《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感1
經(jīng)濟(jì)學(xué)是用來衡量利益的最大化，從中取得更多的，自己想要的如:快樂，時間，金錢，感情等的一門重要的學(xué)科。即使在生活中的任何一個地方都能夠捕捉到經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。讀《生“快樂”就這兩個字而言，每個人對事物看待的角度不同，當(dāng)應(yīng)對同一事物的時候。比如說:活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》會有更多的感悟。
物品的得失，感情的追求，吃虧與否都會有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，但是在自己心中，已經(jīng)得到了最大的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂當(dāng)成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環(huán)境的因素來說，有很多的“多樣性”其實(shí)是因?yàn)槿诵缘亩鄻有裕怂季S方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對同一事物，每個人又每個人不同的對待態(tài)度，有不同的得到快樂的方式。其實(shí)快樂沒有絕對的最大值，終極而言，快樂是唯一理性目的。當(dāng)你到達(dá)你目的的時候，你就擁有了快樂，擁有了自己就應(yīng)追求的，屬于自己的快樂。每個人有各自的目標(biāo)和進(jìn)行權(quán)衡的基本準(zhǔn)則。快樂與痛苦相背馳。當(dāng)你遇到的痛苦沒有到達(dá)你自己痛苦標(biāo)準(zhǔn)的時候，它其實(shí)也是快樂，準(zhǔn)確地說已經(jīng)得到了快樂。
那么我認(rèn)為一個性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會有人說不。那么當(dāng)應(yīng)對一件事的時候，假如兩個人都沒有到達(dá)預(yù)期的目的。性格多面向的人是否會退而求其次，降低自己看待這一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。此時他得到的可能，或者必須超過了他退回來的標(biāo)準(zhǔn)。那他理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇鞓贰６蛻?yīng)單面向的人對自己唯一的目標(biāo)有唯一的追求。當(dāng)失去的時候，他承受的就是極大的痛苦。當(dāng)失敗的時候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對價(jià)值觀點(diǎn)的看法不同而得到的也不同的結(jié)果。要懂得如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來衡量得失與利益。
時間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時間”去做。即使能去做的也不會去做。“沒時間”這三個字就成為了借口。其實(shí)看你想不想，愿不愿意去做。時間是擠出來的。每個人一天只有***個小時，不會多給你的。只要你合理安排，總會有時間來完成其它事情。也能夠在你做某一件事的時候，在乎不沖突，不影響的狀況下進(jìn)行另一件事。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的最大化。當(dāng)然，利益不單單指金錢。能夠是任何一方應(yīng)對自己有用，有幫忙的選取，或者是到達(dá)某個目的的期望值。
比如說你要出差，是經(jīng)常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機(jī)上。都是按照工作時間來算的。當(dāng)你已經(jīng)準(zhǔn)備好了這次行動的一切事物，而還有很多時間。那么你在這些時間里要干什么你就應(yīng)如何度過這些時間，是睡覺，看電視，看報(bào)紙還是做其它工作假如你用這段時間來完成自己的另一個目標(biāo)或者是心愿。那么你就是在一個固定的時間內(nèi)完成了兩個工作。是否能夠理解為你每一天的時間超過了***個小時此時你預(yù)期得到的也會多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時間。你能夠?qū)r間最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金錢，一個很**的話題。很多人說:“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的。”那只是盲目的崇拜錢。錢它由人造出來，然后人被它牢牢的**。誰能做到7視金錢為糞土當(dāng)然，前提是數(shù)目讓你心動。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否能夠買來親情，友情和真摯的感情不會。但是巨大的利益能困住你卻是困不住你內(nèi)心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。
用經(jīng)濟(jì)學(xué)來說金錢，就會提到如何運(yùn)用金錢，如何收入大于支出，且支出合理。要學(xué)會用最少的錢來換取最多的利益。錢是當(dāng)了中介。在以物易物的時代，沒有絕對的公平。只要雙方愿意，在相互同意的狀況下就能夠交換。錢打破了這個平衡，使得每個東西都有了自己的固定價(jià)值。假如甲有一個自己認(rèn)為最寶貴的東西。他此刻務(wù)必要用乙的一個東**完成一件事。但是這個東西對乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認(rèn)為自己的一個能換乙的兩個，乙也是這么想的。那么此時就出現(xiàn)了問題，誰的東西更有價(jià)值此時此刻就不能只思考他們心中的“認(rèn)為”。要看對于所有的人來說哪個更有價(jià)值。從而給它們定價(jià)，然后進(jìn)行交換。錢就扮演了這個主角。="background:yellow;">
有錢的人能做到揮金如土。但是對一位老百姓來說是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個問題“何為省錢”難道你所謂的省錢就是當(dāng)你想吃一個蘋果的時候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢不是的。錢是用來干什么的，很簡單，生活需要。因?yàn)橐磺形锲范加缅X來衡量了。假如一個蘋果一元錢，這是市場價(jià)格。你想吃一個蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時省錢了。但是別人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態(tài)度來對待才行。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的眼光和角度去審視一個問題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進(jìn)行更多更好的選取。能夠?qū)⒆约侯A(yù)期的利益擴(kuò)展至最大化，讓你得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)鏟除你的付出。要學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的這種分析問題的方法來對待一些事情或者出現(xiàn)的某個問題。爭取把從中得到的，就應(yīng)得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去思考。這樣在應(yīng)對和解決問題上才能到達(dá)游刃有余，事半功倍的效果。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感2
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，房價(jià)的問題已經(jīng)變成了全民共同關(guān)注的問題，**顯示，而對頻出的調(diào)控**，盡管人們認(rèn)為購房的難度加大了，但為了避免日后新的調(diào)控**帶來更大的難度，部分購房者還是打算盡快出手，而大量的需求導(dǎo)致房價(jià)持續(xù)居高不下。
人們對于這一話題的熱議表現(xiàn)出，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)已與每個人都密不可分。大到國家民生，小至衣食住行，可以說沒有經(jīng)濟(jì)人們將寸步難行。看了***先生的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，更是由表及里，從平實(shí)的語言中發(fā)現(xiàn)生活中的經(jīng)濟(jì)奧秘。
不得不說，當(dāng)初“不管白貓黑貓，能抓老鼠的都是好貓”一論調(diào)開啟的****市場經(jīng)濟(jì)，的確是*現(xiàn)代史上里程碑的一舉。市場這只看不見的手，把所有的商家引入競爭。在競爭中，為獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，商家不得不改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使商品更有競爭力。而與此同時，全社會的發(fā)展水平也在不斷上升，這樣的情形，是在當(dāng)初憑票購買的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)情況下完全不可想象的。茅先生文中多次比較了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與影響，得出市場經(jīng)濟(jì)更活潑，更能提高生產(chǎn)力的結(jié)論。這樣的論調(diào)，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期是十分大膽和具有前瞻性的。
市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，成果已赫然在目。但由于本國有些工業(yè)不夠強(qiáng)大，而市場的流通性又使他國產(chǎn)品大量涌入，本國企業(yè)難以立足，于是便有人打著愛國的旗號，意欲趕走別國企業(yè)所占的市場份額。殊不知，這就是愚鈍的，甚至可以說是貿(mào)易保護(hù)**抬頭。有競爭并可怕，可怕的是一退再退直至關(guān)入象牙塔。茅先生說得好：要愛國，就要讓企業(yè)到世界市場上去競爭。
此書把生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷與市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)范聯(lián)系起來，把經(jīng)濟(jì)學(xué)還原為事理常規(guī)。在***先生講的都是人民日常生活中的事情，語言也通俗易懂。在淺顯的語言中，我明白了許多生活中的事情發(fā)生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要細(xì)細(xì)研讀，這更是激起了我閱讀經(jīng)濟(jì)類書籍的興趣。
可以看出茅先生雖然身在**，但仍然對*的經(jīng)濟(jì)，*國民生活水平有著深深的`關(guān)切。對比**與*的不同，一面指出*經(jīng)濟(jì)體制的不足，另一面也提出作者對體制**的意見。
先生的書就像是開胃小菜，在不知不覺中，我們被點(diǎn)化開悟了。作為當(dāng)代的非專業(yè)的大學(xué)生，希望通過自己的閱讀有個宏觀的了解。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感3
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者***，**知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾在**大學(xué)以訪問身份工作一年。他從**日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了**經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的原因。他的寫作風(fēng)格平易近人，雖有嚴(yán)肅認(rèn)真的經(jīng)濟(jì)理論說明，但又不會長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日常瑣事，卻往往折射出驚人的啟示，能夠說這是本大眾化的書籍。
記得一位教授講第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時候說過：經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)最大的不同，是它們的學(xué)習(xí)方法不同。管理學(xué)主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關(guān)鍵，從而提取管理方法的要點(diǎn);而經(jīng)濟(jì)學(xué)需要很多的理論**，一般說來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述的理論都是越簡單越好。誠然，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，都要從理論學(xué)起。但是對于剛涉足這一領(lǐng)域的我來說，不來點(diǎn)具體實(shí)際的狀況擴(kuò)展說明理論，總是有點(diǎn)抓不著邊的感覺。理論總要跟實(shí)際相結(jié)合嘛。抱著這樣的心態(tài)，我閱讀了這本書。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書。老實(shí)說，我看了大半，真正理解透的也只有微經(jīng)的大部分資料。對于宏經(jīng)，可能我還沒有學(xué)到有關(guān)知識，所以權(quán)當(dāng)了解大概。盡管這樣，我已經(jīng)學(xué)到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競爭談開去”里就從**的私人辦郵政業(yè)務(wù)談到壟斷的危害和**競爭對資源優(yōu)化配置的好處。在*，郵政都是由國家開辦的，但在**，惜時如金的**人不能容忍大多數(shù)郵局的排隊(duì)等候，于是私人辦郵政應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)說明，此舉迫使**郵政參與市場競爭，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會的經(jīng)濟(jì)效益。這個現(xiàn)實(shí)說明，競爭有利于優(yōu)化資源配置提高社會效益。用***的話來說：“一個競爭者比十個物價(jià)**員的力量還要大。”如何健康地開展競爭，這是我國*需要深思的問題。
由于篇幅有限，在那里就不一一舉例了。但是這本書對于加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，的確有著不錯的效果。我想在以后的學(xué)習(xí)里，這本通俗而又深刻經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物將對我經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的加深鞏固將有著重要的幫忙。我同時也期望，在不久后的將來，市場**會出現(xiàn)專門闡述*經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象的類似書籍(而不是全部是**的)相信那時*的經(jīng)濟(jì)體制，將得到極大的完善。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 (菁選3篇)擴(kuò)展閱讀
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 (菁選3篇)（擴(kuò)展1）
——生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感600字 (菁選3篇)
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感600字1
最近我讀了一本書叫《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讀完后其實(shí)里面很多名詞都不太了解，但后來想想這學(xué)期也學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，便與這學(xué)期在一種懵懵懂懂的狀態(tài)中學(xué)習(xí)的**經(jīng)濟(jì)**系起來，比較后才發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門非常深奧的學(xué)問，并不是都是與國家的大政方針掛鉤的。其實(shí)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時很少想到將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。
書中主要講述的是茅先生在1993年留學(xué)**，發(fā)現(xiàn)**市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及和*現(xiàn)象的對比，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。其中書中包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三大部分。
細(xì)心點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，**好多影片都會出現(xiàn)這么一個畫面，一家人開車出去玩，坐在草地吃東西....旅游似乎成了**人生活中重要的一部分。他們會把工作得來的錢毫不猶豫地花在旅游上。然而，對比一下我們，在我們國家呢，很多人都會不舍得花錢，寧愿都把錢存起來來買房結(jié)婚。其實(shí)我們不知道，這在抑制消費(fèi)，會阻礙市場流通。但是，**人這種方式在一定程度上會促進(jìn)市場流通，這樣，會節(jié)約時間的同時更能創(chuàng)造更多的財(cái)富。
其實(shí)，在這一點(diǎn)上，我們也可以向**學(xué)習(xí)的。適當(dāng)調(diào)整，會讓我們得到更多，走得更遠(yuǎn)。
由于學(xué)識有限，還有不太了解**文化，所以在書中的還有很多現(xiàn)實(shí)例子我都是不太能深入了解的，上面的一個例子只是有趣而淺顯的表達(dá)了自己稚嫩的看法。**的許多**確實(shí)有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，所以我們要學(xué)會根據(jù)自己的具體實(shí)際去接受那些有利于我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針**，這才可以更大程度的提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)。
讀完了這本書，確實(shí)讓我獲益匪淺。眾所周知，我們從書上學(xué)知識固然很重要，但需要學(xué)以致用，學(xué)會把理論生活化，透徹理解，融會貫通，把自己學(xué)到的知識來解釋現(xiàn)象，能做到這樣才是真本事。還有這本書同時也用很多的實(shí)例來展現(xiàn)**和*的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得這些差異也沒什么說誰對誰錯吧，我們應(yīng)該實(shí)事求是，選擇性地吸收**經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，找到一種適合自己發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，才是最重要的。像*同志一樣，走一條*特色****道路。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感600字2
對經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然不是很干興趣，但是書名為生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)，這一點(diǎn)卻讓我興趣大動，在生活中懂一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是很有必要的。
通過書中的講解我真正了解了什么是市場經(jīng)濟(jì)、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)、什么是通貨膨脹、通貨膨脹的特點(diǎn)是什么、當(dāng)然，很多作者自己的主張和見解都流露于其中。和主題經(jīng)濟(jì)學(xué)有點(diǎn)偏差，再說說他一再地強(qiáng)調(diào)市場調(diào)節(jié)價(jià)格的作用，認(rèn)為行政**干預(yù)是吃力不討好，我認(rèn)為也不能完全贊同，那么一切交給市場去做好了，*就別在經(jīng)濟(jì)這個領(lǐng)域做任何工作了？至少現(xiàn)在還沒有這樣的一個*出現(xiàn)。還有就是強(qiáng)調(diào)糧食自給自足不是一個聰明的決策，理論依據(jù)還是他相信的市場調(diào)配資源的作用，唉，真不知道這個人懂不懂一點(diǎn)**，糧食是人生存的根本，在危機(jī)時刻，**了糧食就可以**一個國家的命脈，其意義哪能僅僅從經(jīng)濟(jì)的角度去小視？他的說法完全是一個理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)者的態(tài)度，所以我認(rèn)為他這樣的人完全不能管理社會，只能在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論這個領(lǐng)域做些研究罷了。
書中的大部分內(nèi)容還是能讓我認(rèn)同的，其說法讓我耳目一新，比如不論是輸錢還是贏錢都會使錢的效用降低，因?yàn)橼A錢后人們會大手大腳花錢，輸錢自不必說。勞動、資本和資源是產(chǎn)生價(jià)值的三大要素。交易是有費(fèi)用的，**的交易費(fèi)用低，才形成了一個商業(yè)發(fā)達(dá)、分工明細(xì)、專業(yè)化程度高的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感600字3
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者***，**知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾在**大學(xué)以訪問身份工作一年。他從**日常生活的各方面入手，深入淺出地寫出了**經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的原因。他的寫作風(fēng)格平易近人，雖有嚴(yán)肅認(rèn)真的經(jīng)濟(jì)理論說明，但又不會長篇大論，讓你看得頭昏腦脹，不知所云。書中寫的都是日常瑣事，卻往往折射出驚人的`啟示，能夠說這是本大眾化的書籍。
