most tempting when one is half drunk, autumn, however, is best appreciated in itsentirety.

  不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚平臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不 出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的'飛聲。 從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花, 我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。It is more than a decade since I last saw autumn in North. When I am in the South, the arrival of each autumn will put me in mind of Peiping’s Tao Ran Ting with its reed catkins, Diao Yu Tai with its shady willow trees, Western Hills with their chirping insects, Yu Quan Shan Mountain on a moonlight evening and Tan Zhe Si with its reverbrating bell. Suppose you put up in a humblerented house inside the bustling imperial city, you can, on getting up at dawn, sit in yourcourtyard sipping a cup of strong tea, leisurely watch the high azure skies and listen to pigeons circling overhead. Saunter eastward under locust trees to closely observe streaks of sunlight filtering through their foliage, or quietly watch the trumpet-shaped blue flowers of morning glories climbing half way up a dilapidated wall, and an intense feeling of autumn will of itself well up inside you. As to morning glories, I like their blue or white flowers best, dark purple ones second best, and pink ones third best. It will be most desirable to have them set off by some tall thin grass planted underneath here and there.

  北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出 一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古 人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。Locust trees in the North, as a decorative embellishment of nature, also associate us with autumn. On getting up early in the morning, you will find the ground strewn all over with flower-like pistils fallen from locust trees. Quiet and smellless, they feel tiny and soft underfoot. After a street cleaner has done the sweeping under the shade of the trees, you will discover countless lines left by his broom in the dust, which look so fine and quiet that somehow a feeling of forlornness will begin to creep up on you. The same depth of implication is found in the ancient saying that a single fallen leaf from the wutong tree is more than enough to inform the world of autumn’s presence.

  秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn),因?yàn)楸逼教幪幦L著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。The sporadic feeble chirping of cicadas is especially characteristic of autumn in the North. Due to the abundance of trees and the low altitude of dwellings in Peiping, cicadas are audible in every nook and cranny of the city. In the South, however, one cannot hear them unless in suburbs or hills. Because of their ubiquitous shrill noise, these insects in Peiping seem to be living off every household like crickets or mice.

  還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。As for autumn rains in the North, they also seem to differ from those in the South, being more appealing, more temperate.

  在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了**,天又晴了,太陽又露出臉來了,著著很厚的青布單衣或 夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說:A sudden gust of cool wind under the slaty sky, and raindrops will start pitter-pattering. Soon when the rain is over, the clouds begin gradually to roll towards the west and the sun comes out in the blue sky. Some idle townsfolk, wearing lined or unlined clothing made of thick cloth, will come out pipe in mouth and, loitering under a tree by the end of a bridge, exchange leisurely conversation with acquaintances with a slight touch of regret at the passing of time:

  "可不是嗎?一層秋雨一層涼了!""Oh, real nice and cool."

  北方的果樹,到秋天,也是一種奇景。第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在 小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是沙塵灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days。Fruit trees in the North also make a wonderful sight in autumn. Take jujube tree for example. They grow everywhere - around the corner of a house, at the foot of a wall, by the side of a latrine or outside a kitchen door. It is at the height of autumn that jujubes, shaped like dates or pigeon eggs, make their appearance in a light yellowish-green amongst tiny elliptic leaves. By the time when they have turned ruddy and the leaves fallen, the north-westerly wind will begin to reignsupreme and make a dusty world of the North. Only at the turn of July and August when jujubes, persimmons, grapes are 80-90 percent ripe will the North have the best of autumn - the golden days in a year.

  有些批評(píng)家說,**的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢的色彩,所以**的詩文里,贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然? 我雖則外國詩文念的不多,也不想開出帳來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許 多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是 一樣地特別能引起深沉,幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一種不能自已的深情,秋之于人, 何嘗有國別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?不過在**,文字里有一個(gè)“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得 **的文人,與秋和關(guān)系特別深了,可是這秋的深味,尤其是**的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。Some literary critics say that Chinese literati, especially poets, are mostly disposed to be decadent, which accounts for predominance of Chinese works singing the praises of autumn. Well, the same is true of foreign poets, isn’t it? I haven’t read much of foreign poetry and prose, nor do I want to enumerate autumn-related poems and essays in foreign literature. But, if you browse through collected works of English, German, French or Italian poets, or various countries’ anthologies of poetry or prose, you can always comes across a great many literary pieces eulogizing or lamenting autumn. Long pastoral poems or songs about the four seasons byrenowned poets are mostly distinguished by beautiful moving lines on autumn. All that goes to show that all live creatures and sensitive humans alike are prone to the feeling of depth,remoteness, severity and bleakness. Not only poets, even convicts in prison, I suppose, have deep sentiments in autumn in spite of themselves. Autumn treats all humans alike, regardless of nationality, race or class. However, judging from Chinese idiom qiushi (autumn scholar, meaning and aged scholar grieving over frustrations in his life) and frequent selection in textbooks of Ouyang Xiu’s On the Autumn Sough and Su Dongpo’s On the Red Cliff, Chinese men of letters seem to be particularly autumn-minded. But, to know the real flavour of autumn, especiallyChina’s autumn, one has to visit the North.

  南國之秋,當(dāng)然也是有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。Autumn in the South also has its unique features, such as the moonlit Ershisi Bridge in Yangzhou, the flowing sea tide at the Qiantangjiang River, the mist-shrouded Putuo Mountain and lotuses at the Lizhiwan Bay. But they all lack strong colour and lingering flavour. Southern autumn is to Northern autumn what yellow rice wine is to kaoliang wine, congee to steamed buns, perches to crabs, yellow dogs to camels.

  秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。Autumn, I mean Northern autumn, if only it could be made to last forever! I would be more than willing to keep but one-third of my life-span and have two-thirds of it bartered for the prolonged stay of the season!

  一九三四年八月,在北平。August 1934, in Beiping.


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中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》匯總1篇(擴(kuò)展1)

——郁達(dá)夫《故都的秋》賞析(二)份

  郁達(dá)夫《故都的秋》賞析 1

  《故都的秋》是**現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人、**烈士郁達(dá)夫于1934年8月創(chuàng)作的散文。以下是小編帶來的郁達(dá)夫《故都的秋》賞析,希望對你有幫助。

  1934年7月,郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫下了優(yōu)美的散文──《故都的秋》。作者在對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪中,寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美的執(zhí)著追求,流露出一種沉靜、寡淡的心境。語言清新淡遠(yuǎn),蘊(yùn)含著色彩感和韻律美,體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的獨(dú)特個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。

  由主觀感受和客觀描繪的**而形成的**的色彩感和畫面美,是《故都的秋》的第一個(gè)特色。

  色彩,作為美學(xué)上的概念,具有兩個(gè)方面的內(nèi)容:自然界的萬事萬物,無不帶有自身的某種色彩,我們不妨稱它為客觀色彩;客觀存在反映到人的意念上來,它的色彩便帶有一定的主觀性,我們稱它為主觀色彩。這兩種色彩在郁達(dá)夫的筆下交相輝映,相得益彰。

  秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。

  這“清”“靜”“悲涼”,便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影,它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。讀者也許會(huì)提出這樣一個(gè)問題:就全文看,作者意在頌秋,為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢?是不是違反了生活的邏輯?不,這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色,是作者著力表現(xiàn)的東西,因?yàn)檫@色彩本身就是一種美的表現(xiàn)。劉勰在《文心雕龍·物色》中說:“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動(dòng),心亦搖焉。”是說人的情感隨外物變化而變化,春景使人暢懷,暮秋令人感傷。具有這種感**彩的語句,《故都的秋》中,還有很多:

  掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。

  秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn)……

  如果說用“細(xì)膩”來形容“灰土上留下來的”“掃帚的絲紋”還勉強(qiáng)有點(diǎn)客觀性的話,那“清閑”“落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意,幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄,這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感,正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融進(jìn)了作家的情緒,自然要覺得落寞和悲涼,和故都北平一樣,作者的感情上也蒙**一層淡淡的秋意。

  在評(píng)論古人悲秋時(shí),文章寫道:

  足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來的。

  將上述富有主觀色彩的詞語匯集起來:清、清閑──恬靜安謐,這是故都秋的“清”;細(xì)膩、幽遠(yuǎn)──幽靜深邃,這是秋的“深沉”;落寞、衰弱、蕭條──蕭條凄涼,這是秋的“悲涼”。郁達(dá)夫用他的情感繪畫出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖,它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味,秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中,感受作品美的力量。優(yōu)秀的散文作者,往往注意創(chuàng)造詩一般的意境,但大多在對客觀生活的描繪中完成,郁達(dá)夫卻注重從主觀感受上來展示北平秋的特色,恐怕是一般人難以企及的。

  如果把以上的主觀色彩稱為“理智的思索”,需要借助讀者的文學(xué)素養(yǎng)和一定的鑒賞能力才可完成的話,那么,也可以把《故都的秋》對客觀色彩的描繪稱為“自然的再現(xiàn)”,它直接訴諸讀者的感官。這篇散文,對于自然風(fēng)物,既沒有濃妝艷抹的涂飾,也沒有對色彩層次的刻意雕琢,只是在生活的底片上稍事點(diǎn)染,便把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤托出給了它的'讀者,既映襯出秋的底色,又**著文間的基調(diào)。你看:

  就是在皇城人海之中……早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲……說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。

  這是一幅巨大的畫面,帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫的背景;地面上,五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃;***之間,間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿,點(diǎn)綴在一大片的空白中間,顯得疏密得體,濃淡相宜,可與天工媲美。坐在院子里的人,手捧茶碗,舉頭望碧空,俯身擷牽牛,耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲,畫面有靜有動(dòng),繪聲繪色,秋的美、秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中。這種清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào),體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。從表面看,作者只是信筆而至的點(diǎn)綴,其實(shí)作者對色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫面選用的大多是些“冷色”,如青、藍(lán)、灰、白等等,以此來顯示深沉、淡泊的特征。若改用紅、黃、橙等“熱色”,就破壞了主觀色彩的協(xié)調(diào)和**,沖淡了故都秋特有的風(fēng)味和精神。它是作家審美觀點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映。

  再看對棗樹的描寫:

  在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完……的七八月之交,是北國的清秋的佳日。

  這節(jié)是以棗子顏色的變化,來寫季節(jié)特征的,是從動(dòng)的角度描繪色彩的。讀者可依靠文中色彩的細(xì)微變化展開想像,從而認(rèn)識(shí)事物。很顯然,前面的畫面是由空間的若干色點(diǎn)來組成的。棗子由淡綠到微黃再到紅完,無疑是一條線上的色彩,宛如物理學(xué)上的光譜圖,輕度的差異都能分辨出來。若不是對事物觀察得細(xì)致,感觸得入微,是難以如此準(zhǔn)確表現(xiàn)出來的。

  《故都的秋》像一塊晶瑩的玻璃,還透射出了一些不曾著色的顏色,請看:

  早晨起來,泡一碗濃茶……

  從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光……

  最好,還要在牽牛花底,叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草……

  西北風(fēng)就要起來了。北方便是塵沙灰土的世界……

  上面幾句,并沒有直接表現(xiàn)色彩的詞句,但由于作者將一些具有某種色彩的特征性事物展示給了讀者,讀者可以根據(jù)作品的藝術(shù)境界,加上自己對生活的觀察體驗(yàn),給事物“補(bǔ)”上它的色彩(客觀或主觀的)。不是嗎?透過上面的敘述,人們會(huì)在腦海里呈現(xiàn)出金燦燦的陽光和枯黃的小草的形象;看到沙塵灰土的飛揚(yáng),讀者也會(huì)和作者一樣,生出“朔風(fēng)動(dòng)勁草,邊馬有歸心”的冷落荒涼的悲感。文章的內(nèi)容也在不斷地向內(nèi)部開拓,逐漸顯示出它的深度。再如“廿四橋的明月”“普陀山的涼霧”“荔枝灣的殘荷”等等,也同樣具有這種特征。