記得一位教授講第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的時候說過：經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)最大的不同，是它們的學(xué)習(xí)方法不同。管理學(xué)主要從各種各樣的案例入手，分析其中的要素和關(guān)鍵，從而提取管理方法的要點(diǎn)；而經(jīng)濟(jì)學(xué)需要很多的理論**，一般說來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家闡述的理論都是越簡單越好。誠然，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，都要從理論學(xué)起。但是對于剛涉足這一領(lǐng)域的我來說，不來點(diǎn)具體實(shí)際的狀況擴(kuò)展說明理論，總是有點(diǎn)抓不著邊的感覺。理論總要跟實(shí)際相結(jié)合嘛。抱著這樣的心態(tài)，我閱讀了這本書。要通讀一遍并不難，難的是全部讀懂。這是本需要咀嚼的書。老實(shí)說，我看了大半，真正理解透的也只有微經(jīng)的大部分資料。對于宏經(jīng)，可能我還沒有學(xué)到有關(guān)知識，所以權(quán)當(dāng)了解大概。盡管這樣，我已經(jīng)學(xué)到了很多東西。例如“從郵政的壟斷與民航的競爭談開去”里就從**的私人辦郵政業(yè)務(wù)談到壟斷的危害和**競爭對資源優(yōu)化配置的好處。在*，郵政都是由國家開辦的，但在**，惜時如金的**人不能容忍大多數(shù)郵局的排隊(duì)等候，于是私人辦郵政應(yīng)運(yùn)而生。事實(shí)說明，此舉迫使**郵政參與市場競爭，迫使它們改變策略提高效率，從而提高了社會的經(jīng)濟(jì)效益。這個現(xiàn)實(shí)說明，競爭有利于優(yōu)化資源配置提高社會效益。用***的話來說：“一個競爭者比十個物價(jià)**員的力量還要大。”如何健康地開展競爭，這是我國*需要深思的問題。
由于篇幅有限，在那里就不一一舉例了。但是這本書對于加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解，的確有著不錯的效果。我想在以后的學(xué)習(xí)里，這本通俗而又深刻經(jīng)濟(jì)學(xué)讀物將對我經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的加深鞏固將有著重要的幫忙。我同時也期望，在不久后的將來，市場**會出現(xiàn)專門闡述*經(jīng)濟(jì)理論和現(xiàn)象的類似書籍（而不是全部是**的）相信那時*的經(jīng)濟(jì)體制，將得到極大的完善。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 (菁選3篇)（擴(kuò)展2）
——生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀讀后感作文 (菁選2篇)
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀讀后感作文1
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)**，發(fā)現(xiàn)**市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。
書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受:
1、為什么一本非原理類書籍能夠流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰
——不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定能夠還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。
這個問題一向盤旋在我心中很久，因?yàn)闀写蠖嘀v述的**一些先進(jìn)的市場經(jīng)濟(jì)體制，例如超市中自動掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來的便捷。生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感。這些種種也許在16年前90年代的**，看上去十分新鮮轟動，但是對于這天的我們，很多便捷的運(yùn)作形勢已經(jīng)采用，為什么這本書還會受到這么多人的追捧
之后我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深奧的原理，如果透徹理解融會貫通，應(yīng)用于日常現(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識的價(jià)值。在生活中，要有**性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識，構(gòu)成知識儲備運(yùn)用的良性循環(huán)。
2、節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富，社會道德促進(jìn)發(fā)展
書中提到的許多現(xiàn)社會存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時間，提高效率問題。書中講到:有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)**，更重要的是雙方尋求能夠理解的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了持續(xù)事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個小時，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)能夠放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅僅是四個小時，還有這四個小時整個三環(huán)帶個社會的財(cái)富。
社會道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會道德與秩序，能夠減少糾紛，節(jié)約時間，提高工作效率，能夠節(jié)省社會**成本，能夠促使資本和勞動結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會成員自覺程度越高，整個社會就越富裕”。
以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個研究人員最就應(yīng)具備的兩個素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)優(yōu)秀讀后感作文2
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是***老先生寫下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，尤其以**超多生活中常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來解釋說明其中的經(jīng)濟(jì)性原理，讓我深受感染，書中運(yùn)用了很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識來對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，十分生動形象。我們此刻正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，存在必須難度，透過閱讀此書，我進(jìn)一步加深了對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，對我的學(xué)習(xí)有很大的幫忙!另外，相對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，我雖然還沒接觸，但是在生活中確實(shí)存在很多現(xiàn)象能夠用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來解釋。因此，此書不僅僅拓寬了我的知識面，而且對我的學(xué)習(xí)起到重要作用。
在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識上，書中所舉的**人的例子讓我印象深刻。**人在小時候看電影的時候，尤其也是**電影，很多的情節(jié)就是一家人開著車，搭著帳篷，燒烤架出去旅游。當(dāng)時**就是夢中的天堂，我都難以想象，當(dāng)時**人是多么富有。然而，**人卻是用幾乎一個月的工資，進(jìn)行一年一次的旅游。這一點(diǎn)和我們**人的習(xí)慣有很大的沖突，如果是**人，很少有人會如此的“浪費(fèi)”，即便是他算是較富有的。在這個問題上，**人有著固有的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，而**人是比較潮流的消費(fèi)觀念，就好比**人存錢買房，**人買房存錢。旅游雖然消費(fèi)了一個月的工資，當(dāng)時這些資產(chǎn)很可能就轉(zhuǎn)化成了另外的人半個月的資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了市場的流通。對于時間，我們就應(yīng)向**人學(xué)習(xí)。在“節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富中”，作者比較強(qiáng)調(diào)了**人和**人的一些習(xí)慣上的差異。比如**人喜歡用電話紙，節(jié)約時間節(jié)約金錢，創(chuàng)造財(cái)富。而**人還喜歡把時間浪費(fèi)在無謂的看街頭熱鬧上。相對于國人的時間觀念差，**人卻還在為消除排隊(duì)帶來的時間浪費(fèi)做出努力。我們是不是就應(yīng)加強(qiáng)時間觀念呢
講到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就要關(guān)注一下國家及世界的整體經(jīng)濟(jì)形勢。**人在北宋的時候就開始使用紙幣，在我們四川成都，被稱為“交子”。然而近代，當(dāng)**的銀行業(yè)發(fā)達(dá)的時候，我們卻卻是固步自封。我覺得這并非壞事，**人講究實(shí)在，**人玩的是浪漫，而且是金錢上虛無縹緲的浪漫。最終，也得到了印證，就是2008年爆發(fā)的次貸危機(jī)。就通貨膨脹而言，大家都厭惡甚至痛恨通貨膨脹，但如果和**比起來，**人厭惡的程度大概不像**人那樣厲害。因?yàn)榻^大部分**人的收入來源于市場，當(dāng)物價(jià)水平上升時，他們的收入隨著上升，水漲船高，所以他們的購買力并不受多大影響。而絕大多數(shù)**人是拿固定工資的國家職工，如果工資不相應(yīng)調(diào)整，漲價(jià)就等于降低生活水平。**現(xiàn)今的收入雖然高上去了，但是這完全沒有按照時代的應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律發(fā)展下去，人們不覺得幸福，我覺得很大一部分職責(zé)歸咎于房地產(chǎn)。
本書中很多講的實(shí)例都展現(xiàn)的是**和**的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得造成這種差異的很重要的一個原因是中**文化的差異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒有固定的模式，我們就應(yīng)有著自己的民族特色，根據(jù)自己的`民族生存方式和特點(diǎn)，選取性地吸收**現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。但是，并不需要完全把我們的否定，因?yàn)榇丝?*好的經(jīng)濟(jì)模式，不必須將來就好。就算將來好，也不必須對我們就好。所以我們要發(fā)展適合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
只有適合自己的，才是最好的!因此，我們無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都要力求尋找到最適合自己的方法和規(guī)律，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來看待身邊的現(xiàn)象，從中學(xué)習(xí)到更多的東西。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 (菁選3篇)（擴(kuò)展3）
——讀生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)有感 (菁選2篇)
讀生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)有感1
讀這本書之前，我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解是,“金錢、財(cái)物”或者“節(jié)約，節(jié)省”的意思。《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是***老先生寫下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，它以**大量生活中常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來解釋說明其中的經(jīng)濟(jì)性原理，讓我深受感染。***老先生的巧妙安排這本書的篇章結(jié)構(gòu)，讓我很輕松地進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)入門教育。
這本書層次結(jié)構(gòu)非常明顯，共分為三個部分，分別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制。
一、 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
**是一個喜歡搬家的民族，但我剛開始卻不是很了解。讀了這本書之后，我了解到，因?yàn)?*人不像**人那樣有一種根深蒂固的故上難離的戀鄉(xiāng)感情，這與他們的祖先就是從外國搬來的也有一定的關(guān)系。還有因?yàn)楣ぷ魃系淖儎印Ｗ》块_支在**人的總開支中大約要占四分之一。在**搬家沒有任何限制，沒有戶口**，搬家不必經(jīng)過任何人的批準(zhǔn)， 甚至也不需要到**局去報(bào)告一聲。搬家也很方便，有專門的搬家公司，有的專管本市搬家，有的則經(jīng)營往外地的搬遷。
再有，搬家之所以方便，主要因?yàn)橛凶》渴袌觥Ｔ?*你不可能租不到房子，而只會感到房價(jià)昂貴而已。靈活的市場安排，提供給個人廣泛的選擇機(jī)會，造就了一個富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)要得到發(fā)展，要使資源的使用合理化，杜絕各種可能的浪費(fèi)，都必須通過個人在各種選擇中作出優(yōu)化抉擇方能實(shí)現(xiàn)。市場就提供了這樣的一種機(jī)會。
再比如說在時間觀念方面，我們真應(yīng)該向**人學(xué)習(xí)。在“節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富中”，作者對比強(qiáng)調(diào)了**人和**人的一些習(xí)慣上的差異。比如**人喜歡用電話紙，節(jié)約時間節(jié)約金錢，創(chuàng)造財(cái)富。而**人還喜歡把時間浪費(fèi)在無謂的看街頭熱鬧上。相對于國人的時間觀念差，**人卻還在為消除排隊(duì)帶來的時間浪費(fèi)做出努力。我們是不是應(yīng)該加強(qiáng)時間觀念呢?節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富，節(jié)約時間是提高整個社會工作效率的核心。遵守公共秩序又是節(jié)約時間的必要條件。
二、 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)
在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的章節(jié)中茅老先生講述了**人是如何存錢的。別看**很富裕，人民的工資高，其實(shí)**人的儲蓄率很低，是世界各大國中最低的。人們之所以從事儲蓄，其動機(jī)有二。一是為了防老、防意外，在**還要防失業(yè);二是為了贏利。雖然有超過百分之八十的**家庭在銀行里存錢，但這并不是儲蓄養(yǎng)老的唯一辦法，甚至也不是主要的**。買房子才是他們的主要的**。大多數(shù)**人從結(jié)婚組建家庭開始就存錢買房子，一半是采取貸款，分為三十年還。買房子作為儲蓄的一種方式有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，既存了錢又有了住處，一舉兩得。而且房子是實(shí)實(shí)在在的資產(chǎn)，不像鈔票、股票等有價(jià)證券只是一張紙，所以購置房地產(chǎn)比較安全。然而買黃金也是一種儲蓄**。在**黃金是**買賣的，非商業(yè)性的進(jìn)出海關(guān)也沒有限制，這種流通的**使得黃金成為一種靈活、方便、可靠的儲蓄**。另外為了獲取港大利益，企業(yè)投資和金融投機(jī)也是很好的選擇。由于風(fēng)險(xiǎn)較大，人們選擇這兩種方法不會用來養(yǎng)老而偏向于生利。由此看來儲蓄有兩種目的，目的不同選擇的儲蓄方式也不同。儲蓄如果以投資的方式進(jìn)行，風(fēng)險(xiǎn)大的獲利也可能更豐厚。
三、 經(jīng)濟(jì)體制
人類或許有些許共同的是非觀，例如**偷盜是壞事，樂善好施是好事。但是集中到某些細(xì)節(jié)上，例如在經(jīng)濟(jì)體制中的是非觀，各個民族就有各自的特點(diǎn)了。書中給我深刻印象的區(qū)別就是對于“拾金不昧”的看法，這與我們平時的道德觀截然不同，很是吸引我，也很有意思。比如，作者去休斯頓開會，因天氣炎熱，來到一家小雜貨鋪買飲料，忽然見到地上有一張 5 美元的鈔票。按照**人的習(xí)慣，作者很自然地拾起來交給掌柜的。可是掌柜的拒絕接受，他回答作者：誰拾到歸誰所有。再有一次在**大學(xué)的一間教室里，作者見到課桌上留有一支精致的鋼筆，肯定是前一堂課的同學(xué)遺忘的。新進(jìn)來坐在這個座位上的同學(xué)隨手就將這支筆**了襯衫口袋，繼而他忽然想起什么，又將這支筆拿出來欣賞了一番，并用它往筆記本上做記錄。其神態(tài)之自若，絕不像做了什么不應(yīng)該做而需要隱瞞他人的事。
而與此同時，一個售貨員因?yàn)樯僬伊祟櫩?0元錢，而花了80元錢登報(bào)紙尋找顧客，這種在**會受到大加贊賞的行為卻受到了**人的批評。
在他們的觀念中，道德的原則是**自己的利益去照顧他人的利益，如果到頭來社會并未得益，那么這種行為就會變成了損己不利人。這正是道德上也不值得稱頌的事。市場經(jīng)濟(jì)的道德標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)，有一些細(xì)微的，然而又是極重要的不同。這種不同主要是突出全社會的利益。誠實(shí)與守信能給市場經(jīng)濟(jì)帶來整體利益。
四、我的收獲與感想
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒有固定的'模式，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕，既要發(fā)揚(yáng)**民族的民族特色，又要與國際接軌，與時俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融會貫通。只有這樣，我們才能創(chuàng)造屬于自己的特有經(jīng)濟(jì)，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力才會不斷發(fā)展。以上就是我看完此書的個人觀點(diǎn)。
另一方面，我尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角，而且可以用平易近人的語句將經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋得如此生動，這才是我們所需要的，會令我們廣大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生更深的興趣。
讀生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)有感2
讀了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書后，感到在生活中、微觀中存在著大道理、大學(xué)問，讓我想到了一句哲言“存在即是合理”。人們追尋生活標(biāo)準(zhǔn)提高的過程中，在法律和規(guī)定的約束下，往往能夠夠展現(xiàn)才華，牟取到一些利益，或是追求個人利益的最大化。
我不禁思考，這些合理么?一個逐利的人或是逐利的社會還是正義、公平的社會么?然而，當(dāng)我細(xì)致的看完這本書后，我的思想轉(zhuǎn)變了，人的逐利并非是一定要顛覆公平正義的逐利，它可以存在于法律、**的約束之下，形成有效的競爭，有利于社會發(fā)展;另一方面，在這種逐利的過程中，會形成爭端、糾紛，有利于促進(jìn)國家**、法律的完善。人們的希望自己生活更好的強(qiáng)烈欲望，付諸于實(shí)現(xiàn)欲望的行動，都將是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家**、法律完善的催化劑。有人通過節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富、有人通過減少勞動力創(chuàng)造財(cái)富、有人通過創(chuàng)意創(chuàng)造財(cái)富，當(dāng)然也有人以撞大運(yùn)的方式創(chuàng)造財(cái)富、有人用非法**聚財(cái)。不管任何形式，創(chuàng)造的財(cái)富實(shí)在的積累下來，合法**創(chuàng)造財(cái)富被人效仿，成為普遍存在的致富途徑，而非法的財(cái)富積累則會被道德、法律予以批判和制裁，成為典型特例教育大眾。在這里，我想到了我們的傳統(tǒng)“按勞分配”。***理論中談到，所有的價(jià)值都是勞動創(chuàng)造的。既然勞動創(chuàng)造價(jià)值，有價(jià)值的東西就可以買賣，轉(zhuǎn)換成貨幣。除了按勞分配這種基本形式之外，我們現(xiàn)在還有很多別的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投資回報(bào)等，這些都是合情合理合法的，當(dāng)這些收入大于勞動分配收入時就進(jìn)入了通貨膨脹狀態(tài)。而勞動收入占絕大比例或全部時，又不利于推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。目前我國人民依然看中勞動收入，因?yàn)檫@收入最穩(wěn)定，最直接。人分三六九等，在當(dāng)今社會是不被接受的，那為什么勞動收入可以分為三六九等呢?一個打工仔月入3000元，一個技術(shù)工人月收入可能過萬;一個企業(yè)普通白領(lǐng)月入5000，而管理層則可能月入數(shù)十萬，很多人認(rèn)為不合理。是誰制定的?憑什么這樣定?都是我們懷疑的地方。***的工資標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國家收入和社會平均值參考而來，私營企業(yè)則是根據(jù)貢獻(xiàn)值，也就是一個人創(chuàng)造的價(jià)值來定的。老板的工資是其投資收益，它承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)較大，所以他們的收入要高。財(cái)富的積累是金字塔形式向上集中，這樣還能產(chǎn)生強(qiáng)大的競爭力，在底層的人們愿意付出體力腦力來創(chuàng)造更多的價(jià)值，不斷積累自己的財(cái)富，成為投資人，承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)，賺取更多的利益。