  韻律感和音樂美,在《故都的秋》中表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。韻律本是詩歌的專門術(shù)語,這里借以揭示這篇散文的詩意美。

  關(guān)于散文的自然韻律,郁達(dá)夫在《**新文學(xué)大系·散文二集·導(dǎo)言》里,作過明確的闡述。他說:“在散文里,那種王漁洋所說的神韻,若不以音律的死律而講,專指廣義的自然韻律……卻也可以有;因?yàn)樗募镜膩韽?fù),陰陽的配合……無一不合于自然的韻律的。”這就是說,自然萬物的運(yùn)動(dòng)都在自覺或不自覺地遵循著某種規(guī)律和節(jié)奏,這便是一種自然的韻律,作為描繪自然風(fēng)物的散文,自然是可以具備這一美學(xué)特征的。郁達(dá)夫?qū)憽豆识嫉那铩窌r(shí),正是為“良友”圖書公司編選散文二集的前夕,因而這篇作品是較好地體現(xiàn)著這種藝術(shù)主張的。

  先看作品對秋雨的描寫:

  在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落的下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了**,天又晴了,太陽又露出臉來了……

  再看對槐樹的描寫:

  像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

  讀了這兩段,誰不覺得作者在寫詩?在娓娓的敘述之中,創(chuàng)造了無窮的詩意。首先作者選擇的事物,具有詩意,***動(dòng)(涼風(fēng)、落雨、云逝)有靜(灰沉沉的天,無聲無息的落蕊),亦情亦景。行文像輕輕飄浮的白云,又像叮咚作響的山泉,自然的韻律和音樂的節(jié)奏融化在平靜細(xì)膩的描繪中。王漁洋所說的“神韻”也巧妙地蘊(yùn)藉在“息列索落”的秋雨中,蘊(yùn)藉在“微細(xì)柔軟”的落蕊里,或有聲或無聲,或狀物或寄情,字里行間暗暗地滲透了秋的意味,秋的情調(diào)。這是自然界里最美的一種韻律。

  詩歌的聲韻和節(jié)奏,加強(qiáng)了《故都的秋》的音樂美。“江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木/凋得/慢,空氣/來得/潤,天的顏色/顯得/淡……”上面三句,結(jié)構(gòu)相同,動(dòng)詞后面均輔以結(jié)構(gòu)助詞“得”,形式整齊劃一,有一種整體的美感。作謂語的形容詞,“慢”“潤”“淡”,表現(xiàn)的都是平淡細(xì)膩的意味。它們又都是響亮的音節(jié)。“慢”(màn)“潤”(rùn)“淡”(dàn)聲調(diào)相同,前后兩字又葉韻,這樣讀起來聲韻鏗鏘,語勢貫通,具有很強(qiáng)的音樂感。托爾斯泰曾經(jīng)說過:“一個(gè)修飾語用得有力,其結(jié)果不但被修飾的詞,而且連動(dòng)詞甚至插入語也顯得十分強(qiáng)勁有力。”(《論創(chuàng)作》)由于《故都的秋》里很多詞語具有這個(gè)特點(diǎn)(如上文的“潤”“淡”等),讀起來顯得很有節(jié)奏。再看下面:“在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的/蘆花,***的/柳影,西山的/蟲唱,玉泉的/夜月,潭柘寺的/鐘聲。”作者把這些名勝用一個(gè)個(gè)偏正詞組整齊地排列起來,回旋往復(fù),像一串珠璣那樣,有著明麗輕快的韻律和節(jié)奏。

  一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和**,顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪,又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射,在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中,是很有特色的一篇。

  郁達(dá)夫《故都的秋》賞析 2

郁達(dá)夫《故都的秋》賞析

  《故都的秋》里的秋天是以“清”“靜”“悲涼”為題眼的一篇文章,文章用北國的秋景的濃色與厚味來和南方秋色的淡色和淺味形成對比。全文1600多字,運(yùn)用了40多個(gè)秋字來描寫秋景非但沒使文章枯燥無味反而使文章更加生動(dòng),可見郁達(dá)夫的寫作手法已經(jīng)出神入化了,本文堪稱佳作。小編帶來的郁達(dá)夫《故都的秋》賞析。

  一、誦讀提示

  本文是現(xiàn)代散文史上的名篇,感情濃厚,意味雋永,文辭優(yōu)美,教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn),學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難,所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景,并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快,認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情,當(dāng)讀到作者直接抒懷部分時(shí)更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼,即“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”,此句提綱挈領(lǐng),籠罩全文,更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),循此線索整體把握文章大意。

  二、 整體感知

  1.本文題旨

  “故都”兩字指明描寫的地點(diǎn),含有深切的眷念之意,也暗含著一種文化底蘊(yùn);“秋”字確定描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情,并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。在把握本文主旨時(shí),要注意理解作者思想感情的時(shí)代性。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影,以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。

  2.本文結(jié)構(gòu)

  文章開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對比,表達(dá)對北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象:記敘部分采用并列結(jié)構(gòu),根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個(gè)層次,逐一描繪故都的自然風(fēng)物,共有五種景況,即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果;議論部分,從喻理的角度,進(jìn)一步贊頌自然之秋,贊頌北國之秋。首尾照應(yīng),回環(huán)往復(fù);中部充分展開,酣暢淋漓。

  3.情景交融的特點(diǎn)

  作者將苦澀的“品味”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林,也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光,那些景致雖然也**了故都的特色,但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來觀察和體驗(yàn)故都之秋,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”,“在破壁腰中,靜對著”藍(lán)色的牽牛花,從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊,“腳踏上去聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”,寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”,這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷,恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗(yàn)得到,才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。“清”“靜”,既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”,則更多的是作者的主觀感受,與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮部缮玻呶幢貜那锞暗脕?。“清”“靜”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的,未必見得奇妙,而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有,最見奇妙。總之,本文情意濃厚,以抒發(fā)內(nèi)心感受為主,寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點(diǎn)上可與《荷塘月色》對比,《荷》文寫景似用工筆,精描細(xì)繪,景物給人留下深刻印象,情為景所藏所掩;本文則略于寫景,盡力抒情,文情更給人以親切感、厚重感。

  三 鑒賞要點(diǎn)

  1.對比

  開篇提到“江南,秋當(dāng)然也是有的”,結(jié)尾提到“南國之秋,當(dāng)然也有它的特異的地方的”,并作了適當(dāng)?shù)恼归_,以此與北國之秋作對比。對比的目的非常明確,即抑彼揚(yáng)此,北國之秋勝于南國,是作者的主觀感受,表達(dá)作者對故都的秋的熱愛。這種感受既來自空間的對比(南北兩地),也來自時(shí)間的積累(“已將近十余年了”)。

  2.描寫

  本文直接描寫景物的語句不多,但都是極其精彩的,而且飽含作者的深情。

  早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。

  這里寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細(xì)致,如“一絲一絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”;也寫了觀景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作,如“細(xì)數(shù)”“靜對”,透露出悠閑、愜意。總起來說,表現(xiàn)了作者熱愛故都之秋的情懷。

  北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

  這里寫了視覺形象、觸覺形象。花鋪滿地,寫視覺形象;腳踏花地,寫觸覺感受。寫觸覺,更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人,斯人獨(dú)徘徊,無人可與交流,便只有與自然相交融。揣摩作者的心境,大約是欣喜的,又是寂寞的。

  在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落的下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了**,天又晴了,太陽又露出臉來了……

  這里的寫景不拖泥帶水,一句一景,寫出了北國清秋之雨忽來忽去的情景。云的景象、雨的陣勢,寫得活靈活現(xiàn),說明作者觀景非常細(xì)致,也表明作者在談到尋常百姓生活時(shí)心情非常愉快。

  3.人物

  這里寫的不是上流社會(huì)人士或文化人士,而是平民,即“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。為什么讓他們作為故都人的**?想必他們的形象更有地方特點(diǎn),而且作者覺得與他們更親近,表現(xiàn)出作者的平民意識(shí),似乎也能覺察出作者很想像“都市閑人”那樣過著無憂無慮的生活。

  4.文化氛圍

  本是寫景文字,為什么插入古今中外寫秋詩文的說明?似乎要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍,于自然氣息之外再添一重文化氣息,與“故都”文題暗合。從行文章法上看,這里宕開文筆,縱橫議論,顯出靈氣,顯出開闊的思路。

  5.排比句

  文中有許多排比句,具有語言整飭之美,朗讀起來又具有音韻之美,抒情味很濃厚,表現(xiàn)作者很強(qiáng)的駕馭語言的能力。

  解題指導(dǎo)

  一、設(shè)計(jì)此題,意在引導(dǎo)學(xué)生理解課文情景交融的特點(diǎn)。

  作者寫故都之秋選擇的平常景物:秋晨民居小院所見的“很高的碧綠的天色”,青天下的“馴鴿”,槐樹葉底“漏下來的日光”,破壁腰中的“牽牛花”,“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草”,早晨鋪得滿地的槐樹“落蕊”,被稱作“北國的特產(chǎn)”的衰弱的“秋蟬”,又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后話秋涼的“都市閑人”,北國的“棗子樹”和其他鮮果,等等。

  融入的思想和生活情趣:在作者筆下,故都的秋就在故都的民宅內(nèi)外、胡同兩旁、槐樹前后,就在天上、枝頭、嘴邊……從這些存在于天空地面、千家萬戶的秋姿秋態(tài)秋聲秋實(shí)秋意中,可以看出作者對具有濃厚的北國地方特色的人情風(fēng)物的熱愛贊美,對故都之秋的神往、眷戀,可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡泊、恬靜、悠閑的生活情趣,也可以看出作者流露的深沉的憂思與落寞之情。

  體會(huì)作者融入的思想和情趣,應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把握文中表現(xiàn)力極強(qiáng)的語句,特別是主觀感**彩極濃的語句。

  二、設(shè)計(jì)此題,意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文寫景抒情的妙處。

  學(xué)生作答只要涉及聽覺、視覺和觸覺,并抓住一些關(guān)鍵詞語就可以,不必求得一致見解。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。

  三、這是一道延伸拓展題,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想像、發(fā)表創(chuàng)見。學(xué)生寫詩歌散文或有關(guān)詩文的鑒賞文章,可以**發(fā)揮。

  教學(xué)建議

  本課用兩課時(shí)教學(xué)。

  這課的教學(xué)是散文鑒賞教學(xué)的起始課,對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文,又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。本文是比較典型的抒情散文,也便于教師與學(xué)生一道,通過解讀、品評(píng),總結(jié)出一些鑒賞抒情散文的方法。下面就從幾個(gè)方面作些提示。

  一、提倡美讀

  要帶著美好的感情來讀,讀出課文中的美味。最好是朗讀。朗讀要聲情并茂,抑揚(yáng)頓挫,就像朗讀者自己在抒發(fā)強(qiáng)烈、深厚的感情一樣。一些優(yōu)美的句段、精警的句段,最好能熟讀成誦。美讀是為了盡量讀出作品的“原味”來,盡量與作者的心靈貼近,與作者感情產(chǎn)生共鳴。“課文鑒賞說明”中的“誦讀提示”作了一些介紹,可以參看。