這里我還想聊聊產(chǎn)業(yè)鏈條，這是我們的生活中切實(shí)存在，宏觀經(jīng)濟(jì)需要調(diào)控的經(jīng)濟(jì)形式。比如我們早上買了一把青菜，菜農(nóng)就要種植、收獲一把青菜，種子商就要賣出一些種子，化肥商需要賣出一些化肥，化肥制造商就需要生產(chǎn)一些化肥，化肥原料供應(yīng)商就要生產(chǎn)原料等等，各個環(huán)節(jié)都需要做出相應(yīng)的反應(yīng)。我們的購買一把青菜的行為如何能夠通知到每個相應(yīng)環(huán)節(jié)、每個相關(guān)行業(yè)，這是一個復(fù)雜的難題，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒有能力解決這難題。而市場經(jīng)濟(jì)就可以以簡單的商品價(jià)格信號來**供需關(guān)系，供大于求就降價(jià)，供不應(yīng)求就漲價(jià)，如此簡單。從產(chǎn)業(yè)鏈角度來看，我們的每一次消費(fèi)都帶動一系列的生產(chǎn)和供應(yīng)，付出的代價(jià)就是我們的勞動所得，在這微觀的基本消費(fèi)環(huán)節(jié)卻展現(xiàn)出了驚人的能力，可謂“牽一發(fā)而動全身”，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)這一次消費(fèi)中，你推動了整個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
生活中的經(jīng)濟(jì)是微觀的，但此微觀并不真微觀，我們也不能只“圍觀”，出手消費(fèi)為國家強(qiáng)大、為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、各類事業(yè)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，消費(fèi)吧。只買國貨，拒絕日貨。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 (菁選3篇)（擴(kuò)展4）
——生活中的比教學(xué)反思菁選
生活中的比教學(xué)反思14篇
作為一名人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的生活中的比教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活中的比教學(xué)反思 篇1
我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有意識地對推理的方法進(jìn)行了提煉和改進(jìn)。第一，讓學(xué)生明確推理時一般要先找到一個關(guān)鍵句，作為推理的突破口，這句話一般不僅能直接得出一個結(jié)論，還能幫助進(jìn)行其他的判斷。第二，完善了畫表格打“√，×”的方法，課本只要求學(xué)生根據(jù)條件作直接判斷，這樣表格中就出現(xiàn)了很多空格，為了更便于學(xué)生的觀察，我要求學(xué)生不僅要作出直接判斷，還要通過進(jìn)一步的判斷，用“√，×”填滿所有空格。這兩點(diǎn)設(shè)計(jì)有效地提升了學(xué)習(xí)的效果，學(xué)生也能輕松接受。
“教師如何創(chuàng)設(shè)生動有趣的情境，讓學(xué)生在活動中獲得良好的.情感體驗(yàn)”是我在本課重點(diǎn)探究的另一個問題。通過觀察，我發(fā)現(xiàn)書中所有的問題都與人有關(guān)，于是，創(chuàng)設(shè)了以笑笑、淘氣為主角，通過交朋友依次引出其他人物和問題的情境。這樣的情境，過渡自然，配以多**的多元效果和教師的生動介紹，使學(xué)生融入到情境之中。
生活中的比教學(xué)反思 篇2
先以“橡皮筋”小實(shí)驗(yàn)引入。老師用力拉開橡皮筋，然后突然放松，橡皮筋突然飛了出去。學(xué)生觀察現(xiàn)象后，思考橡皮筋是怎樣飛出去的？學(xué)生說是橡皮筋拉開后，就有了力量，手一放松橡皮筋就飛出去了。“力量”這個詞很好，是學(xué)生的語言。借此學(xué)生的`語言引入了新課，告訴學(xué)生“力量”轉(zhuǎn)換成科學(xué)語言是“能量”，板書“能量”。
反思：利用實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生都情不自禁地仔細(xì)觀察。當(dāng)學(xué)生思考出“力量”一詞時，趕緊抓住轉(zhuǎn)換成新課的知識“能量”，讓學(xué)生很好地從自己的經(jīng)驗(yàn)過度到新知，促進(jìn)了學(xué)生對新知的理解。做到了抓住學(xué)生思維、學(xué)生的語言很好地和新知銜接。
接下來，讓學(xué)生再次認(rèn)真觀察“橡皮筋”實(shí)驗(yàn)，看誰有科學(xué)的頭腦，巧妙地回答老師的問題。師說：“拉開橡皮筋時橡皮筋有了能量，這時“能量”能看得見、摸得著嗎？”生爭著答：“看不見、摸不著”。我便板書“拉開、（）能量”、“看不見、摸不著”，因?yàn)椤翱床灰姟⒚恢保虼耍ǎ├镆顚憽皟Υ媪恕薄！爱?dāng)老師放松橡皮筋時，你能看到了什么效果呢？”“橡皮筋飛起來了。”借助實(shí)驗(yàn)我很好地詮釋了“能量”這個概念。
反思：借助實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生很好地理解概念，并及時地板書。最近的一段教學(xué)使我認(rèn)識到，科學(xué)的重要概念一定要板書在黑板上，并且概念中重要的理解點(diǎn)要邏輯性地出現(xiàn)，使學(xué)生真正達(dá)到對知識的理解。
生活中的比教學(xué)反思 篇3
現(xiàn)代課堂理念提倡師生互動、生生互動、學(xué)生思維的靈動、學(xué)生智慧的碰撞，而在自己的課堂中就缺失了這些，那么導(dǎo)致課堂氛圍是平淡無味的，學(xué)生心底潛在的'積極熱情沒有調(diào)動起來，雖然學(xué)生也在發(fā)言、討論、交流 ，但是每個孩子的情感體驗(yàn)不是真正愉悅的。造成這樣課堂效果的原因還是因?yàn)樽约簩τ谡麄€課堂的把控不夠巧妙，刻意的在完成自己設(shè)計(jì)好的教學(xué)，沒有和孩子們?nèi)诤稀?/p>
生活中的比教學(xué)反思 篇4
一、教材方面：
1.教師如何更好地開發(fā)和利用課程資源？
品德與生活（社會）教學(xué)的終極目的是使學(xué)生的知識得到豐富，能力得到提高，情感得到陶冶，人格得到塑造。要讓學(xué)生達(dá)到上述目標(biāo)，僅靠課本是不夠的，需要教師積極地開發(fā)和利用課程資源，但是實(shí)際教學(xué)中，教師對課程資源開發(fā)和利用的意識不強(qiáng)，大部分教師不知如何開發(fā)和利用課程資源。
二、課堂教學(xué)方面：
1.《品德與社會》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)不好把握。
《品德與社會》中涉及到歷史、地理等方面的許多知識，這需要教師有充分地知識儲備，對教學(xué)內(nèi)容有全面、整體的地把握，但是受教學(xué)參考資料和教師水平的限制，教師對《品德與社會》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)把握不到位。
2.課堂上學(xué)生小組合作時，組內(nèi)的交流如何達(dá)到最佳效果？
學(xué)生小組內(nèi)交流的方法不明確，學(xué)生合作交流的能力欠缺，交流的問題有時過于簡單，有時交流過后，問題還是達(dá)不成一致等問題，導(dǎo)致學(xué)生小組之間的合作交流形式化問題突出，降低了課堂教學(xué)效率。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性不高。
①學(xué)生課前**體驗(yàn)不到位，對課前**體驗(yàn)活動重視程度不高。
②教師大部分是兼職，**力、知識的局限性，對課上的.活動準(zhǔn)備不充分，學(xué)生的積極性調(diào)動不起來，學(xué)生的參與度不高。
③學(xué)生的課后踐行活動，由于沒有一定的評價(jià)機(jī)制做保障，活動開展的不到位。
三、教學(xué)常規(guī)方面：
1.對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何評價(jià)？考試的形式有哪些？
傳統(tǒng)的方式是出一張?jiān)嚲韥砜疾閷W(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果，但是學(xué)生的答案和學(xué)生課下的行為不符，學(xué)生課上形成的道德認(rèn)識和課下的道德行為脫節(jié)。有沒有更好地、行之有效地方式來評估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果？
四、教輔資料方面：
1.一、二年級的學(xué)生做基礎(chǔ)訓(xùn)練存在一定的難度。
①由于一、二年級的學(xué)生識字量少，基礎(chǔ)訓(xùn)練的題量大，學(xué)生做起來很困難。
②每一課都有“課前體驗(yàn)”和“實(shí)踐天地”活動內(nèi)容，由于學(xué)生語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)生完成活動的時間上得不到保證。
③基礎(chǔ)訓(xùn)練上的個別題目和課本上的留白內(nèi)容重復(fù)，無形中增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
④基礎(chǔ)訓(xùn)練每個單元活動中都有“反思回顧”內(nèi)容，由于出現(xiàn)的次數(shù)太多，個別學(xué)生做題時存在應(yīng)付現(xiàn)象。
五、學(xué)生資源方面：
1.學(xué)生的課前**體驗(yàn)不足，導(dǎo)致課堂上大部分學(xué)生成為“看客”。
①學(xué)生的家庭條件的限制。如無電腦、無圖書。對于農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生沒有資料的來源途徑。
②家長對學(xué)生課前**體驗(yàn)不**。家長忙于工作，對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)不到位，對于學(xué)生的**體驗(yàn)內(nèi)容不予**。
③學(xué)生搜集**資料的能力弱。
④學(xué)生課前**體驗(yàn)的興趣不高，思想意識上認(rèn)為不重要。
⑤課本上離學(xué)生生活很遠(yuǎn)的、操作性很難的**體驗(yàn)、實(shí)地考察等，如《走進(jìn)車間》一課，學(xué)生更是無從體驗(yàn)，教師也很茫然。
生活中的比教學(xué)反思 篇5
教學(xué)單名數(shù)與單名數(shù)、單名數(shù)與復(fù)名數(shù)之間的相互改寫，這里面涉及到單位之間的進(jìn)率、小數(shù)點(diǎn)的移動引起小數(shù)的大***、小數(shù)的性質(zhì)等知識，對于改寫的方法，學(xué)生在前面的計(jì)量單位的換算中已經(jīng)有所接觸，不同的.是這節(jié)課所學(xué)習(xí)的名數(shù)是小數(shù)，這是教學(xué)的重點(diǎn)，而單名數(shù)與復(fù)名數(shù)之間的改寫在教學(xué)中是一個難點(diǎn)。
在名數(shù)的教學(xué)中，我先讓學(xué)生先整理各單位及進(jìn)率，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)前有一個知識回顧的過程，然后引導(dǎo)學(xué)生在做小數(shù)和名數(shù)改寫時，并且是由易到難，如：先講解80厘米=（ ）米，0.95米=（ ）厘米，在學(xué)生掌握了的基礎(chǔ)上再講解1米45厘米=（ ）米，1.321米=（ ）厘米。在做題時一定讓學(xué)生看清楚是什么名數(shù)改寫成什么名數(shù)，哪個單位大，哪個單位小，是高級單位改寫低級單位或低級單位改寫高級單位，然后，再把小數(shù)分開兩部分處理：整數(shù)部分照寫，小數(shù)部分再根據(jù)各單位及其進(jìn)率進(jìn)行量的轉(zhuǎn)化、把小數(shù)點(diǎn)移動，實(shí)現(xiàn)名數(shù)之間的改寫。這樣給學(xué)生一個清淅的思路，學(xué)生解題的正確率自然得到保證。
在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖然對名數(shù)之間的互化方法理解掌握得比較好，但由于部分學(xué)生對于單位之間的進(jìn)率不是很熟悉，或者說有些遺忘，而致使一些學(xué)生在解題時出錯。把單名數(shù)化成復(fù)名數(shù)或把復(fù)名數(shù)化成單名數(shù)的習(xí)題，學(xué)生易出錯。今后將設(shè)計(jì)強(qiáng)化練習(xí)。
生活中的比教學(xué)反思 篇6
三年級學(xué)生正處于對萬事萬物具有極大的好奇心與求知欲的時期。教學(xué)重點(diǎn)就從他們身邊的事物，有目的、有計(jì)劃的提出問題來，引導(dǎo)學(xué)生將已有的知識和經(jīng)驗(yàn)與新事物、新問題聯(lián)系起來，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活，教學(xué)方法適合學(xué)生的心理要求，使他們的好奇心與求知欲被極大調(diào)動起來，對美術(shù)產(chǎn)生濃重的興趣。
《生活中的線》一課，主要闡述了線條的形態(tài)、組合形式和對線的感受，并通過大量的范圖、示例，讓學(xué)生從各個角度體會、分析不同組合的線條的作用，嘗試?yán)镁€條描繪不同的物象并進(jìn)行情感的表達(dá)。我利用以線造型的美術(shù)作品，有國畫山水、線描人物，有**的以線條為主要表現(xiàn)方法的`美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生在身邊的事物、印象中找線條，學(xué)生會說桌椅的邊棱處是線條，電線是線條，頭發(fā)、毛線等等都是線條。再啟發(fā)學(xué)生不同的線給不同的美感，談一談對這些線的感受，目的是告訴同學(xué)們用線來**畫面一點(diǎn)不難而且別致有味。
每個學(xué)生都是獨(dú)一無二的個體，都具有自己的獨(dú)特性，他們的發(fā)展也各有不同。讓每個學(xué)生在自己的基礎(chǔ)、不同的起點(diǎn)上得到最優(yōu)發(fā)展才是我們教學(xué)的真正目標(biāo)。在課堂上，我盡力捕捉他們身上表現(xiàn)出的創(chuàng)造火花，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、**性和創(chuàng)造性。
我認(rèn)為本課的教學(xué)設(shè)計(jì)還是很有意思的，收到了良好的教學(xué)效果。不足之處是在教學(xué)難點(diǎn)上，學(xué)生體驗(yàn)線條表達(dá)情感方面，還是有一部分學(xué)生感到有困難。在今后的教學(xué)中應(yīng)該注重此方面教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，多通過實(shí)例，加強(qiáng)線條表達(dá)情感方面的引導(dǎo)和啟發(fā)。
生活中的比教學(xué)反思 篇7
本周與學(xué)生學(xué)習(xí)了生活中兩種常見的有機(jī)物-------乙醇與乙酸，因?yàn)檫@兩種物質(zhì)在生活中很常見，所以教學(xué)過程形式活潑。內(nèi)容上也有利于培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的精神，在乙醇的分子結(jié)構(gòu)，如何定性確定乙醇的分子結(jié)構(gòu)，乙醇和鈉反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的總結(jié)，乙醇與鈉和水與鈉反應(yīng)現(xiàn)象不同的原因分析，乙醇催化氧化的實(shí)驗(yàn)等都可以給學(xué)生很大的研究和探索空間。學(xué)生積極性特別高，踴躍發(fā)言，積極做實(shí)驗(yàn)。由學(xué)生歸納總結(jié)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并得出初步結(jié)論，在性質(zhì)探究方面學(xué)生親自實(shí)踐感受深刻，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
但同時我覺得還存在很多遺憾。一、引入的內(nèi)容略顯重復(fù)，課堂時間安排不夠合理，出現(xiàn)了個別口頭語。二、教師應(yīng)把自己的角色定位在引導(dǎo)者上，尊重學(xué)生的差異和多樣性，乙醇作為燃料的意義；“酒精檢測儀”的原理；過度飲酒的危害；乙醇與鈉，氧氣反應(yīng)的本質(zhì)等，學(xué)生都可以作出其個性回答，在學(xué)生個性思考以后，教師適時地予以引導(dǎo)。如果下次再有機(jī)會我會充分調(diào)動學(xué)生聯(lián)系實(shí)際找出生活中的乙醇，讓學(xué)生自己展示。
授課是師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的過程，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，從而達(dá)到共識、共同發(fā)展。
注重探究過程，培養(yǎng)學(xué)生的探究興趣：面向每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。注重探究過程中學(xué)生的`思惟方式、個人體驗(yàn)及對信息的處理和整合，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和研究能力。
營造**氣氛：充分調(diào)動每個學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，讓課堂喚發(fā)出生命活力；營造平等的寬松**的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)氛圍，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，贊許和激勵學(xué)生，給每一位同學(xué)平等參與的機(jī)會，留下充分思維、**、質(zhì)疑的空間。
要經(jīng)常去琢磨提高課堂效率的方法。高效課堂才能促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。不斷努力，積極探索，從學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律出發(fā)，讓學(xué)生來參與課堂教學(xué)，成為課堂的主人，讓學(xué)生喜歡學(xué)，愿意學(xué)，主動學(xué)，體會到學(xué)習(xí)的快樂
生活中的比教學(xué)反思 篇8
《生活中的靜電現(xiàn)象》是本學(xué)期科學(xué)四年級第一單元《電》的第一課，我考慮到學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)，他們都經(jīng)歷過生活中的靜電現(xiàn)象，只是他們大多數(shù)沒有對靜電現(xiàn)象進(jìn)行深入的探究。因此，在設(shè)計(jì)本課時，我首先用幾個生活中常見的靜電現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生對靜電現(xiàn)象的關(guān)注，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。然后通過摩擦起電等一系列的探究活動，使學(xué)生認(rèn)識到有些物體在受到外力作用時會產(chǎn)生靜電，進(jìn)一步認(rèn)識靜電產(chǎn)生的原因，電流的形成。
在執(zhí)行教學(xué)時，出現(xiàn)了意外的情況：摩擦并不產(chǎn)生靜電。盡管同學(xué)們的熱情很高，使勁用塑料棒摩擦頭發(fā)，摩擦衣服，或者用塑料梳子梳頭發(fā)，均不能吸起細(xì)碎的紙屑或頭發(fā)，我也感到意外，按照常規(guī)，用摩擦過的塑料棒或梳過干燥頭發(fā)的塑料梳子去接近碎紙屑和觀察用梳過干燥頭發(fā)的梳子去接近頭發(fā)，它們是會相互吸引。這到底是為什么？同學(xué)們都感到茫然，發(fā)展學(xué)生探究身邊科學(xué)現(xiàn)象的興趣也是科學(xué)課的教學(xué)目標(biāo)，面對這意外實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，該如何解釋，也是引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行探討的'大好契機(jī)。我決定根據(jù)同學(xué)們已有知識，運(yùn)用邏輯推理，引導(dǎo)學(xué)生對觀察到的現(xiàn)象做進(jìn)一步的探究。于是我問學(xué)生：“為什么今天摩擦過的塑料棒不能吸起碎紙屑，梳過頭發(fā)的塑料梳子也不能吸起頭發(fā)，而在冬天卻很容易吸起它們呢？”孩子們面面相覷，“哪是不是與天氣有關(guān)啊？冬天天氣怎樣，現(xiàn)在呢？”這下同學(xué)們向炸開了鍋似的，紛紛發(fā)表自己的看法：冬天天氣又冷又干，我脫衣服的時候會發(fā)出啪啪的響聲，經(jīng)常被衣服電到，現(xiàn)在是夏天，天氣悶熱潮濕，頭發(fā)衣服都被汗浸濕了，在夏天脫衣服時從來沒被電過；摩擦起電是不是與濕度有關(guān)？同學(xué)們的意見不一。建議用實(shí)驗(yàn)來證明，只要用梳子摩擦干頭發(fā)和濕頭發(fā)，就可以知道原因了。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)長發(fā)女孩的發(fā)梢比較干燥，就用塑料梳子摩擦發(fā)梢，結(jié)果發(fā)現(xiàn)頭發(fā)發(fā)梢隨著梳子飄起來，而用同樣的方法去梳出了汗的濕發(fā)卻沒有隨梳子飄起來，用塑料棒摩擦其他的干燥物體也會吸引碎紙屑。通過實(shí)驗(yàn)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)：干燥的物體相互摩擦更容易產(chǎn)生靜電。
生活中的比教學(xué)反思 篇9
通過本節(jié)離心運(yùn)動的學(xué)習(xí)，學(xué)生對研究圓周運(yùn)動需要從“供需”兩個層面加以分析的方法比往屆學(xué)生有更深的體會。更難能可貴的是，在小結(jié)此研究方法的時候，他們提出的`一個問題讓我感動：“當(dāng)供大于需時，物體將做什么運(yùn)動？”反思這節(jié)教學(xué)的成敗，主要在于：在研究物體的圓周運(yùn)動時，要從“供”和“需”兩方面加以分析物體的力的情況。“供”即外界物體對研究對象施加的指向圓心方向的合力，“需”即研究對象做圓周運(yùn)動自身所需要的向心力，若一旦“供需”平衡，物體就做圓周運(yùn)動；若“供”小于“需”，物體就做離心運(yùn)動，依次類推，當(dāng)“供”大于“需”時，物體就做向心運(yùn)動。而抽象這樣的一套分析方法，應(yīng)該在符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，憑借學(xué)生熟悉的感性材料上進(jìn)行循序漸進(jìn)地**教學(xué)，若按照教材現(xiàn)行的編排順序進(jìn)行教學(xué)顯然是有悖常理的。在集體備課的基礎(chǔ)上找到了個能夠解決此類難題的一個突破口——顛覆教材的編排順序，先**學(xué)生學(xué)習(xí)離心運(yùn)動，在這一塊學(xué)生比較容易接受的知識上，總結(jié)和歸納研究圓周運(yùn)動的方法。
最后，想起自己堅(jiān)持的人生格言“心有多大，舞臺就有多大”，與大家共勉。
生活中的比教學(xué)反思 篇10
《生活中不能沒有他們》是三年級《品德與生活》上冊的第三單元《生活中的你、我、他》的第二個主題。這單元的學(xué)習(xí)任務(wù)是要學(xué)生學(xué)習(xí)圍繞人與人之間的相互溝通和理解展開。而本主題是要求學(xué)生通過對自己生活周圍各種職業(yè)的勞動者的觀察，懂得他們的勞動與自己生活的關(guān)系，進(jìn)而學(xué)會尊重別人和別人的勞動成果。
對于剛升上三年級的學(xué)生來說，特別是當(dāng)代的學(xué)生，獨(dú)生子女占據(jù)多數(shù)，他們是家里的“小**”，可謂是集萬千寵愛于一身，即便不是獨(dú)生子女，也是父母的掌上明珠。他們平時過著的都是衣來伸手，飯來張口的生活。對于大多數(shù)的孩子來說，別人對他所做的都是應(yīng)該的。顧于此，要讓這班“小**”知道是別人付出辛勞，他才能有美好的生活，從而尊重勞動者，有一定的難度。
教學(xué)時，我充分考慮了這些因素，再結(jié)合品德課教學(xué)的特點(diǎn)：充分感知，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和體驗(yàn)。我先從一個搞笑的視頻引入，讓學(xué)生置身于輕松愉快的氣氛中，接著馬上**：是誰付出了勞動給我們帶來了歡樂？這一小小的環(huán)節(jié)讓學(xué)生知道了一個短短一分多鐘的視頻卻是攝影師、編輯、化妝師、燈光師、配音演員等一大群電視工作者辛勤勞動的成果。接著，我再進(jìn)一步引入**：除了這些電視工作者外，我們的生活中還有哪些人為我們提供服務(wù)呢？然后讓同學(xué)們打開書66和67頁看看，初步了解各行各業(yè)的勞動者。在此基礎(chǔ)上我設(shè)計(jì)了一個搶答游戲：大屏幕出示各行各業(yè)的勞動者的圖片讓學(xué)生搶答。這一環(huán)節(jié)學(xué)生認(rèn)識到社會上有那么多的勞動者為我們服務(wù)，我們的生活才會幸福、和美。
教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)：走進(jìn)校園，了解勞動者工作。我讓學(xué)生先從身邊最熟悉的勞動者說起，利用視頻（對老師的采訪）、圖片（校工阿姨、校警）把老師、校工阿姨、校警平時的工作再展現(xiàn)在同學(xué)們的眼前。這些人，同學(xué)們每天都接觸，而他們的工作卻被大家所忽略。接著第三環(huán)節(jié)：走向社會，體會勞動者工作的艱辛。我設(shè)計(jì)了兩個體驗(yàn)活動：一分半鐘交警的動作模仿和搬米。學(xué)生通過自己的親身體驗(yàn)，感受到各個崗位的勞動者的'辛苦，從而產(chǎn)生尊重的情感。接著讓同學(xué)們給所有的勞動者送上一首詩《勞動之歌》，進(jìn)一步加強(qiáng)了尊重勞動者的感情。
教學(xué)的第四環(huán)節(jié)：假如生活中沒有他們。學(xué)生以想象畫畫出了假如生活中沒有了那些勞動者會是怎樣，從認(rèn)知**解到我們的生活離不開他們。再通過小品表演《假如沒有***》、《假如沒有理發(fā)師》和幾組學(xué)生課前拍攝的照片，讓學(xué)生再從理性上認(rèn)識到我們的生活真的是不能沒有了那些為我們提供服務(wù)的人。此時，我再讓學(xué)生把對勞動者的感激話寫在心形的卡片上，再貼到黑板的感恩樹上。最后全班齊唱《勞動最光榮》，在輕快的歌聲中結(jié)束課程。
總的來說，這節(jié)課達(dá)到課前的目標(biāo)，學(xué)生從認(rèn)為別人為他付出是應(yīng)該的到知道別人的勞動，從而尊重勞動者。這節(jié)課之所以能達(dá)到目標(biāo)，我認(rèn)為離不開教師有效的引導(dǎo)和讓讓學(xué)生深入的體驗(yàn)實(shí)踐。所謂“實(shí)踐出真知”，只有在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、鍛煉，我們的“小**”才能形成積極的社會態(tài)度和社會責(zé)任感。
生活中的比教學(xué)反思 篇11
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的、有意義的，這節(jié)課，我結(jié)合生活中的實(shí)例，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，體會到學(xué)**數(shù)的必要性。
由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個富有個性的學(xué)習(xí)過程。因此，課上我向?qū)W生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動的'時間和空間，讓學(xué)生自主探索，并在具體動手實(shí)踐活動中親身經(jīng)歷大數(shù)這一知識的形成過程。在集體交流的過程中，豐富對知識的認(rèn)識。同時在師生、生生的交流中，使學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會與人交流合作。特別是利用電腦形象地再現(xiàn)數(shù)的過程，使學(xué)生在頭腦中對各個計(jì)數(shù)單位形成表象，使學(xué)生在數(shù)的過程中，了解各單位間的關(guān)系。并認(rèn)識到隨著數(shù)的增大，相應(yīng)的計(jì)數(shù)單位也要增大。在遇到更大的數(shù)的時候，選擇相應(yīng)的大的計(jì)數(shù)單位來數(shù)。因此，教師**：“更大的數(shù)你打算怎樣去數(shù)?”時，學(xué)生自然想到要“一千一千地?cái)?shù)”，借助于電腦中的數(shù)學(xué)模型，師生共同數(shù)“一千一千地?cái)?shù)”模型，使學(xué)生感受到“十個一千是一萬”。
練習(xí)中，我利用信息技術(shù)反饋及時、學(xué)生參與性強(qiáng)的優(yōu)勢，**調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過形式多樣的練習(xí)，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。特別是在練習(xí)中及時地評價(jià)，使他們將飽滿的情緒保持到課的結(jié)束。
這節(jié)課我還將評價(jià)與今天所學(xué)的知識巧妙地結(jié)合起來，顯示了設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處，同時使學(xué)生感受到集體的力量是偉大的，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
生活中的比教學(xué)反思 篇12
放大鏡是生活中熟悉的用品 ，學(xué)生 對其成像**** ！ 利用 拍攝放大鏡遠(yuǎn)離物體時的實(shí)驗(yàn)，能讓學(xué)習(xí)者從中體會到不一樣的東西。
放大鏡 成的像，完整 的 描述 應(yīng)該是 正 立、 放大 的 虛 像。但虛像和實(shí)像在這節(jié)書的最后才涉及到， 所以設(shè)計(jì)上跟《照相機(jī)》一樣， 放在講 授 《 虛像和實(shí)像 》 時 再進(jìn)一步 加以小結(jié)，所以 在這節(jié)微課中就不提及了。
這是我第 三 次錄制的微課 。 本來按計(jì)劃我應(yīng)該 拍攝《投影儀》這節(jié)微課的，但由于實(shí)驗(yàn)方面的拍攝我暫時沒找到滿意的效果，所以先制作了《放大鏡》。 我 堅(jiān)持，用實(shí)驗(yàn)說明的'效果，好過用 flash 動畫，更優(yōu)于圖片，畢竟物理學(xué)科是建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。但 個人 拍攝技術(shù)不精，因此 花費(fèi)了相當(dāng)長的時間 來錄制實(shí)驗(yàn)， 今后要 在這方面惡補(bǔ)知識 。 我原以為，這節(jié) 微 課應(yīng)該是很容易錄制的，但還是 遭遇 了困難重重，何時才能做到得心應(yīng)手？
生活中的比教學(xué)反思 篇13
在“生活中的數(shù)”的這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我根據(jù)學(xué)生平時在生活中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生有序地交流信息，使學(xué)生初步認(rèn)識到學(xué)數(shù)學(xué)是為了用數(shù)學(xué)，在我們的生活中時刻離不開數(shù)學(xué)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在本節(jié)課的實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過主動地觀察分析生活現(xiàn)象，用數(shù)來表示身邊的事物，說說身邊的數(shù)，生活中用到的數(shù)，如“自己家的門牌號、電話號碼或手機(jī)號碼、生日、車牌號、自己所在的年級或班級……”；運(yùn)用數(shù)簡明地表示生活現(xiàn)象，解決生活問題，在豐富多彩的實(shí)踐活動中，感受數(shù)的'意義，體會數(shù)的作用是用來表示和交流。
學(xué)生所交流的信息既有來自家里、教室里、學(xué)校里的親身經(jīng)歷過的各種事物、各種現(xiàn)象中的數(shù)；還有在菜場里、馬路上、超市里、體育運(yùn)動中等各種生活經(jīng)歷中感受過、觀察過的數(shù)，從而把課堂教學(xué)的觸角伸向現(xiàn)實(shí)生活中廣闊的世界，使學(xué)生真正感受到數(shù)無處不在，體會數(shù)在生活中的使用價(jià)值。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以領(lǐng)悟到數(shù)字既可以表示物體的數(shù)量，又可以表示序數(shù)，還可作為一種符號代碼，更有在生活中的其它廣泛用處，雖然此前學(xué)生已有一定的接觸和學(xué)習(xí)體會，但在本節(jié)課中把數(shù)字各方面知識加以綜合，交織一起展現(xiàn)在課堂上，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識的整體性，現(xiàn)實(shí)性，應(yīng)用性，溝通了生活中的數(shù)學(xué)與課堂上數(shù)學(xué)的聯(lián)系，更能發(fā)展學(xué)生綜合應(yīng)用知識的能力。
生活中的比教學(xué)反思 篇14
設(shè)計(jì)意圖：
"數(shù)"來源于生活。尋找生活中的數(shù)字這一活動內(nèi)容靈活豐富，根據(jù)大班幼兒的年齡特點(diǎn)和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，他們對周圍事物充滿好奇心。《綱要》中指出："教學(xué)活動內(nèi)容的選擇既貼近幼兒的生活，來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。"因此我選擇這一活動。
一、活動內(nèi)容：
生活中的數(shù)字
二、活動目標(biāo)：
1、發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)字，了解他們的不同用途。
2、通過游戲，激發(fā)幼兒對數(shù)字的興趣體驗(yàn)活動的樂趣。
三、活動準(zhǔn)備：
1、 收集生活中常見的數(shù)字物品(搖控器、鐘、***等)
2、數(shù)字，在活動室內(nèi)布置"數(shù)字王國"
3、指導(dǎo)幼兒設(shè)計(jì)一輛有車牌號的小汽車。
4、錄象資料：如路牌、交通、餐飲業(yè)、超市、銀行——
5、實(shí)物(操作用的鉛筆，記錄紙，數(shù)字卡等)
四、活動重點(diǎn)：
發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)字，了解他們的不同用途。
五、活動過程：
(一)找一找、猜一猜發(fā)現(xiàn)物品上的數(shù)字。
1、小朋友，今天"數(shù)字王國"要召開一個數(shù)字展覽會，你們想去參加嗎?現(xiàn)在老師請小朋友開著自己設(shè)計(jì)的小車去參加。(幼兒尋找自己課前設(shè)計(jì)的小車)
2、啟發(fā)**：
小朋友找到自己的車嗎?你是怎樣找到的?
( 幼：我看車的顏色、我是看自己的車牌號xx)
3、幼兒聽音樂開著小車律動進(jìn)活動室。
4、播放錄音;小朋友，歡迎你們來到數(shù)字王國。我為你們準(zhǔn)備了好多的'禮物，希望你們喜歡，但我有個要求。我希望小朋友去禮物中找到和我們車牌號有關(guān)的數(shù)字。
5、幼兒在準(zhǔn)備好的禮物中尋找數(shù)字，相互交流自己的發(fā)現(xiàn)：你發(fā)現(xiàn)哪些禮物上有哪些數(shù)字?(**幼兒用語言進(jìn)行表述)
6、請你們猜猜：如果這些物品沒有了數(shù)字會怎么樣?
(這一環(huán)節(jié)由于"數(shù)字"對于幼兒來講比較枯燥，我班幼兒認(rèn)數(shù)字認(rèn)的較好，但對于數(shù)字在生活中的應(yīng)用及其與人們生活的"數(shù)字王國"的一系列活動方式來吸引孩子，讓孩子**尋找實(shí)物上的數(shù)字，并鼓勵幼兒相互交流，說一說自己的發(fā)現(xiàn)，從中達(dá)到教學(xué)目的。)
(二)了解數(shù)字的用途。
1、啟發(fā)**：
(1)你拿的是什么禮物?上面有什么?標(biāo)在它們身上的數(shù)字有什么用處?(如遙控器、鐘、溫度計(jì)等)
(2)你覺得數(shù)字在我們生活中還有哪些用處呢?(請幼兒回憶講述生活中見過的數(shù)字)師小結(jié)：有了這些數(shù)字，真方便。
2、老師在生活中也發(fā)現(xiàn)了一些數(shù)字，請小朋友看一看(觀看錄像邊說：哪些地方有數(shù)字，這些數(shù)字有什么用?)
順序：路牌、交通、餐飲業(yè)、超市、銀行--(這一環(huán)節(jié)利用教學(xué)**，展示生活中生活中有數(shù)字的圖片，進(jìn)一步讓幼兒感知數(shù)字在生活中的運(yùn)用，體驗(yàn)數(shù)字和我們的密切關(guān)系。)
(三)想一想：當(dāng)我們遇到以下麻煩或困難你會采用什么辦法幫助解決問題呢?
1、啟發(fā)**：
(1)如果你在數(shù)字王國遇到壞人時，小朋友會想到什么數(shù)字?撥打什么數(shù)字號碼請求幫助?(幼：110)
(2)數(shù)字王國的房子著火了，小朋友會想到什么數(shù)字?撥打什么數(shù)字號碼請求幫助?(幼：119)
(3) 數(shù)字王國里發(fā)現(xiàn)病人需要急救或需要幫助時，小朋友會想到什么數(shù)字?撥打什么數(shù)字號碼請求幫助?(幼：120)
師小結(jié)：110、119、120、這些數(shù)字是我們生活中的特殊號碼，平時沒事不能隨便撥打。
2、**幼兒討論：如果生活中沒有了這些數(shù)字，會怎么樣?
3、小朋友在生活中還發(fā)現(xiàn)了那些數(shù)字?如果發(fā)現(xiàn)了，你會用什么方法來告訴老師呢?
(幼：寫信、打電話等)(第二、第三環(huán)節(jié)是拓寬幼兒知識經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)。我充分調(diào)動了幼兒已有經(jīng)驗(yàn)，猜一猜物體上的數(shù)字各**什么意思、想一想還在那些地方見過數(shù)字、等。)
(四)、編寫電話號碼
幼兒為'數(shù)字王國'里的數(shù)字娃娃編寫電話號碼。
教學(xué)反思：
本次活動環(huán)環(huán)緊扣，目標(biāo)明確，幼兒也比較感興趣。整體來說本次活動完成 的還是不錯的。數(shù)字在生活中的用途很廣，而且孩子們每天都會和數(shù)字打交道，數(shù)字已成為 了孩子們生活中的一部分，大部分的孩子幾乎都沒有注意到數(shù)字的存在。活動喚起了孩子們對于數(shù)字與生活之間緊密聯(lián)系的認(rèn)識。 讓幼兒感受數(shù)字的趣味性， 對數(shù)字產(chǎn)生興趣。鼓勵幼兒從物品中找出數(shù)字，并嘗試說出數(shù)字的含義。引導(dǎo)孩子說說我們的生活中的數(shù)字及作用，并一起觀看一些有數(shù)字的圖片。最后以有趣的游戲結(jié)束本次活動。
不足之處：
1、幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)不夠，老師應(yīng)利用家長資源在與孩子收集材料時，有意識地啟發(fā)孩子關(guān)注生活中的數(shù)字，為活動的順利開展做好準(zhǔn)備。
2、如果在最后一個環(huán)節(jié)前面再重點(diǎn)講解一下幾個特 殊數(shù)字，那效果應(yīng)該會更好吧。
給孩子一些機(jī)會，讓他們自己去體驗(yàn);給孩子一些條件，讓他們自己去鍛煉;給他們一些問題，讓他們自己去找答案……。相信孩子，多給孩子一些親身實(shí)踐活動的機(jī)會。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 (菁選3篇)（擴(kuò)展5）
——生活中的諺語經(jīng)典菁選
生活中的諺語經(jīng)典
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的諺語吧，諺語一般是一兩個短句。那么，都有哪些經(jīng)典諺語呢？以下是小編為大家整理的生活中的諺語經(jīng)典，歡迎閱讀與收藏。
生活中的諺語經(jīng)典1
吃飯防噎，走路防跌
鹽多了咸，話多了煩
食多傷胃，言多語失
居家要儉，行旅要慎
鳥貴有翼，人貴有智
邊學(xué)邊問，才有學(xué)問
有子不教，不如不要
老要常講，少要常問
修樹趁早，教子趁小
爹娘養(yǎng)身，自己長心
失事容易，得事很難
****，氣大遭兇
一藝不精，誤了終身
三分靠數(shù)，七分靠學(xué)
樹靠人修，學(xué)靠自修
人有人情，戲有戲味
人急投親，鳥急投林
造燭求明，讀書求理
話中有才，書中有智
無妻不成家，無梁不成屋
月有圓有缺，人有聚有別
好馬不在叫，人美不在貌
子不嫌母丑，狗不嫌家貧
兒子疼小的，媳婦疼巧的
泉水挑不干，知識學(xué)不完
要得驚人藝，須下苦功夫
細(xì)工出巧匠，細(xì)泥燒好瓦
細(xì)想出智慧，細(xì)嚼出滋味
學(xué)在苦中求，藝在勤中練
自在不**，**不自在
多從一家?guī)煟喽患宜?/p>
師傅領(lǐng)進(jìn)門，巧妙在各人
只要功夫深，鐵杵磨成針
世上無難事，只怕有心人
心不可不用，地不可不種
木不鑿不通，人不學(xué)不懂
不讀一家書，不識一家字
不怕事情難，就怕不耐煩
刀鈍石上磨，人笨人前學(xué)
逢人莫亂講，逢事莫亂闖
緊行無好步，慢嘗得滋味
說話細(xì)思考，吃飯細(xì)咀嚼
實(shí)干能成事，虛心能添智
字不可重寫，話不可亂傳
自夸沒人愛，殘花沒人戴
過頭話少說，過頭事少做
寧走十步遠(yuǎn)，不走一步險(xiǎn)
寧可悔了改，不可做了悔
一嬌百病生，淺水溺死人
只有大意吃虧，沒有小心上當(dāng)
豆腐莫燒老了，大話莫說早了
前留三步好走，后留三步好退
柴經(jīng)不起百斧，人經(jīng)不起百語
一日不讀口生，一日不寫手生
一天學(xué)會一招，十天學(xué)會一套
生活中的`諺語經(jīng)典2
1、一等二靠三落空，一想二干三成功。
2、一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
3、十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
4、人在世上練，刀在石上磨。
5、人行千里路，勝讀十年書。
6、人心隔肚皮，看人看行為。
7、力是壓大的`，膽是嚇大的。
8、三天不念口生，三年不做手生。
9、口說無憑，事實(shí)為證。
10、湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
11、口說不如身到，耳聞不如目睹。
12、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
13、萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
14、山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
15、千學(xué)不如一看，千看不如一練。
生活中的諺語經(jīng)典3
出門看天色，炒菜看火色。
用人不疑，疑人不用。
瓜無滾圓，人無十全。
寧失一事，不失一時。
對**只能用刀子，對惡狗只能用棍子。
有多大的腳，穿多大的鞋。
有一興必有一敗，有一利必有一弊。
有話說在明處，有藥敷在痛處。
有果必有因，有利必有害。
有上坡必有下坡，有進(jìn)路必有出路。
吃飯先嘗一嘗，做事先想一想。
吃菜吃心，聽話聽音。
當(dāng)斷不斷，反受其亂。
剛則易折，柔則常存。
會說的惹人笑，不會說的惹人跳。
會怪怪自己，不會怪怪別人。
會跳的先縮腳，會撞的先縮脖。
全是生姜不辣，全是花椒不麻。
先釘樁子后系驢，先撒窩子后釣魚。
多下及時雨，少放馬后炮。
多深的根基，筑多高的墻。
行船趁順風(fēng)，打鐵趁火紅。
人無笑臉休開店，會打圓場自落臺。
人美不在貌，美在心意好。
人講禮義為先，樹講花果為原。
大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
小心不怕多，有禮不在遲。
小的不哄，老的不欺。
不怕衣服有補(bǔ)釘，只怕心靈有污點(diǎn)。
見人不施禮，枉跑四十里；見人施一禮，少走十里地。
打怕的`人是假的，敬怕的人是真的。
打人不打臉，吃飯不奪碗。
叫人不蝕本，舌頭打個滾。
讓禮一寸，得禮一尺。
讓路不是癡漢，躲路不是呆人。
當(dāng)著矮人，別說矮話。
爭著不夠吃，讓著吃不了。
行路能開口，天下隨便走。
好飯不怕晚，好話不嫌慢。
買賣不成仁義在。
你敬人一尺，人敬您一丈。
生活中的諺語經(jīng)典4
1、砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。
2、用珠寶裝飾自己，不如用知識充實(shí)自己。
3、人心隔肚皮，看人看行為。
4、樹**多，人老識多。
5、老牛肉有嚼頭，老人言有聽頭。
6、有一興必有一敗，有一利必有一弊。
7、不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。
8、一爭兩丑，一讓兩有。
9、用人不疑，疑人不用。
10、山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
11、不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。
12、有福同享，有難同當(dāng)。
13、萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
14、有車就有轍，有樹就有影。
15、不下水，一輩子不會游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會撐船。
16、水落現(xiàn)石頭，日久見人心。
17、不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
18、有糧當(dāng)思無糧難，莫到無糧思有糧。
19、有飯休嫌淡，有車休嫌慢。
20、三天不念口生，三年不做手生。
21、有志者立長志，無志者常立志。
22、經(jīng)一番挫折，長一番見識。
23、有志漂洋過海，無志寸步難行。
24、衣服不洗要臟，種田不犁要荒。
25、口說不如身到，耳聞不如目睹。
26、有病早治，無病早防。
27、要知山中事，鄉(xiāng)間問老農(nóng)。
28、吃一回虧，學(xué)一回乖。
29、有多大本錢，做多大生意。
30、砍柴上山，捉鳥上樹。
31、一針不補(bǔ)，十針難縫。
32、有山必有路，有水必有渡。
33、由儉入奢易，由奢入儉難。
34、不下水，一輩子不會游泳；不揚(yáng)帆，一輩子不會撐船。
35、不經(jīng)冬寒，不知春暖。
36、力是壓大的，膽是嚇大的。
37、有借有還，再借不難。
38、不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
39、寧可做過，不可錯過。
40、打柴問樵夫，駛船問艄公。
41、有事叫公公，無事臉朝東。
42、有則改之，無則加勉。
43、馬看牙板，人看言行。
44、十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
45、有多大的腳，穿多大的`鞋。
46、有志不在年高，有理不在會說。
47、一等二靠三落空，一想二干三成功。
48、有理走遍天下，無理寸步難行。
49、老姜辣味大，老人經(jīng)驗(yàn)多。
50、有志不在年高，無志空長百歲。
51、有錢難買老來瘦。
52、耳聽為虛，眼見為實(shí)。
53、湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
54、藥農(nóng)進(jìn)山見草藥，獵人進(jìn)山見禽獸。
55、不在被中睡，不知被兒寬。
56、當(dāng)家才知鹽米貴，出門才曉路難行。
57、魚生火，肉生痰，青菜豆腐保**。
58、一有百有，一窮百窮。
59、發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。
60、有志不在年高。(.)