  二、品賞景物描寫

  從文章標(biāo)題就能看出,“故都的秋”是寫景抒情散文。如何欣賞其中的景物描寫?可以用理性的、分析的方法概括出“課文鑒賞說明”提及的五種景況,不過要注意讓學(xué)生自己概括。也可以從審美的角度品賞出景物描寫的精彩細(xì)膩。作者調(diào)動(dòng)了多種感覺來描寫景物,給讀者以多方面的美的感受;所寫之景,都是故都有**性的,少而精。可見寫景貴在精選,以一當(dāng)十。在寫法上,都非常具體,形象感很強(qiáng),容易喚起讀者的想像。可以鼓勵(lì)用感性的、動(dòng)情的讀法,感悟出景物描寫中滲透的濃濃情意。本文寫景不是那種客觀冷靜式的,而是主觀熱情式的,學(xué)生應(yīng)能較為容易地感悟出作者感情,例如“還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣”是一種提示,領(lǐng)起下文的來去匆匆的秋雨描寫,這些提示話顯然帶著作者熱情的贊美和濃濃的賞雨趣味。

  三、揣摩精警語句

  從有關(guān)資料和文章本身看,本文的寫作是一氣呵成的。作者沒有特意雕琢字句,但優(yōu)美的、精彩的語句很多,值得認(rèn)真品味。例如開篇說“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”,除“課文鑒賞說明”中說的作為文眼的意義外,還可以進(jìn)一步品味其中的深厚意味,不妨試作簡省:“可是,北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”稍作改動(dòng),意思一點(diǎn)沒變,可意味、情味大變,可見作者用語的精心,在文章起始就定下一個(gè)濃重抒情的調(diào)子。又如上文提到的秋雨景象,寥寥數(shù)語,信手寫來,無意而工。還有許多排比句,“總要想起陶然亭的蘆花……”“譬如廿四橋的明月……”“正像是黃酒之與白干……”都頗顯文采。一些字詞也很見功力,如“想飽嘗一嘗這‘秋’”“朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”“云漸漸地卷向了**,天又晴了,太陽又露出臉來了”。

  四、消除時(shí)代隔閡

  這是一篇情深意濃的抒情散文,按理很容易打動(dòng)讀者心靈,但由于寫作年代久遠(yuǎn),作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來可能有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”,“清”“靜”好理解,“悲涼”就不好理解。也許在學(xué)生看來,“清”“靜”是“正面”的感受,與之相應(yīng)的該是“優(yōu)閑”“欣喜”之類“正面”情緒、情感,所以“悲涼”好像是“清”“靜”之后的一大轉(zhuǎn)折。可以提示學(xué)生,在30年代舊**,連年戰(zhàn)亂,民生凋敝,讀書人也衣食無所安,居無定所。為了謀生,郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里,顛沛流離,飽受人生愁苦與哀痛。他描寫自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài),而是整個(gè)的人生感受。這種感受在郁達(dá)夫的其他作品中也時(shí)有流露。這種感受在當(dāng)時(shí)整個(gè)散文創(chuàng)作領(lǐng)域也是普遍的。《荷塘月色》不也有哀愁嗎?這就需要教師幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡。讓學(xué)生想像著郁達(dá)夫久有品賞故都的秋的心愿,又久經(jīng)顛沛流離的生活,如今終于回到故都北平的天地里,自然有多種復(fù)雜的感受,包括“負(fù)面”的感受。還要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀,帶著深情讀,漸漸感悟到作者的心態(tài)意緒,便是進(jìn)入了課文的情境。

  五、感受人文精神

  培養(yǎng)人文精神是當(dāng)代語文教學(xué)重要任務(wù)。人文精神離我們并不遙遠(yuǎn),它就在課文里,就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。這里試著對本文的人文精神作一些例釋。郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂愁,但是他沒有徹底消沉,而是依然懷有一顆追求***的心靈,以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景,看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面;郁達(dá)夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣,而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景,寫出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影,也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的,表現(xiàn)出作者的平民意識(shí);郁達(dá)夫是深受**文化浸潤的讀書人,他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息,他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛,課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文,亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷,讀來自然增添了許多“厚重”感。

  六、《故都的秋》的畫面美和音樂美(黃清華)

  1934年7月,郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫下了優(yōu)美的散文--《故都的秋》。作者在對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪中,寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美的執(zhí)著追求,流露出一種沉靜、寡淡的心境。語言清新淡遠(yuǎn),蘊(yùn)含著色彩感和韻律美,體現(xiàn)了郁達(dá)夫散文的獨(dú)特個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。

  由主觀感受和客觀描繪的**而形成的**的色彩感和畫面美,是《故都的秋》的第一個(gè)特色。

  色彩,作為美學(xué)上的概念,具有兩個(gè)方面的內(nèi)容:自然界的萬事萬物,無不帶有自身的某種色彩,我們不妨稱它為客觀色彩;客觀存在反映到人的意念上來,它的色彩便帶有一定的主觀性,我們稱它為主觀色彩。這兩種色彩在郁達(dá)夫的筆下交相輝映,相得益彰。

  秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。

  這“清”“靜”“悲涼”,便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影,它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。讀者也許會(huì)提出這樣一個(gè)問題:就全文看,作者意在頌秋,為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢?是不是違反了生活的邏輯?不,這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色,是作者著力表現(xiàn)的東西,因?yàn)檫@色彩本身就是一種美的表現(xiàn)。劉勰在《文心雕龍物色》中說:“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動(dòng),心亦搖焉。”是說人的情感隨外物變化而變化,春景使人暢懷,暮秋令人感傷。具有這種感**彩的語句,《故都的秋》中,還有很多:

  掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。

  秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn)……

  如果說用“細(xì)膩”來形容“灰土上留下來的”“掃帚的絲紋”還勉強(qiáng)有點(diǎn)客觀性的話,那“清閑”“落寞”則完全是主觀的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意,幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄,這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感,正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融進(jìn)了作家的情緒,自然要覺得落寞和悲涼,和故都北平一樣,作者的感情上也蒙**一層淡淡的秋意。

  在評(píng)論古人悲秋時(shí),文章寫道:

  足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來的。

  將上述富有主觀色彩的詞語匯集起來:清、清閑--恬靜安謐,這是故都秋的“清”;細(xì)膩、幽遠(yuǎn)--幽靜深邃,這是秋的“深沉”;落寞、衰弱、蕭條--蕭條凄涼,這是秋的“悲涼”。郁達(dá)夫用他的情感繪畫出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖,它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味,秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中,感受作品美的力量。優(yōu)秀的散文作者,往往注意創(chuàng)造詩一般的意境,但大多在對客觀生活的描繪中完成,郁達(dá)夫卻注重從主觀感受上來展示北平秋的特色,恐怕是一般人難以企及的。

  如果把以上的主觀色彩稱為“理智的思索”,需要借助讀者的文學(xué)素養(yǎng)和一定的鑒賞能力才可完成的話,那么,也可以把《故都的秋》對客觀色彩的描繪稱為“自然的再現(xiàn)”,它直接訴諸讀者的感官。這篇散文,對于自然風(fēng)物,既沒有濃妝艷抹的涂飾,也沒有對色彩層次的刻意雕琢,只是在生活的底片上稍事點(diǎn)染,便把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤托出給了它的讀者,既映襯出秋的底色,又**著文間的基調(diào)。你看:

  就是在皇城人海之中……早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲……說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。

  這是一幅巨大的畫面,帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫的背景;地面上,五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃;***之間,間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿,點(diǎn)綴在一大片的空白中間,顯得疏密得體,濃淡相宜,可與天工媲美。坐在院子里的人,手捧茶碗,舉頭望碧空,俯身擷牽牛,耳邊不時(shí)傳來馴鴿的飛聲,畫面有靜有動(dòng),繪聲繪色,秋的美、秋的情趣完全融合在藍(lán)天白花之中。這種清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào),體現(xiàn)出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。從表面看,作者只是信筆而至的點(diǎn)綴,其實(shí)作者對色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫面選用的大多是些“冷色”,如青、藍(lán)、灰、白等等,以此來顯示深沉、淡泊的特征。若改用紅、黃、橙等“熱色”,就破壞了主觀色彩的協(xié)調(diào)和**,沖淡了故都秋特有的風(fēng)味和精神。它是作家審美觀點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映。

  再看對棗樹的描寫:

  在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完……的七八月之交,是北國的清秋的佳日。

  這節(jié)是以棗子顏色的變化,來寫季節(jié)特征的,是從動(dòng)的角度描繪色彩的。讀者可依靠文中色彩的細(xì)微變化展開想像,從而認(rèn)識(shí)事物。很顯然,前面的畫面是由空間的若干色點(diǎn)來組成的。棗子由淡綠到微黃再到紅完,無疑是一條線上的色彩,宛如物理學(xué)上的光譜圖,輕度的差異都能分辨出來。若不是對事物觀察得細(xì)致,感觸得入微,是難以如此準(zhǔn)確表現(xiàn)出來的。

  《故都的秋》像一塊晶瑩的玻璃,還透射出了一些不曾著色的顏色,請看:

  早晨起來,泡一碗濃茶……

  從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光……

  最好,還要在牽牛花底,叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草……

  西北風(fēng)就要起來了。北方便是塵沙灰土的世界……

  上面幾句,并沒有直接表現(xiàn)色彩的詞句,但由于作者將一些具有某種色彩的特征性事物展示給了讀者,讀者可以根據(jù)作品的藝術(shù)境界,加上自己對生活的觀察體驗(yàn),給事物“補(bǔ)”上它的色彩(客觀或主觀的)。不是嗎,通過上面的敘述,人們會(huì)在腦海里呈現(xiàn)出金燦燦的陽光和枯黃的小草的形象;看到沙塵灰土的飛揚(yáng),讀者也會(huì)和作者一樣,生出“朔風(fēng)動(dòng)勁草,邊馬有歸心”的冷落荒涼的悲感。文章的內(nèi)容也在不斷地向內(nèi)部開拓,逐漸顯示出它的深度。再如“廿四橋的明月”“普陀山的涼霧”“荔枝灣的殘荷”等等,也同樣具有這種特征。

  韻律感和音樂美,在《故都的秋》中表現(xiàn)得比較強(qiáng)烈。韻律本是詩歌的專門術(shù)語,這里借以揭示這篇散文的詩意美。

  關(guān)于散文的自然韻律,郁達(dá)夫在《**新文學(xué)大系散文二集導(dǎo)言》里,作過明確的闡述。他說:“在散文里,那種王漁洋所說的神韻,若不以音律的死律而講,專指廣義的自然韻律……卻也可以有;因?yàn)樗募镜膩韽?fù),陰陽的配合……無一不合于自然的韻律的。”這就是說,自然萬物的運(yùn)動(dòng)都在自覺或不自覺地遵循著某種規(guī)律和節(jié)奏,這便是一種自然的韻律,作為描繪自然風(fēng)物的散文,自然是可以具備這一美學(xué)特征的。郁達(dá)夫?qū)憽豆识嫉那铩窌r(shí),正是為“良友”圖書公司編選散文二集的前夕,因而這篇作品是較好地體現(xiàn)著這種藝術(shù)主張的。

  先看作品對秋雨的描寫:

  在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落的.下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了**,天又晴了,太陽又露出臉來了……

  再看對槐樹的描寫:

  像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

  讀了這兩段,誰不覺得作者在寫詩?在娓娓的敘述之中,創(chuàng)造了無窮的詩意。首先作者選擇的事物,具有詩意,***動(dòng)(涼風(fēng)、落雨、云逝)有靜(灰沉沉的天,無聲無息的落蕊),亦情亦景。行文像輕輕飄浮的白云,又像叮咚作響的山泉,自然的韻律和音樂的節(jié)奏融化在平靜細(xì)膩的描繪中。王漁洋所說的“神韻”也巧妙地蘊(yùn)藉在“息列索落”的秋雨中,蘊(yùn)藉在“微細(xì)柔軟”的落蕊里,或有聲或無聲,或狀物或寄情,字里行間暗暗地滲透了秋的意味,秋的情調(diào)。這是自然界里最美的一種韻律。

  詩歌的聲韻和節(jié)奏,加強(qiáng)了《故都的秋》的音樂美。“江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡……”上面三句,結(jié)構(gòu)相同,動(dòng)詞后面均輔以結(jié)構(gòu)助詞“得”,形式整齊劃一,有一種整體的美感。作謂語的形容詞,“慢”“潤”“淡”,表現(xiàn)的都是平淡細(xì)膩的意味。它們又都是響亮的音節(jié)。“慢”(màn)“潤”(rùn)“淡”(dàn)聲調(diào)相同,前后兩字又葉韻,這樣讀起來聲韻鏗鏘,語勢貫通,具有很強(qiáng)的音樂感。托爾斯泰曾經(jīng)說過:“一個(gè)修飾語用得有力,其結(jié)果不但被修飾的詞,而且連動(dòng)詞甚至插入語也顯得十分強(qiáng)勁有力。”(《論創(chuàng)作》)由于《故都的秋》里很多詞語具有這個(gè)特點(diǎn)(如上文的“潤”“淡”等),讀起來顯得很有節(jié)奏。再看下面:“在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。”作者把這些名勝用一個(gè)個(gè)偏正詞組整齊地排列起來,回旋往復(fù),像一串珠璣那樣,有著明麗輕快的韻律和節(jié)奏。

  一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和**,顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪,又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射,在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中,是很有特色的一篇。

  七 著意繪秋景,閑筆出真情

  古往今來,對于“秋”,或謳歌,或詛咒;或因它而寓之以意,或借它而寄之以情。但時(shí)有古今,地有南北,意有深淺,情有厚薄,于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫?qū)懙摹豆识嫉那铩罚ㄟ^獨(dú)特的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)出了它獨(dú)特的風(fēng)姿,獨(dú)特的彩色,獨(dú)特的音響,獨(dú)特的韻味,獨(dú)特的意境。

  (一)

  《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋:“特別地來得清,來得靜,來得悲涼。”這秋的早晨,是“很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲”,那鋪得滿地的似花非花的槐樹的落蕊,“掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋……”這秋的傍晚,這到處都是樹的樹底下和到處都是矮屋的墻根底,都能聽到“秋蟬的衰弱的殘聲”……更顯得“奇”“有味”“更像樣”的,那是故都的秋雨:“在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落的下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了**,天又晴了,太陽又露出臉來了……”“可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”作者先景后情、景中寓情,閑閑散散地讓讀者體味到:的確,故都的秋,特別地來得清,來得靜,來得悲涼。但故都,也“Golden Days”(即“金色的秋天”)的佳日,那“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期”。作者如此淋漓盡致地繪秋景、譜秋聲、攝秋實(shí),真實(shí)地表達(dá)了他對故都的熱愛的感情。作者有意要讀者了解,富于個(gè)性的故都的秋色秋聲,更能體會(huì)到一種獨(dú)特的秋意,更能感受到一種獨(dú)特的秋味,以及由諸多成分糅合而成的深情。作者的筆調(diào)是那樣明快、清新,又是那樣含蓄、深沉。

  《故都的秋》中的這“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn),不像某些詠秋之作那樣鋪陳許多古剎勝跡,也沒有傳統(tǒng)的帶有“秋”色標(biāo)記的陳詞套語,而是通過平凡的詞句表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲與秋味。在作者的筆下,故都的秋就在故都的每座低矮的家屋內(nèi)外,就在街道兩旁的槐樹前后,以及高高的天空里。作者雖然在回憶中點(diǎn)數(shù)了“陶然亭的蘆花,柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲”等故都勝景,但作者著力描繪的是存在于千家萬戶之中的秋姿、秋聲、秋意與秋實(shí),這就使文章的主題更富有生活的情趣。

  《故都的秋》是一篇抒情性強(qiáng)而議論成分又較多的抒情散文。所以,文中對于“秋”的形態(tài)、神韻的著筆,目的在于表達(dá)對故都的眷戀與哀婉之情。作者熱忱地愛故都,愛故都的人民,愛故都的秋天。所以,作者在最后直抒胸臆:“秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。”作者的愛國、愛民與“落寞”“衰弱”的真實(shí)感情,融進(jìn)了故都的以至北國的秋中,因而既獨(dú)特,又平凡。讀完全文,我們的確感到:“北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。”誠然,南國的“秋”,也是“清”“靜”“悲涼”的,只不過欠“特別”罷了,作者本人當(dāng)時(shí)不正處在這“清”“靜”“悲涼”之中嗎?

  (二)

  《故都的秋》的確是“清”“靜”“悲涼”的。作者為了通過故都的平凡的秋姿、秋色、秋聲,傳遞他獨(dú)特的秋味、秋意、秋情,著意調(diào)動(dòng)了以下一些表現(xiàn)手法,在運(yùn)思謀篇、遣詞造句、文筆風(fēng)格以及記敘、描寫、議論與抒情的結(jié)合上表現(xiàn)了獨(dú)特的色彩。

  1.烘托、對照手法。

  作者除了直接敘描故都的“秋”外,著意以南方的“秋”為寫照,烘云托月似的映襯出故都秋的濃度與特色。如第二、五、六、十三段,都通過關(guān)聯(lián)詞如“但”“或”“可是”“并且”等連詞和“也”“更”“都”“總”等副詞將南北的秋姿、秋色、秋味、秋意進(jìn)行類比,或以正襯反,或以反顯正,或肯定中見出否定,或否定中加強(qiáng)肯定,動(dòng)用多種句式從側(cè)面顯示出了故都秋的“量”與“質(zhì)”的特色來。表面上,作者好像閑情信筆; 而實(shí)際上,作者正是通過這間接手法將讀者引入秋的里層,去體會(huì)那故都的秋味,去領(lǐng)會(huì)那故都秋意,去思考那秋的人生。

  2.復(fù)沓、跌宕手法。

  讀過《故都的秋》,難免有這種感覺:這是詩式的散文,還是散文式的詩?其實(shí),作者是飽含詩情寫散文的。我們讀這篇寫景文字,之所以有一種情深意切的快感,這不正是“詩”的功力嗎?作者賦予《故都的秋》以滿腔的激情,無論禮贊或哀憐,無論熱烈或悲涼,我們總深感作者的情是真切的。這種表達(dá)效果的產(chǎn)生,有一個(gè)重要因素就是復(fù)沓、跌宕手法的運(yùn)用。這種反復(fù)詠嘆的手法雖淵源流長,但用在現(xiàn)代散文中,且用得恰到佳處,的確是難能可貴的。如,對古今文人很少提及的“秋味”這個(gè)抽象的“觸覺”,作者一共提到五次,再加上一些富于“秋味”的描寫鏡頭,使本來抽象的東西也成為可感觸的具體物象了。當(dāng)然,本文最主要的復(fù)沓、跌宕還不在于具體的“物象”上,而在于它的旋律和情味上,通過“旋律”和“情味”反復(fù)撥動(dòng)讀者對于“秋”的宏觀與微觀的認(rèn)識(shí)與深化的感情。所以,作者在結(jié)構(gòu)上采取了敘述、描寫與議論、抒情相結(jié)合的方法,因情生景,借景**,將“物”“我”“主”“客”完美地**到“意境”這個(gè)極點(diǎn)上,通過讀者的美感經(jīng)驗(yàn)而完成作者所要傳遞的思想。

  3.清新典雅、酣暢淋漓的語言風(fēng)格。

  能否這樣說,《故都的秋》不是寫出來的,而是作者的閑情漫話。從開篇到結(jié)尾,這里沒有文字的雕飾痕跡,但每個(gè)詞語、句式,卻又好像未經(jīng)“爐火”而已到了“純青”的程度。如在選擇搭配詞語上,作者似乎是很灑脫地從生活中揀來的,平凡極了;可是它們又是那樣精當(dāng),搭配在一起就再也無法拆開了。名詞如“蘆花”“柳影”“蟲唱”“夜月”“鐘聲”等宏觀的秋色、秋聲,以及“飛聲”“日光”“藍(lán)朵”等微觀的秋色、秋聲,它們配搭得勻稱**,最能調(diào)動(dòng)讀者的情感。這些物象聲色,本是現(xiàn)實(shí)中無處不有的,但被作者隨意揀來配在一起,就產(chǎn)生了特別的美感效果。再如動(dòng)詞與形容詞,作者是很注意它們的表現(xiàn)力的,盡管作者是精心選擇與搭配的,但讀者卻感到一種純樸自然的美。看那北國的“秋”,“來得清,來得靜,來得悲涼”,而我們南國的“秋”正是“草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡”,這里的動(dòng)詞、形容詞所**的動(dòng)態(tài)、特征就在讀者的周圍,所以感到平易親切、酣暢明快。在句式的選擇上,作者多用短句,但長短相間;多用整句(尤其多用排比),但整散結(jié)合:形成了一種既典雅、又灑脫的風(fēng)格。如文章的后半部分從中外文人學(xué)士對“秋”的那種“深沉”“幽遠(yuǎn)”“嚴(yán)厲”“蕭索”的感觸,引導(dǎo)讀者領(lǐng)略“**的秋的深味,非要在北方,才感受得到底”。接著筆鋒一轉(zhuǎn),來了一大段對“南國之秋”的速寫,以映襯“北國之秋”的特色。這段“速寫”中運(yùn)用了多種句式,但仍以短句、整句為主,雅俗熔于一爐,特別能**作者的語言風(fēng)格。

  “一語天然**新,豪華落盡見真淳。”清水出芙蓉,閑筆出真情。這些話概括《故都的秋》的語言特色,是當(dāng)之無愧的。

  郁達(dá)夫《故都的秋》賞析

  1、主題

  “愛國”?D?D是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蘊(yùn)含深沉的故都之戀、故國之愛,喚起人們對美的追求,對祖國的熱愛。《故都的秋》將悲秋與頌秋結(jié)合起來,秋中有情的眷戀,情中有秋的落寞?D?D這情是故鄉(xiāng)情、愛國情;這落寞之秋是作者當(dāng)時(shí)心境的寫照,是對***微的喟嘆。

  2、手法

  (1)摹繪寫情

  《故都的秋》,作為寫景抒情的散文,其主體部分是摹繪故都的秋景。文章采用“橫式結(jié)構(gòu)”,從故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蟬之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五個(gè)方面,緊扣“故都”和“秋”兩個(gè)詞語,表現(xiàn)了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。“摹繪”,作為一種修辭手法,是指“采用語言形式把事物的外在形貌特征(包括聲音、色彩、氣味等)生動(dòng)形象地形容出來的一種修辭方式”。