61、有柴有米是夫妻，無柴無米各東西。
62、老馬識路數(shù)，老人通世故。
63、人行千里路，勝讀十年書。
64、不在被中睡，不知被兒寬。
65、香花不一定好看，會說不一定能干。
66、一夜不宿，十夜不足。
67、有肉嫌毛，有酒嫌糟。
68、藝高人膽大。
69、久住坡，不嫌陡。
70、一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
71、人在世上練，刀在石上磨。
72、千學(xué)不如一看，千看不如一練。
73、砍柴砍小頭，問路問老頭。
74、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
75、有心燒香，不論早晚。
76、老人不講古，后生會失譜。
77、光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式。
78、經(jīng)得廣，知得多。
79、百聞不如一見，百見不如一干。
80、有理的想著說，沒理的搶著說。
81、有時省一口，缺時當(dāng)一斗。
82、打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
83、要知父母恩，懷里抱兒孫。
84、有錢三十為**，無錢八十做長工。
85、口說無憑，事實(shí)為證。
86、一羽示風(fēng)向。一草示水流。
87、是蛇一身冷，是狼一身腥。
88、不經(jīng)冬寒，不知春暖。
89、頭回上當(dāng)，二回心亮。
90、多銼出快鋸，多做長知識。
91、有上坡必有下坡，有進(jìn)路必有出路。
92、草遮不住鷹眼，水遮不住魚眼。
93、衣不如新，人不如故。
94、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
95、有菜半年糧，無菜半年荒。
96、有麝自然香，不用大風(fēng)揚(yáng)。
生活中的諺語經(jīng)典5
認(rèn)理不認(rèn)人，不怕不了事。
讓人一寸，得理一尺。
有理說實(shí)話，沒理說蠻話。
有理的想著說，沒理的搶著說。
有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。
有理不在言高，有話說在面前。
有理不可丟，無理不可爭。
認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
稻多打出米，人多講出理。
劈柴看紋理，說話憑道理。
一人說話全有理，兩人說話見高低。
一正辟三邪，人正辟百邪。
一時強(qiáng)弱在于力，**勝負(fù)在于理。
一理通，百理融。
人怕沒理，狗怕夾尾。
人怕理，馬怕鞭。
一夜不宿，十夜不足。
一有百有，一窮百窮。
有則改之，無則加勉。
一針不補(bǔ)，十針難縫。
一爭兩丑，一讓兩有。
衣不如新，人不如故。
有福同享，有難同當(dāng)。
有借有還，再借不難。
好酒不怕釀，好人不怕講。
走不完的路，知不完的理。
走路怕暴雨，說話怕輸理。
壇口封得住，人口封不住。
水不平要流，理不平要說。
水退石頭在，好人說不壞。
以勢服人口，以理服人心。
有多大本錢，做多大生意。
有多大的腳，穿多大的鞋。
有飯休嫌淡，有車休嫌慢。
一羽示風(fēng)向。一草示水流。
煮飯要放米，講話要講理。
隔行如隔山，隔行不隔理。
鼓不敲不響，理不辯不明。
有志不在年高，無志空長百歲。
有志漂洋過海，無志寸步難行。
有志者立長志，無志者常立志。
衣服不洗要臟，種田不犁要荒。
藝高人膽大。
有志不在年高。
用人不疑，疑人不用。
由儉入奢易，由奢入儉難。
有病早治，無病早防。
有菜半年糧，無菜半年荒。
有車就有轍，有樹就有影。
有理的想著說，沒理的搶著說。
有理走遍天下，無理寸步難行。
有糧當(dāng)思無糧難，莫到無糧思有糧。
有錢難買老來瘦。
有錢三十為**，無錢八十做長工。
有肉嫌毛，有酒嫌糟。
有山必有路，有水必有渡。
有上坡必有下坡，有進(jìn)路必有出路。
有時省一口，缺時當(dāng)一斗。
有事叫公公，無事臉朝東。
有心燒香，不論早晚。
有一興必有一敗，有一利必有一弊。
有志不在年高，有理不在會說。
有麝自然香，不用大風(fēng)揚(yáng)。
魚生火，肉生痰，青菜豆腐保**。
人橫有道理，馬橫有韁繩。
人多出正理，谷多出好米。
不看人親不親，要看理順不順。
天上無云不下雨，世間無理事不成。
有柴有米是夫妻，無柴無米各東西。
用珠寶裝飾自己，不如用知識充實(shí)自己。
天下的弓都是彎的，世上的理都是直的。
有理贏，無理輸。
有理擺到事上，好鋼使到刃上。
有理走遍天下，無理寸步難行。
有斧砍得樹倒，有理說的不倒。
有志不在年高，有理不在會說。
吃飯吃米，說話說理。
**的嘴軟，論人的理短。
吃要吃有味的，說要說有理的'。
會走走不過影，會說說不過理。
舌頭是肉長的，事實(shí)是鐵打的。
燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
燈不撥不亮，理不辯不明。
好人爭理，壞人爭嘴。
好茶不怕細(xì)品，好事不怕細(xì)論。
理不短，嘴不軟。
菜沒鹽無味，話沒理無力。
腳跑不過雨，嘴強(qiáng)不過理。
做事循天理，出言順人心。
船穩(wěn)不怕風(fēng)大，有理通行天下。
路是彎的，理是直的。
路不平，眾人踩；事不平，大家管。
路有千條，理只一條。
天無二日，人無二理。
井越掏，水越清；事越擺，理越明。
無理心慌，有理膽壯。
牛無力拖橫耙，人無理說橫話。
生活中的諺語經(jīng)典6
1、有志不在年高，無志空長百歲。
2、有車就有轍，有樹就有影。
3、天上無云不下雨，世間無理事不成。
4、衣服不洗要臟，種田不犁要荒。
5、有麝自然香，不用大風(fēng)揚(yáng)。
6 、用珠寶裝飾自己，不如用知識充實(shí)自己。
7、一夜不宿，十夜不足。
8、**的嘴軟，論人的理短。
9、劈柴看紋理，說話憑道理。
10、有山必有路，有水必有渡。
11、做事循天理，出言順人心。
12、腳跑不過雨，嘴強(qiáng)不過理。
1 3、有菜半年糧，無菜半年荒。
14、燈不撥不亮，理不辯不明。
1 5、有理不在言高，有話說在面前。
16、有理說實(shí)話，沒理說蠻話。
17、無理心慌，有理膽壯。
18、菜沒鹽無味，話沒理無力。
19、一時強(qiáng)弱在于力，**勝負(fù)在于理。
20、一有百有，一窮百窮。
21、稻多打出米，人多講出理。
22、人多出正理，谷多出好米。
23、燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
24、天下的`弓都是彎的，世上的理都是直的。
25、有病早治，無病早防。
26、碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
27、衣不如新，人不如故。
28、人怕理，馬怕鞭。
29、有志漂洋過海，無志寸步難行。
30 、魚生火，肉生痰，青菜豆腐保**。
生活中的諺語經(jīng)典7
1、好茶不怕細(xì)品，好事不怕細(xì)論。
2、井越掏，水越清；事越擺，理越明。
3、走路怕暴雨，說話怕輸理。
4、不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
5、三天不念口生，三年不做手生。
6、千學(xué)不如一看，千看不如一練。
7、不看人親不親，要看理順不順。
8、劈柴看紋理，說話憑道理。
9、人橫有道理，馬橫有韁繩。
10、人多出正理，谷多出好米。
11、口說無憑，事實(shí)為證。
12、有斧砍得樹倒，有理說的不倒。
13、燈不亮，要人撥；事不明，要人說。
14、吃飯吃米，說話說理。
15、耳聽為虛，眼見為實(shí)。
16、走不完的路，知不完的理。
17、吃要吃有味的.，說要說有理的。
18、有志不在年高，有理不在會說。
19、壇口封得住，人口封不住。
20、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
21、發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。
22、一理通，百理融。
23、馬看牙板，人看言行。
24、頭回上當(dāng)，二回心亮。
25、路是彎的，理是直的。
26、認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
27、打柴問樵夫，駛船問艄公。
28、人心隔肚皮，看人看行為。
29、菜沒鹽無味，話沒理無力。
30、打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。
31、燈不撥不亮，理不辯不明。
32、湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
33、不在被中睡，不知被兒寬。
34、隔行如隔山，隔行不隔理。
35、好酒不怕釀，好人不怕講。
36、老馬識路數(shù)，老人通世故。
37、有理不可丟，無理不可爭。
38、不經(jīng)冬寒，不知春暖。
39、會走走不過影，會說說不過理。
40、人怕理，馬怕鞭。
41、一人說話全有理，兩人說話見高低。
42、有理的想著說，沒理的搶著說。
43、稻多打出米，人多講出理。
44、一正辟三邪，人正辟百邪。
45、有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。
46、路有千條，理只一條。
47、一時強(qiáng)弱在于力，**勝負(fù)在于理。
48、不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。
49、以勢服人口，以理服人心。
50、十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
51、碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
52、一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
53、人在世上練，刀在石上磨。
54、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
55、讓人一寸，得理一尺。
56、萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
57、有理贏，無理輸。
58、老人不講古，后生會失譜。
59、認(rèn)理不認(rèn)人，不怕不了事。
60、煮飯要放米，講話要講理。
生活中的諺語經(jīng)典8
1 、一天省下一兩糧，十年要用倉來裝。
2 、秀才遇到兵，有理說不清。
3 、吸不張口，呼不閉口。
4 、外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。
5 、早上燒霞，晌午漚麻（早晨出現(xiàn)彩霞，中午多會下雨。晌午指中午，麻為草本植物，莖皮纖維可做繩索、織布。漚麻就是將麻埋于泥中腐蝕）。
6 、要打當(dāng)面鼓，不敲背后鑼。
7 、是草有根，是話有因。
8 、頭伏蘿卜，二伏芥，三伏里頭撒辣菜。
9 、有一興必有一敗，有一利必有一弊。
1 0 、掩飾一個缺點(diǎn)，又暴露了另一個缺點(diǎn)。
1 1 、治病要早，除禍要狠。
1 2 、牙不剔不稀，耳不挖不聾。
1 3 、說歸說，笑歸笑，動手動腳沒家教。
1 4 、山中無老虎，猴子稱大王。
1 5 、手怕不動，腦怕不用。
1 6、身不怕動，腦不怕用。
1 7 、一問三不知，神仙沒法治。
1 8、衣服不洗要臟，種田不犁要荒。
1 9 、鐵冷了打不得，話冷了說不得。
2 0、有車就有轍，有樹就有影。
2 1、天不生無用之人，地不長無名之草。
2 2 、只愁母老，不愁孩小。
2 3、十個錢要花，一個錢要省。
2 4 、小時偷針，大了偷金。
2 5、針沒有線長，醬沒有鹽咸。
2 6、一飽為足，十飽傷人。
2 7、早起三光，晚起三慌。
2 8、星星擠眼，要下雨點(diǎn)。
2 9、東絳（虹）呼嚕，西絳雨（呼嚕指打雷不下雨）。
3 0 、送君千里，終須一別。
生活中的諺語經(jīng)典9
上山彎彎腰，回家有柴燒。
千靠萬靠，不如自靠。
門前有馬非為富，家中有人不算窮。
不怕天寒地凍，就怕手腳不動。
不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
不怕少年苦，只怕老來窮。
不怕吃飯揀大碗，就怕干活愛偷懶。
少不惜力，老不歇心。
手藝是活寶，天下餓不倒。
長江不拒細(xì)流，泰山不擇土石。
今日有酒今朝醉，明天倒灶喝涼水。
從儉入奢易，從奢入儉難。
毛毛雨，打濕衣裳；杯杯酒，吃垮家當(dāng)。
心要常操，身要長勞。
火越燒越旺，人越干越壯。
尺有尺用，寸有寸用。
雙手是活寶，一世用不了。
水滴石穿，坐食山空。
功成由儉，業(yè)精于勤。
好問不迷路，好做不受貧。
勞動錢，萬萬年，**錢，在眼前。
求人不如求己，使人不如使腿。
認(rèn)理不認(rèn)人，幫理不幫親。水大漫不過船，手大遮不住天。
碾谷要碾出米來，說話要說出理來。
稻多打出米，人多講出理。
劈柴看紋理，說話憑道理。
一人說話全有理，兩人說話見高低。
一正辟三邪，人正辟百邪。
一時強(qiáng)弱在于力，**勝負(fù)在于理。
一理通，百理融。
人怕沒理，狗怕夾尾。
人怕理，馬怕鞭。
一夜不宿，十夜不足。
生活中的諺語經(jīng)典10
1、多下及時雨，少放馬后炮。
2、北風(fēng)無露定有霜。
3、七里花香，回家撒秧。
4、蠶做繭，快插秧。
5、一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
6、會跳的先縮腳，會撞的'先縮脖。
7、棉怕八月連天陰，稻怕寒露一朝霜。
8、人不可貌相，海水不可斗量。
9、青蛙呱呱叫，正好種早稻。
10、全是生姜不辣，全是花椒不麻。
11、有多大的腳，穿多大的鞋。
12、蕎麥見霜，粒粒脫光。
13、柳絮落，栽山藥。
14、一樣事，百樣做。
15、椿樹頭，一把抓，家家戶戶種棉花。
16、桐樹花落地，花生種不及。
17、柿芽發(fā)，種棉花。
18、麥揚(yáng)花，排黃瓜。
19、秧擺風(fēng)，種花生。
20、榆掛，好種棉S芮鼓，種紅薯。
21、一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。
22、對**只能用刀子，對惡狗只能用棍子。
23、青蛙打鼓，豆子入土。
24、寧失一事，不失一時。
25、楊葉如錢大，遍地種棉花。
26、荷花菡，犁耙亂；荷花開，秧正栽。
27、臘雪如蓋被，春雪凍死鬼。
28、臘月大雪半尺厚，麥子還嫌“被”不夠。
29、冬雪是被，春雪是鬼。
30、桐樹開花，正種芝麻。
31、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
32、柳芽擰嘴兒，山藥入土兒。
33、一人傳虛，百人傳實(shí)。
34、楊樹葉拍巴掌，遍地種高粱。
35、一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。
36、春旱不算旱，秋旱減一半。
37、木瓜開花種小豆，小豆開花收木瓜。
38、犁花香，早下秧。
39、榆錢唰唰響，種子耩高粱。
40、一分價(jià)錢一分貨，十分價(jià)錢買不錯。
41、不怕種子旱，就怕秋苗干。
42、冬雪年豐，春雪無用。
43、晚霜傷棉苗，早霜傷棉桃。
44、九盡楊花開，農(nóng)活一齊來。
45、寒損根，霜打頭。
46、楊葉拍巴掌，老頭壓瓜秧。
47、棗兒塞住鼻窟窿，提著耬腿耩豆種。
48、用人不疑，疑人不用。
49、一手難遮兩耳風(fēng)，一腳難登兩船。
50、柳絮亂攘攘，家家下稻秧。
51、四月八，莧萊掐，四鄉(xiāng)人家把秧插。
52、水荒頭，旱荒尾。
53、風(fēng)刮一大片，雹打一條線。
54、桃花開，杏花敗，李子開花賣薹菜。
55、大雪飛滿天，來歲是豐年。
56、不怕旱苗，只怕旱籽。
57、椿樹盤兒大，就把秧來下。
58、下秧太冷怕爛秧，小秧出水怕青霜。
59、圩田好種，梅雨難過。
60、吃飯先嘗一嘗，做事先想一想。
61、楊葉錢大，要種黃瓜。
62、吃菜吃心，聽話聽音。
63、寒潮過后多晴天，夜里無云地盡霜。
64、飛楊花，種棉花。
65、桑葉逢晚霜，愁煞養(yǎng)蠶郎。
66、椿芽鼓，種秫秫。椿芽發(fā)，種棉花。
67、揪花開，谷出來。 揪花開，麻出來。
68、冬雪一條被，春雪一把刀。
69、七月十五定旱澇，八月十五定收成。
70、四月南風(fēng)大麥黃，才了蠶桑又插秧。
生活中的諺語經(jīng)典11
1、 天行健，君子以自強(qiáng)不息，現(xiàn)實(shí)總是蒼白，只有奮進(jìn)才能活得精彩，愿君在生活中拼搏向上，自我完善；地勢坤，君子以厚德載物，生活總有不滿，心系大眾才能心情開懷，愿君在美好日子里心胸寬廣，春風(fēng)滿面。日子越過越好，你的生活一天勝似一天！
2、 人有恒，萬事成；人無恒，萬事空。每個人的潛力都是無限的，只要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，持之以恒，必能取得成功。愿你做一個做事能持久的人，勝利一定屬于你！
3、 走自己的路，讓別人說去吧。人生在世，前怕狼后怕虎，難成大事。只要是自己認(rèn)準(zhǔn)了的適合自己的正確道路，就放心大膽地向前走吧！祝朋友事業(yè)順利，蓬勃發(fā)展！
4、 人心齊，泰山移。團(tuán)結(jié)是一種真心的交融，將所有的力量匯聚，將所有的智慧凝聚，擁有強(qiáng)大的威力，具有1+1>2的效果。讓我們的生活更有效率更有質(zhì)量，團(tuán)隊(duì)精神，值得你發(fā)揚(yáng)。
5、 當(dāng)家才知柴米貴，養(yǎng)兒方知父母恩。當(dāng)自己處于某一角色時才發(fā)覺原來是這樣的不易，所有我們平時要學(xué)會換位思考，體會父母的辛苦，盡可能的關(guān)心父母，體諒父母，讓父母感覺自己的付出有價(jià)值，感到一絲欣慰。
6、 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。雖是強(qiáng)者，可人外有人，天外有天，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸自己。愿謙虛做人，謹(jǐn)慎做事。
7、 杞人憂天，不如得過且過。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔(dān)憂。祝快樂活在當(dāng)下。
8、 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。時間沖不淡我們的友情，距離剪不斷我們的友誼，水水相連歸大海，心心相相連總相知，真摯的友誼不用天**候，偶爾一個短信就好，收到我的祝福，快樂永隨，美好永在。
9、 時間就是金錢，節(jié)約時間就是延長壽命。哈哈，原來你就是一個富翁，可以創(chuàng)造財(cái)富無限；原來你就是一個壽星，可以益壽延年；珍惜眼前的分分秒秒，生活無限美好。富翁的夢想不遠(yuǎn)了，努力奮斗。
10、 人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。祝人見人愛花見花開的你一生**，如意吉祥。
11、 成績不說跑不了，缺點(diǎn)不說少不了。功勞自有人評說，自己說出來的總是蒼白無力。能力中的短板，就得有人來幫助，才能提升整體素質(zhì)。淡定面對成績吧，坦然面對過錯吧，生活會越來越美好。祝你清涼一夏，幸福一生。
12、 只要有恒心，鐵杵磨成針。只要心存堅(jiān)持，用耐心去面對挫折，用毅力去克服困難，用膽識去消滅失敗，成功就會伴隨著你。祝朋友馬到成功，幸福快樂！
13、 俗話說，山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。腳踏實(shí)地，步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打，上下求索，風(fēng)雨兼程，勇往直前，相信自己，你一定行！
14、 病從口入，禍從口出。注意飲食是把好健康的大門，注意說話方式是交流成功的關(guān)鍵。凡事從源頭抓起，就避免很多弊端和失誤。祝你開心一陣陣刮涼風(fēng)，甜蜜一片片遮綠蔭，幸福如意。
15、 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。隨著閱歷的深淺，讀書讀出人生真諦。讀好書，交良友，快意人生樂悠悠！
16、 俗話說：天下沒有免費(fèi)的午餐！不要去貪小便宜，要學(xué)會付出，有所付出就一定有回報(bào)。愿朋友付出一份努力，回報(bào)雙份成功！
17、 病從口入，寒從腳起。夏日疾病多，講究衛(wèi)生莫忘記，吃果蔬正確清洗要消毒，隔夜剩飯莫可惜，吃了容易患痢疾，天熱莫把涼食貪，傷了胃脾降食欲，空調(diào)溫度莫太低，光腳涼快莫踩地，寒從腳入了不滴。祝你健健康康，快快樂樂，順順利利過夏季。
18、 君子愛財(cái)，取之有道。得用正當(dāng)?shù)?*、方式做事，掙錢越多越好。不正當(dāng)?shù)?*不可取，不能要不義之財(cái)。祝你財(cái)運(yùn)像高速公路，四通八達(dá)，財(cái)氣像南方的雨水，越來越暴漲。夏安。
19、 親不過父母，近不過夫妻；父母情最真，夫妻情最深；父母要孝敬，夫妻要恩愛；父母恩牢記，夫妻情莫忘；父母慈兒孝，夫妻到白頭。
20、 大人不記小人過，**肚里能撐船。人心不能太狹隘，要學(xué)會大度，不要總記恨別人，讓自己永遠(yuǎn)活在仇恨之中，要讓愛心發(fā)光，用一顆博愛的心去感受生活的美好，人性的善良，讓自己簡單一點(diǎn)，幸福起來。
21、 自古妻賢夫禍少，應(yīng)知子孝父心寬。家庭**是人生第一要務(wù)，幸福生活離不開彼此扶持。珍愛家人，珍惜今生的緣分，愿你日子美美滿滿，心情樂樂呵呵。
22、 條條道路通羅馬。通向成功的路不止一條，只要你勇于去發(fā)現(xiàn)。祝福你腳下的路條條順，通向愛情的路順，甜甜的路上幸福滾；通向事業(yè)的路順，寬寬的路上，錢財(cái)滾，前途光明，萬事達(dá)；路路通，條條順，你的運(yùn)氣就是順。
23、 俗話說，勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。勤奮，用雙手創(chuàng)造財(cái)富，節(jié)儉，用意念積聚財(cái)富，不懶惰，不浪費(fèi)，不偷不搶，不賭不敗，用自己的行動讓自己過得更加殷實(shí)，更加幸福。
24、 吃一塹，長一智。人生路漫漫，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。把失敗當(dāng)作墊腳石，就一定能夠登上成功的巔峰。勇者無懼向前沖，精彩就在前面等著你！
25、 人有三樣?xùn)|西是不該揮霍的，身體、金錢和愛，你想揮霍卻得不償失；人有三樣?xùn)|西是無法挽留的，時間、生命和愛，你想挽留卻漸行漸遠(yuǎn)；珍惜擁有，快樂活在當(dāng)下，祝你幸福。
26、 時光吸取不復(fù)返，短暫而又漫長。人生在世如浮云；莫讓年華如流水。今日事須今日畢，切勿拖延到明天。事事及時做，一日勝三日。人生苦短，若虛度年華，則短暫的'人生就太長了。愿你生活快快樂樂，幸福美美滿滿！
27、 眼觀六路耳聽八方，六路，財(cái)路，壽路，愛情路，腳下路，健康路，快樂路。八方，前后左右，東西南北，我祝福你，六條大路順順順，八方好運(yùn)來來來。
28、 心是有色彩的，調(diào)好心的色彩，去漂染他人的心吧！擁有一顆藍(lán)色的心，用大海的蔚藍(lán)收留所有流浪的心。擁有一顆綠色的心，用碧湖的翠綠濕潤所有干涸的心。擁有一顆粉色的心，用梅花的淡粉點(diǎn)綴所有蒼白的心。擁有一顆***心，用太陽的火紅燃燒所有冰冷的心。特發(fā)短信，送上我的真心。
29、 "早上對自己說一個“好”字；談判、演講，在手心寫一個“勝”字；嘴巴永遠(yuǎn)保持一個“笑”字；對人永遠(yuǎn)保持一個“謙”字；對公司、對上司，永遠(yuǎn)保持一個“蝕”字，愿意吃虧“蝕”底的人，才有機(jī)會被賞識。五字箴言送給你，定有幸福一生。"
30、 職場像走路，后腳抬，前腳放；職場像走路，能前行，知退讓。職場像走路，得意時，須尋一條退路，不毀于安樂；失意時，須尋一條出路，可生于憂患。
31、 夾縫中生活，左了不行，右了不行，得時左時右。松了不行，緊了不行，得松緊結(jié)合。寬了不行，窄了不行，得忽松忽緊。深了不行，淺了不行，得九淺一深。
32、 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有艱苦鍛煉，不斷磨礪，在實(shí)踐中豐富自己，才能取得成功。祝你戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)，達(dá)到自己理想的彼岸！
33、 客戶罵我千百回，我跟客戶永相隨；客戶拒我千百遍，我待客戶如初戀。客戶罵我心不堵，我當(dāng)自己是保姆；我當(dāng)客戶是上帝，俯首作揖不離棄！
34、 俗話說得好：路遙知**，日久見人心。朋友是好是壞，時間久了就會知；工作是成是敗，堅(jiān)持久了就會明；對你的祝福是真是假，你看久了就會明白。愿朋友切勿濫交朋友，用心識人，堅(jiān)持用心，幸福相伴！
35、 書本不常翻，猶如一塊磚。書本是用來閱讀的，知識是需要積累的，一本好書，可以陶冶我們的情懷，增長我們的見識，提高我們的技能，所以沒事讀讀書，讓自己更加有深度，有內(nèi)涵。
36、 古語云：繩鋸木斷，水滴石穿。一個人要有毅力，做事有恒心，持之以恒，堅(jiān)持不懈，那么不管做任何事都會成功。而做事浮躁，三心二意的人是很難成功的。
37、 俗話說；世上無難事，只怕有心人。人生之路不會****，面對困難，要迎難而上，最終會到達(dá)幸福的彼岸。愿你做一個有心人！
38、 精力充沛是永恒的快樂。身體健康是快樂，生活幸福是快樂，工作順利是快樂，財(cái)源滾滾是快樂，運(yùn)氣十足是快樂，友情濃厚是快樂，祝你天天快樂，時時快樂，事事快樂。
39、 有緣千里來相會，無緣對面不相識。愛情，是很玄的東西，是強(qiáng)求不來的，緣分到了，記得抓緊它，不要給自己留一絲遺憾，要珍惜這來之不易的緣。祝你幸福甜蜜。
40、 俗話說，拿得起，放得下。拿得起容易，放得下很難。1。放下壓力，累與不累，取決于心態(tài)。2。放下煩惱，快樂其實(shí)很簡單。3。放下自卑，把自卑從字典里刪去。4。放下懶惰，奮斗改變命運(yùn)。5。放下消極，絕望向左，希望向右。6。放下抱怨，與其抱怨，不如努力。7。放下猶豫，立即行動，成功無限。8。放下狹隘，心寬，天地就寬。若能放下以上八點(diǎn)，就會擁有幸福快樂瀟灑的人生。
41、 在生活中無論遇到什么樣的挫折我們都要像草一樣堅(jiān)強(qiáng)。盡管我們的生活并不是****，時時處處都暗藏著磨難和坎坷，但對于堅(jiān)強(qiáng)的人，磨難和坎坷只會讓我們增加閱歷和經(jīng)驗(yàn)，哪怕之前所有的努力都沒有結(jié)果，但希望依然在前方靜靜的等待！努力產(chǎn)生可能，堅(jiān)持就有機(jī)會！
42、 人有恒，萬事成；人無恒，萬事空。世上本來無難事，只怕有心人來做；恒心若是能常在，鐵杵磨成繡花針；生活不能萬事順，但愿必勝信念在。
43、 隔著墻上炕，是說，做事情不要急躁，要一步一步的來做，做生意“中間人”給你聯(lián)系到了客戶，不要甩開中間人自己吃獨(dú)食，要講規(guī)矩，我寫給你的短信你要轉(zhuǎn)發(fā)，這也是規(guī)矩，轉(zhuǎn)發(fā)獎勵，你快快轉(zhuǎn)發(fā)吧。
44、 觀山則情滿于山，觀海則情溢于海。讀書使人心明眼亮。讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。做事之法，也應(yīng)循序漸進(jìn)，踏踏實(shí)實(shí)，謀定而后動，認(rèn)準(zhǔn)了就義無返顧，直到成功！
45、 俗話說：車到山前必有路，船到橋頭自然直。也許你人生道路中會遇到挫折，碰到困難，遭遇打擊，不要怕，往前走，再**的困境中，要學(xué)會泰然處之，坦然面對，去追逐心中的夢想。愿朋友保持樂觀之心，夢想之心，祝朋友馬到成功，夢想成真！
46、 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。如果你是一把寶劍，生活就是磨刀石，你需要磨；如果你是一朵梅花，就需要經(jīng)歷寒冬。祝福你如梅花一樣清新迷人，如寶劍一樣所向無敵。
47、 健康長壽是中心，糊涂瀟灑兩桶金；忘掉年齡忘掉病，忘掉怨恨最聰明；施恩不要求報(bào)償，恬淡寧靜心寬敞；愛心常在少欲念，祝你健健康康又快活。
48、 但凡在能面表白于寡人者，受上賞；能**表白于寡人者，受中賞；能表白于市朝，聞寡人之耳者，受下賞！總之向我表白的人都重重有賞！
49、 草若無心不發(fā)芽，人若無心不發(fā)達(dá)。送你一顆事業(yè)心，紅紅火火向前進(jìn)；送你一顆自信心，戰(zhàn)勝困難好事臨；送你一顆青云心，前途遠(yuǎn)大光明迎；再送你一盒甜點(diǎn)心，甜甜蜜蜜一盛夏。
50、 不耕耘心田，找不到茂密的心樹。不打開心空，看不到遼闊的心境。不種植心蓮，聞不到沁人的心香。不彈撥心琴，聽不到悠揚(yáng)的心曲。不蕩漾心波，走不到浩瀚的心海。不打破心冰，嘗不到甘甜的心泉。不拆除心城，尋不到緊鎖的心關(guān)。不點(diǎn)燃心燈，見不到璀璨的心光。心動不如行動，特此送上祝福。
生活中的諺語經(jīng)典12
1、十個錢要花，一個錢要省。
2、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
3、吃飯先嘗一嘗，做事先想一想。
4、一天省一把，十年買匹馬。
5、行船趁順風(fēng)，打鐵趁火紅。
6、和人路路通，惹人頭碰痛。
7、行路能開口，天下隨便走。
8、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
9、會怪怪自己，不會怪怪別人。
10、逢著瞎子不談光，逢著癩子不談瘡。
11、人講禮義為先，樹講花果為原。
12、君子爭禮，小人爭嘴。
13、當(dāng)著矮人，別說矮話。
14、讓路不是癡漢，躲路不是呆人。
15、冷天莫遮火，熱天莫遮風(fēng)。
16、一天吃餐粥，一年省石谷。
17、一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
18、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
19、有果必有因，有利必有害。
20、寧失一事，不失一時。
21、吃菜吃心，聽話聽音。
22、見人不施禮，枉跑四十里；見人施一禮，少走十里地。
23、一筆畫不成龍，一鍬挖不出井。
24、人美不在貌，美在心意好。
25、龍無云不行，魚無水不生。
26、君子動口，小人動手。
27、打人不打臉，吃飯不奪碗。
28、好飯不怕晚，好話不嫌慢。
29、一滴汗珠萬粒糧，細(xì)水長流度災(zāi)荒。
30、瓜無滾圓，人無十全。
31、忍一句，息一怒；饒一著，贏一步。
32、不怕衣服有補(bǔ)釘，只怕心靈有污點(diǎn)。
33、未晚先投宿，雞鳴早看天。
34、出門看天色，炒菜看火色。
35、全是生姜不辣，全是花椒不麻。
36、美言美語受人敬，惡言惡語傷人心。
37、打怕的人是假的，敬怕的人是真的'。
38、若要好，大讓小。
39、有上坡必有下坡，有進(jìn)路必有出路。
40、你敬人一尺，人敬您一丈。
41、人不可貌相，海水不可斗量。
42、一分價(jià)錢一分貨，十分價(jià)錢買不錯。
43、小心不怕多，有禮不在遲。
44、龍眼識珠，鳳眼識寶，牛眼識草。
45、會跳的先縮腳，會撞的先縮脖。
46、病好不謝醫(yī)，下次無人醫(yī)。
47、事怕合計(jì)，人怕客氣。
48、人無笑臉休開店，會打圓場自落臺。
49、當(dāng)斷不斷，反受其亂。
50、剛則易折，柔則常存。
51、對**只能用刀子，對惡狗只能用棍子。
52、十月懷胎，一朝分娩。
53、一天省下一兩糧，十年要用倉來裝。
54、多下及時雨，少放馬后炮。
55、多深的根基，筑多高的墻。
56、愛徒如愛子，尊師如尊父。
57、小的不哄，老的不欺。
58、你對人無情，人對你薄意。
59、人看從小，馬看踢蹄。
60、說歸說，笑歸笑，動手動腳沒家教。
61、先釘樁子后系驢，先撒窩子后釣魚。
62、有話說在明處，有藥敷在痛處。
63、用人不疑，疑人不用。
64、買賣不成仁義在。
65、一天省下個葫蘆頭，一年省下只大黃牛。
66、有多大的腳，穿多大的鞋。
67、會說的惹人笑，不會說的惹人跳。
68、讓禮一寸，得禮一尺。
69、有一興必有一敗，有一利必有一弊。
70、叫人不蝕本，舌頭打個滾。
71、一天一根線，十年積成緞。
72、爭著不夠吃，讓著吃不了。
生活中的諺語經(jīng)典13
1、大魚吃小魚，小魚吃麻蝦，麻蝦吃污泥。
2、肥豬躲不過屠戶手。
3、孫悟空跳不出如來佛的手心。
4、胳膊拗不住大腿。
5、草怕寒霜，霜怕太陽。（蘇聯(lián)諺語）
6、水里碰上個救生圈。
7、久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。
8、瞎貓碰上死耗子。
9、想磕頭碰上個枕頭。
10、不熟的果子不香。
11、強(qiáng)扭的`瓜不甜。
12、花到開時自然紅。
13、只要有鴨子就不愁趕不到河里。
14、多少只羊也能趕到山上。
15、來早不如來巧。
16、捉龜不在水深淺，只要遇到手跟前。
17、過了冬天就是春天。
18、青山長在，細(xì)水長流。
19、一波未平，一波又起。
20、刀不磨會生銹，人不學(xué)會落后。
21、蟲多木折，隙大墻塌。
22、物必先腐，而后蟲生。
23、水不平則流。
24、山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)。
25、水至清則無魚，人至賤則無敵。
26、鯨吞魚，魚吞蝦。
27、一物降一物，鹵水點(diǎn)豆腐；蝎子怕公雞，秧苗怕螻蛄。
28、斧頭吃鑿子，鑿子吃木頭。
生活中的諺語經(jīng)典14
1、常打太極拳，益壽又延年。
2、寧可食無肉，不可飯無湯。
3、妻賢夫病少，好妻勝良藥。
4、多吃芹菜不用問，降低血壓喊得應(yīng)。
5、中午睡覺好，猶如撿個寶。
6、垃圾食品危害多，遠(yuǎn)離方能保健康。
7、多喝涼白開，健康自然來。
8、若要百病不生，常帶饑餓三分。
9、早睡早起，賽過人參補(bǔ)身體。
10、***，營養(yǎng)好，貌美年輕疾病少。
11、夏不睡石，秋不睡板；春不露臍，冬不蒙頭”、“白天多動，夜里少夢。
12、要得腿不廢，走路往后退。
13、一日三笑，人生難老。
14、要健腦，把繩跳。
15、吃面多喝湯，免得開藥方。
16、蘿卜出了地，郎中沒生意。
17、胡蘿卜，小人參；經(jīng)常吃，長精神。
18、寒從腳上起，病從口中入。
19、冷水洗臉，美容保健。
20、多練多乖，不練就呆。
21、日光不照臨，醫(yī)生便上門。
22、笑一笑，十年少。
23、三天不吃青，兩眼冒金星。
24、夏天一碗綠豆湯，解毒去暑賽仙方。
25、經(jīng)常失眠，少活十年。
26、懶惰催人老，勤勞能延年。
27、出汗不迎風(fēng)，跑步莫凹胸。
28、吃得巧，睡得好。
29、刷牙用溫水，牙齒笑咧嘴。
30、一日三棗，長生不老。
31、喝茶不洗杯，閻王把命催。
32、立如松，行如風(fēng)。
33、吃罷中飯睡一覺，健健康康活到老。
34、冬睡不蒙頭，夏睡不露肚。
35、笑口常開，青春常在。
36、性格開朗，疾病躲藏。
37、若要身體壯，飯菜嚼成漿。
38、刀閑易生銹，人閑易生病。
39、要得身體好，常把澡兒泡。
40、飯養(yǎng)人，歌養(yǎng)心。
41、人有童心，一世年輕。
42、睡多容易病，少睡亦傷身。
43、熱水洗腳，如吃補(bǔ)藥。
44、千保健，萬保健，心態(tài)平衡是關(guān)鍵。
45、飯后百步走，活到九十九。
46、食不語，睡不言。
47、禍從口出，病由心生。
48、吃藥不忌嘴，跑斷醫(yī)生腿。
49、要活好，心別小；善制怒，壽無數(shù)。
50、大蔥蘸醬，越吃越胖。
生活中的諺語經(jīng)典15
◆一等二靠三落空，一想二干三成功。
◆人在世上練，刀在石上磨。
◆一天不練手腳慢，兩天不練丟一半，三天不練門外漢，四天不練瞪眼看。
◆十年練得好文秀才，十年練不成田秀才。
◆人行千里路，勝讀十年書。
◆人心隔肚皮，看人看行為。
◆力是壓大的，膽是嚇大的。
◆三天不念口生，三年不做手生。
◆口說無憑，事實(shí)為證。
◆湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。
◆口說不如身到，耳聞不如目睹。
◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
◆萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。
◆千學(xué)不如一看，千看不如一練。
◆久住坡，不嫌陡。
◆馬看牙板，人看言行。
◆不經(jīng)冬寒，不知春暖。
◆不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。
◆不在被中睡，不知被兒寬。
◆水落現(xiàn)石頭，日久見人心。
◆不當(dāng)家，不知柴米貴；不生子，不知父母恩。
◆不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
◆打鐵的`要自己把鉗，種地的要自己下田。
◆打柴問樵夫，駛船問艄公。
◆寧可做過，不可錯過。
◆頭回上當(dāng)，二回心亮。
◆發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。
◆耳聽為虛，眼見為實(shí)。
◆老馬識路數(shù)，老人通世故。
◆老人不講古，后生會失譜。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 (菁選3篇)（擴(kuò)展6）
——讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)（精選9篇）
讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 1
經(jīng)濟(jì)學(xué)是用來衡量利益的最大化，從中取得更多的，自己想要的如：快樂，時間，金錢，愛情等的一門重要的學(xué)科。即使在生活中的任何一個地方都可以捕捉到經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子。讀《生“快樂”就這兩個字而言，每個人對事物看待的角度不同，當(dāng)面對同一事物的時候。比如說：活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》會有更多的感悟。
物品的得失，愛情的追求，吃虧與否都會有不同的感受。因此在旁觀者的眼中有多與少的分別，可是在自己心中，已經(jīng)得到了最大的快樂。旁觀者充其量也只是以第三者的目光來看的。然后把與其心中所想而接近的一種快樂當(dāng)成是最快樂的。世界具有多樣性，秉除自然環(huán)境的因素來說，有很多的“多樣性”其實(shí)是因?yàn)槿诵缘亩鄻有裕怂季S方式的不同而造就的。這就不難解釋為什么對同一事物，每個人又每個人不同的對待態(tài)度，有不同的得到快樂的方式。其實(shí)快樂沒有絕對的最大值，終極而言，快樂是唯一理性目的。當(dāng)你達(dá)到你目的的時候，你就擁有了快樂，擁有了自己應(yīng)該追求的，屬于自己的快樂。每個人有各自的目標(biāo)和進(jìn)行權(quán)衡的基本準(zhǔn)則。快樂與痛苦相背馳。當(dāng)你遇到的痛苦沒有達(dá)到你自己痛苦標(biāo)準(zhǔn)的時候，它其實(shí)也是快樂，準(zhǔn)確地說已經(jīng)得到了快樂。
那么我認(rèn)為一個性格多面向的人比性格單面向的人得到的快樂要多。會有人說不。那么當(dāng)面對一件事的時候，假如兩個人都沒有達(dá)到預(yù)期的目的。性格多面向的人是否會退而求其次，降低自己看待這一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。此時他得到的可能，或者一定超過了他退回來的標(biāo)準(zhǔn)。那他理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇鞓贰６鴳?yīng)該單面向的人對自己唯一的目標(biāo)有唯一的追求。當(dāng)失去的時候，他承受的就是極大的痛苦。當(dāng)失敗的時候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他們得到的快樂卻是相同的。這就是一種對價(jià)值觀點(diǎn)的看法不同而得到的也不同的結(jié)果。要懂得如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來衡量得失與利益。
時間。有很多人在生活中提到最多的就是“沒時間”去做。即使能去做的也不會去做。“沒時間”這三個字就成為了借口。其實(shí)看你想不想，愿不愿意去做。時間是擠出來的。每個人一天只有***個小時，不會多給你的。只要你合理安排，總會有時間來完成其它事情。也可以在你做某一件事的時候，在乎不沖突，不影響的情況下進(jìn)行另一件事。因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)學(xué)的視角下，一切的一切都只是為了追求利益的最大化。當(dāng)然，利益不單單指金錢。可以是任何一方面對自己有用，有幫助的選擇，或者是達(dá)到某個目的的期望值。