  首先來看“故都”一詞。在文中,以較為委婉的方式來表現(xiàn)“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”,“在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”。如果不是“故都”,“皇城”怎會(huì)有“破屋”“破壁腰”,這分明暗示了歷史的變遷,正是這一“破”字給作者帶來了“感覺到十分的秋意”。這些還算較為顯豁的,更為隱蔽的還表現(xiàn)在作者的“逸筆”之中。“說到牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色為佳,紫黑色次之,淡紅色最佳。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。”而作者在這“破壁腰”看到的就是這“藍(lán)色”的牽牛花,這是當(dāng)年“皇城”的遺落,即使做了“故都”,依然不改“皇城”的氣派。再看“秋”。“早晨起來”,“向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色”,這是“清”;“聽得到青天下馴鴿的飛聲”,這是“靜”,“以聲寫靜”;“故都”的人“早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐”,更是人的“清、靜”,沒有了過去的忙碌,一到秋天,只好這樣“泡一碗濃茶,向院子一坐”,情感就是在這些看似“毫無深意”“瑣言碎語”中體現(xiàn)了出來。

  (2)對比托情

  在《故都的秋》中,起句即以“北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”奠定文章的情感基調(diào),接著以江南的秋作比較,指出江南的秋“草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多風(fēng)而少雨”,“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”,因此,“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)”,只有北方才“看得飽,嘗得透,賞玩得十足”。這就是對比。“對比”,作為一種修辭手法,是指“兩種事物之間或同一事物的兩個(gè)不同方面之間相互比較的一種修辭方式”。文章就是通過這種對比,把作者對“秋的認(rèn)識(shí)”“秋的情感”烘托得“飽”“透”“十足”,所以,這種對比烘托就成為了作者表達(dá)更深情感的一種**。更為注意的是,作者為了把這種情感烘托、鋪墊得更為深沉,在首尾兩處進(jìn)行照應(yīng),這一反復(fù),情感表達(dá)就更為濃烈。尤其是南國的秋,“比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之于饃饃,鱸魚之于大蟹,黃犬之與駱駝”。“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)”真是相去甚遠(yuǎn),這種北國秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)更為顯著。通過這一對比,全文的情感就顯得“更上一層樓”。

  (3)旁逸襯情

  《故都的秋》除了用摹繪寫情,用對比托情的手法把作者蘊(yùn)藏在胸中的情感墊高表現(xiàn)出來以外,還運(yùn)用了旁逸襯情的手法。“旁逸”,作為一種修辭手法,是指“說話或?qū)懳恼聲r(shí),有意離開主題而加以風(fēng)趣幽默的插說、注釋或補(bǔ)充,這些插說或注釋看似畫蛇添足、無關(guān)痛癢,但卻能增強(qiáng)語言的情趣的一種修辭方式”。在本文中,作者一整段文字來寫古今中外文人詩人對“秋”的厚愛,認(rèn)為秋在這些人的詩文中“都帶著很濃厚的頹廢色彩”,“總是一樣的能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來”。“可是這秋的深味,尤其是**的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。”采用旁逸襯情的方法,不僅為作品情感的抒發(fā)墊**一層臺(tái)階,使作品的情感站得更高,而且也為讀者增加了了解古今中外文人詩人對“秋”的一些共同感情的了解,“增加了語言的情趣”。

  (4)設(shè)誓顯情

  所謂“設(shè)誓”,作為一種修辭手法,是指提出無法實(shí)現(xiàn)的條件來表達(dá)堅(jiān)定的信念和決心的一種修辭方式。為了表達(dá)這種對“故都的秋”喜愛的強(qiáng)烈情感,在結(jié)尾處就采用了這一方法。“秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。”這一設(shè)誓,采用假言推理作為邏輯背景,以這種不可能的方式偏離現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者喜愛“故都之秋”的濃烈情感。這一結(jié)尾,也為第一段“我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過是飽嘗一嘗這故都的秋味”作了注腳。這是作者表達(dá)情感的第三臺(tái)階。文章正是在這三層臺(tái)階的鋪墊下,情感才由晦轉(zhuǎn)明,越來越清晰,越來越強(qiáng)烈。

  3、社會(huì)評(píng)論

  **現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人、**烈士的自我生命正如那故都秋色的悲涼凄清,他對生命的感傷也正如他對故都秋意的感傷,作家的生命體驗(yàn)投射在故都的秋意之中,形成了互映互照的互文性表達(dá),雖然映入郁眼簾的秋色各有動(dòng)人的神韻,但哪里的秋色都不及北平故都之秋更能與作家形成生命情緒上的默契與對應(yīng),凡是能與自己形成生命對應(yīng)和無言交流的景觀,在作家心中都是最令人心動(dòng)神搖的風(fēng)景,都足以成為作家生命的知己和至交。只要注意到的自我生命情緒體驗(yàn)以及他曾覽遍天下秋色但何以又獨(dú)鐘故都之秋,讀者就會(huì)明白《故都的秋》并非在一般層面上的寫景抒情,其“特別”之處在于故都之秋的“清、靜、悲涼”與作家的生命情感體驗(yàn)形成了互文性的映照,正視這種“特別”之處,更能讓讀者抵達(dá)作家寫作的意識(shí)底蘊(yùn)和作品的真境。?D?D滕瑋


中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》匯總1篇(擴(kuò)展2)

——郁達(dá)夫散文《故都的秋》(1)份

  郁達(dá)夫散文《故都的秋》 1

  秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。

  江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木雕得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門**廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開,半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。

  不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,***的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。

  北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。象花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沈的地方。

  秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

  還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更象樣。

  在灰沈沈的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了**,天又青了,太陽又露出臉來了;著著很厚的青布單衣或夾襖曲都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著的說:

  “唉,天可真涼了——”(這了字念得很高,拖得很長。)

  “可不是么?一層秋雨一層涼了!”

  北方人念陣字,總老象是層字,**仄仄起來,這念錯(cuò)的歧韻,倒來得正好。

  北方的果樹,到秋來,也是一種奇景。第一是棗子樹;屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株地長大起來。象橄欖又象鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期;等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的GoldenDays。

  有些批評(píng)家說,**的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以**的詩文里,頌贊秋的文字特別的多。但外國的'詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念得不多,也不想開出賬來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的An-thology 來,總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能特別引起深沈,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會(huì)感到一種不能自己的深情;秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?不過在**,文字里有一個(gè)“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得**的文人,與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味,尤其是**的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。

  南國之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正象是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。

  秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。

  一九三四年八月,在北平


中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》匯總1篇(擴(kuò)展3)

——郁達(dá)夫散文《故都的秋》原文賞析(精選1篇)

  郁達(dá)夫散文《故都的秋》原文賞析 1

  《故都的秋》

  秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這“秋”,這故都的秋味。

  江南,秋當(dāng)然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門**廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。

  不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,***的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。

  北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。

  秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產(chǎn),因?yàn)楸逼教幪幦L著樹,屋子又低,所以無論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

  還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像樣。

  在灰沉沉的天底下,忽而來一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來了。一層雨過,云漸漸地卷向了**,天又晴了,太陽又露出臉來了,著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹底下去一立,遇見熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著地說:

  “唉,天可真涼了……”(這了字念得很高,拖得很長。)

  “可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”

  北方人念陣字,總老像是層字,**仄仄起來,這念錯(cuò)的歧韻,倒來得正好。

  北方的果樹,到秋天,也是一種奇景。第一是棗子樹,屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來了,北方便是沙塵灰土的世界,只有這棗子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國的清秋的佳日,是一年之中最好也沒有的Golden Days

  有些批評(píng)家說,**的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的頹廢的色彩,所以**的詩文里,贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人,又何嘗不然?我雖則外國詩文念的不多,也不想開出帳來,做一篇秋的詩歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩人的集子,或各國的詩文的Anthology來,總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里,也總以關(guān)于秋的部分。寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣地特別能引起深沉,幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一種不能自已的深情,秋之于人,何嘗有國別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?不過在**,文字里有一個(gè)“秋士”的成語,讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲俯》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺得**的文人,與秋和關(guān)系特別深了,可是這秋的深味,尤其是**的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。

  南國之秋,當(dāng)然也是有它的特異的地方的`,比如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等等,可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。

  秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。

  一九三四年八月,在北平

  課文鑒賞:

  主題

  “愛國”——是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蘊(yùn)含深沉的故都之戀、故國之愛,喚起人們對美的追求,對祖國的熱愛。**現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人、**烈士郁達(dá)夫的散文名篇《故都的秋》將悲秋與頌秋結(jié)合起來,秋中有情的眷戀,情中有秋的落寞——這情是故鄉(xiāng)情、愛國情;這落寞之秋是作者當(dāng)時(shí)心境的寫照,是對***微的喟嘆。

  手法

  1、摹繪寫情

  《故都的秋》,作為寫景抒情的散文,其主體部分是摹繪故都的秋景。文章采用“橫式結(jié)構(gòu)”,從故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蟬之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五個(gè)方面,緊扣“故都”和“秋”兩個(gè)詞語,表現(xiàn)了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。“摹繪”,作為一種修辭手法,是指“采用語言形式把事物的外在形貌特征(包括聲音、色彩、氣味等)生動(dòng)形象地形容出來的一種修辭方式”。

  首先來看“故都”一詞。在文中,郁達(dá)夫是以較為委婉的方式來表現(xiàn)“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”,“在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”。如果不是“故都”,“皇城”怎會(huì)有“破屋”“破壁腰”,這分明暗示了歷史的變遷,正是這一“破”字給作者郁達(dá)夫帶來了“感覺到十分的秋意”。這些還算較為顯豁的,更為隱蔽的還表現(xiàn)在作者的“逸筆”之中。“說到牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色為佳,紫黑色次之,淡紅色最佳。最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草,使作陪襯。”而作者在這“破壁腰”看到的就是這“藍(lán)色”的牽牛花,這是當(dāng)年“皇城”的遺落,即使做了“故都”,依然不改“皇城”的氣派。再看“秋”。“早晨起來”,“向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色”,這是“清”;“聽得到青天下馴鴿的飛聲”,這是“靜”,“以聲寫靜”;“故都”的人“早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐”,更是人的“清、靜”,沒有了過去的忙碌,一到秋天,只好這樣“泡一碗濃茶,向院子一坐”,郁達(dá)夫的情感就是在這些看似“毫無深意”“瑣言碎語”中體現(xiàn)了出來。

  2、對比托情

  在《故都的秋》中,郁達(dá)夫起句即以“北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”奠定文章的情感基調(diào),接著以江南的秋作比較,指出江南的秋“草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多風(fēng)而少雨”,“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”,因此,“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)”,只有北方才“看得飽,嘗得透,賞玩得十足”。這就是對比。“對比”,作為一種修辭手法,是指“兩種事物之間或同一事物的兩個(gè)不同方面之間相互比較的一種修辭方式”。文章就是通過這種對比,把作者對“秋的認(rèn)識(shí)”“秋的情感”烘托得“飽”“透”“十足”,所以,這種對比烘托就成為了作者表達(dá)更深情感的一種**。更為注意的是,作者為了把這種情感烘托、鋪墊得更為深沉,郁達(dá)夫在首尾兩處進(jìn)行照應(yīng),這一反復(fù),情感表達(dá)就更為濃烈。尤其是南國的秋,“比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之于饃饃,鱸魚之于大蟹,黃犬之與駱駝”。“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài)”真是相去甚遠(yuǎn),這種北國秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)更為顯著。通過這一對比,全文的情感就顯得“更上一層樓”。

  3、旁逸襯情

  《故都的秋》除了用摹繪寫情,用對比托情的手法把作者蘊(yùn)藏在胸中的情感墊高表現(xiàn)出來以外,還運(yùn)用了旁逸襯情的手法。“旁逸”,作為一種修辭手法,是指“說話或?qū)懳恼聲r(shí),有意離開主題而加以風(fēng)趣幽默的插說、注釋或補(bǔ)充,這些插說或注釋看似畫蛇添足、無關(guān)痛癢,但卻能增強(qiáng)語言的情趣的一種修辭方式”。在本文中,作者一整段文字來寫古今中外文人詩人對“秋”的厚愛,認(rèn)為秋在這些人的詩文中“都帶著很濃厚的頹廢色彩”,“總是一樣的能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來”。“可是這秋的深味,尤其是**的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。”采用旁逸襯情的方法,不僅為作品情感的抒發(fā)墊**一層臺(tái)階,使作品的情感站得更高,而且也為讀者增加了了解古今中外文人詩人對“秋”的一些共同感情的了解,“增加了語言的情趣”。

  4、設(shè)誓顯情

  所謂“設(shè)誓”,作為一種修辭手法,是指提出無法實(shí)現(xiàn)的條件來表達(dá)堅(jiān)定的信念和決心的一種修辭方式。郁達(dá)夫?yàn)榱吮磉_(dá)這種對“故都的秋”喜愛的強(qiáng)烈情感,在結(jié)尾處就采用了這一方法。“秋天,這北國的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭。”這一設(shè)誓,采用假言推理作為邏輯背景,以這種不可能的方式偏離現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者喜愛“故都之秋”的濃烈情感。這一結(jié)尾,也為第一段“我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過是飽嘗一嘗這故都的秋味”作了注腳。這是作者表達(dá)情感的第三臺(tái)階。文章正是在這三層臺(tái)階的鋪墊下,情感才由晦轉(zhuǎn)明,越來越清晰,越來越強(qiáng)烈。

  作者簡介:

  郁達(dá)夫(1896—1945),原名郁文,字達(dá)夫,曾化名趙廉,浙江富陽人。

  1913年9月到**留學(xué),次年7月考入東京第一高等學(xué)校醫(yī)科部。郁達(dá)夫后來?xiàng)夅t(yī)從文。1921年6月,成為創(chuàng)造社發(fā)起人之一,郁達(dá)夫擔(dān)任《創(chuàng)造》季刊創(chuàng)刊號(hào)的主編。

  郁達(dá)夫是**現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人、**烈士——**時(shí)期文藝界抗敵御侮**中的翹楚,1952年,**人民**追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)椤懊褡?*殉難烈士”。在**民政部公布的**人民**戰(zhàn)爭第一批英烈名單中,郁達(dá)夫的名字在列。郁達(dá)夫著有《達(dá)夫全集》共七卷、《日記九種》等。**作:《沉淪》、《故都的秋》等。

  拓展:《故都的秋》教案

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與能力目標(biāo):

  正確、流利、有感情地朗讀文章。

  理解、掌握、積累好詞好句。

  找出文章中景物的具體特點(diǎn)。

  自主鑒賞文章的抒情段落。

  過程與方法目標(biāo):

  通過反復(fù)朗讀,品析文章重點(diǎn)段落,培養(yǎng)朗讀品味語言的能力。

  通過合作探究,分析文章中的優(yōu)美語句、字詞,學(xué)習(xí)文章以景顯情、寓情于景、情景交融的藝術(shù)手法。

  自主學(xué)習(xí)。自己賞析文中優(yōu)美詞句,體會(huì)其中語言的韻味,提高自我語言鑒賞的能力。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

  在文章閱讀中,體會(huì)作者通過對故都秋的景物的描寫,來表達(dá)對故都的眷戀和懷念之情,提高對文章的審美能力。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):

  理解和掌握情景交融、寓情于景的表現(xiàn)手法,體會(huì)文中故都的秋的“清、靜、悲涼”的意境。

  難點(diǎn):

  把握文章寫景的主體,體會(huì)作者對故都的眷戀和思念之情,以及心中的孤獨(dú)和寂寞。

  三、教學(xué)方法

  講授法、討論法、問答法、反復(fù)朗讀法、指導(dǎo)法

  四、教學(xué)過程

  創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

  老師:老舍先生有過這樣的一段話“秋天一定要住在北平。天堂是什么樣子,我不曉得。但是從我生活經(jīng)驗(yàn)上去判斷,北平之秋便是天堂。”那今天我們就一起走進(jìn)這天堂般的北平的秋,一起來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《故都的秋》。

  初讀課文,整體感知:

  學(xué)生朗讀課文,找出文章中描寫的景物,品味各段描寫景物的句子,并給這些景圖擬小標(biāo)題。以第三段為例分析文本,對文章中的景物進(jìn)行賞析,讓學(xué)生體會(huì)到郁達(dá)夫?qū)识嫉木鞈俸蛻涯钪椋约靶闹械墓陋?dú)寂寞之感。

  深入研讀,賞析文本:

  “從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲的漏下來的日光”中的“數(shù)”字寫出了什么?體現(xiàn)了什么?

  通過老師與學(xué)生互問互答的方式,明確了使學(xué)生明確了“數(shù)”字寫出了作者悠閑、清閑、愜意,體現(xiàn)了作者的孤獨(dú)和寂寞之感。

  運(yùn)用老師所教的方法來賞析文中各幅景圖中作者是怎樣表現(xiàn)故都的秋的味、色、意境與姿態(tài)的?同時(shí)注意作者的語言和用詞。

  通過學(xué)生分組討論探究、老師指導(dǎo)的方式,來明確作者在每一幅景圖中表達(dá)的情感,作者在文中寫了雨后尋常**人的對話顯示出了最自然的秋味。

  拓展延伸,深化主題:

  引用了王安石《北山》中的“細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得遲歸。”這句詩表達(dá)的孤獨(dú)寂寞之感與文中郁達(dá)夫所表達(dá)的感情有異曲同工之妙,深化了作者對故鄉(xiāng)的眷戀和思念之情。

  在文章的結(jié)尾,為什么還要寫到南國的秋?

  通過老師和學(xué)生一起討論探究,來明確在結(jié)尾處寫到南國的秋是為了與文中北國的秋形成對比,突出北國的秋的悲涼和作者對故都的眷戀和思念之情,以及作者悲涼的心境。

  課堂小結(jié),布置作業(yè):

  小結(jié):

  一起賞析了郁達(dá)夫筆下的《故都的秋》,這北國的秋是一幅美麗生動(dòng)的水彩畫,畫中還帶著絲絲悲涼,是郁達(dá)夫?qū)识嫉乃寄詈途鞈伲嬛杏星椋橹杏挟嫞⑶橛诰埃榫敖蝗冢搶?shí)相生,給人畫一般的感覺。

  作業(yè):

  描繪一幅你喜歡的景色或一個(gè)你喜歡的季節(jié),要求:注意情景的交融,做到寓情于景、情景交融,且300字以上。

  板書設(shè)計(jì)

  《故都的秋》

  郁達(dá)夫

  清

  靜

  悲涼

  葉落知秋圖

  秋蟬啼叫圖

  秋雨洗城圖

  佳日果樹圖

  庭院秋景圖

  情感:對故鄉(xiāng)的思念和眷戀之情


中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》匯總1篇(擴(kuò)展4)

——《故都的秋》課文賞析(精選一篇)

  《故都的秋》課文賞析 1

《故都的秋》課文賞析

  1.本文題旨

  “故都”兩字指明描寫的地點(diǎn),含有深切的眷念之意,也暗含著一種文化底蘊(yùn);“秋”字確定描寫的內(nèi)容,與“故都”結(jié)合在一起,暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對北平秋色的描繪,贊美了故都的自然風(fēng)物,抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情,并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。在把握本文主旨時(shí),要注意理解作者思想感情的時(shí)代性。社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下陰影,以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。

  2.本文結(jié)構(gòu)

  文章開頭和結(jié)尾都以北國之秋和江南之秋作對比,表達(dá)對北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象:記敘部分采用并列結(jié)構(gòu),根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個(gè)層次,逐一描繪故都的自然風(fēng)物,共有五種景況,即秋院感秋、秋槐綴秋、秋蟬啼秋、秋雨嘆秋、秋果盛秋;議論部分,從喻理的角度,進(jìn)一步贊頌自然之秋,贊頌北國之秋。首尾照應(yīng),回環(huán)往復(fù);中部充分展開,酣暢淋漓。

  3.情景交融的特點(diǎn)

  作者將苦澀的.“品味”與生動(dòng)的景物描寫有機(jī)地結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林,也不寫遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多優(yōu)美的自然風(fēng)光,那些景致雖然也**了故都的特色,但似乎離老百姓生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來觀察和體驗(yàn)故都之秋,他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài),都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”,“在破壁腰中,靜對著”藍(lán)色的牽牛花,從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗(yàn)出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊,“腳踏上去聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”,寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”,這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂郁而優(yōu)美的情懷,恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗(yàn)得到,才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。最能表現(xiàn)情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。“清”“靜”,既是對客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”,則更多的是作者的主觀感受,與景物既有聯(lián)系又無必然聯(lián)系(因?yàn)楦星锟缮部缮玻呶幢貜那锞暗脕?。“清”“靜”是大多數(shù)散文家能感悟得到和寫得出的,未必見得奇妙,而“悲涼”則屬于郁達(dá)夫一人獨(dú)有,最見奇妙。總之,本文情意濃厚,以抒發(fā)內(nèi)心感受為主,寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點(diǎn)上可與《荷塘月色》對比,《荷》文寫景似用工筆,精描細(xì)繪,景物給人留下深刻印象,情為景所藏所掩;本文則略于寫景,盡力抒情,文情更給人以親切感、厚重感。

  本文是現(xiàn)代散文中的名篇,感情濃厚,意味雋永,文辭優(yōu)美。由于本文的寫作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn),學(xué)生要充分把握文中的意蘊(yùn)和情味可能有些困難,所以應(yīng)當(dāng)先作些作者情況和背景介紹,并提示學(xué)生誦讀,宜慢不宜快,認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情,當(dāng)讀到作者直接抒懷時(shí)更要認(rèn)真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼,即“可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”,此句提綱挈領(lǐng),籠罩全篇,更要認(rèn)真領(lǐng)會(huì),循此線索整體把握文章大意。


中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》匯總1篇(擴(kuò)展5)

——散文故都的秋的教學(xué)反思通用1篇

  散文故都的秋的教學(xué)反思 1

  【教學(xué)思路的反思】

  一、以往教學(xué)思路

  1、導(dǎo)入。(從對作者生平及其作品在藝術(shù)上濃厚主觀色彩的簡介導(dǎo)入。)

  2、整體感知:

  ⑴ 概括作者對故都之秋的總體感受。

  提示:特別地來得清,來得靜,來得悲涼。

  ⑵ 把握本文主旨。

  提示:通過對故都秋的描繪,贊頌故都的秋景,抒發(fā)眷戀之情,表露非濃非淡的悲意。

  3、精讀賞析:

  ⑴ 誦讀第一自然段,談?wù)勀銓ψ髡呖傮w感受的理解。

  提示:“清”“靜”是作者的感受,更多的是對北國之秋風(fēng)物特點(diǎn)的概括;“悲涼”更多的是作者情感的抒發(fā)和心境的流露,要深入探討作者為什么用“悲涼”來贊美故都的秋,從而體會(huì)本文濃重的主觀感**彩。

  ⑵ 圍繞“清”“靜”“悲涼”,品味故都秋景。

  ① 用簡潔的詞語概括本文主要描繪的故都秋景圖。

  提示:庭院清晨、落蕊輕掃、秋蟬啼唱、奇味秋雨、秋日勝果。

  ② 請選擇一幅或兩幅秋景圖品味賞析。

  提示:從景物特點(diǎn)、描寫方法、情緒體驗(yàn)、思想情感、生活情趣、個(gè)人心境及語言形式等方面品味賞析。

  4、質(zhì)疑探討

  ⑴ 作者為什么要寫南國之秋呢?