比如說你要出差，是經(jīng)常性的出差。這是你的工作需要。那么你出差不管是車上還是飛機(jī)上。都是按照工作時間來算的。當(dāng)你已經(jīng)準(zhǔn)備好了這次行動的一切事物，而還有很多時間。那么你在這些時間里要干什么？你應(yīng)該如何度過這些時間，是睡覺，看電視，看報(bào)紙還是做其它工作？假如你用這段時間來完成自己的另一個目標(biāo)或者是心愿。那么你就是在一個固定的時間內(nèi)完成了兩個工作。是否可以理解為你每天的時間超過了***個小時？此時你預(yù)期得到的也會多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功與否就是靠時間。你可以將時間最大限度的利用，你所得到的就是最多的。
金錢，一個很**的話題。很多人說：“錢是萬能的，沒有錢是萬丈不能的。”那只是盲目的崇拜錢。錢它由人造出來，然后人被它牢牢的**。誰能做到7視金錢為糞土？當(dāng)然，前提是數(shù)目讓你心動。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨過的卻寥若星辰。給你錢你是否可以買來親情，友情和真摯的愛情？不會。可是巨大的利益能困住你卻是困不住你內(nèi)心的感受。表面上的幸福也不能掩飾背后的辛酸和痛苦。
用經(jīng)濟(jì)學(xué)來說金錢，就會提到如何運(yùn)用金錢，如何收入大于支出，且支出合理。要學(xué)會用最少的錢來換取最多的利益。錢是當(dāng)了中介。在以物易物的時代，沒有絕對的公平。只要雙方愿意，在相互同意的情況下就可以交換。錢打破了這個平衡，使得每個東西都有了自己的固定價(jià)值。假如甲有一個自己認(rèn)為最寶貴的東西。他現(xiàn)在必須要用乙的一個東**完成一件事。可是這個東西對乙來說也是最寶貴的。就要讓甲拿出自己的來交換。甲認(rèn)為自己的一個能換乙的兩個，乙也是這么想的。那么此時就出現(xiàn)了問題，誰的東西更有價(jià)值？此時此刻就不能只考慮他們心中的“認(rèn)為”。要看對于所有的人來說哪個更有價(jià)值。從而給它們定價(jià)，然后進(jìn)行交換。錢就扮演了這個角色。
有錢的人能做到揮金如土。可是對一位老百姓來說是不能做到的。老百姓總是想著如何才能省錢。省下錢來做一些更加重要的事情。那我問一個問題“何為省錢”？難道你所謂的省錢就是當(dāng)你想吃一個蘋果的時候克制自己不去吃，看到別人吃了，你沒出錢，他出錢了，你就因此省了錢？不是的。錢是用來干什么的，很簡單，生活需要。因?yàn)橐磺形锲范加缅X來衡量了。假如一個蘋果一元錢，這是市場價(jià)格。你想吃一個蘋果，只花了五角或者八角就買來了。而別人花了一元。你此時省錢了。可是別人買了蘋果，你沒有買，只能說你剩了一元錢，不能說你省了一元錢。要用客觀的態(tài)度來對待才行。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》它講述了在生活中一些問題和事情上，如何運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的眼光和角度去審視一個問題，從中得到與自己有利與不利信息，從而進(jìn)行更多更好的選擇。可以將自己預(yù)期的利益擴(kuò)展至最大化，讓你得到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)鏟除你的付出。要學(xué)會用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的這種分析問題的方法來對待一些事情或者出現(xiàn)的某個問題。爭取把從中得到的，應(yīng)該得到的拿回來。最主要是用這種思維方式去考慮。這樣在面對和解決問題上才能達(dá)到游刃有余，事半功倍的效果。
讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 2
“一時沖動”買了***先生著的《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，每一天閑下來都隨手翻翻，覺得受益匪淺。
***，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界的魯迅”。此書是他把在**生活的過程中的一些見聞用深入淺出的話闡釋成經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的普及讀物。
《喜歡搬家的**人》從**人搬家能夠看出，靈活的市場安排帶給給個人廣泛的選取機(jī)會，造就一個富有彈性的有生機(jī)的經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)要得到發(fā)展，要使資源使用合理化，杜絕各種可能浪費(fèi)，務(wù)必透過個人在各種選取中做出優(yōu)化抉擇方能實(shí)現(xiàn)，而市場可帶給這種機(jī)會。
《**在**》用經(jīng)濟(jì)學(xué)的效用分析來說明**從整體上看會降低社會的總效用值，即贏來的一塊錢所增加的效用比輸?shù)粢粔K錢所減少的效用低，盡管輸贏機(jī)會相等，效用卻遭到了損失。
《個體經(jīng)濟(jì)規(guī)律與總量經(jīng)濟(jì)規(guī)律》微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究家庭作為消費(fèi)者及企業(yè)作為生產(chǎn)者如何共同構(gòu)成市場價(jià)格，及如何按價(jià)格來決定自己行為，改變資源配置效率的學(xué)科;總量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究消費(fèi)的總量和生產(chǎn)的總量，各自取決于什么，以及如何對價(jià)格水平做出反應(yīng)并持續(xù)均衡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)只研究微觀行為的簡單加總，但規(guī)律不同于微觀規(guī)律。
一向以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門十分深奧的學(xué)問，陽春白雪，與國家的大政方針有關(guān)，讀完***先生的書后發(fā)現(xiàn)我們生活中的許多現(xiàn)象都能夠用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時很少想到要將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。***將“價(jià)格”稱為經(jīng)濟(jì)生活的地心引力：經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，依靠于正確的價(jià)格信號，正確的價(jià)格來源于不同利益主體的討價(jià)還價(jià)。這讓我聯(lián)想起平時去西單買衣服的經(jīng)歷，明珠商場的衣服沒有明碼標(biāo)價(jià)，而是賣衣服者先開個價(jià)，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)大致以不到開價(jià)的1/3提出自己的最高價(jià)，然后賣方和買方進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，以一個雙方都能夠理解的價(jià)格成交，但是這樣交易成本卻很高。價(jià)格**著個人**、自發(fā)秩序和市場**，是***所推崇的。但是，在轉(zhuǎn)型時期的**，由于市場規(guī)則還沒有完全建立，個人還無法完全到達(dá)選取**、公平競爭的狀態(tài)。
同時，本書給我印象深刻的是***所提出的物盡其用、人盡其才，然而在**，在人盡其才方面讓我深感困惑。此刻就業(yè)時常見的一種現(xiàn)象就是工作與所學(xué)的專業(yè)相差甚遠(yuǎn)。企業(yè)所需要的人才在市場上很難找到，而另一方面卻是大學(xué)生就業(yè)難，大學(xué)在課程設(shè)置方面由于歷史的原因，很多沿襲了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代的專業(yè)設(shè)置，這就造成了企業(yè)人才的需求和大學(xué)人才的供給不均衡的狀態(tài)，從而造成了人力資源的浪費(fèi)。企業(yè)不得不投入資金對新聘人員進(jìn)行培訓(xùn)，而大學(xué)生也不得不放下自己大學(xué)時期所學(xué)的專業(yè)，重新學(xué)習(xí)，無法真正做到人盡其才。
讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 3
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是***老先生寫下的一本淺顯易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)書，尤其以**大量生活中常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例來解釋說明其中的經(jīng)濟(jì)性原理，讓我深受感染，書中運(yùn)用了很多微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識來對生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋，非常生動形象。我們現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，存在一定難度，通過閱讀此書，我進(jìn)一步加深了對微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的理解，對我的學(xué)習(xí)有很大的幫助！另外，相對于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，我雖然還沒接觸，但是在生活中確實(shí)存在很多現(xiàn)象可以用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理來解釋。因此，此書不僅拓寬了我的知識面，而且對我的學(xué)習(xí)起到重要作用。
在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識上，書中所舉的**人的例子讓我印象深刻。**人在小時候看電影的時候，尤其也是**電影，很多的情節(jié)就是一家人開著車，搭著帳篷，燒烤架出去旅游。當(dāng)時**就是夢中的天堂，我都難以想象，當(dāng)時**人是多么富有。然而，**人卻是用幾乎一個月的工資，進(jìn)行一年一次的旅游。這一點(diǎn)和我們**人的習(xí)慣有很大的沖突，如果是**人，很少有人會如此的“浪費(fèi)”，即便是他算是較富有的。在這個問題上，**人有著固有的傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，而**人是比較潮流的消費(fèi)觀念，就好比**人存錢買房，**人買房存錢。旅游雖然消費(fèi)了一個月的工資，當(dāng)時這些資產(chǎn)很可能就轉(zhuǎn)化成了另外的人半個月的資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了市場的流通。對于時間，我們應(yīng)該向**人學(xué)習(xí)。在“節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富中”，作者對比強(qiáng)調(diào)了**人和**人的一些習(xí)慣上的差異。比如**人喜歡用電話紙，節(jié)約時間節(jié)約金錢，創(chuàng)造財(cái)富。而**人還喜歡把時間浪費(fèi)在無謂的看街頭熱鬧上。相對于國人的時間觀念差，**人卻還在為消除排隊(duì)帶來的時間浪費(fèi)做出努力。我們是不是應(yīng)該加強(qiáng)時間觀念呢？
講到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就要關(guān)注一下國家及世界的整體經(jīng)濟(jì)形勢。**人在北宋的時候就開始使用紙幣，在我們四川成都，被稱為“交子”。然而近代，當(dāng)**的銀行業(yè)發(fā)達(dá)的時候，我們卻卻是固步自封。我覺得這并非壞事，**人講究實(shí)在，**人玩的是浪漫，而且是金錢上虛無縹緲的浪漫。最終，也得到了印證，就是2008年爆發(fā)的次貸危機(jī)。就通貨膨脹而言，大家都討厭甚至痛恨通貨膨脹，但如果和**比起來，**人討厭的程度大概不像**人那樣厲害。因?yàn)榻^大部分**人的收入來源于市場，當(dāng)物價(jià)水平上升時，他們的收入隨著上升，水漲船高，所以他們的購買力并不受多大影響。而絕大多數(shù)**人是拿固定工資的國家職工，如果工資不相應(yīng)調(diào)整，漲價(jià)就等于降低生活水平。**現(xiàn)今的收入雖然高上去了，但是這完全沒有按照時代的應(yīng)當(dāng)有的規(guī)律發(fā)展下去，人們不覺得幸福，我覺得很大一部分責(zé)任歸咎于房地產(chǎn)。
本書中很多講的實(shí)例都展現(xiàn)的是**和**的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得造成這種差異的很重要的一個原因是中**文化的差異。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒有固定的模式，我們應(yīng)該有著自己的民族特色，根據(jù)自己的民族生存方式和特點(diǎn)，選擇性地吸收**現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。但是，并不需要完全把我們的否定，因?yàn)楝F(xiàn)在**好的經(jīng)濟(jì)模式，不一定將來就好。就算將來好，也不一定對我們就好。所以我們要發(fā)展適合自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
只有適合自己的，才是最好的！因此，我們無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，都要力求尋找到最適合自己的方法和規(guī)律，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來看待身邊的現(xiàn)象，從中學(xué)習(xí)到更多的東西。
讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 4
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)**，發(fā)現(xiàn)**市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。
書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受:
1、為什么一本非原理類書籍能夠流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰
——不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定能夠還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。
這個問題一向盤旋在我心中很久，因?yàn)闀写蠖嘀v述的**一些先進(jìn)的市場經(jīng)濟(jì)體制，例如超市中自動掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來的便捷。生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感。這些種種也許在16年前90年代的**，看上去十分新鮮轟動，但是對于這天的我們，很多便捷的運(yùn)作形勢已經(jīng)采用，為什么這本書還會受到這么多人的追捧
之后我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深奧的原理，如果透徹理解融會貫通，應(yīng)用于日常現(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識的價(jià)值。在生活中，要有**性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識，構(gòu)成知識儲備運(yùn)用的良性循環(huán)。
2、節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富，社會道德促進(jìn)發(fā)展
書中提到的許多現(xiàn)社會存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時間，提高效率問題。書中講到:有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)**，更重要的`是雙方尋求能夠理解的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了持續(xù)事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個小時，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)能夠放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅僅是四個小時，還有這四個小時整個三環(huán)帶個社會的財(cái)富。
社會道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會道德與秩序，能夠減少糾紛，節(jié)約時間，提高工作效率，能夠節(jié)省社會**成本，能夠促使資本和勞動結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會成員自覺程度越高，整個社會就越富裕”。
以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個研究人員最就應(yīng)具備的兩個素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 5
這本《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》初讀來更像是“**中的經(jīng)濟(jì)學(xué)”，感覺貝克爾始終以批判的眼光看**，或許這就是中**的不同，也是平凡人與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的差距。以下不能算是我的讀后感，只能說是我從書中看到了什么：
1、**對民眾民生負(fù)主要責(zé)任—→**要管的事情太多，應(yīng)擴(kuò)大****—→有**的地方就有**，擴(kuò)大****后，**就可能濫用**，進(jìn)而可能造成對**的信任危機(jī)和行賄**問題—→那就限制**任期，一方面可減少**，另一方面可以了解民意需求—→但限制**任期后，**可能在***更加****，這就起了反作用—→最后，貝克爾提出擴(kuò)大**功能不是辦法，應(yīng)縮小**功能，要想根治**，就要削弱**與商業(yè)之間的關(guān)系。
但是這種小**似乎只適合特定的**經(jīng)濟(jì)環(huán)境，就我國目前而言不一定適用，但這種思維邏輯還是可以借鑒的。
2、**為了減輕財(cái)政壓力，擴(kuò)大稅收，寄希望于提高香煙稅—→香煙稅提高后，香煙零售價(jià)會相應(yīng)提高—→煙價(jià)的變動會影響吸煙人群的數(shù)量，作文尤其是青少年人群的數(shù)量—→剛開始，抽煙人數(shù)不會因?yàn)闊焹r(jià)提高而大幅減少，所以**稅收或有所增加—→不過，時間越久，抽煙人數(shù)減少的幅度會越大。
根據(jù)貝克爾在《**經(jīng)濟(jì)評論》中的研究發(fā)現(xiàn)，如果每包香煙稅提高到95美分，那么**稅收會增加，但如果稅額超過95美分，**稅收會減少—→最后加貝爾提出，大幅提高香煙稅不一定會增加稅收，但的確會減少吸煙人數(shù)。
****中大多都受經(jīng)濟(jì)的影響，就像目前**的房價(jià)，為什么會越控越高，為***眾總是買漲不買跌，這當(dāng)然與民眾的心理有關(guān)，但是如何利用經(jīng)濟(jì)邏輯來影響**，是**應(yīng)該關(guān)注的問題。
讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 6
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》講述的是茅先生在1993年留學(xué)**，發(fā)現(xiàn)**市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。
書中分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三個部分，例如超市管理、后院經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)等日常點(diǎn)滴，篇篇反映出令人細(xì)細(xì)品味的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。我不會具體描述本書細(xì)節(jié)，以下兩點(diǎn)是看完之后的一些思索和感受：
1、為什么一本非原理類書籍可以流傳16年之久，翻版14版而經(jīng)久不衰？
——不論多深奧的理論，如果透徹地理解了它，必定可以還原為日常生活中的現(xiàn)象，小事情反應(yīng)大道理。
這個問題一直盤旋在我心中很久，因?yàn)闀写蠖嘀v述的**一些先進(jìn)的市場經(jīng)濟(jì)體制，例如超市中自動掃碼的高效，電梯靠右站給人帶來的便捷。這些種種也許在16年前90年代的**，看上去非常新鮮轟動，但是對于今天的我們，很多便捷的運(yùn)作形勢已經(jīng)采用，為什么這本書還會受到這么多人的追捧？
后來我漸漸明白，我們學(xué)習(xí)的是這種做學(xué)問學(xué)以致用的方法，再深奧的原理，如果透徹理解融會貫通，應(yīng)用于日常現(xiàn)象，那才真的實(shí)現(xiàn)了知識的價(jià)值。在生活中，要有**性，遇到事情多思考，把自己學(xué)到的知識來解釋現(xiàn)象，從現(xiàn)象中獲得知識，形成知識儲備運(yùn)用的良性循環(huán)。
2、節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富，社會道德促進(jìn)發(fā)展
書中提到的許多現(xiàn)社會存在的問題，現(xiàn)實(shí)依然存在，例如節(jié)約時間，提高效率問題。書中講到：有次作者看到馬路上交通事故，只用了三分鐘，當(dāng)事人交換了駕駛執(zhí)照，清理了事故現(xiàn)場，馬路又恢復(fù)了平靜。他們有很完善的保險(xiǎn)**，更重要的是雙方尋求可以接受的妥協(xié)辦法，把是非放到次要地位。這讓我不禁想起前幾個月在三環(huán)上兩輛汽車的刮蹭事件，為了保持事故現(xiàn)場，兩輛車足足停了4個小時，造成三環(huán)交通大癱瘓。如果兩位司機(jī)可以放下是非，協(xié)商妥協(xié)，那么節(jié)約的不僅僅是四個小時，還有這四個小時整個三環(huán)帶個社會的財(cái)富。
社會道德在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用強(qiáng)大，良好的社會道德與秩序，可以減少糾紛，節(jié)約時間，提高工作效率，可以節(jié)省社會**成本，可以促使資本和勞動結(jié)合生產(chǎn)出更多財(cái)富。所以，“社會成員自覺程度越高，整個社會就越富裕”。
以上是讀罷《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》感受很深的兩點(diǎn)，尤其佩服茅先生數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)的綜合素養(yǎng)，以及敏銳獨(dú)特的視角。這是一個研究人員最應(yīng)該具備的兩個素質(zhì)，以茅老為目標(biāo)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
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讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 7
最近我讀了一本書叫《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，讀完后其實(shí)里面很多名詞都不太了解，但后來想想這學(xué)期也學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，便與這學(xué)期在一種懵懵懂懂的狀態(tài)中學(xué)習(xí)的**經(jīng)濟(jì)**系起來，比較后才發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是一門非常深奧的學(xué)問，并不是都是與國家的大政方針掛鉤的。其實(shí)我們生活中的許多現(xiàn)象都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)中所學(xué)到的原理來解釋，只是平時很少想到將所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理運(yùn)用到身邊的生活中去。
書中主要講述的是茅先生在1993年留學(xué)**，發(fā)現(xiàn)**市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及和**現(xiàn)象的對比，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。其中書中包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三大部分。
細(xì)心點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，**好多影片都會出現(xiàn)這么一個畫面，一家人開車出去玩，坐在草地吃東西。旅游似乎成了**人生活中重要的一部分。他們會把工作得來的錢毫不猶豫地花在旅游上。然而，對比一下我們，在我們國家呢，很多人都會不舍得花錢，寧愿都把錢存起來來買房結(jié)婚。其實(shí)我們不知道，這在抑制消費(fèi)，會阻礙市場流通。但是，**人這種方式在一定程度上會促進(jìn)市場流通，這樣，會節(jié)約時間的同時更能創(chuàng)造更多的財(cái)富。
其實(shí)，在這一點(diǎn)上，我們也可以向**學(xué)習(xí)的。適當(dāng)調(diào)整，會讓我們得到更多，走得更遠(yuǎn)。
由于學(xué)識有限，還有不太了解**文化，所以在書中的還有很多現(xiàn)實(shí)例子我都是不太能深入了解的，上面的一個例子只是有趣而淺顯的表達(dá)了自己稚嫩的看法。**的許多**確實(shí)有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，所以我們要學(xué)會根據(jù)自己的具體實(shí)際去接受那些有利于我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針**，這才可以更大程度的提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)。
讀完了這本書，確實(shí)讓我獲益匪淺。眾所周知，我們從書上學(xué)知識固然很重要，但需要學(xué)以致用，學(xué)會把理論生活化，透徹理解，融會貫通，把自己學(xué)到的知識來解釋現(xiàn)象，能做到這樣才是真本事。還有這本書同時也用很多的實(shí)例來展現(xiàn)**和**的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得這些差異也沒什么說誰對誰錯吧，我們應(yīng)該實(shí)事求是，選擇性地吸收**經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，找到一種適合自己發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，才是最重要的。像**同志一樣，走一條**特色****道路。
讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 8
讀了《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書后，感到在生活中、微觀中存在著大道理、大學(xué)問，讓我想到了一句哲言存在即是合理。人們追尋生活標(biāo)準(zhǔn)提高的過程中，在法律和規(guī)定的約束下，往往能夠夠展現(xiàn)才華，牟取到一些利益，或是追求個人利益的最大化。
我不禁思考，這些合理么?一個逐利的人或是逐利的社會還是正義、公平的社會么?然而，當(dāng)我細(xì)致的看完這本書后，我的思想轉(zhuǎn)變了，人的逐利并非是必須要顛覆公平正義的逐利，它能夠存在于法律、**的約束之下，構(gòu)成有效的競爭，有利于社會發(fā)展;另一方面，在這種逐利的過程中，會構(gòu)成爭端、糾紛，有利于促進(jìn)國家**、法律的完善。人們的期望自己生活更好的強(qiáng)烈欲望，付諸于實(shí)現(xiàn)欲望的行動，都將是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國家**、法律完善的催化劑。有人透過節(jié)約時間創(chuàng)造財(cái)富、有人透過減少勞動力創(chuàng)造財(cái)富、有人透過創(chuàng)意創(chuàng)造財(cái)富，當(dāng)然也有人以撞大運(yùn)的方式創(chuàng)造財(cái)富、有人用非法**聚財(cái)。不管任何形式，創(chuàng)造的財(cái)富實(shí)在的積累下來，合法**創(chuàng)造財(cái)富被人效仿，成為普遍存在的致富途徑，而非法的財(cái)富積累則會被道德、法律予以批判和制裁，成為典型特例教育大眾。在那里，我想到了我們的傳統(tǒng)按勞分配。***理論中談到，所有的價(jià)值都是勞動創(chuàng)造的。既然勞動創(chuàng)造價(jià)值，有價(jià)值的東西就能夠買賣，轉(zhuǎn)換成貨幣。除了按勞分配這種基本形式之外，我們此刻還有很多別的收入，比如存款利息、出租房屋的租金、投資回報(bào)等，這些都是合情合理合法的，當(dāng)這些收入大于勞動分配收入時就進(jìn)入了通貨膨脹狀態(tài)。而勞動收入占絕大比例或全部時，又不利于推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。目前我國人民依然看中勞動收入，因?yàn)檫@收入最穩(wěn)定，最直接。人分三六九等，在當(dāng)今社會是不被理解的，那為什么勞動收入能夠分為三六九等呢?一個打工仔月入3000元，一個技術(shù)工人月收入可能過萬;一個企業(yè)普通白領(lǐng)月入5000，而管理層則可能月入數(shù)十萬，很多人認(rèn)為不合理。是誰制定的?憑什么這樣定?都是我們懷疑的地方。***的工資標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國家收入和社會平均值參考而來，私營企業(yè)則是根據(jù)貢獻(xiàn)值，也就是一個人創(chuàng)造的價(jià)值來定的。老板的工資是其投資收益，它承擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)較大，所以他們的收入要高。財(cái)富的積累是金字塔形式向上集中，這樣還能產(chǎn)生強(qiáng)大的競爭力，在底層的人們愿意付出體力腦力來創(chuàng)造更多的價(jià)值，不斷積累自己的財(cái)富，成為投資人，承擔(dān)更大的風(fēng)險(xiǎn)，賺取更多的利益。
那里我還想聊聊產(chǎn)業(yè)鏈條，這是我們的生活中切實(shí)存在，宏觀經(jīng)濟(jì)需要調(diào)控的經(jīng)濟(jì)形式。比如我們早上買了一把青菜，菜農(nóng)就要種植、收獲一把青菜，種子商就要賣出一些種子，化肥商需要賣出一些化肥，化肥制造商就需要生產(chǎn)一些化肥，化肥原料供應(yīng)商就要生產(chǎn)原料等等，各個環(huán)節(jié)都需要做出相應(yīng)的反應(yīng)。我們的購買一把青菜的行為如何能夠通知到每個相應(yīng)環(huán)節(jié)、每個相關(guān)行業(yè)，這是一個復(fù)雜的難題，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒有潛力解決這難題。而市場經(jīng)濟(jì)就能夠以簡單的商品價(jià)格信號來**供需關(guān)系，供大于求就降價(jià)，供不應(yīng)求就漲價(jià)，如此簡單。從產(chǎn)業(yè)鏈角度來看，我們的每一次消費(fèi)都帶動一系列的生產(chǎn)和供應(yīng)，付出的代價(jià)就是我們的勞動所得，在這微觀的基本消費(fèi)環(huán)節(jié)卻展現(xiàn)出了驚人的潛力，可謂牽一發(fā)而動全身，你會驚奇的發(fā)現(xiàn)這一次消費(fèi)中，你推動了整個社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
生活中的經(jīng)濟(jì)是微觀的，但此微觀并不真微觀，我們也不能只圍觀，出手消費(fèi)為國家強(qiáng)大、為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、各類事業(yè)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，消費(fèi)吧。只買國貨，拒絕日貨。
讀后感生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué) 9
作為一個合格的商人，利益就是他的目標(biāo)。以最小的成本賺取最大的利潤，才能算是一個優(yōu)秀的商人。商人們懂得，當(dāng)利潤缺少上升空間，最好的辦法就是降低成本。超級市場就是為了降低成本而生的。
超級市場中一切明碼標(biāo)價(jià)，顧客不需過多詢問售貨員，自然不需要太多雇員，自然而然得可以由此精簡人員。又因?yàn)轭櫩涂梢?*選擇，除付款可能需要排隊(duì)外，幾乎不會發(fā)生擁堵，對商人而言成本自然下降。因?yàn)楸憷謳砹烁嗟念櫩停麧櫛厝簧仙?/p>
不只是針對超級市場，所有公司、企業(yè)甚至對我們自身而言，都應(yīng)該學(xué)會如何降低成本。降低成本的方法需要我們在實(shí)踐中尋找，關(guān)注事物的一點(diǎn)一滴，才能在紛亂的關(guān)系中找到適合的路。所以企業(yè)公司會精簡人員，物流運(yùn)輸講究不浪費(fèi)一絲空間，一切都以利潤為中心，降低成本才是王道。
進(jìn)口與出口是一對兄弟，一味的進(jìn)口或出口或者抵制進(jìn)口出口，對經(jīng)濟(jì)而言都是不利的。進(jìn)出口的實(shí)質(zhì)是互通有無。出口生產(chǎn)處于優(yōu)勢的產(chǎn)品，進(jìn)口生產(chǎn)處于劣勢的產(chǎn)品，是交易的目的所在。對一個國家來說，總有你沒有的，總有你不會做，總有你做不好的，總有你比不上的商品，這些差距就不需通過貿(mào)易來彌補(bǔ)。當(dāng)然，一味的進(jìn)口會導(dǎo)致**的商品依賴于**，一旦由于國際經(jīng)濟(jì)變化**減少出口，**的經(jīng)濟(jì)就會大受影響，所以自主創(chuàng)新才會成為國家的目標(biāo)之一，不為其他，只為經(jīng)濟(jì)的自主，不受制于他國。
對**企業(yè)來說，這更有益于提高大型企業(yè)的競爭力，淘汰不合格企業(yè)，讓**經(jīng)濟(jì)走出去。交流，是為了發(fā)展。
《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》讀后感 (菁選3篇)（擴(kuò)展7）
——生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感600字通用1篇
生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)讀后感600字 1
書中主要講述的是茅先生在1993年留學(xué)**，發(fā)現(xiàn)**市場經(jīng)濟(jì)下值得學(xué)習(xí)和研究種種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象以及和**現(xiàn)象的對比，以淺顯易懂的生活片段展現(xiàn)給讀者，潛移默化的灌輸經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，讓讀者以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來分析社會，解讀社會現(xiàn)象。其中書中包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)體制三大部分。
細(xì)心點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，**好多影片都會出現(xiàn)這么一個畫面，一家人開車出去玩，坐在草地吃東西。。。。。。旅游似乎成了**人生活中重要的一部分。他們會把工作得來的錢毫不猶豫地花在旅游上。然而，對比一下我們，在我們國家呢，很多人都會不舍得花錢，寧愿都把錢存起來來買房結(jié)婚。其實(shí)我們不知道，這在抑制消費(fèi)，會阻礙市場流通。但是，**人這種方式在一定程度上會促進(jìn)市場流通，這樣，會節(jié)約時間的同時更能創(chuàng)造更多的財(cái)富。
其實(shí)，在這一點(diǎn)上，我們也可以向**學(xué)習(xí)的。適當(dāng)調(diào)整，會讓我們得到更多，走得更遠(yuǎn)。
由于學(xué)識有限，還有不太了解**文化，所以在書中的還有很多現(xiàn)實(shí)例子我都是不太能深入了解的，上面的一個例子只是有趣而淺顯的表達(dá)了自己稚嫩的'看法。**的許多**確實(shí)有值得我們學(xué)習(xí)借鑒的地方，所以我們要學(xué)會根據(jù)自己的具體實(shí)際去接受那些有利于我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針**，這才可以更大程度的提高我國的綜合國力，發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)。
讀完了這本書，確實(shí)讓我獲益匪淺。眾所周知，我們從書上學(xué)知識固然很重要，但需要學(xué)以致用，學(xué)會把理論生活化，透徹理解，融會貫通，把自己學(xué)到的知識來解釋現(xiàn)象，能做到這樣才是真本事。還有這本書同時也用很多的實(shí)例來展現(xiàn)**和**的經(jīng)濟(jì)學(xué)差異，我覺得這些差異也沒什么說誰對誰錯吧，我們應(yīng)該實(shí)事求是，選擇性地吸收**經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，找到一種適合自己發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，才是最重要的。像**同志一樣，走一條**特色****道路。