  提示:主要目的在對比。

  ⑵ 作者為什么插入古今中外寫秋詩文的內(nèi)容?

  提示:文化氣息,人文情懷,感秋情結(jié),頌贊故都之秋。

  5、拓展閱讀,深入品味。(略)

  6、研究性學(xué)習(xí)。(略)

  二、以往教學(xué)思路反思

  1、“整體感知”環(huán)節(jié)規(guī)范性的設(shè)計(jì)非常恰當(dāng),但接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)為什么不是主旨分析(事實(shí)上直到最后也沒有主旨分析),而是圍繞感受賞析北國之秋呢?本文的主旨分析難道可有可無或居于次要地位嗎?

  2、“精讀賞析”環(huán)節(jié)意在體會(huì)作者對故都之秋的情感的由來。但作者的情感不止有贊頌,還有向往與眷戀,那么對作者這樣豐富的感情,其獨(dú)特感受就是周全的解釋嗎?其他的解釋,在以感受為精讀賞析中心的設(shè)置中會(huì)受到足夠的關(guān)注嗎?

  3、“精讀賞析”環(huán)節(jié)之后是“質(zhì)疑探討”環(huán)節(jié),兩個(gè)環(huán)節(jié)都承擔(dān)與文本對話的基本任務(wù)。但很明顯,兩個(gè)環(huán)節(jié)在教學(xué)流程上缺乏自然的邏輯聯(lián)系。這不損壞了教學(xué)思路的流暢之美嗎?

  【教學(xué)思路再設(shè)計(jì)】

  基于前面的質(zhì)疑分析,《故都的秋》可采用“線索式教學(xué)思路”,即以作者對故都之秋的.情感為線,貫串全文各部分內(nèi)容,從而完成整體閱讀,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

  1、導(dǎo)入。(同前)

  2、整體感知:

  ⑴ 把握本文主旨。

  提示:通過對故都之秋的描繪,贊頌故都的秋景,抒發(fā)眷戀之情,表露非濃非淡的悲意。

  ⑵ 概括作者對故都之秋的總體感受。

  提示:特別地來得清,來得靜,來得悲涼。

  ⑶ 寫出作者對故都之秋的情感。

  提示:向往──頌贊──眷戀。

  3、情感賞析:

  ⑴ 向往:

  ① 作者為什么對故都的秋強(qiáng)烈向往?

  提示:身在異地,心感冷落,思念故都;古今中外秋文化及**文人“秋情結(jié)”;南國之秋不及北國之秋。

  ② 作者是怎樣表達(dá)向往之情的?

  提示:品味詞語(“也不過想飽嘗一嘗”、“在南方每到了秋天,總要想起”等);南國之秋與北國之秋的對比(南國之秋“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”“色彩不濃,回味不永”;北國之秋,姿多,色濃,意豐,味深。議論,抒情)。

  ⑵ 頌贊:

  ① 作者為什么對故都的秋深情頌贊?

  提示:摯愛故都;悲心與故都之秋交融;北國之秋給作者的感受很特別。

  ② 作者如何頌贊故都的秋?

  提示:南國之秋與北國之秋對比;北國之秋對**文人感受秋的深味的意義;有聲有色有味地描寫故都秋的景物。

  ③ 用簡潔的詞語概括本文主要描繪的故都秋景圖。

  提示:庭院清晨、落蕊輕掃、秋蟬啼唱、奇味秋雨、秋日勝果。

  ④ 請選擇一幅或兩幅秋景圖品味賞析。

  提示:從景物特點(diǎn)、描寫方法、情緒體驗(yàn)、思想情感、生活情趣、個(gè)人心境及語言形式等方面品味賞析。

  ⑶ 眷戀:

  ① 品味本文最后一段。

  提示:高度的深情的頌贊和深深的眷戀。

  ② 作者如此的眷戀,是否還飽含著別的意味?

  提示:離鄉(xiāng)顛沛之苦,時(shí)局動(dòng)蕩之憂,內(nèi)心落寞悲涼,追求理想生活等。

  4、拓展閱讀,深入品味。(略)

  5、研究性學(xué)習(xí)。(略)


中英文散文賞析:郁達(dá)夫《故都的秋》匯總1篇(擴(kuò)展6)

——故都的秋賞析通用5篇

  故都的秋賞析 1

  《故都的秋》這本書是由我們富陽籍作家郁達(dá)夫?qū)懙模暨_(dá)夫的作品具有強(qiáng)烈的自傳色彩,常常把自身經(jīng)歷作為文學(xué)創(chuàng)作的題材,在作品中抒發(fā)自己的情感、個(gè)性,通過坦白直白的心理剖析,制造憂郁傷感的情緒,表達(dá)對黑暗社會(huì)的反抗,發(fā)出期望祖國強(qiáng)大的熱切呼喚。在當(dāng)時(shí)的局勢下是進(jìn)步文學(xué)青年的杰出**。

  《故都的秋》這本書是以書信的形式來表達(dá)的,所以在這一篇篇文章中,我最喜歡的一篇就是《故都的秋》,在這篇短文中,郁達(dá)夫緊緊的圍繞故都的秋“特別地來得清,來得靜,來得悲涼”的特點(diǎn)下筆,因?yàn)樗枃L了北國的秋。郁達(dá)夫先生首先拿出南方的秋,襯托北方的秋。點(diǎn)出北方的秋,濃烈,醇厚的滋味。之后,郁達(dá)夫先生,選取歐洲最為尋常的景物作為對比。然后,再寫北國的秋在普通人的日子中“泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下訓(xùn)鴿的飛聲”來細(xì)細(xì)品味故都的秋。我想許多人讀這篇文章,讀著讀著,應(yīng)該會(huì)想到歐陽子所作的《秋聲賦》。我覺得他們兩位大師所寫的秋天場景,都是差不多的,在灰沉沉的天底下,涼風(fēng)嗖嗖,樹葉也在輕輕地顫動(dòng)。秋的景色被寫得十分悲涼、傷感!使人無端生出憂愁。

  如果是我來寫家鄉(xiāng)秋天的場景,我不會(huì)像郁達(dá)夫先生那樣寫得那么悲涼。我想我更多的會(huì)寫家鄉(xiāng)的美景,我的家鄉(xiāng)在江南,江南的秋天也特別美,雖然沒有北國的秋天那么天高云淡的沁人心脾,但是江南的秋天細(xì)膩委婉,韻味悠長,也是很值得回味的。我并不想寫在這里發(fā)生過的某一個(gè)故事,而僅僅想把江南的秋天寫一寫。江南的秋天是那樣的美好!

  總而言之,郁達(dá)夫先生所作的《故都的秋》這本書,是非常好的書,非常適合我們閱讀,里面許多優(yōu)美的語句,還有引用的典故以及寫作方式都是很巧妙的,非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

  故都的秋賞析 2

  一、身世命運(yùn)和性格情趣

  作家贊美自然風(fēng)物,抒**感,其格調(diào)無非是熱烈高亢、平和淡遠(yuǎn)和憂郁低沉三者之中各有選取側(cè)重而已。而郁達(dá)夫偏偏持最后一種心態(tài)來描繪故都秋色,這和他的身世命運(yùn)以及性格情趣是分不開的。作為一篇以真實(shí)為內(nèi)核的散文,《故都的秋》所反映的這種清靜悲涼心境和郁達(dá)夫一生的身世命運(yùn)以及由此構(gòu)成的性格情趣是緊密相連的。

  首先,從身世命運(yùn)來看。“郁達(dá)夫三歲喪父,家道衰貧”(《**大百科全書?**文學(xué)》“郁達(dá)夫”條,**大百科全書出版社86版),之后又經(jīng)兩度婚姻失敗(先與結(jié)發(fā)妻孫荃,后與王映霞。作者注),再有兩次喪子之痛(見郁達(dá)夫散文《一個(gè)人在途上》《記耀春之殤》),此外,郁達(dá)夫生活在積貧積弱的舊**,先后目睹了晚清**、**割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),親自經(jīng)受了**白色恐怖的威懾(1933年舉家由上海移居杭州,過上流連山水的隱居生活,**上一度表現(xiàn)消沉即由此而來。作者注),最后親歷**烽火,在南洋為**憲兵秘密殺害。這樣的一生,是悲涼的。

  其次,從性格情趣來看,他的身世命運(yùn)在很大程度上決定了其憂傷壓抑的性格,從而影響著他在創(chuàng)作上的情趣傾向。他在親撰的系列自傳中說:“兒時(shí)的回憶,誰也在說,是最美的一章,但我的回憶,卻盡是些空洞。第一,我所經(jīng)驗(yàn)到的最初的感覺,便是饑餓;對于饑餓的恐怖,到此刻還在緊逼著我。”又說:“又因自小就習(xí)于孤獨(dú),困于家庭的結(jié)果,怕羞的心,畏縮的性,更使我的膽量,變得非常的小。”少年時(shí)代就沉浸在“水一樣的春愁”里。(以上引自《郁達(dá)夫自傳》,江蘇文藝96版)**十年留學(xué)生活,使郁達(dá)夫的性格繼續(xù)生長發(fā)育著,自傷之中又添了對國家民族的憂慮及由此而來的自卑感,這一點(diǎn),在他這一時(shí)期的創(chuàng)作中有明顯流露,如小說集《沉淪》和《蔦蘿集》,都充滿了感傷情緒乃至帶有頹廢色彩。他在1920年寫給新婚妻子孫荃的一首詩中說:“生死中年兩不堪,生非容易死非甘。劇憐病骨如秋鶴,猶吐青絲學(xué)晚蠶。一樣悲哀悲薄命,幾人憤世作清談。何當(dāng)放棹江湖去,蘆荻花間結(jié)凈庵。”其實(shí),作者這時(shí)才24歲。回國后,他說:“1922年,在**的大學(xué)畢了業(yè),回國來東奔西走,為饑寒所驅(qū)使,竟成了一個(gè)販賣知識(shí)的商人……1923年的秋天,一般人對我的態(tài)度改變了,我的對于藝術(shù)的志趣,也大家明白了……就說我是一個(gè)頹廢者,一個(gè)專唱靡靡之音的秋蟲。”(《〈雞肋集〉題辭》)為了更明確地顯示郁達(dá)夫這種性格情趣,我們不妨來看在1923年寫的《還鄉(xiāng)后記》(《郁達(dá)夫散文全編》浙江文藝90版)中的一段文字:

  “……只教天上有暗淡的愁云蒙著,階前屋外有幾點(diǎn)雨滴的聲音,那么圍繞在我周圍的空氣和自然的景物,總要比此刻更帶有些陰慘的色彩,總要比此刻和我的心境更加相符。若期望再奢一點(diǎn),我此刻更想有一具黑漆棺木在我的旁邊。最好是秋風(fēng)涼冷的九十月之交,葉落的林中,陰森的江上,不斷地篩著渺蒙的秋雨。我在凋殘的蘆葦里,雇了一葉扁舟,當(dāng)日暮的時(shí)候,在送靈樞歸去。小船上除舟子而外,不要有第二個(gè)人,棺里臥著的若不是我寢處追隨的一個(gè)年少婦人,至少也須是一個(gè)我的至親骨肉。我在灰暗微明的黃昏江上,雨聲淅瀝的蘆葦叢中,赤了足,張了油紙雨傘,提了一張燈籠,摸到船頭上去焚化紙帛。”

  這一段文字的意境,竟是如此的陰冷凄涼。

  當(dāng)然,郁達(dá)夫也有激進(jìn)之時(shí),1926年他撰《廣州時(shí)事》揭露時(shí)弊,之后與魯迅合編《奔流》,直至于1930年加入“左聯(lián)”。(最后的從事**是更為人所知的)但他在1933年移居杭州(如前文所述),性情一仍其舊,從而在1934年寫下《故都的秋》這樣一篇散文,是很好理解的;這篇文章蘊(yùn)含的情感,與他一生的身世命運(yùn)及性格情趣也是很相符的。

  二、**文人傳統(tǒng)的悲秋情結(jié)

  唐人劉禹錫句云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”(《秋詞二首》)這只是偶唱反調(diào)而已,其實(shí),反觀歷代**文人的著述,可知他們寫秋,確實(shí)是多為“悲寂寥”的。無論是屈原寫“兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”(《湘夫人》),杜甫寫“玉露凋傷楓樹林”(《秋興八首》)、“萬里悲秋常作客”(《登高》),還是蘇軾在《赤壁賦》中“扣舷而歌”,言說人生歲月“逝者如斯”,直到近人王國維還寫詩說:“苦覺秋風(fēng)欺病骨,不堪宵夢續(xù)塵勞。”(《靜庵詩稿?塵勞》他們在耳聽秋風(fēng)蕭瑟,目睹木葉飄零之際,總是難以自抑,或哀身世,或嘆家國,一想到韶華逝去,往往念及個(gè)人、國家的凋零,生命在消逝,事業(yè)卻難成,內(nèi)心自然是一幅悲戚圖景。這一種傷逝情懷,是人類永恒性的悲哀,傳統(tǒng)文人們由此習(xí)慣性地構(gòu)成了一種悲秋情結(jié),即便是曠達(dá)如蘇軾,也只能是自我安慰罷了。

  郁達(dá)夫作為一個(gè)現(xiàn)代文人,“從少年時(shí)代起就愛讀小說、戲曲,對**古典詩文和小說戲曲有濃厚興趣”,“始終沒有完全擺脫**舊式傳統(tǒng)文人的積習(xí)”,于是,當(dāng)他寫故都之秋時(shí),就自然地承襲了**傳統(tǒng)文人的悲秋情結(jié)。(亦引自《**大百科全書?**文學(xué)》“郁達(dá)夫”條)

  關(guān)于這一點(diǎn),《故都的秋》一文中有明顯的例證,下面舉出三處,略作分析。

  一是寫北國槐樹的落蕊。作者細(xì)膩地描繪了掃街的掃這一種“像花而又不是花”的落蕊的情狀,并說“潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方”,為何覺得落寞呢?因?yàn)樗苫睒渎淙锒肫鹆恕拔嗤┮蝗~而天下知秋”,也就是說他內(nèi)心此時(shí)正彌漫了傳統(tǒng)的悲秋情緒,這正是文中所謂“深沉的地方”。

  二是在寫槐樹落蕊后,寫“秋蟬的衰弱的殘聲”一節(jié)。他為什么要寫這蟬聲呢?因?yàn)榍锾煲粊恚s的生命就漸近終點(diǎn),這與秋天一來草木便要凋零是一致的。應(yīng)對動(dòng)植物這種“生命杯具”,像郁達(dá)夫這樣一個(gè)文人,心中怎會(huì)不聯(lián)想到自身的悲哀呢?而且,寫秋蟬殘聲也是古已有之的,比如駱賓王《在獄詠蟬》中的“西陸蟬聲唱,南冠客思深。那堪玄鬢影,來對白頭吟”(西陸,指秋天。玄鬢影,指蟬。作者注),就是再也明顯但是的例子。

  三是文中的議論部分。在那里,作者不僅僅承認(rèn)“**的文人學(xué)士,尤其是詩人,都帶著很濃厚的的頹廢色彩,所以**的詩文里,頌贊秋的文字個(gè)性的多”,而且還舉出了“秋士的成語”、“歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等”例子,同時(shí)指出“外國的詩人,又何嘗不然”的事實(shí),最后歸結(jié)出凡“有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣的能個(gè)性引起深沉,幽遠(yuǎn),蕭索的感觸來的”這一句中心性話語。如果說作者開始寫槐樹落蕊時(shí)的落寞還只是“潛意識(shí)下的”,那么這一段議論則已升至意識(shí)層面了。

  故都的秋賞析 3

  讀罷郁達(dá)夫的《故都的秋》,文章里那種濃濃的秋意深深地吸引著我,那里的秋雨,那里的秋蟬,那里的秋果,那里的一切一切,都是那么的迷人,那么的富有韻味,令人遐想無限。

  作者善于抓住秋的特點(diǎn)來寫秋,五幅圖畫,寫庭院讀秋,突出故都之秋的清;寫清晨踏秋,突出故都秋的靜;寫秋蟬啼秋,連用衰弱殘聲啼唱嘶叫四個(gè)詞,把秋的悲渲染得淋漓盡致;寫閑人秋嘆天灰、風(fēng)涼、雨歇、云卷、天晴,突出沉重凄涼;寫柿棗映秋,讓故都之秋悲而且壯,平添了一份眷戀向往之情。在景物的著色上特別偏愛冷色,如碧綠的天色牽牛花的藍(lán)朵淡綠微黃棗子顆兒,柳陰下的絲絲日光,這些單的、純的、淡的、暗的色彩,都與作者寂寞的感受有關(guān)。

  作者注意調(diào)動(dòng)不同的感覺寫秋,如視覺,天是碧綠的,秋草是尖細(xì)且長的,如視覺作者特別選用一些很輕很細(xì)的音響,如西山的蟲唱、悠遠(yuǎn)的鐘聲、馴鴿的飛聲、寒蟬的嘶鳴、息列索落的雨聲、都市閑人緩慢悠閑的微嘆。這些細(xì)微響動(dòng),普通人很容易忽視,但在**寂寞的作者心中卻留下很深的痕跡。

  作者還很細(xì)膩地展示自己在觀景賞景時(shí)的感觸,如:細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,靜對著喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵,看灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,踩在槐樹的落蕊上,感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)微極柔軟的觸覺。

  《故都的秋》起筆便見不凡,直接切入主題。秋天,無論在什么地方的秋天,總是好的;可是啊,北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來的理由,也不過想飽嘗一嘗這秋,這故都的秋味。他不遠(yuǎn)千里竟是為了飽嘗一下北國古都的秋,其情的強(qiáng)烈溢于言外,又給讀者留下一個(gè)大的懸念,究竟這北方的秋,因何以這樣引人?

  接著作者又很簡約的把文章遞進(jìn)**:這古都的秋,只有在北方才能領(lǐng)略得到。因?yàn)榻希锂?dāng)然也是有的;但草木雕得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門**廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。同時(shí),還蠻有深意的說出了一番話:秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開,半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。顯然,要想領(lǐng)略這秋,并不在于人人都懂得的都贊美的名花和美酒之美上,秋之領(lǐng)略,應(yīng)該在哪里呢?此時(shí),他筆鋒一轉(zhuǎn),把我們帶進(jìn)了北方的秋天里。從常見的幾樣毫無關(guān)聯(lián)的景物里,并列的,散散的,曲盡其妙又極研盡致勾勒出秋深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸。

  總的來說,《故都的秋》通篇無一愁字,話到唇邊不言愁,但處處潛著愁的落寞。

  故都的秋賞析 4

  我喜歡郁達(dá)夫的文章,喜歡它的靜,它的孤獨(dú),它的憂郁,而這往往正是我的文章中所做不到的。

  郁達(dá)夫之所以能夠?qū)懗鲞@樣的文章,是因?yàn)樗松钣懈杏|。悲涼沉郁的"故都之秋”;失散多年,竟成永別的好友"志摩";歸家時(shí)喪子的"孤獨(dú)者";孤獨(dú)中前行的"零余者";被自我摧殘,已頹廢的"沉淪者"。盡管郁達(dá)夫的一生只49歲就終結(jié)了,但卻經(jīng)歷了很多。

  他留下的這一段段文字,何不是出來自內(nèi)心深處的一聲聲吶喊。它表達(dá)著郁達(dá)夫心中,對黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗,和對祖國強(qiáng)大起來的熱切呼喚。他也沒有光靠空想,還積極參與了各種抗戰(zhàn)活動(dòng),為祖國的**事業(yè)貢獻(xiàn)出自己全部的力量。

  我之所以喜歡郁達(dá)夫的文章,是因?yàn)?**許多的心理獨(dú)白,把一個(gè)“零余者”的內(nèi)心世界完完全全地刻畫了出來,使人仿佛身臨其境。其中還有大量的環(huán)境描寫,這就直接渲染了我的情緒,讓我感受到了作者當(dāng)時(shí)的心情。郁達(dá)夫很擅長制造一個(gè)憂郁的環(huán)境或人物,這便使他的文感到更憂郁。

  故都的秋賞析 5

  今天,我讀了一篇文章《故都的秋》,這篇文章給我留下了深刻的印象。

  這篇文章講述的是作者在北國秋天的所見所感。作者的家鄉(xiāng)在富陽,那兒非常美麗,尤其到了秋天,大自然的美麗景象更是目不暇接,各種野花漫山遍野,園子里綠油油的菜畦如綠色的地毯。故鄉(xiāng)南國的秋天是豐收的,稻子和橘子都成熟了,種地的人們一個(gè)個(gè)喜上眉梢。故鄉(xiāng)的美景令人難忘,有隨風(fēng)飄揚(yáng)的黃葉,有繚繞山腰的涼霧,有裊裊的炊煙......作者熱愛他的故鄉(xiāng),跟著熱愛故鄉(xiāng)的秋天。

  我記得杭州在深秋的季節(jié)時(shí),清晨是涼涼的,中午是暖暖的,夜晚是靜靜的。爸爸總是給我講他兒時(shí)農(nóng)村的景象――夜晚時(shí),那里的天很藍(lán),閃亮的星星像我們的眼睛一樣,一眨一眨的,一伸手就好像能摘到一樣。我很想去沒有網(wǎng)絡(luò),沒有通訊設(shè)備,沒有被污染的原生態(tài)農(nóng)村,我盼望著能去農(nóng)村“摘星星”,也盼望著那天能早日到來。于是我和爸爸說了我的想法,爸爸看到我那么想去農(nóng)村,就對我說:“李昊翔,想去農(nóng)村,以后爸爸帶你去!”聽了這話,我高興地跳了起來。

  我愛我居住的農(nóng)舍,也愛農(nóng)村的秋天和景色.....

復(fù)制成功!
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